장음표시 사용
91쪽
sa,quam homines ob lucrum , vel commodum tem porale, vel ob consuetudinem maiorum eligunt ad
viuendum,& qua in hora mortis rem attente considerantes recedunt. Cum enim Deus sit summe bonus, misericors, velis omnes hominess,os eri,c radagnitionem veritatis venire, ut ait Apostolus i. ad Thimot. a. v. 4. credi non potest de tanta pietate, quod hominem, qui bene moraliter in vita se gessit, honeste vixit, in morte ad eum fidenter orat , ut viam veritatis ipsi apperiat,in morte deserat,4 per mittat,ut Diabolus contra illum praevaleat,4 in falsa secta finiat vitam, damnetur. At quotidiana ex perientia discimus multos Mahumetanos, qui moraliter bene vixerant in sua secta,in illaque per multoς annos perseverarunt, quia eam quasi iure haereditario a parentibus,avis in proavis acceperant; posteὶ velante mortem, vel in mortis articulo post preces
Deo fusas ad inveniendam salutis viam sectam illam deseruisse, Christianae Religioni nomen dediisse, unice ob desiderium aeternae salutis,&intilia vllum temporale emolumentum , . vel lucrum intentie isent. E contra verba saeculo non est auditum,quod aliquis legem Christi fidesiter servaverit M vitam bonam, honestam secutus sit; 'uod iste sua sipote dum morti propinquus est christianam Religi' ite deserat,&insecta Mahumeti velit mori. Ergo manifestum signum est Religionem Christiana ise san ctam,& Deum habere Authorem, esse rectam,
securam ad celum viam eis qui Christiana prae
92쪽
cepta observant. Et e contra Mahumetanam ectan non elle sanctam,nec Deum habere Authorem, neque ad celum,sed ad infernum ducere eos, qui illam observant. In Africa alijs Regionibus a Mahumetanis occupatis saepe contingit, ut Christiani captiuia fide deficientes Mahumetanam sectam profiteantur;id verbi de evenit, quia grauibus peccatis irretiti,&a Diabolo in captiuitatem redacti, facile a comaptione morum ad infidelitatem transeunt; abyssus enim abyssum invocat in peccatum, quo per poenitentiam non deletur in nova trahit peccata, haec verbisultiplicata,mentem obcaecana,Manimam disponunt,ut radicem omnis sanctitatis,nempe fide, amittat. Cum enim peccata fidem quasi captiuam teneant,nec sinant ut in opera sancta prodeat, Deum provocantiu permittat,illam radicem e corde avelli Diabolo. Sic multi propter nimiam auaritiam in cupiditatem rerum temporalium errauerunt a fide, vi docet Apostolus I. ad Thimot. 6.v. IO. Ddix omnium malorum cupiditas,quam quidam appetentes, erra 'νuut a fide. Et ided Apostolus Petrus Epist. I. cap. a. v. 6. testa in de quibusdam , quod ob malam, itam
amisserunt fidem,derelinquentes rectam viam erraκerunt sequentes Ham Balaam. Et Paulos ad Thimoteli scribens Epist. I .cap. 1.V. 9. testatues, aliquos prppter malam conscientiam naufragasse in fide ,habenisdem, bonam conscientiam,quam quidam repellentes circis dem naufragaverunt: ex quitas es H mimeus, in Alexa: λι-
93쪽
defuit charitas, Deum permisille, ut crederent menadacijs contrari js fidei a .ad Theialon. 2.v. Io. Eo quod charitatem veritatis non receperunt, ut siti flerent: ide θεηiiij illos Deus tu operationem erroris , credane
Deinde ob commoda temporalia mali Christiani saepe apud Mauros ad sectam Mahunaeti transeunt; quia frequens est apud illos,ut qui Mahumetani fiut,
libertate donentur. Deinde leges incitum est inter Mauros,ut servus,qui ex Christiano nectus est Mahit metanus , una cum filiis domini sui haereditatem adeat defuncti, possitque cum vidua matrimonium contrahere.Ita mihi narrauit in Portu Sanctae Mariae anno I 6 I. Dominus D. Augustinus de la Cerda,
