장음표시 사용
121쪽
s Aer sc Ripra i AR vivi vτΠERt publicis scriptis fuerat insectatus Etenim in Pighardos atrociter inuectus est, tum in Deceni praeceptis,tum in Resolutionibus sitis. Lati .iure tu Hic sane in haec uerba Quod si etiam tempore Apostolorum, η ςφη atisset Purgatorium, ut superbit fastidiosus Pighardus,nun quid ideo credendum est lisretico uix Qtrinquaginta annos nupernato,& fidem tot ssculorum salsam iuisse contendendum maxime
cum ipse nihil aliud faciat quam quod dicit,Non credo. Et sic probauit omnia sita, improbauit omnia nostra:Quasi ossic lignum
LM, επ. non credant. Illic uero sic. Uerum inquit ne Pighardi,h Π p retiri infossi ces sitas partes a me adiutas confidant: i prae nimia
ruditate nobis Teuthonici, seperbissimo fastidio indignati,im ponunt, quod Sanctos Dei colamus,5 Idola faciamus: Rideo
contra nos aceruum uersitum scripturae congregat. In quibus prohibetur, ne adoret quis nisi unum Deum. Simul impii peruersores siripturg,8c subdoli calumniatores pietatis nostre. Ita enim rustici illi nos tandem docent, quod soIus Deus sit adorandiis, gloriantur, ac si nos idipsem negauerimus. Posteaquam uero miscrApostata publicum Ecclesiae Romanae hostem se gerere coepit: Inimicis eius, quos antea condemnauerat,pudendis blandicris muliebriter adulatus est, ut secius eorum fieri mereretur. Ait igitur ad Li.A. Avisu ualdenses Teuthonicei quem libellum postea transtulit Ionas. 4 Getae Euis aduIatoria interpres Lutheri)Circunfertur libellus quem uestri ,rsi Symmystae Germanice, nunc & Bohemice, aediderunt, ad instituendos in senim Christianita pueros. In quo inter reliquos a ticulos Mille continetur Christi corpus sub Eucharistiae Sacramento non naturaliter contineri, nec,ibi esse adorandum. Quod do ma uestrum, nos Germanos non mediocriter commouit Ne enim ignoratis, quomodo uos per uestros Legatos rogauerim. ut huic articulo de quo uos passio obseurius disserere uidebamini,
iusto seper hoc libello aedito, Iucem adderetis. Et infra in gratiam eorum calumniatur Zc conculcat omnia sacra nostra. Et tamerii uitricis inquit caeremon is,hoc genere adorationis, omnia templa, thoi eb, de monasteria, breuiter Omnes anguli pleni fiant, Zc totus cultus P Adoratio pistic regni nihil aliud fuit,quam assidua subsannatio seb hac, ne Euchari re, Aue rex Iudaeorum. Cum enim tot sint templa Cathedralia, Collegiata, plures Monachorum sedis, quam auium specics:toe
coenobia, tot altaria, tot sacella tamen in his omnibus, uix inter Mille unum reperias, qui spirituali adoratione Deum honoret, omnes uero ex squo rideant &Iabsannem externa hac hypocria.
