장음표시 사용
521쪽
um Z An ignoramus, puta debemus venire in manus ejus t Igitur de his omnibus, ct aliis, ei Io . firmiter emendemur,qubicumque fuerit sannis--m Corptis Domini nobi Iesu Chrisi iuuite collocatum relictum, removeatur de loco illo, . in loco pretioso ponatur, Oeon gnetur. Similiter nomina oe verba Domini seripta, ubicumque inveniantur in locis immundis , relligantur in loco honeso obeant eouocari. Eisimus, quia haec omnia tenemur super omnia observare secundum praecepta Domini Consitationes sonae matris Messae. Et qui hoc non fecerit, fiat se eoram m-mino no o Iesu Chriso in die judicii reddere rationem. me scriptum, ut metius debeat obserrari, sciant se benedictos a Domino Deo, qui ipsum se eerint exemplari. Dominus noWer Iesus CBrisus omnes meos dominos Dasancta gratia repleat or consonet.
XXXIX. Harum, non aliarum litterarum mentionem fecit Uir sani tus iis quae per hos ipses,& ceteros diversarum missionum Fratres misit ad Mi- opust. s. norum Custodes , ut 3c ego jam alias adnotavi. Omnium harum litterarum pro his missionibus exaratarum exemplar lectori hic duxi ois
Unimersis Custidisus Fratrum Minorum , ad quos ictae litterae
pervenerint, Frater Franciscus minimus servorum
Dei salutem o factam pacem in Domino .
Sorate quod is conspem Dei funt quaedam res nimis altae ct sublimes,
quae Hiquando repuIantur inter homines pro Oilibus ct abjectis, or aliae sunt carae s spectabiles inter homines, quae eream Deo tenentur pro viris smiserabisuis. Rogo vor coram Domino Deo mino, quantum stofum , quod Iuteras illar , ρ- tractant de sanctissmo Corpore γ Sanguine Domini no-sγι detis Episcopis aliis Clericis, memoria retineat s , quae Dper his
bis commendavimus. Aliarum litterarum, quas vobis mitto , ut eas detis
Gubernatoribus, Cossutibus 2' Rectoribus, ct in quibus continetur, ut subluentur per populor plateas Dei laudes, facite satis multa exemplar a , oe copias, oe cum magna diligentia eas porrigite tuis, quibus d beant δεri. Valete in Domino . XL. Primis itaque & seeundis litteris ab Episeopo & Senatu Caesa- Conm C a raugustano perlectis, tantus eorum omnium ad patrem Franeiseum aD set tus incessit animos, tantaque beatum Patrem joannem, ejusique eios incessit benevolentia , ut statim de conserenda illis habitatione inter se egerint, atque domos quasdam , tamen semidirutas, juxta Iberi suminis marginem aliquantulum a civitate sitas, ipso die beato Fratri Augustino dicato contulerint, ubi & per aliquot annos , cum maxima laude, atque populorum aedificatione , commorati sunt. His itaque, atque
similibus auspiciis Franciscana Religio magis magisque apud Hispanos augebatur, in diesque novi Conventus aedificabantur. Cujus augmenti testem habemus illius temporis virum eruditum scriptorem Lucam Tu- densem in chroni eo quod legere licebit Tomo A. Hispaniae illustratae, ubi gesta Ferdinandi semcti recensens , ait: eo tempore ster totam Hu niam Fratrum Praedicatorum or Fratrum Minoram eonstruuntur Mons ria , ct tibique sne intermissone verbum Dei praedicatur . Et sane intima Tom. I. Q q a Hispa-
522쪽
Ilispaniae regna periretrasse , atque ad civitatem LegionenPm sub illo tempore pervenit se utriusque Instituti viros, auctor est idem Tudensi, in praeclaro illo suo opere de altera vita, fideique controversiis adversus Albigensium errores, dum dolosas haereticorum artes, quibus sanctoruni miracula eludere tentabant, adducto exemplo ab illa ipsa civitate , in qua tunc scribebat, quam etiam error ille Albigensium invasit, recenset. Rem omnem ex ipsis praestat exseribere. Simulant, inquit, in ραμ sdam locis immund diri miracula, ut derepti homines eredant haec traria Diabolo propter seros locorum , ea quae per Catholicos sunt miracula In Heloia Chris similiter facta a Gabola arsitrentur. Idus ut manifestipateat. Ur non seducamur simplicer eum Haeret eorum dolo in sordidis locis miracula videntur feri , ea quae in hae nostra urbe ante Mennium ealtissitate Haereticorum gestasunt , referamus. Posidecessum Reverendi Patris Roderici Legionesis Epipopi super elemoue futuri pastoris iscord te voto sudio Clericorum , inimici veritatis Haeretici, quisemper sitiunt isordiam Clericorum, ut reperiaut aditum, quo Chrisi opes mactent O sterdant, ad hane cons erunt civitatem, tune temporis earentem eoudia ρομυὼ ; crin quodam Deo sordidissimo, ubi multi errediebantur ad equista naturae , feri miracula confinxerunt. Fuerat ibi sepultus quidam Haereticus, O ga dum alius homicida , qui exigente jusitia vivus fuerat missur in Iopeam a Tiribus civitatis, eo quo proditione patruum suum