antea Mule Larbe eri se nuncupatus Regis Tati- leti in Africa ex fratre nepos, legitimus illius Regni successbr,qui a Deo ad Christi fidem vocatus, b- lemniter baptizatus est in ea Ciuitatem praesente, eiusque in Baptismo Patrinus fuit Excellentissimus Dominus Dux de Medinaceli. Eius patruus Rex Ta- filete tyrannus erat quia cum ellet spurius fratrem suum legitimum Regem per insidias occidit,&Reg- nu occupauit,quod iure sanguinis spectabat ad Mu-IeyLarbe, utpote primogenitum germani fratris dpatre,& matre Regis occisi eius namque parens antequam Rex occideretur,vita functus erat morre naturali,ae proinde ipse legitimus erat Regni successbr. Tyrannus vero timens, ne Mule Regnum invaderet,ei necem parabat, quam ut effuaeret, ad arcen
94쪽
Christi,nam de Alarache confligit illius Guberna. to timens ne per vim Rex Tahlete vellet arce ado rit uvi flagitivum principem caperet, eum in Hispa. niam tran missit Mincultodia in ortus Sanctae Mariae servabatur,cum ad Fidem a Deo vocatus est ex conis versatione cum Religioso Augustiniano quia, ut ipse narrabat,ei Ipparuit D. Augiastinus, qui Biptis. mum petere uisit. Inde eductus traditus est Religiosis Sancti Augustini in mysterijs Fidei instruendus de
in eorum Coenobio commorabatur cum P. Ioannes
Gabriel Guillen,&ego Gadibus ad Portum trans fretavimus , vocati ab Excellentis simamur illa ad Mistionem habendam in ea Ciuitate; S ex eius praesi. cripto in icto illo Coenobio hospitio excepti su mus , a Religiosissimis illis Patribus benignissima liberalissime accepti Princeps iste non modicta nobis adiumento sui ad conversionem Mahumetanorum, qui eum ut legitimum Regni succelibrem colebant, antequam Fidem Christi susciperet ei necessaria ad victum M vestitum suppeditabant, Huius conversionis conscia Regina Maria Austriaca. quae Hispaniae Regna pro minoritate Caroli Regia filiisui gubernabat regia liberalita ce eum beneficiis
cumulavi &iussit ut in ediolanensi Ditione Ducem cum duplici equitum tu ima ageret. Ab hoc igitur principe eam notitiam hausi. His ergo da caussis saepe accidit ut Christiani in Africa Fidem Christi deserant, .sectam Mahame lanam, exteriua saltem, Prosiccantur. Nunquam ta-
95쪽
men in Africa, hoc monstrum visum est,quod aliquἰὸ
captivus Christiane inter Mauros vixerit , legem Christi fideliter servans,&inea constanter perseverans, quin nec minis, nec promissis ab ea divelli potatuerit; S tamen quod morti propinquus,sectam Mahumetanam sponte amplexus sit. Imo omnino nullus inter Mahumetanos unquam Christianus versatus est,qui Christianam,& honestam vitam agens, ex desiderio tuae aeternae salutis,&non ex cupiditate temporali lucri, meliorem experiendi fortunam in hac vita, sua sponte circumcissionem Mahumetanorum subierit,d Mahumetanam sectam susceperit. E contra vero quotidie in Hispania invenire est Mahumetanos, qui si a Christianis invitentur ad nostram Sanctam Fidem,obstinate sic responte ant Pater metis
Maurus,avus meus Maurus , ω proavus meus Maurus
extitit, in Fide Maurorum mortunis; 'ego quoque Maurus , sue ad mortem. Sic in Baetica . saepissime mihi responsium est a Mahumetanis,quos in famili uicon ve satione ad Christum per trahere tentabam. Et tamen hi si cum mortem appropinquantem vident,
Baptismum petunt, is Christiani fiunt. Huius rei aliqua exempla subijciam. Post tu , Malaca Mauris concionatus sium, ω lemniter una die triginta tres baptizati sunt ab Inlustrisiimo Episcopo, praeter alios,qui priuatim sacro
