장음표시 사용
161쪽
cquid enim dictum damnatumi extitit ante, tunc renovans iacto piritus esse Der. Conci s, patribus,mor contrariasscribo, huc, conrio non Cosaepe mita μγ cascripta uoto, cum res meaposvla esse: Iuda eadem, cum res exigit, esse uolo.
Praetextu quarum carpere cunctabcet. . Deinde aliud carmen in conditiones Lutheranor uDic male sacrisci Superos contemne,nobatis Moribus obtrecta,ieiunias apreces
Ritibus illude,ac Venias, athemata, ea
DA assisfacias, absit con sissio culpae.
Absit relligio, cedant delubra popinis. Plus persuade tibi de te, fsu deceat :Pontifces, Reges prae te cestercorapendas. Scripturas sacras, ut vis, intellige, priscos Doctores, lege sanctorum geri negato. Si bonus imporior, Si ad conuitia doctus. Praefectos traduc populo, retinacula rvmpe. Ordiniso dei creari per omnia turbas. Sic age sectator, qui uis prolu esse Luctero e c.
Et aliud item in monstrum Cucullatum ex uacca. Vacca cvcvllarum produxit Saxica fetum,
Designans mon bum, terra quod illasvre. Saxe miser vigila, mon Humphoc confice emper
Entium terris monebra tuleresuis. Et rursiis aliud in eius conuitia.
Stercora cum praese ducat quos V Lutherus, Ore sturciloquo mInisti Iercus habet, Non rogo, fercoreum dices hunc esse prophetam fouaba verba viri taliso ipse vir est.
Ad haec Sc id genus multa Polonoru carmina mirum fuit silemtium Lui heranorum & Poetarum uiuenbergensium, qui antea non solum respondere dc talionem irritati reddere:sed saepe ultro incessere
162쪽
lacessere 3 petulanter prouocare solebat,sorsitan exemplo insoremnato deterriti. Nam cum do Rissimus eorum, Philippus Me Phil.Mela,
lanchion, antea respondistet Accusationi, qua Thomas Radinus Todesco Placentinus, uir eloquens ac Theologus, grauissime si uidumul 5 eruditissime in Luthcrum,ad Principes Germaniae scripserat. Ille autem salso putallet a Hieronymo Enistro scriptam suisse, a Radino illo ita repulsus est altera oratione, ut contra ne mutire quide audereti Misere enim fuerat suo de autore iudicio deceptus, di statu caus, maxime praegrauatus, tacere maluit, quam dedeco silentium rasia dedecorosius in literas referre aut defendere. Lutherus, Lucteri acum uideret se ab exteris tam ualide impeti, tot eruditis libris ur e sty P μὴ
ri,tot argumentis ueris conuinci ac traGuci omnia eorum lcripta
serpentino astudiisti nutans, ad ea, uelut ad carmina sapienter in cantantium, tanquam aspis surda, o modo aurcs suas obturavit, ne forte audiens illorum uoces, Sc contradicere nesciens uidius uideretur: Uerum etiam linguam procacem stylumc petulantem ita cohibuit, ut illos aduersarios suos externos,usQ adeo acres Scualidos, laenominare quidem unquam ad populum ausu suerit Lib. I ii, Cunci premcrem graui apud Germanos quoc inuidia,pro eonti Ca Pter tot seditioncs caedes d calamitates,ex eius Euangelio nuper non Halas,statuit Ce nouo contra Cici uni bello Teuthonico egregie uin b iit dicare. Validissimo igitur furoris Scirae impetu insurgens titulum
libello dedit, De Abominatione Canonis Mil ar. Deinde langum praemittens prologum, sic orsias est.Ego multum ac saepe iam praedicauis scripsi, de Papisticis ceseratis Missis quomodo conandusit,ut ab ea abominatione liberaremur. At oportet nos a Dominis nostris Papistis audire, quod culpa tribuunt nobis:conque rentes, nos intendere seditiones suscitare. Sed N hoc transeat, sine eos Scistud in nos metiri bene plura quam istud metici sunt. Cum enim ausia diuinam Maiestatem impudenter omni hora blasph mare, ac uiolare suis abominabilibus Missis N Idolatriis, quid nocet,si nos pauperem homine arguunt mendacii Et pos pauca. Haec toties praedicauimus Sc inculcauimus, ut unusquis p scire Ninde concludere queat, omnia opera nostra,quae intenduntur ad
