장음표시 사용
531쪽
bonoamae interritar eonfervetur. mod si aliquid sal bi occurrerit, quod congrue per se nequeat Gumdare , ad Superiorem referat, ut ejus e suo praecepto oreut expedit, corrigantur. Caveat autem Abbatissa, ne a se, vel ab oliti dominabus, Ius sui Monaserit iu obfertantis Religionis, o uritate mutuae caritatis risitatori aliquatenas absondatur, quia malum esset indutum , O Ossa graviter punienda . Ims volumus or morimur , ut es secundum vit. -formam patuenda vel emendunda fuerint , publice privatim ,sicut melius fueri aciendum, Visitatori diligenterfugerant, σproponant. Luae autem aliter fecerint, a risitatore tam Abbatius,quam aliae, prout digne convenit,suniautur. Similiter or Capellanus ,si in aliquo reprehen ius fuerit, in quo convenienter nonpossit, nee debeat mortari , --nitione praemissa a Ci Iatore, in se ae rationabiliter , cui decuerit, eorrigatur; s vero nouerit, vescontemserit emendare, pro Capellano minime habeatur. Adosium sane Mnasterii cusodiendum aliqua talis ex soror
bas deputetur, fuc omnino Deum timeat, quae matura moribus ot diligent
di discreta, Atque convenientis aetatis, quae ipsus sit elusem se diligenter eqsodiat , ct confervet, ut nunquam Me ea , velissa uestia , fB- σώ-
quando valeat aperiri. Sit o alia xpue idonea es fias deputata , grex ejus vicem in ommous exequatur, eum ipsa aliqua rationabili causa, ves oecus tione necessaria occupata fueru detenta . Caseant autem durissime, clastrocurent ne unquam ossum set apertum, nisi torum, quantum minus sier poterit congruener . Sit amem sium seris ferreit eum valvis O vembur optime comm svitvm ,-omuinosne eustodia minime dimittatur, nec Giarua momentum, ne clavest firmiter obseratum, nee omni stanti vertatur, patim, ni rius iudesbilanter cognoverit, gus talis si , euisne dubitatioue aliqua secundum mandatum, quod in eadem forma de ingressuris superius eontinetur, debeat veriri. Ibods aliquando intra Mona rium opus at quo flat , Abbatissa solvite curet, ut tor, dum o ι scitura exercerur, caliqua alia persona conveniens ad cas undam ostium saluatur, quae se
persenis ad opus deputaris aperiat, quas alias penitus intrare nonpermutat. Nam dominae ipsae ct tane O semper , quantumcumque rationabiliterρω- valent, studiosissime caveant, ne a fae laribus, veυersonis extraneis videantur . Hanc igitur videndi formulam breviter suprascriptam, uriformiter ubique ab omnibus volumus oe mandamus diligentias observari, quatenus per locorum L ntiam separatas, tuae identitas conformitas morum earitatis vinculo uniat di conjungat. Luias Romanae Ereusae discretio provida pro Dei qualitate, vespersonarum eura ali as in aliquo ne ario daxerit
dum andam , aliae guae Amio dispensatione non inaeuent, fusis firmiter
propossum eusodiant, obserpent . Nulli erio omnino hominum liceat hane paginam nosse confirmation 1 in Ingere, vel ei ausu temerario eou-traire . Si quis autem hoc attentare praera feris indignationem Omnipotentis Dei, ct Beatoruae Petri Pauli Mosolorum oui se noverit incubarum . Datum Lugduni idibus Novembris Pontificatus m Ianno iit. XLVIII. Sub hae Regula,& sit pranoini nato Uilitatore vixerunt aliquot annis, donec propriam Regulam Clarae & sectatricibus praescripserit --αι. . S. Franciscus praesente&conscribente Hugolino, ut ad annum N CCXXIV. largius dicemus et & mortuo Fr. Ambroso Cistereten. suecessit auctorita- . te Pontificia,Cardinale etiam volente, Frater Philippus Longus, unus ex Francisci sociis , ipso etiam ita proelirante , inconsulto sincto Uiro , data pu ιυ, 'us.ci insuper saeuitate ut posset in Monasteriis Fratres substituete. Movit eum ad haec pietas Ret eius bonus deproso tu sacrarunr Virginum, quibus
532쪽
Sed non proba ta Francum . N ttuntur quin queMattochium
deerant Magistri, & duces novae 3c arctissimae vitae, non adeo tune hominibus familiaris ; judicavit enim rationabiliter melius instruendas ab illius vitae viris, quam ab iis, qui molli ustule & laxe vivunt, quibus nihil tam peregrinum, quam suis corporibus violestiam inferre. Ne quicquam tamen Francisto probatus hic Philippi zelus, qui hominem ita
reprehendit: Male fecisi 'ter Nil se, malefessi; hauus uestatu