Et potissima sic ridetur Christus Scinus festo Paschatos N Cor poris Christi in Ouinibus Missis, in uocant, in pompas proces
122쪽
sione, ubi in auro dc argento circumfertur Eucharistia. Ibi multum honoris externi exhibetur Deo, qui tamen nihil aliud si , quam derisio Dei, rum absit fides 8 spiritus sanctus. Et rursus. Nos Llans inquit certi sumus,uobis per donum ita enarrabile Des contigiti e uili ripuram doctrinam S magnam lucem uerbi, etiam si sit infirmitas Pigii rc ἀforsan adhuc 5c satis erratorum in moribus Si vita. Et post pauca. Quanquam apud nos necdum tam bono ordine, in externa di
stributione Sacramenti omnia constituta sunt, ut de uobis audio. Orate uero S uos pro nobis,ut assiduum exercitium,tum uerbi, tum etiam charitatis, bonae uitae apud nos sit praescrtini,cuin
luto illo Papistici regni nuper eluctati simus. Et sub finem libelli. Obtestor inquit uos per charitatem Christi, ne metu scriptum
in eam partem accipiatis, quasi uestris erratis me titillarim. Sed tamen cum sciatis, uos in toto orbe ha fientis tanquam pestilentissimos hsreticos proclamatos: hic testimonium uobis perhibere uolui, quod propius accedatis ad puritatem Euangelia, quam omnes alii, quos ego cognouerim. Quid autem de Bohemis Hussitis olim senserit Lutherus,in Galatis suis lucide ut Dumna io de declarauit. Sed cupoeniteret eum paulo post eius sententiae,uer Bohemo. ha illa deinceps a Typographis esus omissa sunt. In prima tamen rum. ceditione adhuc permanent. Etenim ubi Apostolus ait Alter alte mlh rius onera portate. Ibi Lutherus pulcherrime declarat,non es e ab e Ecclesia propter malos discedendum Hi inquit 'anc peruertunt do strinam qui uolunt sua onera portari, Z solum commodis alio rum frui Sc uehi:Ut qui indoctos,inutiles,iracundos, ineptos, dis-ficiles morosos, dedignantur habere socios vitae: sed quarunt lim' manos,suaves, benignos, quietos M sanctios homines: Hoc est,u lunt, non in terra, sed in paradiis: non inter peccatores,sed inter
Angelos non in mundo sed in coelo uiuere. Quibus quom timendum est: ned hic recipiant mercedem suam,& in hac uita suum, gnum coelorum posiἰderint. Nam cum sponsa noIunt esse Iilium
inter spinas nec cum Hierusalem in medio gentium posita,nec cum Christo damnari in medio inimicorum Uuacuant enim crucem
Christi in seipsis, ociosam ac steriente alias 'umeris ueliatam charitatem habent. Proinde qui fugiunt talium secietate ut boni fiant, nihil aliud faciunt, quam ut pessimi omnium fiant. Quod
tamen non credunt: luia propter charitatemfiigiunt germanum officium charitatis propter salutem fugiunt uerum compendium salutis. Ecclesia enim tunc semper fuit optima,quando agebat inter
Pessimos. Et post pauca Conseques est inquit,quod Bohemoria discidiua Romana Ecclesia nulla possit excusatione defendi,quin sit
123쪽
sit impium,& Christi omnibus legibus contrarium quia contra charitate,in qua omnes leges summantur, perstat. Nam hoc,quod unice allegant sese timore Dei 5c conscientis defecisse,ne inter malos sacerdotes Z Pontificcs uiuerent:hoc eos maxime omnium a
cusat. At longe aliter scripsit postea, tum in Babylone sua, tum Eorudem in assertione XLI. Articulorum. Et longe post,ad Senatu Pragen- iustificatio sem, de instituendis ministris Ecclesiae in quo sane libro,hunc in modum narrare cCepit. Posteaquam prsualente inquit Sathana, Bohemiae regnum, Episcopis Sc sacerdotibus quos uocant sublatis vastum ac Blitarium relidium est,autoritate Pontificum Roma norum misera ac dura necessitate adaei filistis, quotannis in Ita. Iiam mittere Clericos uesti os pro Ordinibus Papisticis emcndis. od uicini Episcopi prorsus non dignarentur eos Ordinare,cum pro obstinatis haereticis uos habercnt. Ea uero necessitas quanta stiper uos incommodat pericula secum traxit Et infra. Facsta est tandem hac ratione copia crudelissima quibuslibet nebulonibus, Apostatis,ac quos alioqui nulla pars terrarum ferre potuit,adi