gendam pro peccatis poenitentiam,mortenacies stigiendam esse blasphema, quae Deum abnegat ac sacrificiu Christi uiolant eius sanguine. Quia id facere uolui,quod solum sanguine Christisac re oportet. Haec Sc id genus multa,impie ac seditiose scriPsit in pr0 ui. i. 1 ii, logo. steriin libelli processu totu recitat Canone Teuthonice, Luz hca eum mon solum impie peruertit,sed et scurriliter multis calumniis oti falsis expositionibus,impietatis c blasphemiae accusat,ut mirari Missae. liceat,
163쪽
liceat, quomodo possit cor humanum,quod illis sacris a puero a suetum,at etiam usu S aetiolae sacra XV. annis imbutum, exeo citatum N mansuefactum iuit,tanta malignitate deprauari, ut sciens uolense tam scurriliter in res sacratissimas Min niaxime tremenda mysteria inuehi, vereatur Uerbi gratia,ut dicere fieausit. Debemus ne Deo buccellam panis et uini offerre,ut acceptet pro Christianitates ac praeterea dicere,esse sanetum Mimmacul tum sacrificium Nonne tatundem est dicere, ut Deus pane dc uino placetur,quod tame nihil amplius est , tuam alius panis,quo unus quise uescitur. Item Tu ne pro iustis Christianis ores,cum sis ipselaebulo 8 blasphemator Dei Et nihil agis amplius, quam quod
buccella simplicis panis et uini offers. Siquis redie aperiret oculos, at* abominabilem Dei blasphemiam intueretur, qua quotidie fit
in toto mundo,co certe dissiliret ei Tantundem enim est, ac si di-Quantum cerent Deo, Tu mentiris in os, Nos opitulari oportet Christianti
dist tali pane S uino.& tu dicis, solum fili tui sanguine id facere oporaccis tere. Haec no inquit ferre oporter, ac quotidie audire at uidere&c Huic incredibili eius malitiae, ac nunquam prius auditae ca- Liber Em caluniae,asiter ic intrepide respondit Teuthonice Hieronymus. Ε ἡό In Bus,int i ,ducrsario eius uicinitate loci illi proximus.Qui ii M Τὰ antea n sciri sacrum an One sortiter asseruerat, Latine quidem ebita Lut contra Viricum Tuinglium Tigurinum in Helvetiis:Teuthonice
uero,coiitra Duos Praepositos Nurenbergenses. Partitus est ita responsionem suam in partes Duas. In quarum priore,seditionunt autorem demonstrauit Lutherum, ecquam plurimis ipsius libris uari jst scriptis. Et adeo clare ex ipsiusmet Lutheri uerbis ostendi ac deduxit Emserus ut hac'tenus nemo diluere attetauerit. In altora autem libelli parte consutauit paucis omnes Lutheri calumnias, quas ille in Cataonem euomuiCNam pluribus eundem antea defenderat contra Lutheri complices Eo enim audaciae N impietatis progressi iam silerant plaeri*, ut nihil magis quam Missiam 8c coelestia religionis nostrae mysteria cotemnerent ac detestarentur. Ausus itaq; fuit Argentinae quida Paetotriba, Sapidus Poeta Inspida N prosecto nimis insipidus ac ferali sacrorum contemptu impius: impia car carmina ex meris conuiti j & blasphemiis in Missae monumen-miD 'δpi tum uelut in sepulturani Sc exequias eius .contexere Ouorum sana
Nista magum,peius quosecula nulla tulerunt
164쪽
ANNO DOMINI N. D. X v. 23. Pro Zibulum, virus, excidium,barathrum. Spectrum agitium,tormentum,nausea, Iabes, Ou Iulliae ,renebrae, amyicina, metus. I aufugium, latrocinium,ius prinia, Grannis, Clades,poena, dola mors,sum horeor, onus.
