장음표시 사용
111쪽
emi iaspicio. Tu, quamvis Mahumetana, ad imagἴrae Dei facta es,sicut Christiani, christus pro te Passus est, non minusquam pro nobis Tuam proinde salvationem ardenter desidero paratus sum quoscumque labores temporales pro illa obtinenda subire. His praemissis adieci. Tu Deum creatorem Coeli, terrae adoras: tu scis , illum quantum est ex se velle,ut omnes homines salvi fiant ac proinde noignoras, Dcum hominibus providille legem aliquam, Religionem n qua salvari possint, cum enim desideret, ut homines perveniant ad terminum , nempe od gloriam Paradysi,debuit eis praestituere viam,qua ad illum terminum perveniant via autem ad gloria est lex; Sc vera Religio aliquam ergo habet Deus in Daunoo Religionem in qua homines salvari possint. Hoc unum ergo maxime nostra interest, scires, quae-nim lex, Rcligio vera, di a Dco descendens Hexenim falsa , quae a Deo non descendit, non potest ad Deum, coelum ducere. Et hoc omni animi contentione dcbemus sedulo quaerere: enixe a Deo postulare, ut nos illuminet ad cognoscendum quaenam fi hac vera lex,in qua ipse vult coli, per quam vult homines ad se ducere. Quat o tantum sunt in mundo leges lex Gentilium, lex Iudaeorumdex Christianorum,& lex Mahumetanorum. Tu bene scis ex tuo Alcorano legem Gentilium nunquam fuisse ad Coelum viam. Etiam scis,legem Iudaeorum, postqv Christus in mundum venit,iam non esse viam adCoz-
quin adoc breuiter ,4 dilucide exposui. Restat ergo
112쪽
. haee ex vera sit, vel lex Christianorum, vel lex Mauroruni Christiani omnes firmissime credimus legem Maurorum esse falsam , a Mahumeto confictam ad parandum sibi Regnum , dc imperium sub honesto,& petioso Religionis titulo certissime scimus, persuasi sumus, eum non fuisse Prophetam Dei Ged seductorem Ac proinde ut quid indubitatum credimus in sola Religione Christiana posse homines salvari. Vos Mahumetani creditis Mahumetum este Dei Prophetam , vera esse omnia quae inrit Corano docet in Alcorano dicit, in Deo non dari tres Personas,sed unam dumtaxat, Christum fuisse quidem Prophetam sanctissimum, sed non elle Deli, nec pro hominibus uille crucifixum, nec tertia dierrexisIe a mortuis; ac proinde vos creditis rem ita se habere Christiani omnes oppositum constanter credimus, quaa ita scripserunt Apostoli, Euangelistae, qui cum Christo conversati sunt, Mab eius ore audierunt dari in Deo tres Personas, ipsum ello Deum:&qui eum viderunt in Monte Calvario crucifixum, post tertium diem rediuiuum.Necesse est, ut ex his duabus legibus altera sit vera,& altera falsa;
quia impossibile est,ut utrumque sit verum, quod
docet lex Maurorum quod docet lex Christianorum. Si lex nostra est salsa,omnes Christiani damnamur si vestra lex est falsa, omnes Mauri ad infernum tenditis. Ego tibi in Dei nomine annuntio, quod in aeternum peribis,si Christiana non fias. Si mihi non
credis,hoc unum a te enixe roῖoixto cum supet hoc
113쪽
negotio consulas de ex toto corde ab illo pol ules, ut si vera sunt quae tibi dico, tibi inspiret efficacite cvoluntatem,&desiderium suscipiendi Baptismum, Ecmoriendi in lege Christi sin autem sunt false, talem tibi cogitationem non inijciat. Bonus sermo, respon dit Fatima,optime dicis,Pater; ego rem Deo commendabo,& lucem ab ipso petam ad veritatem cognoscendam,sicras tibi responsum dabo. Praestitit quod promissit; rem impense Deo commendauit,enixe lucem petiuit. Et ad ianuas diuinae misericordiae pulsauit: irimo mane diuinitus tacta,clamat se velle elle Christianam,& Baptismum ardenter petit: admonitus de hac subita mutatione illuc advolaui,mysteria ad salutem necessaria docui;
quid Baptismus conferret, exposui, qua ellet dis positione suscipiendus , post sufficientem instructionem baptizata est ingenti cum gandi spiritus sui. Attuli Imagines Christi, Beata Virginis,& eas deuotissimc osculabatur,xpeistori admovebat: petiuit me, ut eius confessionem exciperem ipsam docui peccata ante Baptismum clommisia, non esse mate, jriam confessionis: ipsique expolIui, peccata venialia,
in quae homines incidunt post Baptismum esse sufficientem materiam consessionis, exposuique quaenam sint peccata venialia. . rogaui, ut conscientiam discuteret, gia post aptismum occasione dolorum in
aliquam impatientiain 'cidisset,an verbum aliquod amarum protulisset,vel alicui malae cogitationi consensum dedisset. Et postqqam ς Onicic Mi in d
114쪽
Post varias interrogationes altera die post Baptismusia sceptum , materiam quam potui ab lutionis eli-
Ciens, ab lutionem Sacramentalem impertiui , cpaulo post magna cum deuotione Sacram Eucharistiam accepit; denique Sacramento Extremae Vnctionis munita ad Coelum evolavit caedi illa anima. Accidit casus iste ad extremum anni 1669.
