Manuductio ad conuersionem Mahumetanorum in duas partes diuisa. In prima veritas religionis christianae catholicae romanae manifestis argumentis demonstarantur. In secunda falsitas mahumetanae sectae conuincitur. Quod opus SS. mo domino nostro Innoce

251쪽

dme,ac morte imminente Annam Magdalenam Mi L. fge Lutaemblugensem coniugem voto ad Deipara Ciati sanam facto,vitam recepisse conspiceret, eiurato Chiis ut heranismo , Catholieam Religionem amplexum, ne indignus beneficio tueret. Hinc si ad Belgas transeamus, pr te asperum collem plura istic mi taculis frequentata loca reperimus. H.issensis virgo prodigijs clara, Dausti-Lipsij calamo cxornata est. Ex quo, ut lepore aliquo seria adspergamus,constat, quod cum Olivetius Tempelius Halla inuaderet,Ioannes ibi Κechius, miles ipsius iactare auditus sit, se mulleicut Mallensi Dei param indica. Ie voluit nares me utaturu . Nec impune hec Seurra; nam' plumbea mox glande sibi vultu nasum sensit ablatum, risumque deinde movit ocijs, qui pius eum postea Hallas ad repetendum nasum ablegabini. Gravius eadem expeditione alter grauiorem quoque contumeliam luit. Is Ioannes Fillelm tinus it qui medio sese sit ux essensi via de tui essi erant foro , statuam Hallensem crematuruis minatus est, sed haud multo post grandioris tormenti globo securidum os impium verberatus , animam scelestana ardenti consumptus pulvere evomuit. Verum eius generis in mimeris insistere actum es

se agere. Cupidum talium lectorem ad mille Scriptores Orthodqxos remitto, ad'u dam perpetua in eodem Belgio H teticis,quo ignorare nequeant, septo mi tacula transeo,meis etiam oculis, quantura btaui temporisivi que transitu licuit,vsurpata.Atrem l bais

252쪽

bati in Gallo-Belgica non vulgari Deipara cultu.

daliumque frequentia honoratur. Originem celeberrimae istic Congregationi Dei- paret rarum,ingensque beneficium per duos oblatum citharoedos dedit. Iti erus unus, alter Normannus dictus fuit. Oti,quam amici quondam ludendi contubernio,iam deinde hostes capitales ob illatam Germano Itieria Normanno necem. Ibat annus Chiistia Ios. grauissima urbs tota conflictabatur pestilentia,humanisque erat remedi j desperatum , quando implorata Deipara per Ilierum Normannumque conciliatos, of i re opem decreuit .uli igitur, atque huic diuissim agentibus apparet , iubetque diro Episcopum Loci i4 temporis Lar bellum,ac mone Te , ut primo Sabbati diluculo adeste cum eis in Templo,ie quoque praesentem istic adfuturam, maloque grassanti ostensuram exii una Normannus, ut ioco, propior , convenit primus, villiumque exposuit; sed Episcopus pro somnio habuit, neglexitque.

Interea supervenit aliunde Iti erus de Normano ignarus, idemque mandatum ubi refert , tum Episcorus,&Normannum pauid ante proposuisse hoc ipsum; ac num forte colludanta subi jcit, Normannus excipit Itierus Tratris mei,Siccarius, cui hunc gladium,& mortem debeo hoc loco adsit 3 Peribit mea manu, tum Episcopus non nisi destinatione lios Dixi in sibi offerri ratus periculi admonet, Christiquue mplo suadet ignoscendum, ac persuadet denique, maccersito, deprecanti Normanno amore Christi

253쪽

ignosceret .His conciliatis,prima Sabbati luce Templum subiit: quibus praesentibus Deipara Virgo coelesti circumfulsa lumine succensum manu erexi de serens ac suitae quo defluentes ab igne guttas aqua excipi,&hanc laborantibus propinari iussit,quae in .