fu in eame, eratque curari is ster; Ied nunc tu osNus radicata, massinorabilis. Sane prophetavit, nam dum Moniales erant sub aliena cura, facile poterant Fratres ab eis avelli, & familiaritatis damnum praevenire; at postquam curam illam surierunt, plaga insanabilis Acta est , dum non
potuerunt, etiam quando voluerunt, onerosam, molestam, & periculo
cam jam iactam excutere , ut probatum est, magno ordinis damno , sub
Generalatu sanisti Bonaventurae. XLIX. Hucusque excurrimus eirca regimen ,& Regulam pauperum Dominarum, ea clarius reserantes, quae non omnibus obvia, sed perpaucis comperta. Ut vero ad Franciscum regrediamur, hoc ipsb anno ,
expletis supradictis Comitiis, quosdam judieavit destinandos ad Mi ramolini Regnum, ut ipse orientis, illi oecidentis populis Mahumeti eis salutare Christi praedicarent Evangelium, & undique quas possent
stentes Christo lucrifacerent. Pro hae missione elegit pios Viros quinque, fratrem Berardum de Carbio Comitatus Narnientis , fratrem Petrum de sancto Geminiano Comitatus Florentini, fratrem Adjutum, fratrem Accursium, & fratrem otionem. Frater Berardus perite callebat linguam Arabicam, Petrus & Otto erant Saeerdotes, ceteri duo Conversi. Quibus, ut itineris laborem , cum merito obeὸientiae susciperent, sextum adjunxit in Ducem & Rectorem fratrem Vitalem, Virum utique omni sanctitate&discretione praecipuum. Hos autem prae ceteris delegisse ex revelatione divina monent Antoninus, Ioannes Tiserandus, vetustus auctor vitae horum Martyrum, quam Surius transcripsit, dc Antonius Vaseo cellius in Anacephaleost Regum Lusitaniae. Neque illi profecto tantae provinciae impares, in quibus divina virtus, rerum gestarum gloria , & splendidissimis actionibus illustrata clarebat. L. Vocatis itaque coram , & in publico consessu, Domini voluntatem aperuit, suumque desideriuin expandit de transivit tendis eis ad partes Marrochiorum , ut Christi fidem propagarent, & Mahumeticam Sectam confunderent, quod munus, ut alacrius subirent, se etiam ad Orientem perrecturum exposuit. Illi vero generose verecundantes, quod suo eos animare voluerit exemplo, quasi vel soli parituros dubitaret praecepto , dixerunt se ad illius nutum paratos , 8c expeditos ad labores omnes subeundos, & quascumque regiones perlustrandas in Christianae fidei εc veritatis obsequium; neque ut ipsi saeerent hoc quod deberent, opus esse ut ille loco dimoveretur, aut ad exteras terras euntibus fieret in exemplum. Ad quae verba promptam Sc expeditam illorum prospiciens obedientiam, animo exultans Vir sanctus, iterum repetens hoc, non tam suum, quam Domini esse praeceptum , adjunxit alios etiam eorum confodales ad diversas regiones mittendos. Hunc, qui sequitur, habuit ad eos sermonem, quem eisdem verbis ex legenda an-mua Marianus transcripsit. Filioli mei, Deus mihi mandavit, quod mi tam vos ad terram Saracenorum ad praeditandum O eonfitendum eisi Mem. Legem Mahumetuam impugnandam , cdi ego ellam iboster aliam Nem
533쪽
paretis vor ad Implendum Domini voluntatem , at melius Dei pro pio ptisitis adimplere pro salute animarum sesbarum . Videatis quod inter vor sit pax , er eoncordia, er nodus indissolubilis earitatis. Fugite invidiam , quae principium fuit nos, ae perditionis. Sitis in tribulationibui patienter,inis gros eris humues, o e eritis in omni pugna victores . mitatorer Chrisi e te in paupertate , obedientia , castitate. Domminus enim Iesus Chrisus pauper natus es,' ver vixit, paveris tem Aetiit, cir cum paupertate decessit. ut senderet se diligere essitatem, de Hirtine nasci soluit, virgines milites innocentespraemisi, pietinitatem consuluit O servavit, inter Getines ex hae vita migravit. Obedientiam etiam a suo ortu tenuit noue ad mortem Crucis . Spei ve alamum sit in Domino , qui vos diriget O juvabit. Portetis vobiscum Regulum , Ο Breviretum, ut divinum .eiumpemem e recitetis, est stirmajori de Uratri Vitali omnes obedientes. Filia viri, quampis deves
hcna voluntate gaudeam, cor meum tamen pro sesro recessu 2 separatioue a me ,sentit quamdam amaritudinem amoresam ;sed oportet ρ- Deis ceptum pro ramus stropriae voluntati. Rogo vos , quod ante oculos . orsem ι r habeatis Dominicam Passonem, quae τοι roborabit, ct ad patienda pro ipso fortius animabit. LI. Illi pii Patris sermonibus eonfortati responderunt, nihil laborisse fingere in praecepto , 8c ad ardua se expediare virtutem ex alto , illius tamen se indigere oratione & benediistione, ut in terra incognita interciseram gentem Christiani nominis inimicam , quidquam possint proficere. Illi ias , inquit in servore spiritus Uir sanctus, erit cura de vobis, qui