Huic exemplo aliud ad ijeio Anno i 672 cu Hic. palim vocati uimus ab Illustr: ssimo Archiepiseopo D. D. Ambroso Ignacio de Espinota muZmam ad iterum faciendam Missionem in illa urbe,& toto Archiepiscopatu nam primam habueramus ann. I 669. tempore Illustrisii mi D. D. Antoni Payno monitus sum i viro nobili ac illius urbis in Consilio saeculari Senatore esse in Parroquia Magdalenae Mahumetanum octogenarium graui morbo oppressum, id
periculo mortis constitutum illium visitaui frequenter,& de rebus Religionis cum eo collocutus, χὐ- sectis argumentis pro illius captu opportunioribus, tandem persuasi,ut enix a Deo postularet lucem ad vitam finiendam in Religione vera, a Deo hominibus data, eisdem ferme rationibus, quibus idipsum Malacae persuaseram Fatimae orauit, quod quae rebat invenit,&subito mutatus est in alium virum,&toto corde caepit abominare sectam Mahumetanam, deplorare caecitatem,in qua peradi annos vixera :nam quadraginta integros Hispali degeratia Alco - 4 ani tenebris in octogessimum primam aetatis igni
115쪽
tam subitae mutationis causa crespondit se oa prosces id Deum fusas,ut ipsum doceret viam bonam, ira tua esset salus, in semiiijs vidille in amenissimo horto duos Religiosos pulcherrima colligentes poma, cn eis postulalle,ut ibi aliquod donarent; illos vero respondisI poma illa esse Christianis reseruata, cnon posse Mahunietanis concedici hinc vero corsuti, inflammari caepisse Baptismi desiderio in hoc desiderium creviste,quia post semnum dum iam esIet experge factus vidit prope te stulum suum imaginem magnam Christi e Cruce pendentis, cum ipse ad illam adorandam ad Christi pedes se abiecillet, ei
que oscula magna cum deuotione infixisset, Christus pedes retraxit,&sub id disparuit,quasi eum repelleret, quia Christianus fion erat ita narrabat ipse Meam non fuist imaginationis delusionem probauit euentust, quia ingenti cum gaudio Baptismum suscepit ingravescente postea morbo Sacram ommunionem, quae ipsi solemni cum pompa administrata est,ceriatiin contendentibus primae nobilitatis viris munia da luchorum seu ceriferorum, aeditui obirri&accepta Extremavnctione, elicitis ferventibus,Fidei,Spei,Charitatis,& cotritionis adhibus,ania mam Deo reddidit, cum ingenti totius Ciuitatis co- solatione, spirituali laetitia; anno 1 6 2. mitantibus omnibus diuinae misericordiae abyssum , quae tot annos expectauit hunc foeticem peccatorem , qui in
Baptismo voluit Ioannes Baptista appellari. His duobus eaemplis recentibus addo aliud antiquius,
116쪽
quius,quod narrat P.Ignatius de las Casas nostrae Societatis Sacerdos, qui ob peritiam linguae Arabicae mistus est a Gregorio XIII. Summo Pontifice ad reducendum in unione cum Ecclesia Romana Patriar
.cham Graecorum,aliosque Praelatos Schismaticos, de qtiorum conversione spes affulserat,plurimasqueProvincias peragrauit;&propria manu itinerariu scripsit,in quo fidelissime narrat ea, quae in tam longo itinere acciderunt in data occasione interserit aliqua exempla conversonis Mahumetanorum,quae ipse vis dit. Hunc librum manuscriptum habet R. P. Petrus Hieronymus de Cordotia secundo Prouincialis Societatis Iesu in Prouincia Castellana,dum haec scribo, nempe mense Ianuario, anni Domini 168o S cum illum librum legerem, hoc Malia exempla ex illo manuscripto excerpsi. Vt autem constat ex illo itinerario, conversio reserenda accidit post annum II 62. Mante annum IJ7o. nec nim ex manuscripto annum
Certum eruere potui. Rem narrabo verbis Aut horis ex Hispano in Latinum converss.