numeris repente mortalibus i luti fuit Ceretis in honorem Diu altervatus , eiusque solemnibus sellis luccensus inconsumptibili hactenus per annos quin igentos, Sc amplius cera ardet defluaeque quotannis ex eo in aquam guttae colliguntur, ali Oique , atque alios promunt cereos pro insigni munere ad proximas Ecclesias submittendori. A qua guttis tacta toto anno incorrupta perstat, ac salutis gratia adiuersis 3 ibitur inde,&ego post expectatum cereum hau li. Hic ne qua fraus interveniat, a iuratis Ecclesiastici, rivilisque ordinis viris custoditur,neque sine testibus

exhibetur, quod vero nonnunquam ab igne consuismi,ac decrescere visu, hoc ibi ex capsia,cui includitur rarsam profertur disse nisibili accersione, velut sub caeuille videtur. Vt vero in oculis omnium eius praestet custodia, amplae, antiquetque in foro piramidii classiis servatur , sodalitatique eius loci honetia iuna, quam vocant ardentium commissus quotannis pu-5lica, solemnique processione circumfertur. Huic alia affinis, neque minoribus celebrata pro-cigijs Congregatio apud Bethunienses eodem in Lelgio sub patrocinio B. Eligi j Handuorum Apostoli est instituta. Is anno 1188. duobus perrarijs sebas ut Fabrorum patronus est halter Bethumae iv a

254쪽

urbe alteri euriaci inpago facile passibus mille dissito per visum noctu apparuit , usitque avertendae luis, qua passim invaluerat gratia cereum confice Te,&ad aram offerre. Simul hunc ad vi bem illum ad pagum transire voluit , communicatisque Emprimuna obvio consilijs, quid agendum sit delibera- Iet. In via igitur cum mutuo sibi Fabri occurruntI mandata promunt; visum est pro rebus consili torransgendis Rogonem Bethuniensis suburbi j Prio-Tem,uirit id temporis sanctitate,celebro adire, eiusq; stat e iudicio. Hic expensis madatis cereii imperatum Iubet conficere, quo sol cmni defer eou, offerenduque Procession suassit, quo facto hi essedata est. Ex hoc corco festivis temporibus accenso nihil unquam de-rerire visum est. Fraternitas subinde instituta est, cuius magistratus ex viginti honoratissimis vibis viris Iect us , quibus cura est mortuorum pestilentiae in primis tempore curare funera, quod citra omne cOtagionis acie contrahenda periculum icina pliuibus saeculis praestant cis solum demptis, qui aliquid ex domo mortuali siccum auferunt, quod imput cis Oraudent. Frate initas haec sub patrocinio S. Tigii charitatis ab hoc dicta cfficio est , cui aliquando in Te nilo ad beliscium collectar inter fuit , beneficijque loco habetur, si quis aliquo viginti viro tum morte sublato accenseri his possit Cercus inan Ortali hactenus luminc sachi solemnibus iam quingentis prc mcdum annis lucet,staternitasque a pesti-scia coariaὀiotic innoxia sub uno Pi aes csto, ali; quo

255쪽

quatuor viris regitur quorum imperio caeteri ad domusiciliseras, ksunera curanda destinantur. Nunc ad tertium,quem in ipse praesens lustravi perpetuis celebratum miraculis locum transeo S. Hubertum,videlicet Anda necla narduenae receitu, monasterio Patrum Benedicti notum gloriose cultum. Huic per Angelum stola a Dei para Virgine cuRomae a Sergio si secraretur Episcopus suppeditata, clavis quo ID. Petio cum gratia sanitatum rabiosis, lunati cil si e potissimum impertienda caelitus oblata est, quibus innumeri ad hodiernu diem usque mortales curat iii r te medio non minus , quam sanitatis eventu conctis, qui haec vident, norunt clue obstupescendo biola enim haec etiamnum durat, licet octingcntos pene in dies aliquid refccta ex parte dematur: nam si quibus diebus celletur, alijs frequentioli sectione opus cst Particulω vero Olcmnis more quotannis ad me di digiti latitudinem de stola latitudine prope ridigitalis ampuratur, quae minutim divissi curandis, rabiosi adhibetur, si hanc a me quis non obstupescat tot liaeculis praestare inconsima piam Z Vidi ego mcnturam ex funiculo demptarum particularum, quam per quingentos circiter an nos signarant custodes.&praeputatores stolae , cluae philium stolarum equaret magnitudinem. Vnde a ducentis,&lius annis nullo, ut credebant mensurandi opere pretio cestaverant Stol quoque ros- duum ii capsas qua volui ad dimensionem non statiuntur j aib iratus cun candida irso, fulgentique,

