장음표시 사용
101쪽
emi iaspicio. Tu, quamvis Mahumetana, ad imagi, ne Dei facta es,sicut Christiani, christus pro te Pastas est,non minus quam pro nobis Tuam proinde salvationem ardenter desidero rac paratus sum quoscumque labores temporales pro illa obtinenda subire. His praemissis adieci. Tu Deum creatorem Coeli, terrae adoras: tu scis , illum quantum est ex se velle,ut omnes homines salvi fiant ac proinde noignoras, D cum hominibus providisse legem aliquam, Religionem, in qua salvari possint, cum enim desideret, ut homines perveniant ad terminum , nempe od gloriam Paradyli,debuit eis praestituere viam,qua ad illum terminum perveniant via autem ad gloria est lex; vera Religio aliquam ergo habet Deus in unco Religionem in qua homines salvari possint. Hoc unum ergo maxime nostra interest, scires, quaenam lex, Rcligio vera , S a Dco descendens es ex enim falsa quae a Deo non descendit, non potest ad Deum, coelum ducere. Et hoc oπni animi contentione dcbemus sedulo quaerere: enixe a De postulare, ut nos illuminet ad cognoscendum quaenam fi hac vera lex,in qua ipse vult coli, pie quam vult homines ad se ducere. tiati or tantum sunt in mundo leges lex Gentilium,lex Iudaeorum,lex Christianorum,&lex Mahumetanorum. Tu bene scis ex tuo Alcorano legem Gentilium nunquam fuisse ad Coelum viam. Etiam scis legem Iudaeorum, postquaChristus in mundum venit,iam non esse viam ad Cce
lum adoc breuitet,vi dilucide exposui. Restat ergo
102쪽
isthaee ex vera sit, vel lex Christianorum, vel lex
Mauroruni Christiani omnes firmissime credimus legem Maurorum esse falsam,&a Mahumeto confictam ad parandum sibi Regnum in imperium sub honesto,& petioso Religionis titulo certissime scimus, persuas sumus, eum non suisse Piophetam Dei,sed seductorem Ac proinde ut quid indubitatum credimus an sola Religione Christiana poste homines salvari. Vos Mahumetani creditis Mahumetum este Dei Prophetam , vera esse omnia quae in Alcorano docet in Alcorano dicit, in Deo non dari tres Personas,sed unam dumtaxat , Christum fuisse quidem Prophetam sanctissimum, sed non est Deli, nec pro hominibus fuiste crucifixum, nec tertia die surrexisIe a mortuis; ac proinde vos creditis rem ita se habere Christiani omnes oppositum consistinere redimus, qma ita scripserunt postoli, Euangelistae, qui cum Christo conversati sunt ab eius ore audierunt dari in Deo tres Personas, ipsum esIe Deum:& qui eum viderunt in Monte Calvario crucifixum, post tertium diem redivivum.Necesse est. ut ex his duabus legibus altera si vera,& altera falsa;
quia impossibile est,ut utrumque sit verum, quod
docet lex Maurorum vi quod docet lex Christianorum. Si lex nostra est falsa,omnes Christiani damnamur si vestra lex est falsis,omnes Mauri ad infernum tenditis. Ego tibi in Dei nomine annuntio , quod in aeternum peribis,si Christiana non stas. Si mihi non
credis,hoc unum a te enixe rogo,xto cum super hoc
103쪽
negotio consulas ac ex toto corde ab illo pollules, ut sit vera sunt quae tibi dico, tibi inspiret efficaciter voluntatem,& desiderium siuscipiendi Baptismum, Sc moriendi in lege Christi sin autem fiunt falsia, talem
tibi cogitationem non inijciat. Bonus sermo, respondit Fatima,optime dicis,Pater Pego rem Deo commendabo,& lucem ab ipso petam ad veritatem cognoscendam,sicras tibi responsium dabo. Praestitit quod promissit; rem impense Deo commendauit,enixe lucem petiuit. Et ad ianuas diuinae misericordiae pulsauit: irimo mane diuinitus tacta,clamat se velle esse Christianam,& Baptismum ar- denter petit: admonitus de hac subita mutatione illuc advolaui,mysteria ad salutem necessaria docui;
quid Baptismus conferret, exposui, qua ellet dic positione suscipiendus post sufficientem instructionem baptizata est ingenti cum gandi spiritus sui. Attuli Imagines Christi,& Beatae Virginis,& eas deuotissimc osculabatur,xpectori admovebat: petiuit me,ut eius confessionem exciperem ipsam docui peccata ante Baptismum c ommisia, non est materiam confessionis:ipsique expolIui,peccata venialia,
in quae homines incidunt post Baptismum, esse sufficientem materiam consessionis,exposuique quaenam
sint peccata venialia. rogaui, ut conscientiam dis. euteret, et i post Baptismum occasione dolorum in aliquam impatientiam 'cidisset,an verbum aliquod amarum protulisset,vel alicui malae cogitationi con-
sensum dedisset. Et postqqin consciei iam discus ii, post
104쪽
Post varias interrogationes altera die post BaptismutiusCeptum , materiam quam potui absolutionis eli- Cieni, ab lutionem Sacramentalem impertiui , cpaulo post magna cum deuotione Sacram Eucharistiam accepit; denique Sacramento Extremae Vnc intionis munita ad Coelum evolavit celix illa anima. Accidit casus iste ad extremum anni I 669.