Cataonie usquidam S.Corduvensis Eeclesiae AH- canum servum habebat,qui ei a viginti annis magna curavi diligentia inserviebat. Apparebant in eo tot virtutum moralium fgna,vi mihi dominus eius seriotestatus sit,se nunquam in servo suo quidquam vidis
si,quod graue culpam redoleret. Propter has Virtutes herus servum amabat, eiusque aeternam salutem enixe exoptabat .lsse vero sectam Mahumetanam , ta
117쪽
dominum suum in templum euntem commitaretur,
numquam iste , illo impetrare potuerit,ut intra sacta limina ingrederetur,ne eo quidem titulo, quod olim templum illud celebris suerat Mahumetanoruni Mezquita .Erat iam longaeuus; in ut aiebant Mauri in ea Ciuitate commorantes fuerat inter suos Alpha- quinus,seu Sacerdos. Incidit ingrauem morbum , de eius herus de aeterna servi salute sollicitus,Collegium Societatis adit,&superiorem rogat,ut mittat alique ex Patribus, qui illum Chriito aflbciet Assignati sumus Pater Baena, ego,ut eius interprerem agerem. Illuc statim convolavimus Et quantum potuimus a borauimus pro eius conversione: sed frustra; quia ille non tantum benigna aures praebere nolebat, sed amaris verbis,4 indignatiorie plenis nos repellebat. , Ego vero eius obstinationem videns: Non a te in . ,, quam postulo,ut sectam tuam deseras,vel quidqua, contra illam agas, sed tantum ut eam orationem, ad Deum fundas,quam in Alcorano Mauri habe.., tis,& ita habet:doce nos Domine viam rectam, Sc, bonam; siquidem probe nosti, omnes Christianos inconcusse allerere Mahumetanos in aeternum damnandos,si in sua secta vitam finiant.Roga ergo Deum, ut si a vera Religione aberras, veram tibi ostendat salutis viam,& ad illam capessendam cor tuum moueat. Annuit ille, manus,& oculos ad Coelum attollens, Que me Domine inquit)per salutis viam .Hoc audito,
discessimus,quia spes non erat aliquid aliud ab eo eli
118쪽
Sed cum Dei proprium sit,cuius vult misereri,ue quem vult obdurares; die sequenti accitus sum,ut festinanter in domum aegrotantis Mauri descenderem. Cum primum cubiculum iacentis ingredior, illum conspicio,deuote Christum crucifixum amplexatem, osculantem causam foeticis huius mutationis sciscitatus; ab eius ore hoc responsum accepi. Petiui, inquit,iuxta praeceptum tuum a Deo,ut coelo mihi lucem imitteret ad cognoscendam certam salvationis meae viam, audiuit benignissimus Dominus orationem meam. Historiamque suae conversionis te. xens,narrauit, sibi vigilanti apparuisse duodecim feroces Ethiopes,ipsum circundates,&e lecto rapere
gestientes,tunc se expauisse, interpellasse Christia . num,qui iussu heri sui illi assistebat, christianum facere satagebat. Accessit Christianus & rogauit a Mauro, quid illud noui esset,quidve ipsum defatigaret respondit aegrotus: Nonne vides hos duodecim, EJ'opes,qui me electo eripere,&discerpere tentat Α vero Christianus qui tamen nihil horum videbat crucifixum apprehendit, illumque ante oculos aegrotantis obij ciens,opem,inquit,posce, Christo,& sanctissima eius Matre Maria, qui ab hoc agmine AEthiopum,qui Cacodaemones ab dubio sunt, teli. berabunt. dia sublatis in Coelum oculis infir trus uti narrauit Christianus stupenti similis haesit,obfir malo obtutu prospiciens Visibilem se illi ostenderat Reipara, benigno vultu sic illum allocuta est ra