vos mittit , IIIIas tmelae vos committo, neque enim mei amplius esit, quos a meis uberibus asulsis, muto Dei acturos negotiam. Iraetor virtute i
d ι et ex alto, Opraesabit os Osapientiam, ut is mini, quin vobis i efrage ferit . Absque ulteriori mora genu flexis coram sancto Uiro, manu osculata cum multis lacrymis ultimam exposcunt benedietionem, quam non minori lacrymarum profluvio ita Vir senetus impertiit: Benedictio Dei Patris seniat super vos, scut venit super Aristior, vos corroboret, dirigat , ct in tribulationibus confitetur. Nolite timere, quia DominuI v biseum es tamquam bellator fortis. Abite in Des nomine qui vos mittit. Tunc illi omnem spem 3c cogitatum in Dominum jactantes iter aggressi, tamdem in Aragoniam pervenerunt, ubi Pater eorum Uitalis diutini languoris morbo praeventus, divina putans voluntate suum iter impediri, ceteros abire permisit. LII. Haud multo post interiecto tempore Conimbricam Porrugalliae riti hi ρV klii Regni urbem devenientes, ad Reginam Urracam se oontulerunt, apud coniniblieam. quam per aliquot dies commorati, ipsius precibus devotissimis victi, ut ipsius vitae terminum demonstraret suppliciter Dominum rogaverunt. Factumque est, ut primo Martyrii sui ordinem, deinde deserendas suas Conimbricam reliquias, & ab ea honorifice suscipiendas , demum vitae ipsius exitum revelarent: quod & rei demonstravit eventus, ut anno sicquenti opportunius reseremus . Igitur Apostolici viri Conimbrica recedentes , Ierabricam , vulgo Alanquerium, ad Sanciam Sancti Regis
filiam , de qua nos superius, & quam perperam Tiserandus apud Suriun vocat Reginam, honestissimam & pudicissimam Uirginem, Deo devotam pervenerunt. At illa, in interiori quodam eubiculo quod in Moiiasterii structura traditio est illaesum remansisse, & modo est juvenum iam pio .a; . tirocinium, reverentiam Sc aerum odorem accedentibus spirans, quod& ego
534쪽
VI Jeat Deus Sanct ι illitas i
1219. ANNO A. ANNO P. RUM ANNO 11.
R ego, non absaue digna rei admiratione sepius probavi ) saecularibus vestibus superindutos , quia aliter non erat ipsis transeundi facultas, Hispalim , quae nunc Sibilia dieitur , transimisit, ubi saecularibus abjectis
indumentis, ad infidelium Mesquitam, ut praedicarent, accesserunt. Impetu autem saeto repulsi, & verberibus pluribus laniati, non a concepto spiritus servore deficientes, aulam ingressi , fidem Mahumeticam damnantes, Christuna coram Rege praedicaverunt; Rex vero in furorem versus , eos decapitari praecepit. Filius autem Regis, naturali quadam pietate, illis compatiens , paterni suroris ardore compresib, ut maturius in his ageretur, obtinuit. At Rex , Seniorum habito consilio, post publicam Christiani nominis praedicationem, ex alta turri, quam usique ad suum tempus Martyrum Turrim appellatam dicit Marianus , & ea indem esse eum ea quae hodie vocatur Turris Auri ad suminis ripam ,
quosdam opinari scribit ejusdem populi incola Rebolledo, ubi primo
rei rusi sunt: post etiam i ualidi careeris oppressionem, ad se vocatos misericordiam pollicens avertere nitebatur a Christo . Cui illi: utinain tibi Rex misericordiam , quam nobis praestare niteris, maturiori usus eonsilio ipse tibi praestares. Age quod malueris , corpora eripere potes, siderea loea animas detinebunt. Stat nobis firma promissio, & pro prae senti morte immortalitatis dono fovebimur. LIII. Tunc Rex eorum immobilem animum eernens, Marrochium , eum quibusdam Christianis, inter quos ut habet Marianus & Marcus ex antiqua legenda , nobilis quidam eques Castellanus Ferdinandus de Castro dictus, destinavit. Inter eos vero, qui Marrocliti morabantur, Christianos, praecipuus erat Dominus Petrus Insans, Alphons Portu galliae Regis frater, qui ob veteres cum eo simultates , potentiam iram que declinans, Mira molini ducebat exere itus. Hie ad se deductos, per dictum Perdinandum , Apostolicos Viros domo recepit , & pio est veneratus affectu . Uidens ora pallida & eorpora fame attenuata , scienseque quid eis aeciderit Hispali, voluit quantum potuit eos a simili in hac Urbe diffii adere proposito. At illi, quod facturi venerant serventer e gitantes , clam domo relicta, omni sublato timore , ubicumque collectos Saracenos videbant, Christum praedicabant. Contigit autem Regem Mira molinum. e Regum Mausolaeis venientem, ipssis in legis suae Auctorem eonvieta jactantes audire, qui nimio furore succensiis, iussit cum impetu eos expelli, & ad Christianorum terras, datis a Domino Petro Insante comitibus, deduci. Ita Vir Princeps jussit, ut Septam usque duceren tur, Se illinc in Hispaniam , vel Italiam persuaderentur ut navigarent. Verum illi martyrii desiderio flagrantes , dimissis in via eomitibus, iterum Marrochium revertuntur. Quo audito Rex ira vehementer ellar