256쪽

quo intertexta mirabiliter erat auro, comperi, ut si recens ex artificum manibus prodijsset. Ratio per i

Stolam sanaiad hec est. Pr pluata ex illis particulae filo,scissa in fronte rabiosi pelle inter hanc,&car inem interitur, scolasque pernovenditi obligatur, qu pdecima , Sacerdote die solvitur, post quos vultatis coaluit,natura quod ii nullis alijs humana caro patitur filum neque consumen te,neque ei j ciente. Dies vero noveni certo pietatis, victus tu qui prς scribitur ritu inviolabiliter transgendi sunt,& si quid neglectum repetendi. Ita curatust si rabiem per quadraginta dierum induciashis,terve,.s pius, si res ,δ persona exigat, potest suspendere dum limina D. Huberti curandus iubeat,iple etiam Ibestia rabiosa iterato lς sus,tridui oratione,& abstinentia r scripta domi sui unis rabiem amplius non contra lait Vuhaera a rabiosis inflicta clave adusta curantur:cuius adustio varijs etia. animantibus ad cautelandam immuni ratem a rabio sis moribus adhibetur. Vti, panis ad . Hubertum benedictas Accedit potestas in armoniacos , intoxicato u , atque lunaticos, sive insanientes , qui magno hic aumero per exorcismos, cibosque bene dichos curantur, eruntque eadem,qua aderam, septimana , quibus restituta est sanitas. Et mulier haud multo ante ex in toxicatione catenam ferream, clauosque labales vix faucibns transmittencta adeo crasis haerebant ansis evomuexat.Neque ribseura haec curationum fama lulum Belgium, Gςx-i

257쪽

Lib. III Cap. VII 23s

maniamque, sed Gallias, Sabaudiamque iam olim pervagata ipsum Calvinum rabios afflictum filio,

quamvis hostem venerationis Sanctorum cum alia omnia semedia deficerent eo inflexit, ut Geneva filium Aiadainum destinaret, qui, cit intelligas Divina etiam beneficia obvenire ingratis, S .Huberti Stola, rituque pietatis novendiario sanitatem recepit, Patrisque eiurata haeresi Catholicorum avitae religioni

immori constituit,non animo minus, quam corpore restitutus , cuius aeternum Bartholomaeus Honorius

monumentia elegiaco versu exaratii super esse voluit, quod in iistoria Leodiens,& Hubertina reperies. Haec de Stola,eiusque virtute miramur, Jorte eum stolidis etiam H aereticis ridemus Sed cur non aliud que, quod grauissima authoritate olimD.Paulinus Episcopus Nolanus ad Severum,milla pro Onsecratione basilicae Dominicae Crucis particula his verbis testatur line, uiden ais,Crux in materia insit fatu Him vivam teneus tu ex illo tempore innumeris quoties hominum votis signum suum commodat,dit detrime-ta non sentiat, quasi intacta permaneat, quotidie di 'iduam sumentibus, s semper totam venerantibus inedisa. utribilem virtutem , indetribihm soliditatem Deidetatur profecto carnis sanguine luit, quae passa morte non vidit corruptionem. Affine huic est, multisque , ut

refert Botius Eugubinus ipse loci popularis, quod Montoni in Italia, haud procul Eugubio in Spina corona: Dominicae evenit hanc quondam Torsebrachius celebris conspectuque omnium flosculos ex

258쪽

arido pullulantes acumine,cum te lauibus florum ea Πpillis,ut spinarum sunt,emittit, sit mulque sudore copiam ab hora sexta ad nonam, usque defluit. Id tanaen evenisse, maxime inconferto populorum accursu re 'quantiorique Dominicae passionis cultu observatum iest. Quod scribetite haec & petente Botio Pa alui Maurius Episcopus Caliensii publico instrumento anno I 7 a. iiii, novem testium iura totum fide per ri se ac linam Notarium rite confecto testatus est'. alia passim nota , celebrataque Orthodoxae si de herpetua miraculorum observantur siga , ut stillans D.Catharina in Monte Sinai, Uvalpur 'gis in B libaria Ganctique Nicolai Mirensis sepul-ctrio, q is Baris est, oleum, morborum diverso- i

xum remedium.