interfecerat. ν ibi praeterea quidam soni, quem Haeretici sanguine polluerunt, ut ipsa aqua versa tu sanguinem crederetur. Confluant de diseresis partibus popxo, ut aspicerent miracula , quae fleri videbantur. Heviebant plures, qui erant occulte muneribus subornari; σIII flventes se esse careos , alii claudor , cui Daemoniacos, alii aegrisudinibus vexator, Ur hausia fontis Illius aqua se mentiebantur recipere sanitatem. Extumulantes etiam ossa Haeretici Ius dim , qui Arualdus vocatus fuerat, ct ante sedetam annos sepultur tu loco. mar rem sanctissmum fatebantur. Plures ciericora implicitate GHI DI- cor in facto sacrilego sedulo adjutabant, orsuper Iontem domum forti sinam confruxerunt. Parabant ossapraedictis uditoris . homicidae communi eou- suo elevare, quia hune quondam esse Abbatem sanctissimum fatebantur . Luidplura Z Lud eatu fecerant, quibusdam detexenter Haeretici, derid bant Mem Catholicam , . simili ortisseis fieri miracula in Ecclesia eoram sanctorum corporibus affirmabant. Non defuerunt aliqui, gai crederent illis , quibui propisua eonfitia revelarerant , ct in haeresin laberemur. Perpenit tandem conssia denudatio ad Fratres Dum straedicationis, DIterbum Dei populis proponentes hortabantur ab boe facto nefario parmtere. Instabant Fratrer Minores O Clerita, ne populi ista sacrilega in loco sermri si mundis ossibus exhiberent, ct magis accendebantur animi tricorum ad enuum Diabolicum peragendum: or Fratres Praedicatores, O Minores, aeci ruos universos, quia erant contrarii suis operibus, haereticos conclamabant . Gaudebant inimici veritatis, oepublIce agerebant, Has esse sun talis cr miraculi in tuto, or in ossibus illis, quam in omnibus Ecclesis risi, O in Omnibus Ductorum eorporibus , quos fides Catholica venera tur. Circamadiacenter aurem Episcopi excommunicabant omnes umientes ad illam venerationem nefariam, Iere nihil proficiebant, quis multomumentes invaserat Diabolus, ct inobedienter lus eoia averat. 2uidam vero Diaconus , qui στρre dei flagrans haeremam, in c-Hisprincipitiis, oderat pravItatem, eum esset in functa urbe Romaus , oes narrantibus disceret , quae flebant in ei uete Legisne s , turbatus My va de ν
523쪽
de , ct repedare a patria estinavit, ut se tantae Og neret pravitati. me eum venitet Legionem Alemur eo ovisset de facto, quas is insaniam fersus, coepit manifesti eisibus exprobrare , ct eos quas Haereticorum D
rores redarguere. Ira enim motus pernimis, quia videbantur eives recederea lege Dei , cum se nonposset cohibere , prohibentibus amitas , qui de illius interitu formidabant, aceessit ad Onenium, O e uproponere, quod infamia hujus facti inspaniam totam potiuerat, O unde consueverant oriri Ieras justitiae, eo quod esset Cisitas eaput Regni, inde H Vis pullulabat. Adjecit etiam quod nou daret Dominus pluviam super terram , usique dum
favum destrueretur, quod confraxerant, εχ quae venerabantur ossa projicerent. Siquidem a tempore , quo nefarium cultum incaeperant, oe ster decem messes anni non pluerat, aresebant omnia secitate. Tunc judex intem rogavit GHum Maeonum in eunctorumpraesentia dicens: Si domum everti-n us, dabit Dominus pluviam super terram Diaconus plenar fide re ρω- dens duit: Conferatur mihi potesar a vobis domum libere de ruendi , re evertendi omnia , quae sunt in ea, ct in nomine Domisi ustri Jesu Christspondeo sub periculo corporis, omnium rerum mearum , quod usque σου octo dies Dominur conferet abundantiam plusiarum. Dedit Domiuus arasmsermonibur ejur in conspectu onenia,'aerepta sponsone ab ras, ei d fruendi num , edi omnia quae in 's erant, posse corrum tradiderunt. Sederem die se uenti in manu hominum pluriωa fouuin des rueret, oe dicta osseonfringeret minutatim, O inter humana seriora spargeret, cum jampos eversonem omnium vellet quiescere, quidam sonus quas tubc odestes repentis inter ligna infructionis insonuit, ut tu ipso fultu re Inguere
indite locum illum Diabolus erederetur. Sequenti vero die pars civitatis nominima ecens es, erit eum vento valido mixtur Rurimas domos co sumest. Inaerebatur a mulais aerius Dinouur, ut interficeretur, quia cum promiserit pluviam, domus eorum incendio perierunt. MVultabant Haeretici Clericis,' aeonum dignum morte davinabant, fr quod non ueret etiam post multum temporis procaeiter in abant. Domitius aurem omnipotens
misertus populo suo , octava die a fari destrumone pluviarum abundantia terrae perficiem irrigavit, qai jam erant e De fruum clauerumum