buit, praecepitque, ut te terrimo carcere conelusii, same sitique intersi cerentur. Stant igitur beati vineulis innodati, 3e divina super infideles manus retributio aggravatur; nam intensi, ultraquam humana patitur natura calores, & aeris intemperies se infirmos esseeit, ut iam clare cernerent, quod pro sanctis suis sit divina ultio insecuta . Ex quo Rexperterritus, a vinculis absolutos illae s abire permisit. Mirabile dictur Cum per viginti dies suerint sine aliquo eorporali ei bo carceribus inclus, sola divina virtute resecti, se inventi sunt sortes, Sc alacres , ut merito in stuporem converterent se videntes. Iterumque ad Christianorum plagas missi, relictis comitibus , secundo Marrochium redierunt. LIV. Interim contra quosdani Arabes, suas terras Invadentes, ut habet
535쪽
habet legenda antiqua, Rex exercitum mittit, & Dominus Petrus Insans Fratres, quos domi sub arcta, sed honesta custodia tenebat, ne irruentes in publicum , in Christianos omnes Regis iram commoverent, secum adducit. Redeuntes autem eum victoria Marrochium, Saraceni simul & Christiani per triduum aquam non reperientes, nimio sitis ar- Mirabilirer s. dore cruciabantur. At Berardus, sanctae Trinitatis cultor, tanto compa tiens hominum Iabori, oratione cum ceteris praevia, brevi paxillo terram sodiens, aqua a Domino impetrata , jumentorum sitim extinguit& hominum; in ipso vero loco, nec scias ante visus suerat, nec post. Reversi autem Marrochium servabantur ne pri edicarent; sed illi, quadam sexta seria , in publicum proruperunt, & statim jussu Regis, cuidam Principi , qui aquae miraculum viderat, decapitandi traditi
sunt, quos ille praecepit carceri mancipari. Haec autem omnia hoc anno usique ad ejus exitum evenere, cetera anno sequenti prosequemur. LV. Dum haee ita paterentur Uiri sanisti, Francistus non seriabatur, nec otio, aut sui corporis commoditatibus indulsit, sed ut praedixit Martyribus , iter aggrestus est Syriam versus , commisso in occidente ordinis regimina fratri Eliae Tusciae Ministro. Duodecim sibi assumpsit comi- Abit in Orῖentes, e quibus hi signantur ex nomine frater Petrus Cataneus, frater Ba barus, frater Sabbatinus concives , & ex discipulis primis, frater Le nardus de Assisio , & frater Illuminatus Reatinus. Cum autem ad Anconitanum portum per Marchiam transiret, & accessisset quidam, qui Butiam . . voluit ejus adscribi sodalitio , ei verus pauperum Patriarcha respondit:
si vis Christi pauperibus jungi, pauperibus tua distribue. ino audito
perrexit homo ,& ductus amore carnali, sua suis reliquit, nilque pau- si cutem noti peribus. Verum ,eum haec , illo reserente , Vir sanctus audivisset, dura
eum increpatione seriens , dixit: vade viam tuam Frater musca, quoniam nondum existi de eomasione tua e consanguineis tuis dedisti, & Genes. D. r.
fraudasti pauperes, dignus non es pauperibus fanistis sociari: incoepisti a carne , ruinosum iundamentum spirituali fabricae collocasti. Rediit animalis homo ad suos, δc repetiit sua, quae pauperibus relinquere nolens, virtutis propositum citius dereliquit. LVI. In aliis Marchiae Ioeis plures se ei ataeiarunt, & ex jam initi
tis multi eum comitati sunt Anconam, quasi Paulum alterum deducentes iisque ad navim, timentes maxime, quod amplius non essent Aetem η' ejus visuri. Gratus suit illorum adventus Senatui Anconensi, qui pro- Cou A tinus intra ipsum Civitatis vallum, iuxta Castrum in eminentiori &amaeno colle eis habitandi locum signarunt, & suo aere opus inchoarunt; nimis tamen amplum, adeo ut e Palaestina rediens Franciscus restringi eu- rarit, & ecclesiae struendae formam praescripserit, quae adhuc, alia iuncta maiori, integra perseverat. Qui Coenobiolum ampliarit, augustius.