bico idiomate: caue ab his Ethiopibus:Et scito, ne t
119쪽
Plaec exempla clim proposui item anno I 679.men se Aprili cum in Missione Hispalens per sex continuos dies ad Mahimaeianos publice cocionatus sum, eis auditis statim me invi sit Illuitii a Dominus D.Atiphorisius Verd igo Albornoeta Solomayor, Alcantat ensis Militiae Eques, S nunc Comes de Torre palma, vir nulli Hispalensiam Equitum ingeni acumine,
iudici j que matutitate cedens,& pietate non minus, quam nobilitate clarus de ut in similibus concioni bus pollem Mahumetanos uberius confundere, singuis Iare exemplum mihi narrauit,quod totam Hispalim
haberet in testem; ab ipsoque postulatii,ut scripto re ad unge traderet,ut palam pollem illud exemplum Mahumeranis postri proponere: id quod diligentei pristitit, historiam sequentem transcribens ex librosunerali Parro quiae Sanctae Andreae, in quo memoria huius mirabilis conversionis conservatur:&ita ad verbum habet.' Die vigesima quarta Mai anno millesimo sexcentesimo quinquagesimo septimo Hispali euenit, quod
referam.Viuebat in praedicta Ciuitate Maurus Almagor nomine,servusD. D. Alphonii Fernand Harmoletis m,qui cum Mahumet legis observator accertimus est)t, arrite iniectabatur per sequebaturque omne sis
qui pecfida Alcorani fide relicta ad nostram veram,&Catholicam convertebantur accidit quadam diu ut prope portam Domus Prosessae Societatis Iesi in quemdam Neophilum Tingit anum offendere seruum D.Marchionis de Algaua,S cumNeophilum ii
120쪽
cepisset contumelijs onerare,&conviciis, quod aut- tam legem Mahumeti deseruillet , ulterius e fantas processit, manusque iniecit; quin i isto incepto praecibus e petitis Neophilus amouere potui siet; at cum Christianus Tingitanus effugere violetariam aliteriri
potuisset, pugionem extraxit,ext actumque in Alma zotis. alvum illum percutientis adegit tunc Almandicior humi sternitur, visceribusque per vultui semissis: sed mira re lyi ccciderat, cuia sacram aquam aptismi poposcit,dictitans se velle Franciscum appella
vi: accurrunt unde quaque Pra tereuntes , inter quoslPrcsbyter Benedictias de las Heras accessit Capellisnus Didaci de Payva, qui juxta ipsiusmet limina Baptismum Sanctum Almanetori ministrauit. Hinc per cussus Maurusdam Christianus in domum sui Domini D.Alphon si Marmolexo, curandus defertur. Habitabat tunc praedictus Dominus D. Alphonsus sedibus Domini Comitis de Penaflor, quae aedes per tinent ad Parrochiarn Sanchi Andreae, cuius ParrO- Chus erat D. D. Latii entius de Maldona dos qui nunc inter vivos agit. Qui cum recte nouisset ab ipso baptizato,&praedicto Pre bytero Benedicto rom Ioram: cum animadvertillet actus fidei ferventes, quos eliciebat Francis cus Andraeas paulo ante baptizarus, pergit ad considendum Illustrissimum Dominum D .Fr. Petium c e Tapia, an ulla erato, recens Christiano possct Sacram Eucharistiam , Sanctam Vnoionem mini lare: responsum illi fuit ab Illustrissimo Tabia,tunc Archiepiscolo Hispalensi , licere dc