strum ministerium perueniendi ita ut in fabulam abierit haec mis r uestra nccessitas: Uidelicet,quod Bolicinis dignus sit sacerdos, qui apud Teuthonas laqueos 8 coruos meruit. Sic Bohemiam repleri oportuit insigniter sceleratis simul indoctis pastoribus, uel lupis potius rapacibus Hinc manat callos illuda Babylonia confusissima in clarissimo regno uestro, dum partim necessitate habendi ministros,partim impotetia corrigendi sit,ut quisi doceat quod uoluerit aliud in alio loco praedicet nonnulli ficio face
dotis titulo populos ludificentur:atri Parochias emant alii ut in trudatur: succestor cotraria ante stari statuat. Et rursus. Nunc inquit
postquam uos Bohemos proprias malis monitos secimus,ut Papi sistis Ordinibus ualedicatis:addam inam generalem causam, qua suscitemus et uobis & toti orbi nauseam Sc Apostasiam ab ero Core, p, ecratis illis et abominandis ordinibus. Et infra. Et plane salutis, pam suadet stra ratio cogit necessirio ab illorum execratis 8 dammatis ordi- Lui.Bohe,i nibus abstinere. Vae enim illis,qui huic aduersario De Sc Baal P
or, sese initiaverint iam scientes N prudentes Veii ira haec ratio prae caeteris Nationibus, uos Bohemos maxime mouere debet.
Nam uobis non modo in conspectu Dei, quemadmodum steris, sed Sc turpe coram hominibus est,ordines ab hoste uestro tum potere, tum suscipere, qui Ioan Husset Hieron mim Pragensem, cum multis alias pessimo nomine exussit qui semper uos extinctos uoluit qui uos haeretici nominis opprobrio, sine fine, sine modo, per orbem conspurcat:cuius pestilentibus conatibus uos tanto sanguine
124쪽
ANN DOMINI D. απrit. H. guine restitistis. Necdum tamen illum sanguinarium Tyrannum tuorum flagiciorum Pta nitet, nec reuocat sanguinis innocenter
damnati exemplum , nec restituit sacrileguia Christiani nominis spolium. Hored id genus multa in Papam quidem atrocissime, Nin sacros ordines impiissime:sed ad Bohemos omnino inaniter uane deblaterauit. Illi enim Luthera nos longe magis odio habent, quam Catholicos. Nam adhuc hodie perdurat I raps Ecclesiaca tholica in priscis patrum ritibus, per omnem Bohemiam est pas sim reperire sacerdotes, Monachos is Catholicos, ut no sit dubiu, si Lutherus Pragae depraehenderetur, grauissimas daturus esset poenas libri,usci adeo impii,falsi* et famosi Scripta enim eius publico Senatus Edidio ibi sunt interdicia encraliter. Nec talicior Luit, id is auspicio scripsit Z ad Iudaeos Teuthonice, quod Iesus, Deus & sal daeos: in Dator noster natus sit uere Iudaeus. Quamuis enim Min eo libello quos po grauissimis Catholicos oneraret calumnijs,multis p blandici j a p. te in Wς fit
plauderet Iudaeis: Iudaeorum tamen nullum prorsus ad Christum V 2: i
conuertit, sed magis in Christianos exasperauit, S inChristiane fi mi,. de contempti incitatos,in Iudaica caecitate obdurauit Plebem deni Germanica foedissimis adulationib. ac rudissimis scripturae Adulatio praetextibus costituit alio libello iudicem doctrinarui decretorti ad plebem, noli modo Paps Episcoporii ueruetia Generaliu Concilioris de iudic/n
Sic enim ait inter cetera. In huiusmodi negocio nempe adiudicandu doctrinas, et ad instituetadu ac destituendu Doctorcs, aut animarum curatores, nihil prorsus attendere oportet, hominu leges, Iura, mores,usum,consuetudinem 5 c. Sive a Papa,sive ab Imper tore: I rincipibus aut Episcopis, ita si a tutia sit An mundus totus aut dimidius ita tenuerit, siue uno aut Mille annis durauerit. Ani
maenim hominis res aeterna est, super omne quod temporale est: Ideo sterno duntaxat uerbo regi debet. Item. Hominum inquit uerba ac do trina constituerunt cordinauerunt Iudicium super
doctrinis comittendum esse Episcopis. Doctoribus*ξc Concit is: Quicquid illi concluserint, totum nitidum accipere debere pro iure Sciro articulo fidei. Uide autem, ista gloriatio eorum, qua uni Dcrsum mundum sub iugum miserunt,quam impudenter ac stulte Pugnet contra legem Sc uerbum Dei Christus enim diredie contra diu statuit, auferens ab Episcopis doctis dc Conciliis utruncs: Nempe ius,in potestatem iudicandi docti inas, ac tribuens utru unicuiq; et omnibus Christianis uniuersaliter. Quando ait Ioan. io.