Nequitia, insidiae, imporiura, Uumta terror, Durues ames, merda, cloaca, putor. Lama,super titio, impietas, murra, nullo Missu unpinviso nomine notasatu. Ide cruce,necferro, nec perie, nec igne,nec undae Sed soluari livoce perempta Iacet. Haec minosad impia Sapidi carmina, in laudem 5 uicto resam Iissae, conuertit uir Doctissimus ac trium linguarum pertitissimus Theologus ac Philosophus insignis Arnoldus Besialiensis Colonia an hunc sane modum.
Λουμ bonum, melius quo secula nulla tuler t. f. noti Missa Deciispopuli, uita medela, fabis di Bessim Fellis homo planus, nebulo, peculator, i olor, siprota meretrix, Missam dilacerare solent. Crimina 'ffugat labem, tormenta repellit, iis uiuas,tenebras fi jcit at metus. I Lanc arro in sequitur , praedofugi ait Gram
Clades, poen dolor,mors furor,horror aleri. Uunt insidiae imporiura, insania, terra Candorimundicies , decor omnis ades. Aelligio,pietas, ver ω ἰodia oe aegri, Missa triumphanti nomine nota fatis.
iam crux, quamferrum, quamperiis, ignissenda, Sulpiciunt, Dirio quo stabilita viget.
Circumfertur insupera Dialogus quidam Teuthonicus, de Quantum aegritudine Mobitu Missae,quo nihil insessius, nihil impudentius 'ςulum habet orbis. Quare haec una in tremenda Missae mysteria impie .ch ''
tas Lutheranorum, tam execrabilis merito uidetura est, ut si divisam. tota Germania coelesti ultione intereat funditus,reliqua Nationes iustum Dei iudicium cum timore ac tremores, agnoscere &collaudare possint: Iuxta illud Moysi Deut.2s. Et dicent omnes gentes. Quare sic fecit Dominus terrae huic Quae est haec ira fluoris eius immensas Et respondebunti Quia dereliquerunt paetum mini, quod pepigit cum patribus eorum &c. Quod forsitan iam
165쪽
ti Ac τA E se Riprx MARTINI UT HERI pridem contigisset,nisi superessent adhuc plures in ea quam scptem RS ' Hilia, qui genua sua isti Baal Saxonico non flexerunt. Pro qui-Grη. 3 ius Abraham orans,ac si ans coram Domino ait Nunqui die des iustum cum impio cui respondeati ut sperandum est D i. , Hauenero Quinquaginta iustos in medio Germaniae,dia mittam omni loco propter eos,scilicet, ut superexaltet misericordia iudicium. Lutheran uero ad propagandam sectam sitam ablidi ac seduli ubicunc sciebant ullos esste factioni suae fauentcs, it ris 3 nunciis accurate sellicitabant ac satagebant, ut ladiolanda mento ibi nidificarent maxime uero in regionibus Aquilonis. Epistolae Quippe uno eodemc tempore uittenbergae Sc scripseruis per Luiberi ec Typographos ardiderunt tres epist olas, in Liuoniam destinam Pomς δ' das, Martinus Lui hcrus, Ioannc Pomeranus,& Melchior HOL
mannus,ssic quidem Germanice, non selum ad consortandos LMuones: Uerum etiam ad gloriandum apud Germanos de atitudia ne sediae suae. Et tamen tertius ex iis postea contra Pomeranum diasputauit in Flensborg Carolstadianam sectam amplexus. Po-i merantis autem Latinam quo scripsit pistolam ad Sancto, ut habet titulus qui sunt in Anglis. Cui Coloniae respondit Ioannes Cochlaenis Et Lutherus itidem Latine scripsit ad Ducem Sabaudia C ARO L UM: Principem sane Catholicum ac multo
in literis erii litiorem,quam ut a Luthero tam facile subuerti aut soduci queat.Satis tamen astute, secundum morem serpentis antiqui, Epistola ad captandam beneuolentiam, ait ueterator . In primis ueniam
Luxheri 'absita Clementia peto, Illustriss Princeps, quod ego sex homi haudi: iussus nec uocatus, ad tuam Celsitudinen audeo striabere prior Facit id gloria EuangeIia Christi,in qua Mego glorior 8c gaudeo ubi ubi illam uidero Maudiero clarere aut surgere. Da hit igitur tua Celsitudo id Euangelii causae,quod prae gaudio tuairi