ipse avno percipiendi , eorundem copiam , Dei misericordia perceperint. Concitavit post his Hesus Diaconus persecutionem metuam contra H reticos , ct relicta civitate, senex miserabiliter contulerunt Haec Tudentis. Quo determinato anno haee oblisterint, neque certo scire, nec clarius colligere potui, non fuit enim unde discere potuerim,quando Rodericus
Legionensis Epistopus , post euius disicelsum haec obtigisse seribit,dieni
obierit. Rem ex hoe aut tore reserunt Ioannes Mariana ante annum M CCXIII.& Abrahamus Betovius anno MCcLxxxxi κ. licet non iis annis,
sed circa illa tempora saeiam affirment. Solum illud vestigii aut conjecturae mihi siuperest, ut hunc annum praescribam, quod hoc ipso magna laboraverit aeris seeitate,& annonae egestate universa Hispania , velut auctor est Ioannes Mariana, de qua probabiliter locutus est Diaconus , &historiae auctor, dum refert per decem menses anni non pluisse aruisse omnia siccitate . XLI. Opportunior non se mihi ollaret loeus ad enarrandam ex hoc ipso Auctore similem quam hoc tempore posuerunt operam horum ordi num viri ad extinguendas haereseos flammas in partibus Burgundiae exortas. Cum quidam, inquit, Haeretici in Burgundi artibus fui erroris semi- spargerent Oirulenta, O sanctae praedicationis Fratres Iracdicatores, O
524쪽
Grer Minores emtra eosdem Haereticos viriliter decertarent, gladio sucipiti verbi Dei eorum prava dogmata infatigabiliter concinnes, tandem a Iudue regionis rapti Iunt, O ut digni erant, sammarum ignibus traditi, ut maligni auctores eum suoscelere ad terrorem ceterorum hominum Anirentis . Cumques postis lignorum copiis vehementer aestastent incendia, su-huo mirae magnitudinis bufo, qui alio nomine vocatur Cra Idus, α It o nullo gente se ultro mediis flammis contulit. Corrustrat in eum unus II reticorum, qui eorum Episcopus dicebatur, resupinus,o ictus bufo super faciem ejus sest, or videntibus euinis, qui aderant, linguam ejus comedit. Sequenti autem die totum ejusdem Haeretici corpus, o bus exceptis, urbum es in fructibusner, ita ut nonpossent prae multitudine nimia numerari. ridenses itaque indigenae miraculum , glorifieabant Deum, O laudabant eum in Praedicatoribus stiis, qui de horrore tam moundae pollutionis eos dimatui es misericorditer liberare. XLII. Missionis Gallicanae Patres brevi intervallo,in nobilissima Lutetiae urbe incoeptam jam a se domum de cujus ineremento & mutatione largius agemus alias ) ad summum usiue perduxerunt , cujus primus Guardianus, teste Gon Zaga, fuit beatus Agnellus Pisianus. De hinc beatus Pacificus minister misit in alias Galliae partes, in Comitatum Hannoniae , aliasque Belgii Provincias, quosdam exeon sodalibus, qui Institutum brevi propagarunt, multasque sibi aequisiverunt sedes, ut proximo, &sequentibus annis enarrabitur. Diversum tamen accidit iis, qui illo ΙΙure αἰ- bus Iliingaria in sortem eontigit ut refert Balduinus de Brunsiuvich in historia MS. Provinciae Saxoniae, quae penes me est, quam ille partim concinnavit ex iis quae praesens vidit, partim ex iis quae accepit a Iordane De yano, qui cum primis Patribus ad Saxones fuerat destinatus quod visuna fuit hie commemoraro. Pervenerunt quidem illi, alicujus Episicopi beneficio, in Hungariae regnum, navisio transuecti, sed parum humaniter
excepti; nam cum per eampos hinc inde divisi errarent pecorum custodes, brutum ac ferox genus, aut eanibus incitatis eos persequentes, aut lanceis oblongis, cuspide tameu aversa , eos verberantes gravissime excruciarunt, nulla tamen praeterita causa, neque verbulo aliquid ab eis expostulantes. Fratres hac angustia circumventi non potuerunt noli vehementer dolere , collatisque inter se querimoniis , consultare coeperunt , quia cum barbaris mutuum conferre sermonem nou poterant, quid causae esset, cur ita caederentur ὶ Respondente autem quodam ex Fratribus , quia sorte tunicas nostras superiores ambiunt, quibus illico datis , nec tamen illis a verberum inflictii desistentibus, inferiores etiam vestes ultro contulerunt. Et nec sic quidem cessantibus illis, subintulit Frater, quia braeeas sorte nostras habere contendunt; praeter braccas siquidem, , ablatis jam tunicis , Evangelici pauperes nihil prorsus, quod darent, habebant: quae omnia viri isti accipientes, nudos tandem Fratres dimiserunt. Ex quorum uno Frater Iordanus se cognovisse refert, quod quindecies tali modo braeeis in Hungaria spoliatus fuerit; qui denique pudore casto adductus, hoe ingenio uti coepit, ut braccas deinceps fimo Boum , & Vaccarum, aliisve immunditiis inquinaret, quas illi tunc abhorrentes, non eripuerunt. Sane hujusmodi verbera & ludibria Fr tres perpessi, & nullos se ibidem fructus facere videotes, in Italiam redierunt.