Oucs me cogitioscunt uocem meam. Item. Oves mes non sequun-rur alienos, sed fugiunt ab cis quia non cognoscunt uocem alieno
125쪽
di doctrinas. Episcopus, Papa,Dodii, unusquis habet potest ἡ ...i , , tena docendi autem iudicare debent,an illi doceant uocem
sequi, non iudi Christi,an alienoru Quaeso, quid hic contradicere queant Aqua care debet vo rum Bullae,quae strepunt, Concilia Concilia,Oportet Episcopos, si doeios A generalitatem audire Putasne uerbum oci cedat tuo ue- dis a est ui teri usui consuetudini Episcopis Nunquam. Quis iam non uidet debent uere hic, omnes Episcopos, Collegia, Monasteria, Uniuersitates cum ς chrylli toto corpore sito, contra boc clarum uerbum Clarii furere:quod
ἡ- impudete adimunt ovibus iudicium doctrinarum, quod sibi ipsis
sunt i Nonii uendicant, Per proprias constitutiones Sc temeritates. Idcirco Zcq ordinari certissime pro latronibus & furibus:pro lupis et Apostaticis Christianis habendi sunt, tanquam h qui hic naanifeste conuiciti sunt, , quod uerbum Dei non selum abnegant:uerum etiam contra illud statutataguntΦ, sicut decuit Antichristu regnus eius facere, iuxta prophetiam S. Pauli. r. hessa. Et infra Seditiosa illatione conci dit,ueIut uictoriae certus, quod per hoc selum abunde ineruerint, ex Christianitate pellantur, sugetur uelut lupi,suresolatrones, qui contra Dei uerbum d uoluntatem super nos dominantur MLeges Lut docent.' Ipse tamen superbissime,lus serendarum legum,quod Papae,omnibus p Episcopis' Conciliis uult ademptum, sibi arrigauit usurpauit, non solum in rebus Ecclesiasticis:uerum etiam in ciuilibus. Edidit enim eodem anno diuersos suaru legulibellos Teuthonicos. Unum de sermula baptizandi: Alterum de instit cibi . cultus diuini,Tertium de communi fisco In quem deputabat Communi primum sane fundos 5 bona omnium Monasteriorum campe fiseo. sti tum, ordinis Benedi stini Cisterciesis,Coelestini S c. De quihus ait melius suisse,si nullum eoru sitisset unquam super terram Cum aute iam sint, optimum fore, ut interire sinantur aut si commode fieri queat,ut funditus Sc omnino tollantur. Deinde similiter addicebat communi fisco fundos A bona alcietiam oppida Episc patuum Collegiorum scapitulorum,nisi forte magis placere
saeculares ex iis Principatus facere. Et uniuersaliter omnes beneficiorum Ecclesiasticorum prouentus census Q 5 bona, idem fisco adiudicabat.Csterum Coenobia fratrum mendicantium,in ciuit tibus, iubebat conuerti in scholas puerorum . pucllarum, aut in
alios publicos usus ciuitatis. In distributione uero, prima pars PMstoris Acontionatoris erat, alcis spositorum fiscis custodum templi Altera Rectoris scholae utrius Q sexus. Tertia pro senibus Ninfirmis. Quarta pro Orphanis, Quinta pro plebe obaerata, Se x pro
126쪽