que reddiderit, ad annum M ccccxxv. dicetur. Dum autem ex navibus subsidiariis, quarum plures tunc mittebantur ad auxiliares copias depor- sy-tandas Damiatam , Vir sanctus unam vellet conscendere, nemo erat ex
Fratribus , qui se non ogerret, imo & intruderet in cium, ut Viri sancti societate & optato potiretur martyrio. Nolens Vir prudens, &pius omnium Pater quempiam illorum contristare , si rejiceretur, necieandalizare in acceptione personarum , si hos prae illis assumeret, dixit: Filia dilecto ji, neminem vestrum a me velim seiunctum, omnes velim hujus eoisDes itineris, sed importunam O onerosam meam Diae et navarcha petitionem , s omnes rogarem admitti . fuare ne quis diam se
536쪽
ueratur dimissum, re alterius invideat elemoni, non tam meam esse solo, quam Deir, , protinus advocato puerulo, qui forte aderat in navali, inquit: per os infantium parvulorum saepe Dominus suam indicavit -- Iuntatem , nee dubito eamdem modo per hunc puerulum significatarum:
interrogemus eum, oe credamas Deo per eum locuturo. Interrogato itaque, an diuinae esset voluntatis, ut omnes, qui assabant Fratres, transfretarent tempore constanter respondit, non esse', ulterius fuaerenxi , ρα nam deberent ex omnibus assumi r Indicavit voce, erigito undecim, ad gulos, ut divinitur ei suggerebatur, accedens. Quibus visis & auditis , admiratione repleti omnes, tam qui transfretaturi erant, quam qui re mansuri, sua rte contenti, genuflexi & a sani ho Viro benedicti, sibi invirem valedicentes in osculo caritatis recesserunt. LVII. Αneona itaque solventibus, brevi demum tempore navis applicuit Cyprum, insulam Mediterranei maris notissimam, in qua dum haererent per unum atque alterum diem, evenit ut secundum humanam conditionem, quae irae impatiens compositos quosqile homines extra se saepius rapit, frater Barbarus durius aliquod verbum in unum ex Sociis, praesente & audiente nobili quodam Uiro, effutiret. Statim vero in
se reversus, considerans malum a se nil nistratum exemplum, excremento
vilis animalis ore apprehenὶ & dentibus comminuto, in ip commotionis loco eoram Fratribus, & Saeculari: justum est, inquit, ut stercore repleatur os, quod in Fratrem peccavit. Quo facto & Fratri ultra condignum satisfecit, & Herois animum ita devicit, ut sua & semetipsium in Fratrum obtulerit obsequium . Cypro tandem venerunt Acon , alias Ptolom idam dictam, quippe eonditam a Ptolomeo Sc Aeone fratribus ut placet Marino Sanulo , non ignobili inter Seriptores gestorun ' Dei per Francos auctore, cujus opera habentur MS. in Vaticano Codice a 3. antiquitus etiam Abyron nuncupatam , ad cujus partem Au-
. stralem optimus Syriae portus est . Hic distribuit Soetis orientis regi nes , hinosque misit ad illas partes, in quibus plus ceteris opus erat, ut fides firmaretur aut restitueretur , decurrensque ipse aliquot diebus per vicina oppida Syriae , non sine fructu praedicavit. Porro iterum se mari committens eum fratre Illuminato, inde pervenit ad exercitum Christi norum, qui Damiatam AEgypti urbem nobilem ad Nilum fluvium, ob- sidebant. Paucis a suo adventu diebus se parabant ad pugnam Christia- ni, & conserere manus volebant eum Saracenis. Hoe audito, ipso belli ineundi die, Vir sanctus vehementer ingemuit, dixitque Socio suo : Si belli fuerit attentatus congressus, ostendit mihi Dominus non prosper eedere Christianis; verum si hoc dixero , fatuus reputabor, si tacuero, conscientiam non evadam. QMd igitur tibi vi)eturi Respondit Socius eius dicens: Frater pro minimo tibi sit, ut ab hominibus judiceris , quia non modo incipis fatuus reputari ; exonera conscientiam tuam,& Deum magis time, quam homines. Quo audito exiliens Christi praeeo, salutaribus monitis Christianos aggreditur, prohibet bellum, de-
. nunciat cassim. Fit veritas in sabulam, induraverunt cor suum, &' noluerunt reverti. Igitur committitur & bellatur, totaque in fugam. vertitur militia Christiana , finem belli opprobrium regerens , non triumphum. . LVIII. Huius propheticae praedictionis meminerunt,praeter alios,ires Francisei Socii, Bonaventura , Bernardinus Corves , Marinus Fanutus,
Ioannes Iperius & Aubertus Miraeus , lieet hi duo posteriores lactum
537쪽
II ANNO 6. ANNO s. RUM ANNO II.