XLIII. Anglicanae missionis Patres parvam In itinere moram posue riint , sed in Gallia detenti sunt a suae professionis viris, per aliquot ni ea ses
525쪽
ses ad commune solatium, Sc si1bsidium; nam antea satis notus ibidem uterque Pisanus, Agnellus, & Albertus , qui & incoeptam a se fabrieam Monasterii per aliquot menses sua industria& similiari aeressu ad Principes viros, eonquilitis hinc inde eleemosynis adjuvarunt. Habuisse au- domum .PMi. tem Fratres hoc anno Lutetiae Conventum, seu locum suae mansionis iam occupasse, praeter Marianum, habent Chronica antiqua ordinis, de illa M . viginti quatuor Generalium, ipsique ratio, & Gallorum piet s toto orbe celebrata, persuadet in opulentissimarc populosissima civitate non defuisse ab anno ΜCCxv I. quo missi suot in Galliam B. Pacifieus 8c Socii usique ast suem ΜcCxl x. inter tot pios unum vel plures, qui sua beneficentia &eleemosynis ad instantiam exemplarium dc perseditis morum vitae Apostolicae Virorum, aedificiolum aliquod eis pararet vel compararet. Neque
sufficienti sundamento videtur Gon2aga, eumque secutus Iacobus Brevit. G.iseis . i. ρ. de hac re dubitare, seu eolligere Minores certa domo ae templo caruisse C. O. Parassens
per aliquot annos Lutetiae, propterea quod Honorius III. anno sui Do tificatus X. Reate ad Episcopum Parisiensem mita speciatim diplomate, eumdeni hortatus sit 8c jusserit, ut sineret Fratres Minores cum Altari portatili celebrare in omnibus tum Civitatis, tum Diceresis suae ecclesiis. Non aliunde quam hinc, ille inseri firmas fixasque aras in proprio templo non habuisse, quibus portatiles concedebantur. Uerum est his nos Opus esse ubi firmae habentur, neque propterea Minoribus Parisiensibus pro propria domo concessie hae arae portatiles, sed pro aliis Eeclesiis illius Dioecesis. Quid i quod & ipse Gon2aga primum Parisiensem constituat -- I. ρ --. Guardianum beatum Agnellum , quo officio fungi non potuit, nisi ante ἐχη ' hunc annum domum habuerint Minores; etenim cum ad Comitia, de quibus loquimur, Lutetia venerit, dc illuc regressus fuerit non pedem fixurus, sed transiturus ad Anglos, inter quos extremum diem feliciter claust, evidenter sequitur ante hunc annum iIIud officium gessisse, &domum, quam regeret, habu isse vel eompletam, vel inchoatam. Hoc po-θerius probabilius ex Mariano. 3c Cbronicis antiquis citatis ; εc liben- TQ . oecust vitillime Agnellum suam impendisse operam pro consummanda, vel au- δεμ .genda laseica , quam ipse inchoaverat. Dum autem per pliquot menses moram traxerunt, non destiterunt a verbo Dei disseminando tam in ipse civit te, quam in circumvieinis urbibus & pagis.
XLIV. Missis his fidei & Religionis suae propagatoribus in tot orbis
Provincias, voluit ipse vir Dei Franciscus Orientem penetrare, ac inter Christiani no nis hostes vexillum Crucis erigere, Dum itaque se prae Misis.. m. t. pararet M. iter, &Sol danistatueret adire praesentiam, egit cum eo Ca
dinalis Hugolinus de regimine Monasterii sancti Damiani & aliorum, cir .ant. quae jam multiplicari ςceperant pro pauperibus dominabus. Cui ille r spondit. praeter unum illud, in quo Claram reclusit, nullum aliud se e truxisse, ut extrui procurasse; atqueata hujus solius curam assumpsisse tami q addi ipli pani regularem, . quam quoad tenuem victum, mendicit N per sdi , ,aut socios, conquirendum. Neque quidquam sibi tantum- Quam sustJeridadem displicere, quam ut Fratres in aliis partibus Monialibus domicilia constitui, & per se Ngi impensius voluerint; sed quod ultra modum I;um. angebat, illud erat , quod suum eis nomen communicaverint & Min ridas vocari decreverint. QuAre instanter egit eum Illustrissimo & prudentissinio Viro, ut quantum fieri liceret, elongaretur a Fratribus cura& famili ritas Sanctimonialium, si consultum volebat illorum famae profectui; & quod illo solo nomine pauperum dominarum, aut inclusa
526쪽
rum audirent, donee tempus aliud convenientius & aptius imprimeret.