Dominationem Illust rissimam saluto prior. Peruenit enim ad nos fama, eam confirmauit Annemundus Coctus, Eques auratus
Gallus, incredibiliter seruens in gloriam Euangelii: Esse scilicet Duccm Sabaudia syncerae pietatis uehementer studiosum, raris simoicite inter Principes dono Dei &c. Sed ustia deo nihil esse cit astu illo aduIatorio Lutherus, ut eo nihil foret miserius, si in illius Principis manus ueniret, cum sit nouis jsce sediis infensissi Epistolae mus Et simili amitia scripsit ad Antuerpienses quoin Epistolam. Luiberi ad c altera item ad Christianos, qui sunt in Hollandia, Brabantia , DyδbδΠdi Flandria ut salie Saxones credant,Lutheris Euangelio do totis Hos do pene mundurn repleste, latius etiam, quam S. Paulus repleuit qui
ait se ab Hierusalem usi in Illyricum replesse Euangelium Satis
166쪽
autem constat Lutheri Euangelio, nusquam publice patere locum in cunetis iamdustis prouincias, nisi quantum stirtiue ac raptim fit per audaces Apostatas in angulis. Et tamen Lutherus callide dis simulans, Euangelium situm ibi publice interdictu proscriptum esse:scribit amplo Sc generali titulo, perinde ac si tota Hollandia Brabantiam MFIandria suaru essent partiu, cum nihil sint minus. Frater Caesaris, Archidux Austria Ferdinandus, tanta Iocum Constitir tenens Imperii, indixerat Imperialem Conuentum Augustae celeri QR f brandum, sublestum S. Martini. Quem, cum pauci ex Principi 'l'-gibus per sese comparuissent, ito distatuit,alium Conuentum Spirae Cisareae in primum diem Maii indicens. Ea sane spe proposita Principibus, Maici auri ut Caesar ipse illuc eo tempore uenturus esset. Quantum uero adroligionem attinet,prscepit, ut Concio natores, absciscandalossic seditione interpretarentur Euangestum& scribturam, iuxta sanunia sensum approbatorum Ecclesiae Doctorum Deinde constituit, omnes Principes 8 Status, essent praeparati armis Sc praesidiis, si quis nouus oriretur tumultus Denim temperauit iuris rigorem circa seditioses,ne j, qui a Superioribus sitis in gratiam recepti. Propter seditione praeteritam, in iudiciis pro infantibus habeatur:
Utherus, ubi uidit se contra Principes nec minis Astutia nec conuitiis,nec etiam excitatis tumultibus Sc se LM in bivditionibus ita praeualere, ut eius Euangestum acce f. P Rrent, aut saltem tolerarent coepit serpentiti μ' fp astu aliam excogitare decipiendi uiam, nempe,ut pro minis preces deprecationes, pro conuitiis laudes et blanditias et pro seditiosis irritametis et inrulentiis dulces S tranquillas admonitiones scribendo proponeret, ae mitteret priuatimi clandestine, ad eos maxime Principes,quos omnium grauissime offenderat ac publice traduxerat. CLi igitur non igno raret, in Aula Ducis Saxoniae Georgii, haud ita paucos existere, D. Ouo' qui occuIte, contra Principisse mentem 5 decretum, Lutherico P h. contra Clerum fauerent Euangeli. Aic ex iste quendam esse etiam Consiliarium eius, Mnon paruae in administratione rerum autoritatus: Qui et postea pessimo facinore in Principem optimuni
Perfidus factus seipsum turpissime prodidit Vana spe illectus ab illo alijst Lutherus,blandas ac deprecatorias ad eum Principem, quem Tyrannii S mendacem prius dixerat,scripsit, si sorte blan-
167쪽
ris Aer A t sc RIPTA MARTINI Lurur Riditi js muliebriter uincere ac expugnare possit fortem animum, aerobustae constantiae uirile pectius: Quemadmodum a Dalila meretrice fortissimo Samson laetium fuisse legerat,Quod minis ca- Iumniist S conuitiis antea non poterat. Sic ergo inter caetera Teuthonice scripsit.