pro mercenariis aduenticiis Septima pro aedificiis, Odiaua procoemenda siligine tempore sertilitatis. Cautum praeterea fuit, ne posthae ullus admittatur Terminarius MonachuS, aut Station ' bis iii eius nullus aduentilius scholaris, nullus mendi .5 c. Absente Nu .hs. . ium procul in Hispaniis C A in ta Caesare, celebrabantur tabit, Comitia Imperialia Nurebergs a Uicario Imperii fratre eius Fer dinando Archiduce Austriae &c. In quibus sane multus uariuscpiraelatus isti in negocio fides. Nam 8 Adrianus Sextus, Roma. Pontifex quendam eo miserat Archiepiscopum,Franciscum Cho regatum uirum disertum,cum plenissima instructione,8 paterna oblatione:ad mitigandos animos Germanoru, ne prorsus a Sede Apostolica abalienarentur.Nam 5 ipse Germanus erat, summa laude integritatis uersatus fuerat in Aula Caesaris, cui8 fidelisei, mus extiterat Praeceptor disciplinarum, non solum apud Germa. nos:uem etiam apud Hispanos, quos Z rexerat, dum abesset pro .cul in Germaniis Hispaniarum Rex Catholicus, Caesar At quan to benignius sese offerebat Pontifex,tanto serocius agebant Lu- therant.Quippe Lutherus ipse, ubi uidis et Breue Apostolicii Adriani quo is a Lutherisimo dehortabatur Christianos, ut crat uir doctisiimus ac summus Theologus conuitiosissimum in eum aedidit libellum.Et reliqui Ludaerani maxime quiritabantur contra ab usus Ro. Curis,de quibus tame abolendis, Pontifexapse benignissime omnem operam siuam ultro pollicitas fuerat Proposuerant quidem Imperii Principes quaeda Gravamina,quibus inique grauari uideretur Natio Germanica,non solum a Curia Romana uorum etiam ab Episcopis Praelatis Germaniae: Et proposuerantea non modo Nurenbersae in Comitiis,uerum etiam uormaciae
prius coram Caesare At Lutherani omnia ad sinistram 8 ini , , , micam intentionem suam detorquentes ac deprauantes, sumpta 'inde occasione rediderunt librum tum Latine tum Germanice, i uiminum Titulum secere Centum Grauamina Germaniae. In quibus sane Germanis recensendis non solum maligne in odium Papae 5 Cleri omnia cxaugebant,S in peiorem partem interpretabatur:Uerum etiam impie piseris antiquissimis Caeremoniis Ecclesiae,quibus Episcopi MCIerici in suis hinctionibus rite utuntur, derogabant 8 abrogatas uolebant. Atm ut odium in Papam adhuc magis adaugeretur in populo,adiunxerunt etiam summas omnium Annatarum,quas totius orbis Episcopi,loco primitiarum,summo Pontifici,in confirmatione sui adnumerare solent:ut longe grauissima exactio cinῆnita prorsus pecunia uideretur quotannis a Papa exigi inique. CucyPrincipes N enberg Imperiale promulgassent. H Edidium,
127쪽
tu probatis Ecclesiae doctoribus, receptis Euangeliorum expo sitionibus, Lutherus illud friuolo commento in partem suam trahens ardidit libellum contra peruersores ac deprauatores Caesares Mandati. Ea sane ratione,eo p doli prstextu,ut populus existim rei, Principes in Edidio stare a parte Luthcri.
