장음표시 사용
171쪽
dam convenientia deprehendatur: ymbertus Quod etiam innuere visus est Inr
e bertus cum sit scriberet r,etis quid in ure Pontificio , vel Coe
Quod vero . spectat Isormam tiprocedendi modum in quo a dure civili recessum est, nec etiam e-dem me judicio uti Canonico acceptum ferendum esse , statuerem sed potius Glossod Inter pretationibus Doctorum qui ad Jus Civile commentati fuere. Itaque illi quandoque vel consequentias nectendo, vel jus civile male eκ-plicando, vel aliquid de suo supplendo talem suis scripta ordi. nem judiciarium nonnihil a juris Justiniane forma recedentemio. steris reliquerunt. Quem cum se- Ritiess. quamur minus accurato dicemur. hus disp. quoad ordinem judicialem, us,ue ei vii Canonicum sequi. Cum ut lo-SC-Π in quitu emitter*ufius , in multis Ca init.& p. onicum Glossarum acvn s
172쪽
Uerum tertio objicerent oti Uem nonnulli in multis negotiis iura bidς Canonum locum habere uti in '
causis BENEFICIALIBUS MOTRIMO NIA LIBUS. TESTAMENIAR I IS
Rc. Sed, ut talibus morem geram, neque evitare videar Dissicultates, memet potius in eas ingeram is eo facilior dabitut earundem solu
LIA, fatebor lubens , eorum de .cisionem ejute Canonum Ommuniter peti atque hactenus in illisCanones ut loquitur Uroti Grot.In- ω vim legum obtinuisse. Sedad-trod. dam sensum genuinum, ut eun Ut j b. dem κpressit eo maeus: ad cujus locum rotium esperiisse Neostad. non improbabile mihi videtur, ecis.
cipum frorum patientia , rece ii pro in beneficialious quoties uridivino, bonisque moribus non repa gnat utImur. Verum hinc nihil interri poterit, quod vel minimum meta
173쪽
meae sententiae adversetur. In uno articulo, ut ita loquar, patientia
Principum, quidam Canones sunt recepti neque id indistincte, verum in quantum uri divino &aequitati non repugnant. Ergon lusCanonicam , vel quatenus estis quam , vel qua Canonicum vim legis habebit/quae haec consequeri tia Non essicacior, quam si quispiam progrediatur a particula ad to. tum;a minimo ad magimum. Sed efficacius respondeo retorquendo argumentum in Adversarios .Quia jus Canonicum in beneficialibus locum haberer, in quantum non esset uri Divino contrar: um; infero, non esse recipiendumnus Carioni. cum in illis beneficialibus, cum in iisdem uti divino adversetur. Cer.
tum enim, jura Patronatus, Prae,
lentis, Canonicatus . beneficia Eccusastica, Se esse juris Canonici inventa. Et licet de Patrona.
libus nonnulli ambigant, proptertextus luris Civilis in iis tamen. nihil invenio, quod seculari lustria Euat nominandi, vel citi die to
174쪽
praesentandi . Episcopum qui Novin Ecclesiae Pasto erat in minori. 3 3 ς R
hu enim ordinibus 1 receptu Novel.s . fuisse de jure civili non nego vad Rev. ais beneficium vacans. Et certum α' s. etiam, eadem omnia Sacrae Scri. in ber s
ptarae minuiesse Con Iormia, quae Disp. de circa ea ventilari solent. Itaque ut.Parr. inferam , in talibus non recipien. dum esse us Canonicum secundam restrictionem a Neosta.dio adhibitam quod in iis aliquid stltuat quod est juri Divino minus congruum. Neque enim ignorat, qui in Scriptis Theologorum Reformatorum mediocriter versatus est, saltem ignorare non debebat omnia nomina Papalis hierarchiae inter caetera Jura mironatus. e Papatu ad Reformatos abusive transsata fuisse; sic ut Ecclesia rationes uris Patronatus saepissime conquesta sit, ac si sub o mittetiatrum secularium redacta esset. Ad hus adeo ut vete dixerit ille Bia , ηψ'ςV.
175쪽
istis Synodi Nattonasis Doriscenae jus Patronatus videatur approbatum fuisse. Respondeo enim norim eis, sed honorandi Parentis verbis: cui idem quondam fuerat ob-D.Gisberesectium: αώθ hcet a SFnodo Na-ib. Vφς si Ias Doriacend,an. I 6 I9. Ius
Patronatus esse approbatum.Et effent Provinciae, ubi Eccle ae complures nunc pacifice si jure utuntur adeoque bona cometentia patronos i d jus bi vindicare
usurpare. a. Ecclesiae Aeformatae via nos nunquam probarunt tanquam jus Divinum, aut jus antI- quum ecclesiasicum aut Ius Po
Drdrunt tantum tanquam defectum magum , quodsoβι non poterat quo ipso tamen non tranquiliatur Patronorum conscientra.