Blanda uer Venio nunc,8 procido cum corde ad Illustris imp Clementiae
ha Lut. ad uestrae pedes, Moro perquam humillime, ut Ill. Cle. uestra adhuc Duςς desistere dignetur ab inclementi proposito, ad persequendum ςψS V do strinam meam: Non quod mihi multum damni fieri queat per Ill Cle uesbae persequutionem.Non plus amittere habeo, quam hunc miserum saccum vermium,qui tamen quotidie nunc ad sepulchrum properat. Habeo item bene maiorem hostem, nempe Diabolum cum omnibus angelis suis:Attamen Deus hactenus eum
mihi dedit animum quamuis miser fragilis Q peccator sim ut ab
illo tutus permanserim. Et si meum quaerere deberem comodum, non potest mihi melius cotingere, nisi ut grauiter persecutionibus impetis. Quam insigniter enim ha Renus mihi prosuerit persequitio,commemorare non positim, ut propter hoc hostibus meis merito gratias agere debeam. Qtiodsi mihi gratularet Ill. Cle.uestrae infortunium,ego lil.Cle. uestram ulterius quoc irritare, at opture uelim,ut me semper continue persequeretur. At satis fuit, Ill. Cle.
Ia 'antia uestra bene sese ostendit. Nunc tepus est aliter agendi Quamuis Luiberi de enim Ill. Cle. uestra non uelit credere,do strina meam esse uerbum iis docixi Dei Tune enim seipsam bene informare sciret, Madmonitione
mea non egeret cum autem ego sciam 8 certus sim, oportet me sub animae mea periculo,pro Ill Cle uestrae anima curam gerere, orare, obsecrare,atq; exhortari, an aliquid efficere queam ill Cle. uestra non intueatur modicam personam meam: Deus enim semel per asinam quo locutus est. Increpat item in Psalmo XIII eos,qui consilium inopis contemnunt. Nec tamen Ill Cle uestra nec ullus hominum,dodirina meam extinguet aut impedire opo tet eam progredi, sicut Nia istenus fecit. Non enim mea est. Id unum doleo, quod uidere debeam, quomodo II Cle uestra tam
horrende impingat in lapidem Angularem Christu: Cum Deus
alioqui Ili Cle uestrae multas bonas uirtutes 5 proprietates aliis in rebus dederit.Det Deus omnipotens,ut bona hora uenerim,ac scriptura mea gratiosum inueniat locum in Ill Cle ucstra corde. Si enim Ili Cle uestra quod Deus auertat eiusmodi meam humilem ac cordialem admonitionem non acceptaret, oporteret me Deo committere. Volo autem his conscientiam meam coram
Deo & coram IliuCle uelira,excusata habere,quod fecerim quantum
168쪽
tum in me est,ia ad faciendum ac omittendum omnia uoluntarius ac praesto sim, quicquid scire Ill Cle uestrae beneplacere: Excepta doctrina mea. Eam deserere, O possum apud conscientiam meam. Alias uero resec subiacio me, ac gratiam qua ro, ubicunc,offendi Iss. Cla. uestram, siue scriptis siue uerbis Remitto item ex corde omnia, quaecun Ill Cle uestra contra me egit. Rogabo prs erea& certissime inrpetrabo remissionem apud dominu meum Iesum Christum super omnibus,quaecunq; III. Cle. uesti a contra uerbum ieius sacit ac fecit: Solummodo emolliri se sinat Ill Cle. uestra in hoc
uno articulo: Et omnia sent plana, ut uerbum Christi, quod per me in lucem uenit, liberum sit. De quo absq; dubio gaudebunt omnes angeI in coelo super Ill Cle. uestra. Haec Lutherus. Cui sortis, pius, grauitate uirili semper constans, Princeps in hareuerba responditi Literae tuc aduenerunt nobis die Natalis Christi,Cuius gratiam Respossum 5 pace nos tibi optamus, quemadmodum nobis, Scisi ipsius in Ducis G super agnitionem. Et primum quidem id pallaim uolumus ac sci orgii dmus quoc nos coram Deo redeniptore nostro in conscientia, stra liberos, nos, dum a te nunc scriptis prouocantur,resi Osionem nostram non facere animo insense,sed uoluntate propensa, ad re-
ducendum te in tu ipsius agnitionem idc absq; omni adulatione: Quandoquidem tibi suspecti sumus, tanquam adulationibus cimcumdati ac repleti Et hoc tibi damus symbolum, si hac in responsione nostra tibi adulati fuerimus dicito libere, Vinum nostruma uase odorem contraxisse At si non fecerimus,tu adulatoresquΠ it ni in locis, ubi te uocant Prophetam, Danielem Apostolum Germanorum, angesistam. Hic certe adulatorem non reperi S Iniu se Lii.