fonte lustrati fuerant invaluit apud Mahumetanos
perfidos fama,S per finitimas urbes,ac oppida vul- .amiuatam Christianorum PaPacem ipsi
96쪽
voeant fascinii infecisse Mahumetanos in Malaesdegentes,& venefici js eos ad Fidem Christi taxiiset caverentque proinde reliqui,ne ab hoc in ligni Mago,&venefico deciperentur de amuletum parareiat, ad amovenda vene licia. Post Missionem Malacenissem, de alias per finitima oppida, peiactas Illustiissi
mus Episcopus a Marchione de Assenta Ceutae go bernatore per litteras rogatus , nos iri eam urbsi minst cum tribus alijs Sacerdotibus saecularibu Mut Inde more Missioni incumberemus. Ea vero Missione peracta. P. Ioannes Guillen amantissimus meus foucius quem per se continuos annos in Militonibus comitatus sum, viri gelum, conscientiae puritatem, di acrem animi contentionem ad indesisse laborat dum in vinea Domini illustresque alias virtutes asmiratus,ob quas meruit gratiam Baptismalem Coelbinserte, ut testatus est Sacerdos nostrae Societatis, qui eius consessionem geueralem in nostro tyrocinio Matriten si,ubi Rectorem agebat, a Missislsibus avulsus, ad extremum vitae excepit obj j Mati iti ij. Ianuaritanni 167s aetatis 8. cum vno Sacerdote saeculari Este ponam prosectus ast ego vero cuni re liquis duobus Maruecam pervet fi vix illuc advenitaram,cum Mahumetanus quidam,inter suos magnis aut horitatis,&quio milium sapientissimus habebo tur,qui in illis maritimis oris captivi tenebantuitu Apote qui in re Mauritaniae urbe in Collegio quo da malumnus,&collega fuerat, in Mahumerana 'lege peritus erat,totumque Aleoranum memoria re G21
97쪽
inebat malitimetanos omnes ibi commorantes con
gregavit,illisque persuasit,me praestigiatorem, ,eneficum elle; attendite, inquiens hunc Papacem pulpito praedicantem, animadvertetis, eum brachia,& manus identidem move ut fascina,& veneficia dist dat, S audientes seducat gestus ipsos ac oratorias actiones praestigia interpretatus. Vnde quoties movebam brachia, vel manus ad exprimendos mentis assectus,toties dicebat me virulentas incantatione sp algere. Et quo illos facilius deciperet, Convivium eis parauit, singulis sponsionem, vel ius .iurandum exprimens non petendi baptismum in ne
attenderent, quae dicebantur intelligerent, antQconcionem ipsos inebriabat. Et ita obturaverunt a aes suas, nullus eorum ad Fidem aruecae converinius est,quamvis fortius ibi, quam alibi praedicavi. Inteii Esteponae P.Ioannes Gabriel Guillem, qui nunquam Mahumetanis praedicauerat, quadam die, dum ad Christianos de morte concionem habercturi qua defuncti cranium populo ostedens in hominem
mortuum, qui ad vivos verba faceret introducens, audientium animos vehementer commovebat: ad finem concionis pauca sed ardentia ad Mahumetanos .Verba locutus,quinque,qui soli in eo oppido detinebantur,& concionem audiebant, ad Christum traxit,
dc Baptismum petere persuasit. Sedra diuinae misericordiae abyssumi Issum etiam. dς Mahumeranum, qui suos Africano Christo -Ysix iat Clcmςntissimὴ Dominua ad sc convertit:
98쪽
ost aliquot menses illum affixit lecto, gravem cospori aegritudinem immittens , ut animum sanaretragnovit ille mortem iam appropinquantem, in illo periculo constitutus, mentis oculos aperiens, Deum rogat,ut si Mahumetana secta non sit bona ab salutem via,cor eius commoveat, ad Claristi Fidem amplectendam. Hoc ego saepe in concionibus, quas coisram ipso habui,ingeminaveram,ut scilicet Deu Coeli, terrae creatorem enixe rogarent, ut si verum sit.