Ad plures rationes, quas Vir sanctus pio & cordato ordinis Protectori subjunxit, ille rem tractandam cum Pontifice in se assumpsit, & Clarae . Sociaruntque sedulam curam, ac piam subventionem viro Dei ex corde
XLV. Vere Franciscus numquam haee intermisit circa Damianitas Assiliates , quod exterius Fratribus praebuit exemplum aliis Monasteriis sibveniendi, &se his tum ex aliorum precibus, tum Pontificum suasu,& Acili, ut selet, circa hujusmodi pietate, adeo immiscendi, ut quando iam secretum erupit, & se manifestavit damnum, non se potuerint Fratres a malo retrahere, ut multo suo incommodo probarunt sub Urbano IU. Quod sanctus Pater praevidens in spiritu quantum potuit, eos a ministrando his sacris Virginibus retrahebat, saepius turbato animo dicens: Timeo, ne dum Dear nobis absisterit uxorer, Diabolus nobis praefraverit Sorores. Adde his severum, quod intulit supplicium cuidam ex Sociis Fratri Stephano dicto, de quo jam nos se pra egimus, quia ex licentia dc Maria.. Lia.ε. mandato Fratris Philippi Longi Visitatoris Montalium , ut statim dicemus , ad Monasterium quoddam accessit. Nam e Bevania vallis Spoletanae oppido, Assisium eunti, simpliciter factum narravit, Ac de accessu toties s in G, H,iun Fratribus per eum interdicto, ut sibi indulgeret, humiliter rogavit. di triobe ten- Exaudivit Uir sanetus, de dure hominem increpavit, nec etiam facile ignoscendam dixit in re tanti momenti inobedientiam. Iussit itaque, ut in fluvium, ad cujus marginem deambulabant, ut erat vestitus se immergeret, frigidissimo anni tempore in mense Deeembri. Quod ut ad Patris irati secit praeceptum: extingue, inquit ille, hac aqua scintillas, quae in te lenis 3c mitis, sed perieulosius ignis aerendit: lava 3e absterge his undis secretas sordes, quae te inscio tibi fortassis haeserunt. His di istis praeivit,
nee amplius pone sequenti veste madesulta, vultum aut faciem convertit per duo milliaria, donec ad Hospitii locum venerunt, ubi sententiae ri- igorem blando sermone temperavit ,& vestes madidas , ut exsiccaret,
adjuvit. XLVI. Ceterum Hugolinus collata re cum Pontifice regimen cetera rum Montalium, praeter Assisates, in emet assumpsit, delegato sibi quodam Fratre Ambrosio, viro discreto Ordinis Cis erciensis, quem universarum Visitato reni constituit. Deinde Resulam eis praescripsit sancti Benedicti, adjunista, quam subnecto, institutione, cujus saeptias mihi
Hutol; nus yt- occurret mentio in regesto ipsius Hugolini,. Gregorii I M. dicto, nee tamen eam alibi, quam in regesto Innocentii IV. anno iii. sui Pontificatus sub num. a9o. potui reperire. Eam lubens & opportune trado, quia se quenter de ea trnstandum est per annos subsequentes. In ipsa sua confirmatione testatur Innocentius eam a Gregorio datam , dum adhuc esset
in minori officio tonstitutus, quod similiter affirmat Alexander I v. scribens anno t. sti Ponti fieatus epist. 3 16. ad Moniales sanistae miliarinae Januensis & anno II. epistol. 84. &anno iv. epist. ao6I Porro videtur ex Regulae principio sermulam hane prius auctoritate propria transmisisse ad acras Virgines, & ab eis admissam, atque in meliorem formam re dactam, denuo auctoritate Apostoliea remitisse, data eis pro praecipuo Instituto Regula S. Benedicti. Α coneessa 3c data eis hae Regula videtur Institutionis tempus computare Nicolaus Iri. qui anno i. sui Pontificatus
epist. 38. data ad Clarissas Assisii, dieit illorum ordinem institutum post Concilium generale Lateranense sub Innocentio III. quod sine de pri
527쪽
maeva Institutione, vel Fiu datione per sane uni Franciscum. non potest intelligi, qui ut ex concordi Historicorum narratione diximus anno mccxi I. annis tribus ante dictum Concilium S. Claram reclusit, instruxit, εc vitae normam edocuit. Illa porro Hugolini, ut ab Innoeentio confirmatur, ita se habet.
Dilatari in Christo suis unimeVis Abbatusis oe M iamus inclusis, orianis sancti Damiari.