. iacta e scripta Lucteri, no Domini
Bieratiam diem Papa Adrianus Sextus uir Cer
manus et uita priuatim integerrimae,qui cum au-dqsset, ac certis testimoniis comprobata accepisIet, praeclara Nisaerita miracula Ileati Pennonis, Misnensis olim Episcopi: retulit cum solenniter singulari Sedis Apostolicae autoritate,in num rum Diuorum. Cuius rei sellicitus maxime erat eiusdem Ecclesiae, Miseensis Episcopus, Ioannes a Schleinitet,vir nobilis iuxta pius UN eruditus,ac itinerum Iaborum toleratisisimus Qtii ope et consilio pr ac maxime Orthodoxi Principis,Saxoniae Ducis Georgii, ostlab reliquias Beati Patris, Bennonis iam Canonizati,uenera hillic in maxima populi tequentia ex terrassic uetusto tumulo in altum subleuauit ac annuu eius memoriae sestum Autoritate Apostolica institui Ea igitur celebritas Miam a pietatis antiqus, maxime obscuratura uidebatur barbaricas Lutherinouatatcs. Undesta dium est,ut ira inuidiam accensiis,conuitiosissimum simul et impiis simum aedidcrit mox libellum Luthcrus,cui Teuthonice hunc de
dit Titulum Aduersus nouum Idolum N antiquum Diabolum, qui Misias exaltandus est. Festinans nitriirum,ut suo libello populos ab ea deuotione auertcret. Sed Dustra pium ac Inclytum calimcolam oppugnauit impius infamis Terrigena Tanta cnim populi frequentia Zosuit tunc, dc quotannis eo die, quo S. Penno nis reliquiae selenni Apotheosi sublimatae sunt, esse solet, ut Deus ipse uideatur pia populi simplicitate ac deuotione, irrid cre ipso sa- isto bilios Si impios uersuti Scucrbosi Apostatae conatus. Nam Mima uix Decem Miliaribus distata uittenbcrga urbs utra pad ripam Albis posita a nobilissimis Principibus claritatem acce pit: haec a Marchionibus Misia ae,quorum maximus numerus ibi sepultus requiescit: Illa a Ducibus Saxoniae, ut Elccstori Saxonico propria sit. Ex eo itaq; opere Dei Lutherus, si non esset impia rebeIIione prorsus obcscatus,merito cons derare deberet,se frustra cati
128쪽
citrare contra stimulum, cum tot habeat in propinquo etiam ex rustica plebe aduersarios perpetuo. At uir temerarius,mani fiducia plenus,uane sperabat, se pestilenti conuitiorum libello auerasurum ab ea celebritate populum. Mille igitur mendaciis detractio nibus i suggillabat, non solum uita miraculas Bennonis:uerum Bl-iphe etiam pium factum Papa Adriani, ac probatissimorum retro san Σό
ctorum pietatem Gregori Septimi, dc Thomae Aquinatis:non ii Dci. mens, historiae ueritatem ubi , peruertere Etenim S. Bennonem calumniabatur, quod adulatus fuerit contra Caesarem Henricum Quartum, Gregorio Papae septimo eic adhaeserit inique contra ius fas, Min omni scelere adiuuerit illum. Quid ergo inquit exaltant nunc Misnenses Multiplicem latronems sanguinarium, causam omnis calamitatis in Germania: hostem Euangeli j, aes cium Antichristi cui adlicsit,eiusin iniquitatis particeps facitus est. In Gregorium uero Papam septimum,cui multa est laus in uera hi storia, hanc ferebat ex iis uiuenbergensi sententiam, Quod contra Imperatorem Henricum Quartum egerit,uelut proditor et nequam . quod filium contra Patrem concitauerit:quod in excommunicatione illum mori dimiserit, idc totum fecerit propter temporales opes pompasci S potentias. At satis constat ex historiis, illum Gregorium ab Imperatore inique uexatis,obsessum at iste citum fuisse, de in exilio diem obiisse, onge ante obitum Henrici Quarti:ato etiam ante dissidium,quod inter patrem Sc filium post in harperio exortum sitit. Caeterum cum Adriati sexti uita sic siet apud Germanos laudibus celebrata,ut citra eorum offensam uit perari non posset:aliis cauillis eius autoritatem et famam labefactare conatus est. Ait igitur in eodem libello. Primum,ut a summo mordiamur,pulchre contigit,ut Sathan iste Misnensis exaltaretur