Est enim regula hae notissima an cofus , posse quem pie c bona
conscienti as quo in casti tolerare asterius pec catum; pietate is ver. fante Immediat,e rca toleranίiam; non vero circa peccatum ad e
176쪽
potjus bono aliquo cum quo pecca- sumper accidens co unctum es rectaeuti neminem tamen posse bona conscientia Pud facere. jese. gr. toleratur aliquando a Magistatu idosolatria, S Davi tolerabat Ioabi caedes Rufum , utitur quo usurario Judaeo S ab eo mutuum petit item Dux bessi cive perjuro S proaetore tit civitatem hos item fradat, se Neutri tamen licitum es hoe agere. . De
'nodo Dorsacendiis se res habet. Approbabat in absolute consitu. siones Ecelesiassicas conscriptas
legati I ser Ordae monentes res fuas S tempora tunc mi imὸ ier. re, ut plano Jus inae roderetur: praesertim cum alicubi in Provjn.ciis aliquot Pius usus adhuc vigeret. Immo Nobiles certae Provinciae nun ratione talem communem
177쪽
ne in S)nod Nationalis non consen- ferant nisi sub hoc cautione nequid inpraejudicium hujus juris i. sic ageretur cogitaret ergo Srno. Husfot u de erus reformatione shmitati one. Qui aceret Synodus' Volens nolens post omnes admonitiones is obtestationes, tandem to
ravit clausulam illam capiti de Electionibus a cribri SALVO CUD
- Quia aliter non poterat, squia certa Pe jam si rabas tam necessariam confirmation sem I L.
cuia etiam 1edebas nonnudas tan. tum Prosincias hoc incommodo alicubi laboraturai putabat itaque praestare, ut omnes Provinciae oris dinem usiquem Electionum publicuauthoritate labihium haberent, quam ut propter paucas ecclesias patronatas , ehquin non patronatae Iolenniter authorfato ordineScommunestoridelio una cumpatronatis perpetuo carerent. Ne clausulamiliam
178쪽
cum isi fimisationibus,de quarum receptione minime dubitabat GP, Amplius. Quod si sorte nonnulla vim legis apud nos obtinerent quae in anonibus repertuntur in quantum, ratione ,
quitate inspecta, relicto juris Civilis rigore , generali consuetudine motibusque plerorumque populo. rum sunt assumpta; ut in plerasque actibus duos Iu ficere testes ex nuclapacto dari actionem: si quae sint huyus generis alia 2 illa ramen non quod ex jure Canonum ficiis Nerint apud nos, aut alios obti. nent ast quod sacrae Paginae sint consormia, quibus Christianus
homo tanquam actionum suarum regula infallibili regitur. Etiam quod homines judicio recto & secundum Gentium jura , circumstantias eκpendentes existiment de judicent, sic suo convenire regi mini viatui publico.
Atque hoc responsi serat, quis. quis in benes latibus Canonum jura
179쪽
jura locum habere velit. Iam ubdendum, utrum Canones in Cau- D. Anton sis MATRIMONIALIBUS loeoi s/ἡφ' regularum insallibilium sint apiadjud. disp. Reformatos , aut Protestantes R. n. 43. Papatu secedentes Ita forte di-Er dispu cent nonnulli minus in librorum ψό : ' lectione aut praxi Ecclesiarum thesuit Belgicarum versati sic tamen, emera proferant verba, mera Ommenta. Quid quod Protestantes passim in causa malimoniali Jus Canonicum eκplodant, ut vetbo Divino e diametro adversum. Ita
ro, aliique reprehendunt Canones, ut minus limatos circa causas matrimoniales. Et propterea in Germania apud Protestantes in Conlistoriis, si qui incidant casus matrimoniales non secundum sed potius contra Jus Pontificium e. cidi solent uti videre licet e M sio, aliisque casus matrimoniales eκplicantibus. Apud Pontiscios, hon inficines, quae negotia matri monia spectant, secundum Cano. nece Aplicari verumd ibi ea alterius
180쪽
terius, ac quidem apud Reforma, sunt fori Hodie , inquit Zoe Zoes.D. sis , quia causa matrimonialis est Nupt. n.
fori ecclesiastic/, esponsatio super
ea. non a Principe,qui ojruuabbus .insti . se non immiscet, sed is Romano i9. infin. Pontifice est peten a Verius a San Sandenaee . post Calvinum aliosque eis, 3x 3
nlu omnium Reformatorum Secundum faniorem ententiam n qu It causa matrImomatis Potitica
potius S Civilis est quirm Spiritualis ideoque hodie in foro Iecularacs hic coram curia pertractatur. Et ante eundem accuratissimo Ariter inius qui hunc in modum, , scribit. Ita quidem velint a. , , nonis in Pontificii , quasi matri. ., monia regantur jure poli non. fori. C. . de Secunae Nupt. Ue, Ritter rum id talsum esse , κpressis ver i di d 'his declara Rittermusius. Quod πῖΣ '
, , laici dicuntur nullam habere ju ean .elas . ,risdietionem in causis matrimo 2.cap. 3.in .,nialibus, id falsum est, cinam mi , peratores Contumeliosum , quo- , rum rescripta plurima de matri. ., moniis in tib s. Cod extant , do quos