XLVII. Olet a diere Sedes insoli piis istis oe Mne petentium o d Meriis faetorem benesolum impertiri. Ea propter dilectae In Domino suae, vobis pretabar inclinati Ordinis vestri regulamstfommam vivendi a fet. ree. Gregorio Papa Praederessore nostro, σώ- OHiens Episcopo, vobis auctoruate A solles traditain, annotatam praesentibus vobis eadem auctoritate e smamus, O praesentis scripti patrocinio communimur , quae talia es. Cum omnis vera Religio , suae In ratio a r fiata renis constet regulis er mensuris, certis etiam rasset legibur dis plinae, qui uis religiosam ducere vitam euint, nis certam atque rerum empersationis sar Regulam, Disciplinamque vivent obseruare suduerit diligenter, eo isse a rectitudine deviat, quo rectitudinis lineas non obsertat, ct ibi deficiendi incurru periculum, ubi per diseretisvir virtutem certum ast subiis proficiendi colueare neglexit fundamentam. Dapropter dilectae in Domino fluae, quis iasina vobis gratia inspirante, per arduam viam er amnam , prae ad vitam ducit, ineedere, oe vitam paverem dueere pro aetermist Derandis divitiis, Herisis, Religionis i us observantiam, atque formam vobis dux ut Breviter Heribendam, ut sciat unaqueque vesbum quid agere, quidve etiam debeas demitare, ne forte de instantia aliqua se excussant, prohibita dr incone a periculose 'aesumat, vel subrepente desidis detestibili ae tepore, jussa periculosus negligat or eontemnat . mo circa
vobis omnibus Osingulis in virtute obedientiae , Asriinprareipiendo mandamus , quatenus formam ipsam quam vobis dirigimus, plene insequentibus annotatam , humiliter ω devote recipere, O inviolabiliter de eetero de in Ni , O post vos omnes futurae pietuir temporibus obferiare. Verum, ut ad exemplum Ur imitationem eorum, qui sine querela Domino servierunt, oesanuae conversationis initium furisperseverantiae exit elui meo summarunt, vitae vesne Retigio in Chrso eonserum pariter fundata, in emplum bonum in Domiso erescere, oe adsummae voeationi1 μι-ium ,
sanctorum seque o vestigia post rem cursu fel citer pervenire, ReguIam beatissmi Benedicti, in qua virtutumpe emo, ct summa iseretio nosciturissi uta, quae ct a sanctis Patribus a principio devotes repta est, ct ab
Eulsa Romana venerabiliter approbata, vobis tradimus observandam in omnibus, in quibus eaedem visendi formia vobis a nobis traditae, secundum quani specialiter vivere decrevi r, eontraria minime comprobotur. Omnet itaque, quaesaeculi vanitate relicta, pariter se eontempta, Rel gionem vesrain assumere voluerint O tenere, hane Gil legem uitae ct dis plinae ementer oportet str comvenit observare. Omni namque tempore vitae fuc cωυα manere debent, Orposquam Hauserum hujus Religionis Intraverint aliquς, re larem habitum assumentes, nulla eis concedatur demus m. I. Rr NI
lassistJo ptuna clatitarum a Inmisiuitiit sub tegula S. Bene sub perpetua
528쪽
tet facul as, inde ultertar exeundI , nis forte causa plantandi vel aedificandi eamdem Religionem ad aliquem Deum aliquc transmutantur. I rienter xv-Junxn do uae, quam etiam servientes, quaestra Urfuerint, intra risu '' ' strum,prout conuenit, tumulentur. Omnibus autem hanc Religionem au ere polentibus, Ur qua fuerint admittendae, stri quam habitum mutent, frReligionem asinam, dura eis oe vipera praedicentur, per quae itur a Deum, O quae secundum hane Rellionem necesse habuerint firmiter observare, ne de ignorantia potia se excusent. Mu recimatur aliqua, quα veIungiori aetate , set in firmitate est o , sex farus simplicitate ad hujus vitae observantiam minus su=ciens'idonea comprobetur. Per tales enim satu1,
ct seor Religionis septui disso tur Φ turbatur. Unde in personis recipiendis diligentipudio oe cautela hujusmodi debet oceasio delitari, etiamscum aliqua, aliquando causa rationabili exuente, alicubi forte fuerit dispendum. Omner vero ex more intra claustrum receptae , si aetatis convenibitis fuerint, citius deponant habitum saecularem , O in astitutos dies profess nem faciant in manu Abbatisae . Iuod etiam de semientibus imiter ωνσ-vetur. De disino vero oratio iam in Ae , euam in nocte Domino perseisendo. hoe observetar , ut ex quinpsalmos cla horas legere niserint, O cium faciant re utare. Luod I etiam caveresesum, liceat eis horis competentibus canendo C sicium diceresturiverborummininum erilaudare,eum summa tameπgro vitate oemodesta, eum humIlitate or multa detotione, ut a sut em aedifeari valeam audientes. Lux autem Urimor nesciunt, orationem DomiNicomis suis horis, secundum morem Jummo desue sudeam persBere Creatori. suo Uuvencula aliquae, vel etiam grandiores, eastates Ingevii humilco fuerim in Abbotisc visum fuerit iacui eas litteras edoceri, magi am eis pes, iis, auri sep toni idoneam O discretam. SVentium sero eontinuum se continue ab εὶviu. omnibus tenearis, ut necflbi invicem , nee allevi alia sine licentia eis loqui liceat, exceptis iis, qui ι maristerium at quod, set opus injunm verit , quod non possi contrue eum flentio exerceri. His quidem liceat simia loqui de iis , euin ad officium vel ad opus suum pertineant, ubi, ando's alitereti fuerit Abbatissae. Sane quando aliqua persua Reli se, ve aecularis, tei cujuslibet dignitatis loqui petierit alicui dominarum, nuntietur primit ιAit Loemor7um