Huic exemplo aliud ad ijcio Anno 1672 cii Hispalim vocati uimus ab Illustr: ssimo Archiepiscopo D. D. Ambroso Ignacio de Espinota Guamam ad iterum faciendam Missionem in illa urbe,& toto Archiepiscopatu nam primam habueramus ann. 669. tempore Illustrisii mi D. D. Antoni Payno monitus sum a viro nobili, illius urbis in Consilio saeculari
Senatore, esse in Parroquia Magdalenae Mahumeranum octogenarium graui morbo oppressum, id periculo mortis constitutum illum visitaui frequenter,& de rebus Religionis cum eo collocutus, χο- sectis argumentis pro illius captu opportunioribus, tandem persuasi,ut enixe a Deo postularet lucem ad vitam finiendam in Religione vera, a Deo hominibus data, eisdem ferme rationibus, quibus id ipsum Malacae persuaseram Fatimae orauit, quod quae rebat invenit,&subito mutatus est in alium virum,&toto corde carpit abominare sectam alium et an ami deploxare, citatem,in qua per ibi annos vixera
nam quadraginta integros Hispali degerat in Alco -δani tenebris, octogessimum primam tμη gin Sobatonnum. Rogatus autem, quaenam illa se juc
105쪽
tam subitae mutationis causa crespondit se post prosces ad Deum fusas,ut ipsum doceret viam bonam, im qua esset salus,in somnijs vidille in amenissimo horto duos Religiosos pulcherrima colligentes poma, cn eis postulasse,ut ibi aliquod donarent; illos vero respondisI poma illa esse Christianis reseruata, cnon posse Mahumetanis concedi hinc vero cors tuis inflammari caepisse Baptismi desiderio in hoc desiderium creuisIe,quia post somnum dum iam esIet experge factus vidit prope lectulum suum imaginem magnam Christi e Cruce pendentis, cum ipse ad illam adorandam ad Christi pedes se abiecillet, eis,
que oscula magna cum deuotione infixistet, Christus pedes retraxit,&subitb disparuit,quasi eum repelleret, quia Christianus fion erat: ita narrabat ipse; eam non fuisse imaginationis dehisionem probauit euentus; quia ingenti cum gaudio Baptismum suscepit; ingravescente postea morbo Sacram Com inmunionem, quae ipsi solemni cum pompa administrata est,certatim contendentibus primae nobilitatis viris munia da luchorum seu ceriferorum, aeditui obire, accepta Extrema unctione, elicitis fer entibus,Fidei,Spei,Charitatis,& cotritionis actibus,animam Deo reddidit, cum ingenti totius Ciuitatis co- solatiohe,& spirittiali laetitia; anno 1 6 2. mitantibus omnibus diuinae misericordiae abyssum , quae tot annos expectauit hunc foeticem peccatorem , qui in Baptismo voluit Ioannes Baptista appellari. His duobus ea emplis recentibus addo aliud antiquiuss
106쪽
quius,quod narrat P.Ignatius dedas Casias nostrae So- cietatis Sacerdos, qui ob peritiam linguae Arabicae
mississest a Gregorio XIII. Summo Pontifice ad re ducendum in unione cum Ecclesia Romana Patriai cham Graecorum,aliosque Praelatos Schismaticos, de quorum conversione spes affulserat,plurimasqueProvincias peragrauit;&propria manu itinerariu scripsit,in quo fidelissime narrat ea quae in tam longo itinere acciderunt in data occasione interserit aliqua exempla conversonis Mahumetanorum,quae ipse vi dit. Hunc librum manuscriptum habet R. P. Petrus Hieronymus de Cordoua secundo Prouincialis Societatis Iesu in Prouincia Castellana,dum haec scribo, nempc mense Ianuario, anni Domini 168o S cum illum librum legerem,hoc Malia exempla ex illo manuscripto excerpsi. Vt autem constat ex illo itinerario,conversio referenda accidit post annum II 62. dcante annum IIIo. nec nim ex manuscripto annum
Certum eruere potui. Rem narrabo verbis Authori ex Hispano in Latinum conversis.