Sola Neapolis in Italia plura quotannis in Martyrum sanguine miracula consis cu SIoannis Bapti istae sanguis, qui lapidis instar in ampulla concretus est Festo Praecursoris die,dum sacra peraguntur Rficia;illa qua caout censetur amputatum hora, colit quescit, effervescitque. Idem spectaculum sanguis D. stephans per Orosium Hispaniensem allati, ibi de solemnis temo ore sacri icij, tertia Augustidie exhibet, mirumque est,qubd restituto 1 Gregorio Papa

XIII. Kalentario, decendium cum eodem, ceu correctione hae divinitus approbata anticipeta. quod in D.Ioannis ampulla pariter obser v tum est. De Ianuari Mirtyris Beneventani Episcopi virtute quid di

caui Sanguis illius Phialae inclutas, qui in pilae for ,

259쪽

mam colle stus induruit , quo die solemni proces. sione Neapoli circumfertur,ubi in capitis eiusdem Divi conspectum venit, repente solutus liquessest,

i velut modo ex vulnere fluens solvitur capite verb remoto, in prioris figura Sphaeram rursu ni coactus .cbdurescit. Et haec toti orbi, eiusque in primis ei sionis notitia fruitis, explorata sunt. Verum non arbitror quenquam tam fore impudentem, qui haec, aliaque, quae ser Crene a vilm speis. Ehantiir miracula, aut neget feri, aut illudente so- Iumdce mone, perpetrari: nisi veterem iuxta, novam . que Christi Ecclesiam infinitis prope testimonij , mi mendacem arguat, aut caecam, Diabblica pror sus amentia infatuatam simul affirmet.

. Prolatur Trin has personarum contra Massumetum ori demonsratur ipsum falso imposuisse Grisianis, quod tres geos colirenti. Julie negasse hoe mysterium,quia in m yrari non potes. Eius cum Simone Maro similitudo e dili. Suomodo Augustinus inductusfuerit ad deserendum error mu quo e 1at,quod id sicί ni.i credi deriae,.qainfirma prius ratione probetur. PR0batum manet efficaciter in Deo dari plure. personas; hoc autem semel admisso, facile erit Fςrsu delicet ucr. uc vilio probandu est exAlco-

260쪽

contra abstine

ratio ipsoam Deo dari tres personas. Nam Alcorami Tor i. sic Deum loquentem miroduciti cimusve nire Lesum Filium Marii, di diu imus eum cum S H- tu Sancto,o tu ber ait, quod Iesus Corisus es Verbi Melpositum tu Maria. Ergo alium etias admittit personam Divinam mittentem Verbum suum ad Maria, idest Patrem mittentem Filium tuum unigenitum in uterum Virginis per Alsumptionem carnis rursus admittit Spiritum Sanctum,qui si quoque per ira Divina .Dum enim dicit Deum adiuvare Iesum Chri- stumine Verbum incarnatum Spiritu Sancto, fateri debet, Spiritum Sanctum esse personam Divinam; Deus enim verbum suum seu Filium suum sibi consubstantiatum adiuvare non debuit persbia aliqua creata; cum enim Filius sit omnipotens,adiuvari non

debuit a persona aliqua finitae virtutis; diciturque illum adiuvasse Spiritu Sancto, quia misit Spiritum Sanctum,qui hominibus testificatus est Divinitatem et iiij id est,qui Apostolos implevit,ut Christi Divini-

ratem mundo manifestarent. Et confirmatur, quia ille Spiritus Sanctus, quo Deus dicitur adiuvalle Iesum Christum,non est accidens aliquod, sed substantia, at non substantiacreata; quia haec noest proportionata,vi dicatur adiuvare Filium unigenitum Dei: ergo increata:ergo dantur in Deo tres Personae,neminpe Pater,Filius,& Spiritus Sanetus. Deinde probatur:quia cum Christus fuerit iuxta Alcoranum legatus Dei, eiusque Nuncius, non potuit salsa annuntiare, neque aliquod Duo tribuere,