Abbatisc , ors ipsa conresserit, acredens ad loeutorium duas alias ad mlaustui xx ς habensemper Ieram, quibusjusserat Abbatissa, quae ea, quae sibi ricta fuerint, vel iba alti dixerit, audiant universa. Ime namque firmiter obserpetur ab omni assuris pariter infirmis, ut nee irier se, nee cum aliquibus alias minus quam ires smul loquamur, praeter illas inicur supradisum ess , quae disersi inciis operibias de tantur, O praeter hoc, quaπdo scilicet, vel de confesone SacerdotI, vel eum Visiatore de eoismum flatu drregularii observantia disciplinae stereto serie ali ua Deutura. Iuod tam . ipsum numquam Fat, nisi ad minus duabus non longe sedentibus, γα consten ei vel loquenter bene videant, ct ab Ipsis pariter videantur. Hanc su tem is ueni lexem er i a Abbatissa diligenter eustodiat, ut omnis omni materia detractionis omnibus auferatiar, exremo, quod eum sororibui fiat, de iis quae ad rem pertinent, horis competentibus is iapses publice drstri- . vatim ,sicut v sum fuerit expedire. Pejunandi otitem ho observantia tenes Q. '.' tur, ut omni tempore jejunerar quotidis, quarta quidem ct sexto fr/σextra madragesimam a pulmento O sino pariter abstinenter, vis proi-puumine malicujus Sancti in eis oceurrerit celebrandum . In quibus diebuι ora cutere oes t eris, oma, aut Hur, vel herbae erudae adfuerin roseimuit sororibus apponantur. In Iuσdrage a sero majori fuatuor dis
529쪽
bur. In Iisdrage a sero sancti Murtini tribus Hebus in hebdomada in pa-σe or aqua jejunent, oe omnibus suinis solemnibus , si de earum fuerit vo-Iuntate . Hanc autem jejunii O abstinentiae Deem adolescentuia , vel anus, or omnino eo ore imbecillas ae desues, obsimare minime permittantur, sed seeundum earum imbeciuitatem tam in cibariis, Dam jejuniis eum eis misericoraeter dispensetur. De infirmis sero eura diligentia maxima ha beatur, ei secundum quod ρυμbile fuerit, oe decuerit tam in cibariis, quae earum requirit Imrmitas, euam in alias etiam Meessariis in fervore caritatis, benigne ae Iolicite eis per omniafruiatur. Iuae infirmae proprium Babeant locum, s unquam fieri res, ubi a sanis inaneant separasσ, ne illarum ordinem O quietem confundere soleant via turbare. Iuc vero, g cnon multum gravi infirmitate laborant in saeui eum palea jaceant, oe bo Θωnt ad caput ea tale eum pluma. Luae autem graviter infirmantur in cui curii Deeant, s ungrue potuerint Moeniri. Sed cr omnes infir pedules M,mentis , Rhabeant laneor, tera ues fieri, soleatos, quos eum necesse eis fuerit, inste 'dibus habeant, atque portent. De indumentis autem hoc observetur, ut Gus- quac a duar tunicas babeat'manteuum .praeter ritiesum, vel stamineam Ii habuerint, sise secum habeant . Mapularia de leui or religios stanno vessumine Moiserint, amplitudinis O longitudinis eongruentis, sicut uniuscujussique qualitas exigit, vel mensura, quibus induantur, eum laborant, vestale aliyuid agunt, quod IIIa coneruem re non fient. Si tamen ius smia habere volturint eum manteuis, vel etiam Deere cum ipsir, minime proboeutur , possunt ne iras esse aliquando in ιν fuerit Abbatisae, quo raeter calorem nimium, aliquid aliud eis grase multum fuerint ad portinaeum . mo Draeceptum Me , d eapularibus siluet deferenis, tam gravennasse visu uerit συρω s set molesum, quatenus σου tuus susti-ρienaum nee inelinari valeant, nee indues, statienter eum eis super hoc d spensetur. Itu vero suscipiunt, multum bonesius aram, O mulae Ius nobis
placent, cir Deo mulio magis ex hoe uias eredimur complacere. Super tabular
ii eas De minores, vel panno Ianeo superstrato, eum aliquantulo farri, via paleaesi voluerint, ct visum fuerit Abbatissae, vel hujusmovi aliquo alio gaudearum Religionem deceat, pro Deo potuerit Hieniri, hahentes ad caput cervicasia plena paleasse aeno. Habeant etiam eoopertoria lanea, sus cuia tras ,si laneas habere nequiverint eongruenter . Capillat Dor tondeant iurotundum, nee aliqua de cetero tonseretur, nis euidenti infirmitate eorporis exuente. De ingressupersonarum in Monasterium firmis di VIVM μ iis . i. pimus , ut nulla unquam Abbatisa , via ejusforores risu mρersonam retri laxio stelata giosam ,seu sae larem , aut eu ilibet dignitatis in Monaueris intrare peria g mutant, nec omnino hoc ali I liceat, nisi eri or quibus eoncessum a fummo
Ponti e fuerit, mel a nobis ,s post nos ab illo eui , ficus o nobis, se eum
dinem cor curam speras ingerendam ce vobis Deriacter Dominus Papa -κeris injungendam . Nam Me a sobirs uite procuretur , ut eum Carinalis Habeant Card. veL Episcopus Romanc Melesis , pia votis specialiter fuerit deputatus, ex 'hac vita migraserit, altam semper a Domina Papa de I ssuis Fratribus posuistis , ad quem, eum habueritis neeesse ,per Vi taurem vel nuntiam proprium Petialiter recurrere debeatis. Exti untur autem a dicta in Odiendi lege ilia, μοι pro aliquo opere necessario exerce o necessior exegerit introire. Sed, si quis de Ordinalibus ad aliquod Monaserium hujus Rel nouis aliquando venerit, in illud voluerit in evi, eum reverentia su dem ct devotione suseipiatur,sedrogetur ut eum uno, vel duobus honestori rguidem soriis debeat introire . ADus autem Praelatur, cui ahquando forae
530쪽
intrare licuerit , uno tantum religisse atque honeso sociosis eontentui.