Per Papam Adrianum. Quanquam enim audio de illo Adriano, quod fuerit splendidae ac laudatae uitae, fuit tamen ut huiushaodi vi ps Itypocritae solent pessimus hostis Deide eius uerbi Propter ipsum in S. Tho. duo admisit homicidia Bruxessis duos p martyres Christo paravit m . ac eos ignorans nolensis uere fandios exaltavit. Et post pauca. Agitur hic ad , dum Papaliter, Quemadmodum Sc Constantiae in Concilio adium suit,ubi Ioannes Hus et Hieron mus Pragensis, danati Z exusti sunt uere fandi filia S martyres Dei. Contra uero Thomas Aquinas,sons Sc sentina omnis hereseos, errorisciet extincitionis Euangelii ficiat indicant libri eius exaltatus suit: Ita
nunc facere oportet Magistrum Adrianum. Veros sanctos, Ioannem Sc Henricum exussit Bruxellis nunc contra exaltat Penno
nem,immo ipsiunimet Diabolo. Singulare Ro. Pontificu officium
129쪽
ε Acr ET SCRIPTA MARTINI Lurri Editest, oportet eos ita agere, ueros sanctos interficere, salsos sanctos exaltare: uerbum Dei damnare, suam propriam to strinam confirmare, ac deinde dicere, Totum fieri in honorem Dei S sanisto Dilutio Caium eius 8cc aeterum ad huiusmodi eius calumnias grauiterlummaru ac erudite respondit Teuthonice Hieronymus I inser,quid uitam B. Bennonis longe prius legantisSime descripserat libro Latino, antequam Lutheri nomen fuisset orbi cognitu Et Adrianum Papam a Luthcri calumni s uindicare poterant uerba omnium Principum Sc Statuum Imperii quae urenbergae in Comiti bresponderant Nucio Apostolico:Nempe, quod nouerint illum ex nobi Iissima Gernianica natione originem traxille Sciatum esse eiusleximias ac praestantes animi Sc corporis dotcs uirtiues*,toto sere orbe,etiam dum in minoribus suisset, celebratas, iampridem per Card.Cam spicuas habeant &c Mortito aute Adriano Papa post longam Pegius L in conclaui consultationem,elestus cst Iulianus de Medicis, Agna
LVV C l . . Leonis X. Florentilius Cui inditum est nomen C IDEM E M ς , 'i' T l Septimo. Qui cum audisset,Imperialia Comitia rursus cclebrari Nure tabergae, transmisit eo insignem inter Cardinales integritate sapientia*a eruditione uirum, Reuerendissimum Domi
num Laurentium de Campegi s Bononiensem: Qii post obituna uxoris suae, ex Academiatononiensi, ubi Patri suo Clarisi Iurinconsulto, in publica Iuris professione successerat, Romam euoca tus mox Auditor Rota facitis suit, de breui sic inter caeteros Rotae Auditores scietia et probitate emicuit,ut dignus uideretur,qui in arduissimis Papa negocias mitteretur in Germaniam ad M A XI-M ILI AN Imperatorem Apud quc mita se gessi, ut eius
sauore fieret primum Episcopus Felirensis. deinde ocuo Ecclesiae Cardinalis. Is igitur non solum Papae uiro alioqui prudentissimo,
uerum etiam toti Cardinalium citui, quoru iudicio nihil exasti habet orbis: aptissimus uno omniti voto uisus si ,ut mitteretur Legatus de Latere,non solum ad Germaniam,ucrum etiam ad n gariam Sc Bohemiam. Nam ultra cruditioncm multam picaon gam rerum experientiam, habebat etiam familiarem cumit
risci Germaniae Principibus notitia camicitiam. ergos Aduentu naam egressus Calendis Februarii, per Italiae urbes iter faciens, ac C. fili, honorificentissime ubic exceptus Bononiae in patria sua tibi Nufetibet Episcopus erat diebus aliquot substitit in domo paterna, Misegae sam solenniter in Cathedrali Ecclesia celebrauit, praesente maxima
populi multitudine. Ubi uero Germaniae finos attigisset, acceptis Principum ex Nurent, erga literas properantius ad illos perrexit.
