Euclides metaphysicus, sive, De principiis sapientiae, stoecheidea E. Authore Thoma Anglo ex Albiis East-Saxonum

71쪽

Definitiones.

I. τ' Dura de potentia subjecti

, sermam dicimus cum

. iucto ex quo dicitur eauci.

a. Dicitur aliquid esse idoliter ab alio, qu ido perfectio ipsisses σε qauli ilud est 'a qmν est, fleui ρ in bima iuis rat se

3. Spiritus, seu substantia θiritualis, est Ens immateriale, Im substantia non quanta.

q. Naturam dicimus virtutem il-- tum qua conservatur mundus

72쪽

r . G Sse constituit partem con-

non potest formari contra- Mais , verbio. mmo est,

tradi moria; non autem Homo

β. Earim vox non nasio fare contradictoria in eisdem gηificatione.

4. Agens intendit introducere forma ecundum quam agit.

73쪽

Stoecheides H.

istentia, dc divisu

Si detur Ens in cujus notione

, inclusa sit exigentia, istud e πω pore' non exigere. Sro enim Ens huius

modi & dicatur A existens. Et quandoquidem ponitur ab negantibus proposidonem posse non eX- istere,

74쪽

s ToE CE E ID E S H. :ΑPistere , supponatur non ex istere, & clarum est, dicendum esse, A existens non existit, seu A existit & non existit. Cum 'itaque nihil possit simul esse &non esse, falsum est A existens, seu ens in cujus notione est existere , posse non existereot

Exinentia non includitur in notione cujustibet corporis quan-

Esto enim corpus A. in cu- lus ratione dicatur esse in clusa notio existentia', ' & qui a Pr i 3. omne corpus est quantum, A erit divisibile. Dividatur itaq; de fiant ex eo B. & C. & quia A. neque est B. neque C. jam A. non est. Erat itaque A cor-D ruptibile,

75쪽

ruptibile, seu quod poterat non este, Μ sed ejusmodi ens non includit in sua notione existenti-am. Existentia itaque non includitur, &ζοῦ Prop. III. Requiritur vis causativa si erialis ad conferendam existentiam corporistrater illam quae praecise Jerminatur ad formam seu eas quant .

iam enim corpus possit is esse, & non esse, non est necessaria sequela aratione corporis ad existentiam. Vis itaq, causalis quae intelligitur termic nari praecise ad rationem corporis & non posse ultra, non intelligiturconferre illi existenti am,&,per censequens,ulterior vis requiritur,sive distincta ive

76쪽

sTOEC H E IDES H. 47 non distincta ad positionem

existentia'.

Prop. IV.

C-positio exiisentia cum quanto non est compositio partium

quantitativarum.

SI enim larer, existentia ha

beret partes quantitativas, & foret per se divisibilis , - &, a a Pro. per consequens corruptibilis, λψ

di quae posset non esse,quod est , 'θ, impossibilius quam illud in cujus ratione inest existeatia posse non esse. D a Prop.

77쪽

Prop. V. . Compositio existenisa, qManto, eg com ositio realis formalis.

a Prop.ῖ- a enim positio existentiae pendeat a virtute speciali, praeter eam quae termina tur ad quantum,uirtus autem &causatio sint correlativae, eX-

istentiae positio pendet a specia- li causatione. Sed effectus talis causationis est, existentiam esse conjunctam seu compositam cum quanto 3 compositio itaque existentiae cum quanto est effectus realis , &, b Def. i. per consequens, ipsa realis. Estitaque existentia de nominatio intrinsecaquanto,seu praedicatum intrinsecum quanti, SQuantum subjectum ipsius, di compositio ex iis compositio formae

78쪽

s EC HEI D E S H. formae &subjecti, seu compo sitio formalis. Est itaque com positio existentiae cum quanto com positio realis formalis: quod erat propositam.

Prop. VI. Omnes denominationes,intrinse- 'ca corporis quanti sunt prae miae ad existentiam in genere causae materialis.

Umenim notio existen- tiar non includatur in notione corporis quanti,'&h nihil, quod est indetermina- . a Axio. tum,possit existere, palam est, 7 corpus quod est subjectum eX- et istentiae esse completum in ratione corporis antequam existentia adveniat: sed quod est indeterminatum intrinsece est. adhuc incompletum & indis ferens ad hoc quod est, acceptivD a deter-

79쪽

1o STOEC H E ID E S H. determinationibus, non itaque est completum in ratione corporis & subjecti existentiae, neque existentia ei supervenit, nisi post praedictas determinationes. Cum itaque determi- nationes faciant corpus subjectum existentiae formaliter. essendo in corpore, palam est, in genere causae materialis. Praevias esse ad existentiam.

G . . Prop. VII.

Exsentia non est proprie actus: Ied actualitas, seu actuae

actuum.

a Pro. um enim intrinsecae de- a nominationes corporis sint eae pςr quas corpus dicitur actu secundum formas con- 'stituentes & integrantes illud in eo quod ipsum est, p/lam .est,determinationes intrinsecas

80쪽

esse proprie actus hujus corporis, extrinsecas vero alterius alicujus cui sunt intrinsecae, &quod sequitur intrinsecas eue proprie actus. Omnes itaque determinationes intrinsecae corporis sunt omnes actus. Cum itaque omnes intrinsecae determinationes sint quasi partes subjecti existentiae, clarum est, existentiam comparari ad eas velut formam omnibus supervenientem, & habere se ad omnes sicut singulae earum se

habent ad subjecta sua, hoc est, habere quasi naturam act us ad Omnes actus, seu ad ipsam rationem actus, ut de iis dicitur, & quod sequitur, esse actualitatem seu actum actuum sic proprie dictorum.