sorte pro benedictione Abbatisc, vel 'o aliqua sorore consecraudais monialem , set alio etiam modo concessum Hicui Dis posueris, missam uteridis aliquando celebrare, quampaucioribus O bonestaribus potueruum nitis si sociis Mini D,-hoc γπue sum rarius ah I conceda-.tur. Nulla tamen omnino loquatur cum aliquo, ni Arriam modo, e Ins mafueris inve sana. ulu aue praecipue caleatur , ut ii, quibus at quando fuerit eone dendum in Monasterium iniret, trier l, de quorum verbis moribus, necnon vita or habitu aed cari valeant Intuentes, O materia justa De Capellatio. scandali exinde nequeat generari. Ubi ρ prius fuerit Capellanus, ha, tuor sua religiosus si, ac bonae; amae , Nec multum juvenis ,sed idoneor claris. fui Capellanus, cum aliqua si rorum gravi corporis infirmitate detenta, sisa fuerit Iredere ad extrema , ct necesse habueris eonsteri set Dominici Corporis accipere sacramevia, albasiola ,--nipulo ingrediatur indutus, audi a re fessove et I Dominui Corporis tradito sacramento e inritur, uti1 Aresus es, exeat, nec moram ibi aetat longiorem e se se etiam habear
u auimc commentarioue. Porro ad exequias circa sepulturam agendar non
in rediatur et , Dum , sed exterius in capella , euae ad illud o iunipertinem , exryreatar ; OMeus Abbatissae udum fuerit , eund ad exequias ae beat introire, modo pradicto indutus intret, o sepulta mortua exeat emara: si autem necti fuerit ut adfaciendam vel aperiendam sepulturam, seu certe postin dum eo tandam ingrediatur, si ei, ouatieui aut ad Boebriveo ct honesti licuum in roire. De reliquo tero Mona rium ingredi non praesuinci, sed eum isti a Mi de eonfe ne u ui potuerit, per Deutorium
eam audist, ct per illud eidem Ipse loquatur. Per eratem autem ferream, j..i per g fa minarionem accipi ut, vel serium auriunt, nemo loquatur,n torre aliquaudo eausa rati nablis vel necessaria exuente , alicui fuerit concedendum , quod tamen rariss est. Luibus cratiis τι ferreis apporatur Mnuar tuterius , itan nulla inde valeat exterius tu capella aliquid intueri. Habesntu Una Ilauca cuis serisIerois , ct clave ut inaneant semper usu-Iς , oe' non aperiantur , uisistro custo superius memoratii, G. iad audiendum ulPquando ser9um Dei, propon dum yibi in caseella per idoneam personam, sed . surus ct scientia approbandam. Cur vero proprium non habuerint petianum, a quolibet isonae famae, cy' bouesae vitae presbiero missam auae Me possunt. Parnitentiam autem argue Dominici Corporis sacramenta tantum
a viro istreto, habitu , ct tua reletoso. er crate More, jusciperes deant , procurent, vi forte in perie se nee tatis artiolo ferit σώ- D. C., latore. qua est titura. De V Iatore hujus Rellionis icu essecuitesrozidendum , m quicumque vel generalis vel etiam alicubi Hirtiando specialis eonstituendus fuerit Visitator, talis debeat consenui, de evus religiosa vita, . mor bus , atque e. notitia plena ct securuar habeatur. Lui eum ad Monast rium aliquod veniens fuerit in regressus Iae se per omnia exhibeat crostendat , ut omnes de bono ad melius prosera, ct ad Dei amorem dr inter se mutuam caritatem semper Asarum paruer er auendat. Sane de earum satu er observamia suae Rellionis ab omnibus generat ter orberialiter o guor inquirat sudiosus veritatem , cer ubi ab id reformandum vel co
rigendum invenerit, aeto caritatis, ct amore, uiae eum iseretione eo' gat , dr reformet tam in capite, quam in membris, seus metius viderit expedire : modum autem Io ueni eo diat suprascriptum, ut viaelicet aut cum omnibus, aut cum pluribus sol loquatur , pel secreto cum una , altitramcn ad minus duabar in essem dis nou longe sedenibus, ut per o mobo