Et post pauca Quod autem nos aspere, contra institutum diui eontrana S EuangeIica legis inuaseris,uerum dicis. Scis enim quomodo Duce Ge' Deus tibi dixerit quid agas,si quid aduersus proximii tuum habes orgium
Tu uero nos mendaciter in tergum, Mnontinatim ad Harmarinum a Crotaberi cuius acta eo tempore quam Iaudabilia fuerint, satis opertum est,incusasti, uelut Tyrannum N hostem Euangelii, columeliosis agnominibiis persenae nostrae: letestationibus eccorporis Manimi nosti i multisc uerbis probrosis 8c argutis,quae nec in Evangelio, neq; in scriptura, cui eiusnodi couitia tua aequi- Paras, usquam liuenisti. Nos ad te iuxta qualitatem causae satis clementer scripsimus, ad intelligendam tuam siue culpam siue imnocentiam:ac Ionge potius innocentiam, quam aliud comperire uoluissemus.Tu uero, ex furore Scinciuilitate tua,adeo uehemens
nobis dedisti responsum, ac pluribus insuper mendaciis nos inua-
169쪽
sisti,ac tanquam inclementem tibi dontinum nos acceptasti:tamessinos ad ea tibi nullam dederimus causam nec simplici scripto, iniuriae in stro,nec ulla re alia.Et insta. Ut aute tibi, quod Clementissimum
V Nyςm Dominum nostrum, Romanum Imperatorem,cui fide iurei rando obstricti simus,la columeliose ac scelerate criminaris,eius ymandatum tam procaciter contemnis, clemens dominus esse debeamtis,quo pacto id nos deceat Ad lis c. uittenberge quoddam h ii instituisti Asylum, ut omnes Monachi ac Moniales, qui nobis postliai Templa ac Monasteria nostra depraedantur stirtis direptionibus apud te habeant refugium ac recq taculum Perinde ac si uit-tenberga foret ciuiliter nominanda Arx quaedam Communis omnium Apostataru prouinciae nostrae. Nec ullum nobis dubium est,Sanetissimum patrem nostrum Papam, nunquam ullas dediLse Indulgentias, quas maioris feceris tu,quam eas,quas tui uit tenbergenses promererentur raptu Monialium,quae ex Monasteriis nostris ad te perduiste sunt. In qua uero calamitate miseriam cpdamnabilem tu eas redegeris, quomodo tractetur, Mad quid, satis constat. Ut Diabolus ob haec tibi inimicus existat,non credimus sane. Si enim ob ea tibi niaIi aliquid faceret, nisi permissione ac potestate Dei facere cogeretur: posset incusari, quod id tibi
pr r daret,quod lictoi selet suo ministro. Quod cista tibino
stram concilientcIementiam,non est. Nam si minimo rusticorum ex terris nostris uel uacca abi cretur,nobis displiceret: Multo mi
, . . nus,cum simus seruus Christi, tolerare possumus,ut proprius grex
Euangesti ius,d corpore Nanima pariter abalienetur.Et rursus. Tr-Lutherani mare item possumtis nobis Euangelium tuum curae parum esse, cum sit a Capitibus Christianitatis pro reprobo iudicatu. Id unum
curauimus, ut, ne a nostris acceptaretur,protarili praecaueremus.