quod Christiani dicunt, Christi Fidem esse unicam
ad aeternam salutem viam, malium etanam Religionem ad infernum certissime ducere, Cor eorum
inclinaret ad Religionem Christianam, sin vero Mahumetana Religio sancta, i celo delapsa sit, ut ipsi credunt, ab ipsis averteret cogitationem omnem petendi Baptismum. Audiuit Clementissimus Dominus oratiotiethillam; ,ut ubi abundauit delictum,
abundaret,&gratia, illuminauit huius Mahumetani tenebrassiti,qui illuminat omnem hominem venientem
n mundum. Igitur sua sponte, .solo Deo interne praedicante, Baptismum petijt, de magna sui spiritus consolatione coelestis lauacri aqua lustiatus paulo post moritur. Illustrissimus Malacensis Episcopus, qui obstinationem huius homimis audierat vi quanto fuerat impedimento ad aliorum conversione nouerat pro sua in me benevolentia,& benignitate,me de hac conversione per litteras certionem fecit, sciens faustum hoc nuntium mihi fore gratissimum-Quis non agnoscat hanc mutationem a Deo fallie 3
99쪽
certe hic adimpletum est, quod ipse promissi Mata h.7.d Luc. II fethe,c dabitur vobis, quaerite n- venietis, pulsate, apperietur vobis omnis enim quis etiι accipit, qui quaerit , iudienti pulsanti apperietur. Quis de summa Dei bonitate credere possit, quod homi irem ex toto corde ad se clamantem pro animae suae aeterna salute, sinat a Diabolo seduci, ut veram Religionem in qua salvetur , deserat,4 eam, in qua damnetur, eligata tenim inquit veritas ipsa Luc. ii. Si os eum sitis mulino lis bona data dare sili, ve- tris,quanta magis pater esse de caelo dabit spiritum bonum petentibus feci ergo Religio Christiana , quam Mahum et an ips ad moriendum eligunt postquam rem Deo impense com nendarunt,uera est,& a Deo. Quod autem in vita, Mahumeti sectam obstinate sec- lentur, non probatallam esse a Deo sed probat illam esse carni,& sanguini consor mem probat, connatu rate elles, ut homines aegre, difficulter sua sponte deserant Religionem,in qua educati sunt,4 quam imajoribus acceperunt. At quod homines in secta ali-:qua blanda, molli atque concupiscentias carnis fouenti educati, illam deserant, Meligionem amplectantur strictam, d quae concupiscentias carni cohibere,&crucem mortificationis amplecti iubet, sic eam solum exequi, quae rationi consbna sunt hoc prosecto probat, illam Religionem Deum habere Aut borem, Deum ad illam capessevdam interne
Huic exemplo alia subiungam,quae manibus con-
100쪽
trectaui, dii Malacae operam Missioni navarem. accidit, ut aegrotaret ad mortem Mahumetana tami na,nomine Fatima. Erat nobilis, pi Ecclesiastici ancilla, qui eius conversionem kpe tentaverat, sed incasum. Erat enim obstinatissima, nec excplo duorum fratrum suorum, qui limul cum illa in captiuitatem redacti Christi Fidem susceperant, quidquam mota est nec de conversione ad Fidem Christianam Verbum audire volebat In reliquo vitam agebat honestam,& moraliter bonam,&fideliter domino suo inserviebat Intime dolebat bonus Sacerdos , ancilla suam in aeternum perire; fiat res eius Christianos admonet, ut eam invita fit,& ut Baptismum petat, sua de aut Meum illi nihil profecillent,ne aliquid inten-ratum relinqueret, me vocat, ut eam alloquerer Adiui,Christiano more salutaui, di Christiana viscera i Ostendens,dixi, Soror Fatima 4 me duxit Christi Charitas,& tuae aeternae lalutis desiderium in uia 4-crosanct a Iesu - Christi Fides, quam profitemur , iubet, ut proximorum nostrorum salvationem sicut nostram optemus ira illam pro viribus procurς inu et
ego autem a Deo vocatus ad procurandam a ternam animarum alutem, tuam ut propriam exopto is eius
desiderium huc me iubentem adduxit. Nihil temporale quaero: tu scis quot sermones in hac Ciuitate fecerim, quartum laborauerim , ut Christianos peccatores a viiijs ad virtutem avocarem; pro his curis,