Cataonie usquidam S.Corduvens Eeclesiae AH- canum servum habebat,qui ei a viginti annis magia cura diligentia inserviebat. Apparebant in eo tot virtutum moralium signa,vi mihi dominus eius seriotestatus sit,se nunquam in servo suo quidquam vidis
si,quod graue culpam redoleret. Propter has Virtutes herus servum amabat, eiusque aeternam salutem enix exoptabat .lsse ver sectam Mahumetanam, ta
107쪽
dominum suum in templum euntem conamitaretur, numquam iste ab illo impetrale potuerit,ut intra sacta limina ingrederetur,ne eo quidem titulo, quod olim templum illud celebris erat Mahumetanorum Mezquita.Erat iam longaeuus , in ut aiebant Mauri in ea Ciuitate commorantes,suerat inter suos Alpha- quinus,seu Sacerdos. Incidit ingrauem morbum, de eius herus de aeterna servi salute sollicitus,Collegium Societatis adit,&superiorem rogat,ut mittat alique
ex Patribus, qui illum Chriito alibciet Assignati sumus Pater Baena, ego,ut eius interprerem agerem. Illia statim convolavimus Et quantum potuimus la
borauimus pro eius conversione: sed frustra quia ille non tantum benigna aures praebere nolebat, sed amaris verbis,4 indignatione plenis nos repellebat. , Ego vero eius obstinationem videns:Non a te in- , quam postulo,ut sectam tuam deseras,vel quidqua, contra illam agas, sed tantum ut eam orationem
ad Deum fundas,quam in Alcorano Mauri habea, tis,& ita habet:doce nos Domine viam rectam, σbonam; siquidem probe nosti, omnes Christianos inconcusse allerere Mahumetanos in aeternum damia nandos,si in siua secta vitam finiant.Roga ergo Deum, ut si a vera Religione aberras, veram tibi ostendat salutis viam, Mad illam capessendam cor tuum moueat. Annuit ille,& manus,& oculos ad Coelum attollens,icetiis me nomine inquis)per salutis viam .Hoc audito.
hae discessimus,quiis es non erat aliquid aliud ab eo eli-
108쪽
Sed cum Dei proprium sit,cuius vult misereri,ue quem vult obdurares; die sequenti accitus sum,ut festinanter in domum aegrotantis Mauri descenderem. Curi primum cubiculum iacentis ingredior, illum conspicio,deuote Christum crucifixum amplexatem, osculantem causam foeticis hujus mutationis sciscitatus;ab eius ore hoc responsum accepi. Petiui,
inquit, iuxta praeceptum tuum a Deo,ut e Coelo mihi lucem imitteret ad cognoscendam certam salvationis meae viam, audiuit benignissimus Dominus orationem meam. Historiamque suae conversionis te .