Ad hoc nobis causas dedere mali seuehis inde produisti.Nec penimis,nec alius quispiam, uere dicere potest aliud quam blasphemiam sandi uenerabilis Sacramenti sanetissima Dei Genitricis, omnium sanctora,ex tua do strina origine habere. Ex tua enim tuorumci discipulorum do strina, omnes antiquae ac reprobatae
hara esta renouantur: omnis Dei cultus honestias oboletur. Quod
sane itemporibus use Sergii tam latentiquam factu est. Quando plura laeta sitiat sacrilegia Deo consecratarum person rum,quam post produictum Euangelium tuum Quando plures ,rogo,saetae sunt rebelliones contra Superiores, quam facis sunt ex EuangeIio tuo Quando plures factae sunt depraedationes sacrarii domuum Quando plures saetae sunt rapinae ac furta Quando plures sileriit Vinuenbergae excucullat Apostatae Monachi,ac Moniales,quam
170쪽
nunc sunt Quadomaritis adempta sunt uxores alijsq; traditae,*quod nunc in tuo reperitur Euan geli, Quando plura facti sunt adulieria, nisi postea itu scripsitti, si mulier a uiro suo incundari
nequeat, ut ad alium transeat,a quo fiscundetur,&uir statu illum
alere teneatur Lia contra, uir itidem quoc faciat Haec tuum Euangelia Euanguium,quod sub scamno latens produxisti, attulit. Et rectum Lutheri de quidem ei nomen imponis, quod sub scamno latens produxeris subrus scio
Bonum prosedio foret, illud adhuc sub scamno latere. Nam si ad Jui, ζώ
huc alterum tale produxeris,nos nullum conseruabimus rusticum.
Si Claristus tale uoluisset Euangclium, non an saepe dixilia,Pax vobis. Petrus 8 Paulus non dixissent, Superioribus obediendunt este. Idcirco illi ipsi fructus nobis ingentem , nauseam 8 horro rem faciunt tuae do strinae tui Euangesti Euangelio Christi nos, Dolente Deo assistemus corpore, anima, substantia ac dignitate: Id quod nos sua adiuuet gratia , Uno admone mortis,cuius I uilici dies certi limus. Quid autem fieret, si tuum amplex Euangelium O eo a Deo Terentur Nonne Deus licere pos t. Unde hic, qui nouum Euan inexcusabigellii cum tot seu stibus malis secum affert Nonne dixi tibi, utar biles. re ex fructibus cognoscas Ei diceremus, Lutherus dicebat,esse Euangeliu,quod sub cano latebat: Deus aut dicerct. At aliter tibi dixit Ecclesia Catholica. Cum igitur quotidie dicas,te credere Ecclesia Catholica: Quare ergo Luthero credis, Sono Ecclesiae NequauLuthero Serua tu Euangelium tuum, quod Bb scamnonates pro . duxisti. Nos permanebimus apud Euangelium Christi, sicut recepit illud Ecclesia Catholica, ac seruat: Id quod Deus nos adiuuet. S c. Luthcrus ubi hanc tulissct repulsem,aliam tentandi uiam,mul to maligniorem ingressus bIandi Lime scripsit ad Cardinalem MArchiepiscopum Moguntinu ac Magdaburgensem: Principem Electorem, Dominum ALBERTUM Natalibus Marchio
nem Brandeburgensem. Cui multis argumentis pcrsuadere nitebatur, ut abiecto celibatu duceret uxorem, & Archiepiscopatus suos in saeculares conuerteret Principatus, alijst Episcopis MPrs latis esset exemplo ad funditus tollendum e medio Statum Ecclesiasticum. In hunc igitur modum exorsus est Teuthonice.
Gratiam 8 pacem a Deo patre Domino nostro Iesu Chri Epistol sto. Illustrissime ac Generosiseime Princeps, Clementissime o Gazimine, Ego aliquoties lIulitast Dominationi uestrae scriptis hac'
nus molastus sui propter alios Munc cogor propter ipsamna et Illustrisis. D. . scribere. Et rogo admodum subiecte, Illustrisis. D. U.ita acceptare dignetur in bonum, sicut fidelitc ego intendo Inter caeteras curas ac sollicitudines, cum me crturbet haec quoέ infesta