regerant in annum MCCXVIII. cum vere hoc ipse anno acciderit, ut expresse docent ceteri, eodemque post integri anni 3c VII. mensium obsidionem, capta sit Damiata nonis Novembris ut oculati testes statim a nie producendi, & post hos Nauclerus, AEntilius, & Meyerus cum aliis; sed& ipsi I perius & Myraeus constanter docent, contra eos, qui anno praecedenti captam volunt, & contra Abbatem Urspergensem, qui victoriam ditari in annum Μccxx II. In eumdem vero annum inciderunt & infelix pugna, quam dissuasit Franciseus, & selieissima urbis oecupatio . Ipsim autem pugnam, infelicemque eventum , juxta sancti Viri vaticinium aecipe eisdem verbis a Iacobo Vitriaco, tune Episeopo Aconens , mox Tu stulano , & S. R. E. Cardinali, & ex oliverio Scholastico Colonielisi ipsius rei speculatoribus: μολ- es, inquiunt, ut eomminibus exigentibus culpis in decoliatione S. Ioannis Baptisae, licet vix invenirentur, qui
in ensoria castrorum remanerent, navalem cer terrestrem exercitum equitum O peditum educentes ad capra Basloniorum tenderemas inter mare oesuvium, tibi dulcis aqua non poterat Inveniri ad potandum, ies vero sublatis tentoriisfuga mulabant. Et eum strocessι uiget a nostris adeo, quo appareret adve=sarios directa fronte nolle consuere, Opitanes nostri longum inierunt e suum, utrum procederent, an red rem d sors inter eossententia fuit; interim solutae sunt acies praeter ordinem tuorum, quos in di-siplina militari ligavit obedientia. Equites Cypri in dextro eornu eonstituti , Saracenis incursum faeientibur a latere, timiditatem suam senae runt: Dalici pedites primisuerunt; pos eos equites de variis nationibus, ct quidam Hospitalarii S. Ioannis, Legato Romanae Sedis or Patriareis, qui
Solis erat vehemens, pessites armorum po ere premebantur. calorem auxit
labor viae, qui secum vinum desulerant in angusu ris biberunt illud purum propter defectum aquae. His omnibur concurrentibus, quisis sem esse defruderunt, oeps primitiora fugientes obelo eursu terga dederint extincti sunt , e vulneribus corruentes . Rex vero cum Templarias, cy δε- mo Teutonicorum 2 Hos talariis S. Ioannis, Francirenti, de milandia, de 'Meribe, de Sarreburge, de Cestriae Comitibus, Gaureo Berraudi, Pisanis, alii que mil tutis impetum persequentium sustinuit. Rex igne Graeco fere combusta uir. Hi omnes pro murofuerunt fugientibus ; quotierfacies Dargeugebant risibus, illi fugerunt, guando vero gradatim revertebantur , ictus cy tela insinuerunt inimicorum. Capti sunt in illa defensone Electus Belluareno , o. Frater ejus Camerarius Frantiae, or sius ejus frater Andegavensis Erisum eum Ioanne Dareus Viro nobili Er valde frenuo, Henricus de Lima ct alii multi, qui trucidati sunt di in eaptiestatem ae m. Templarii triginta tres capti, veloces sunt cum Maresalis Hospit IIs S. Iannis, se quibusdam aliis Fratribut ejusdem domus, nee evast edainno domus Teutonicorum. MVitia templi, quae prim ut esse in tangressunt ima fuit in reces; unde eum adfo atum noserum novisima rediret, frisDUitu, tit anteriores intra maenis, guantum ρυ defuit, reduceret. Perseutores ad capti a deducendos, o Dolia colligenda tandem redurunt, sicut intelleximus psmodum a Saraceno, quingenta capita cisDauorum Midiano straesentantes. Moerorno os oecupavit, sed nulla desperatio: Mocerto enim habemur, quo ena peccati fuit haec cassatio,Φminus erat in ρα , quam exigeret culpa, ipse temperante vindictam, qui duit animaepe catrici: Tu fornicata es cum amatoribus plurimis, tamen revertere ad me, & ego suscipiam te. Adeo ingentem hanc, ait Bonaventura , fuisse Tom. I. Ss a Chri-
Mereri de rebus him oris M. adari . 1 F.
S n7stet eventu bulli Clitistiano
538쪽
Perest Frane. ad Sol ni praesen
Christianorum stragem, ut ad sex millia astenderint mortui & captivi. Iuguo, inquit, evidenter in notuit, quo pernenda non erat sapientiam eris, eum anima miri risi enuntiet aliquamis vera, quam septem circumspectores sedentes in excelso ad speculandum. LIX. Dolens Christi servus ad talem & tantam Christianorum .eladem & miseram Saracenorum in fide caecitatem, caritatisque ardore spiritum ipsius ad martyrium perurgente, constanter statuit, non obstante implacabili inter utrumque hominum genus dissidio, pericula euneta contemnere, & Soldani se praesentare conspectui. Castra hine inde ita loeata, ut via mutui transitus sine mortis diserimine non pateret: praesertim quod a Soldano crudele exierat edictum , ut quicumque caput alieujus Christiani afferret, Biantium aureum pro mercede reciperet. At intrepidus Christi miles Franciseus, sperans in proximo suum adipisci posse propositum , definivit iter arripere, mortis pavore non deterritus , sed desiderio provocatus. Oratione namque praemissa, confortatus a Domino, confidenter illud propheticum decantabat: nam sambul