xens,narrauit, sibi vigilanti apparuisse duodecim se roces Ethiopes,ipsum circundates,&e lecto rapere gestientes,tunc se expauisse, interpellasse Christia . num,qui iussi heri sui illi assistebat &Christianum facere satagebat. Accessit Christianus & rogauit 1 Mauro, quid illud noui esset,quidve ipsum defatiga retirespondit aegrotus: Nonne vides hos duodecim i ii opes,qui me e lecto eripere, discerpere tentat At vero Christianusi qui tamen nihil horum videbat crucifixum apprehendit, illumque ante oculo, aegrotantis obij ciens,opem,inquit,posce, Christo,& sanistissima eius Matre Maria, qui ab hoc agmine AEthiopum,qui Cacodaemones ab dubio sunt, teli, berabunt. diac sublatis in Coelum oculis infirmus uti narrauit Christianus)stupenti similis haesit,obfir malo obtutu prospiciens Visibilem se illi ostenderat Deipara, benigno vultu sic illum allocuta est Ara
bico idiomate: caue ab his AEthiopibus: E sciso, ned
109쪽
meum esse Reum,te Hiolenter rapient Memoues si ille vero in se reuersus,& ad Christianum conversus , cito, inquit,Sanctum Crucifixum mihi porrige quia ego firmissime credo Iesum Christum eiI verum Deum, qui pro me passes est: volo Christianus esse; baptizari desidero.Testatusque mihi est Maurus, Virginesbi manifestasse omnia, quae credenda sunt ad salutem aeternam obstinendam. Ego vero illum qua potui diligentia in rebus fidei nihilominus instruxi , prout xempus,& morbus exigebant Enixe ab hero postulauit,ut Baptismus ipsi,non in lecto,sed in Ecclesia,inquam nunquam intrare volebat, administraretur. Illi annuit herus,di candida serica veste indutus in sella gestatoria ad Ecclesiam Cathedralem vectus est tracsoram Augustissimo Eucharistiae Sacramento magisna animi sui laetitia, descircunstantium gaudio, salutari lauacro tinctus est a suo hero,&in Baprilmo priellari voluit Ioanes Maria de IESUS. Et cum mor
iis invalesceret, statim in domum reduxerunt illum: in via autem cum liquato cibo eum reficere vellent, vix illum gustaverat,cum cibum dimittens, descrucifixum ample stens,& dulcissimum lesus nomen invocans,spiritum illi tradidit in eadem sellatin qua Baptismum susceperat;lachrymantibus prae spirituali gaudio eis, qui sellam circunstabant; nondum enim herus cum reliquo comitatu supervenerat. Vt autem Relicitatem Mauri in Coelum iam admissi cognouei in diuinas laudes effusi sunt.Hucuscue P.Casas.
110쪽
Haec exempla cum pr6posuissem anno H 79.meta se Aptili cum in Missione Hispalensi per se continuos dies ad Mahinnetanos publice cocionatus sum, eis auditis statim me invi sit Illuitiis Dominus D. Aia phonsus Verd igo Albornoeta Solomayor, Alcanta-rensiis Militiae Eques, S nunc Comes de Totae palma, vir nulli Hispalensiam Equitum ingeni acumine,
iudici j que maturitate cedens, pietate non minus, quam nobilitate clarus; istam imilibus concioni bus pollem Mahumetanos uberras confundere,singulare exemolum mihi narrauit, quod totam Hispalim
haberet in testem; ab ipsoque postulaui,ut scriptore ad unge traderet,ut palam pollem illud exemplunt Mahumeranis postea proponere id quod diligentei praestitit, historiam sequentem transcribens ex libro
funerali Parro quiae Sanctae Andreae, in quo memoria huius mirabilis conversionis conservatur:&ita ad verbum habet.
Die vigesima quarta Mai anno millesimo sexcentesimo quinquagesimo septimo Hispali euenit, quoci
referam.Viuebat in praedicta Ciuitate Maurus Almaetor nomine,servusD. D. AlphoniiFernand. Marinoleis m, qui cum Malui met legis obtervator accertimus ell)t, agri te in ieetabatur per sequebaturque omnesis
qui perfida Alcorani fide relicta ad nostram veram,&Catholicam convertebantur accidit quadam didivi prope portam Domus Prosessae Societatis Iesu in quemdam Neophilum Tingit anum offenderet seruum D.Marchionis de Algaua,a cumNeophilum ia-- . G -