Cunabilluc peruenisset, obuios quidem extra porta habuit omnes
130쪽
ANNO DOMINI m. D. XII lt. sere Pra1rcipes nam unus aut alter mala ualetudine retinebatur Germ Inlae,simul cum ipso Imperatoris locum tenente,Archiduee Austriae ERDINANDU Verum ab illis benigne admo
tritus,urbem illam non eo habitu intrauit,quo solent Legati Apostolici Cardinales, propter circumfusam plebem Lutheranam, quae assiduis concionibus a suis Praedicatoribus, concitabatur in odium & contemptum Paps totius* Cleri.Ne igitur in summo honore despectrui,risuiΦfieret per habitum sellennem, S illii pulo insuetum, communi habitu, quo per sylvasa campos erat, per mediam urbem, ad hospitium situm,cui nomen erat A rex Cruci, inter conducentes Principes processit,sine Clerod sine
Praevia cruce.Clerusianw,qui Occursurus illi, conuencrat in aede
Diui Sebaldi retentus est ibi clausis ualuis,ita ut ne uidere quidem illum potuerit intrantem. Posteaquam datus ei fuerat Senatus 8c consessus Principum in Curia urbis, gemina ibi oratio habi iain:Una ab Episcopo Scarensi,Ordinis minorum, Italo Potentia. I , , Do, uiro disertissimo,qui in comitatu et familia Legati erat Altera ab ipse Legato, qui summa grauitate, post captatam ex paterno Pap erga Nationem Germanicam assectu suom in Germanos multipliciossicio Sc obsequio, beneuolentiam,orabat Principes Mordines Imperia,ut gliscenti Lutherans factioni,quae machinare
tur non modo reIigioni Sed Apostolics:uerum etiam uniuerta Reipublicae legibus bene constitutae, ultimum exitium: rtiter o si ercnt,serio contrairent,acessicaciter Pape Caesarise sententias exequerentur Se pro antiqua erga ipsos beneuolentia Z diuturna cum Germanis familiaritate,prystiturum omnia pollicebatur,qui quid honeste a Sede Apostolica impetrari possit maxime quan tu ad Nationis gravamina spectaret, modo darent ipsi operam, ut extincta haeresi Lutherana, crudelissimis Turcarum conatibus helIis δε irruptionibus potenter obuiari queat. Post paucos
deinde dies,aduenerunt item a Rege Ungariae Sc Bohemiae LM
DU UIC O cui nupta erat soror Caesaris Maria, Oratores Ohauis., qui in publico Principum Legacic Apostolici consessili,eruditam uesti, Vmquidem,sed flebilem ac supplicem habuere orationem:qua lachry gariae. mabiliter orabant 8 obsecrabant Principes N Ordincs Imperia,
ut Regi Regno, Ungaris in extremo periculo constituto,contra Turcarum impressiones, opem ferrent. Quia Ungari diuturnis bellis fatigati et exhausti, nons cerent amplius suis tantu modo uiribus,ta potenti hosti resistere. Post habitas orationes multa de liberatio Principum,uarii tractatus, totum Quadragcsime tempus sibi desiimpserunt. Tandem uero decretum est comuni Prin