sero in medio umbrae mortis, non timebo mala, quoniam Iu mecum es. ΑΩ
sumpto igitur socio , Pratre Illuminato nomine, viro utique luminis &virtutis, cum iter coepisset, obvias habuit oviculas duas , quibus visis exhilaratus Uir sanctus , dixit ad socium: confide Frater in Domino :nam in nobis Evangelicum illud impletur: ecce ego mitto vos, seruoses in medio luporum. Cum autem processissent ulterius, occurrerunt ei satellites Saraceni, qui tamquam lupi celerius accurrentes ad oves, servos Dei seraliter eomprehensos crudeliter & contemptibiliter pertractarunt, afficientes conviciis, amigentes verberibus, & vinculis alligantes. Tandem amictos multipliciter, & attritos ad Soldanum, divina disponente providentia, iuxta viri Dei desiderium perduxerunt. Cum igitur Princeps ille perquireret a quibus, & ad quid, dc qualiter missi essent, Mquomodo advenissent ὶ intrepido corde respondit Christi servus Franciseus , non ab homine, sed a Deo Altissimo se suisse transiuissunt, ut ei &populo suo viam salutis ostenderet, & an nunciaret Evangelium veritatis. LX. Τanta vero mentis constantia, tanta virtute animi, tantoque
servore spiritus praedicto Sol dano praedieavit Deum Trinum 3c Unum ,3c Salvatorem omnium Iesum Christum, ut Evangelicum illud in ipso elare-steret veraciter esse completum: Ego dabo vobis os Osapientiam, cui non poterunt rerisere e contradicere omnes adversarii sesbi. Nam Sc Soldanus admirandum in viro Dei servorem spiritus conspiciens & virtutem, Sclibenter ipsum audiebat, & ad moram contrahendam cum eo instantius invitabat. Christi vero Servus, superno illustratus oraculo : si vis, inquit, converti tu cum populo tuo ad Christum, ob illius amorem libenter vobiseum commorabor. Quod si haesitas propter fidem Christi legem Mahumeti dimittere , jube ignem aecendi permaximunt, & eεocum Sacerdotibus tuis i nem ingrediar, ut vel sic cognostas, quae fides certior& fauetior non immerito tenenda sit. Ad quem Soldanus: non credo quod aliquis de Saeerdotibus meis se vellet igni propter fidem suam defendendam exponere , vel genus aliquod subire tormenti. Viderat enim statim quemdam de Presbyteris suis virum authenticum & longaevum ,
hoe audito verbo, de sitis conspectibus aufugisse. Ad quem Vir sanctus: si mihi velis promittere pro te & populo tuo , quod ad Christi cultum si ignem illaesius exieto veniatis, ignem solus introibo: et si combustus
539쪽
suero, imputetur peccatis meis; si autem divina me protexerit virtus , Christum Dei virtutem &sapientiam, verum Deum 3c Dominum Salvatorem omnium agnoscatis. Soldanus autem optionem hanc accipere, senon audere respondit, quia seditionem populi sormidabat. obtulit tamen ei multa munera pretiosa, quae vir Dei non mundanarum rerum, sed salutis animarum avidus, sprevit omnia quasi lutum. Soldanus autem videns Virum sanetum, tam persectum rerum mundialium contempto rem , admiratione permotus, majorem erga ipsum devotionem concepit. Et quamvis ad fidem Christianam transire nollet, vel forsan non auderet,
rogavit tamen devote simulum Christi, ut praedicta susciperet pro saluteipuus, Christianis pauperibus, vel Ecclesiis eroganda. Ipse vero, quia pondus fugiebat pecuniae, & in animo Sol dant verae pietatis non videbat
radicem, nullatenus aequievit. Videns etiam se non proficere inconversione gentis illius, nec suum assequi posse propositum, ad partes fidelium , divina revelatione praemonitus, remeavit. LXI. Rem retulimus fideliter ex Bonaventura, fido auctore, sed non V erit ingratum, si eamdem brevius repetamus verbis ipsis testis oculati Cardinalis Vittiaei: Vidimus, inquit loquens de Instituto Minorum , 'D Nitratio testismum hujus ordinis Fundaurem'Marasrum, eis rametiam summo Priori suo omner atii obessiunt, uirum pluem ilia terarum, dilectum Deo hominibus Fratrem Francinum nominatum Franeiscum transieripsit ex hoe
ipso loco Antoninus, &Vitriaeus ipse in epistola ad Religioses& familiares suos in Lotharingia, stripta in aegypto ante hoc aliud opus,expresse dc recte vocat Franciscum) ad antum ebrietatis exesum,o femorem spiritur raptum fuisse, quod eum ad exertatum Chrisianorum ante Damiatam is terra Moapti devenisset, ad Sol ni o istii eas,a intrepidus iri eo communitus accessi. Gem eum in via Saraceni tenuissent: ego sum Chrisianus, inquit, Erite me ad Dominum vesrum. Iuem cum ante Ipsum pertraxissent, videnr eum bestia erudelis, in aspectu viri Dei in manybet
dinem convers, per diei aliquot ipsum Mi oesmi Gri Mem praedicantem
attentissime audivit. Tandem pero metuem, ne aliqui de exercitu suo, vem, rum ejus es caesa ad Dominumconsers, ad Chrisianorum exercitum se transrent, eum omni reverentia ediseeuritate ad nsrorum ea a reducim
repit, dicens ei in fer ora pro me, ut Deus legcm illam ct sdem, quae magii si placet, mihi Ginetur revelare. Addit autem Hugolinus , mira eum exhibuisse amoris indicia, & πη - .sI. signaculum, vel symbolum addidisse , quo ipse a nemine suorum laederetur , liberamque insit per dedisse illi. & Sodalibus licentiam in suis dominiis praedicandi. Ad quam sane Fratres Minores, ut testatur citatus Vitriacus, Saraceni omnes, tanidiu de Christi fide & Evangeliea doctri- s. na praedicantes libenter audiebant, quousque Mahumeto, tamquam mendaei Sc perfido praedieatione sua manifeste contradicebant. Atque
tune aeeidisse credit Marianus, quod Bonaventura narrat de Fratrum Yelo circa Evangelicam paupertatem observandam, videlicet quod qui- datn Saracenus pietate commotus, pecuniam eis obtulit pro necessario ovitam. victur illis autem recusantibus accipere, admiratus est homo, cernens
quod inopes essent. Intellecto tanuem quod pauperes effecti, amore Dei pecuniam possidere nolebant, tanta est eis assehione conjunctus, ut offerret se ad ministrandum omnia necessaria , quamdiu saeuitatum sibi aliquid si peresset. O inaestimabilis pretiositas paupertatis , cujus miranda virtute mens seritatis barbarieae in tantam mirerationis est immutata dulcedinem. Non
540쪽
Non ergo inaniter , nec penitus infructuose in Soldani corde fidei semina jeeit Franciscus , neque inutiliter ei praedicavit, cujus animum adeo flexit 3c mutavit, ut ante serocem & inhumanum, mox mansuetissimum & benignum reddiderit in Christianos. Testes hujus mansuetudinis & benignitatis produco praedictum Cardinalem Vitriacuit Soldano notum , Abbatem Stadensem coaevum, & Matthaeum Paris so- me illius temporis virum . Ita Uitriacus tantaei inquit, erat in Christianos, ut pos treguam eum Saracenis , I juberet Chrissi Glures, quos vin eulatos inpenit in munitunibus, quas expugnavit, γ in optione eorum posuit, utrum in patriam suam redire vellent, an acceptis ab eosndis sis ibo militarepotius eligerent. Idem Christianos in tantum tamiliares habuit, ut Custodes sui corporis constitueret eosdem, licet pater ipsius a Lascaro Gr aeco suisset interfectus : similia habet S. Antoninus.
Sic porro Albertus ex Abbate Staden. Minorita . Solouus erueem Domini ultro reddidit, Chrisianos saltas rebus corporibas, ea raptum exire permissis, omnes captivcs reddi fit, ni t me temporis captizorum triginta Millis laxarentur. Praecepit etiam alimenta divitibus pro pretio tendi, vel gratis infirmis er pauperibur exhiberi . Rem amplius expressit Paris. Eodem, inquit tempore, videlicet circa annum FI CCXxxv III. Solonus so- tensi' simus, qui moriturus liberaliter legavit redditus opulentissimos, pecuniam multam insimis in domo Hospitalis orisianis pauperibus eommorantibus , di vinctor flavor, liberos multor alia multa opera earitatis fecerat, auimam ad multorum dolorem exhalavit. Erat autem , licet paganus , veridicus, m- car, Neur, tu fuantum permisi legis sua everitas, G picinorum suspicio, Gripianis. LXII. Neque ibi una hane erga alios mansuetudinem in eo procreavit
Francistus, verum & mapnum suae alutis , agnoscendaeque veritatis desiderium, quod a se recedenti Francisco expressit, rogans eum ut Deum oraret, quatenus veram fidem sibi dignaretur ostendere, ut superius ex Vitriaco diximus, alioque ejusdem testimonio confirmamus . In Epistola
enim ad Religiosios & amicos Lotharingiae, in qua refert obsidionem Damiatae, de Francisco ait: Cum venisset ad exertitum nostrum, reis ei a census ad exercitum hostiam nos,orum ire hsn timuit, Ο eum multis diebus Saracenis verbum Domini praedic et, c= eum parum profeci fet, tunc So danus Rex e rapti ab eo in secretopetiit, ut pro se Domi supplicaret, quarenus Religioni, quae metis Deo placeret, Spinitus ins ratus ara meret. De facto autem adhaesisse testantur Hugolinus, Marcus, & alii, atque aliquibus post annis Virum faninum duobus ex suis Sectatoribus in Syriae partibus apparuisse, priecepisseque , ut ad Soldanum morbo languentem de fide Christiana, & aqua Baptismatis suscipienda solicitum quantocius accederent, R in sacra doctrina susscienter instructum saero de more baptizarent: quod illi diligenter praestantes, meritis sanctissimi Patriarchae sancta: Ecelesiae hominem aggregarunt, & ad animae salutem cunctis adsuerunt obsequiis. Porro Baptismate ablutum, praeter plures ex no stris, indieat Antoninus , cujus eadem serme sententia cum Uitriaco citato in historia Hiero lymitana dicente : Mortuus est Midanus Iconii, qui creditur baptizatus fuisse. Quod dum nescivit Imperator Pridericus quippe non in omnium oculis haec Sacramenta peracta, ob satellitum metum, & Saracenorum his rebus aversunt animum ejus mortem lugu briter planxit, quia speravit eum , ait Paris, seut idem Soldanus promiserat, Baptismi sacramentum suscepturum, & Christianitatem per eum