장음표시 사용
281쪽
Lac φθισικοις Ianum caprinum ' post- que camen , i Ac nutritiuum plus omnibvi esse asinia r
Plus nutritiuum vaccinum sic et ouisum. l
Vid. ARNOLDvs Villanouanus incom- :mentario in scholam Salernitanam, pag. 199. 'AvICENNΛ in canone meaecinae, lib. II. cap. CCCCXLII. CLAVDivs GALENVS in lmethodo medendi, lib. VII. cap. UL AB UBETitUS RHAZEs siue RHAsis M. III. ad Almansiorem, cap. XV. et HIERONYMUS CARDANus lib. II. de contradictionibus m dicorum , tract. IV. contradict. I. Nec bene
solum nutrit inter liquida lac, sed ita qui- 'dem singulari prorsus modo nutritioni Conuenit, ut eo solo utentes aliis carere es Culentis possemus; quod quamuis inficias quidam eant, splendide tamen id declarauit ARTEΜ1Do Rus Ualdianus tib. I. τμων, cap. XVII. Ceterum ex more hocce, mel et Iac p sionibus praebendi, ortum traxit receptUS
Lacte cupri vel cerebro leporum perfnaue gi giuae furales dentitiones faciunt Verba sinit P Li Nil in bisoria nuturali, lib. XXVIII. cap. XIX. - Vid. de eo io AN Nns cos TAllus lib. I. de lactis serique -mra, cap.. n. et lib. III. cap. II.
282쪽
i. olim in primitiua ecclesia ritus, secundum quem lac simul ac mel recens baptizatis, , tanquam infantibus et iam recens ccclesiae natis, qua odogeniti dicebantur , gustandum porrigebatur, in signum scilicet innocentiae et simplicitatis, DCC non Con- ., cordiae, qualis in insantibus ac inter eos esse solet, docente TERTULLIANO: de corona militis, pag. Videantur, qui
. EX HIERONYMO in commentari ad Iesu. LV. morem hunc uberius explicarunt, RO S E IDUS, SARTORIUS, BEBE LIVS atque Ai AR TENE, allegati a beato Io ANNE ALBER-Υ o F A n R I C i o in bibliographia antiquaria, ὰ cap. XI. g. XXV. p. m. 39i. Mihi sane id videtur probabilius, quam si cum aliis asse- rere quis velit, factum hoc futile imitandi Seruatoris causa, primosque Christianos ad Iesa. VII. I s. quo puerum Christum lacte, butyro et melle usurum esse propheta prae- dixit, respexisse. Vid. AMBROSIV sincommentario in Lucam, lib. V. seq.
SIRΛC. 3I. Quando hic homini ad victum mel etiam
necessarium esse Siracides assi at, eo ipso confirmantur, quae sub initium sup rioris obseruationis de more veterum, una
283쪽
cum lacte mel in nutriendi insantibus aclhibendi, disserui. iudicabatur nimirum laC multo salubrius esse, melle si misceretUr. Sic enim doctissimus ille medicus Io AN-N E S K A T S C m v s ' in libro de consim uanda sonitate, 439. de eo scribiti Lac omnisum fere medicorum sententia probatissimitu ci habetur. Muliebre tamen lac primm si vindicat. Deinde lac asininum, putes cu-
privum , tandisque vaccinum et ouinum.
cesse autem est, ut animal, ex quo lac sumitur, fit boni habitos bonique siucci, qui quidem ex optimis pascuis ac nutrimentis eueniunt. Immisi nia tamen lacti est mellis puri vel factori aut salis portio, ne in pomiacto coaguletur. Docet idem etiam, puerorum in dentitione maximum usum praebere mellacti admixtum, ita, ut, si ex lacte Caseo 'sum quid gingiuae adhaereat, unde flaccidi putrefactionique obnoxii fieri dentes pos sunt, mel id omne diluat.
Quem miror, una eum aliis notatu tamen dignis, o insisse experientissilinuin CuRIsTIANUM G v I LIELMUM REI TNERvM in dem medicinisciangelebrien Lexieo, opere alias, uti latiorissimo, ita et utilissimo. GEORGIvs MATTHIAS ROENI sius in bibliotheca stra veteri et norm , pag. I. de eo contulere nos iubet IOANNEM ANTONI DAM VAN DER LINDEN de Iersiis medku, pr g.
284쪽
MΑΤΤΗ. III. 4. MARC. I. 6. Dum in antecedentibus de melle aliquid
in medium protuli, non potuerunt non in mentem loca haec venire, ubi de Ioanne baptista, quod ipsius quoque cibus mel fuerit, euangelistae narrant. Variorum illa iam exercuerunt ingenia, copiose allegatorum a beato Io AN NE CHRIS I o-PHORo wOLFio in curis phiologicis et criticis , voL L pag. sa. quibus addi poterit
vir doctissimus IOANNES CHRISTOPHO-RvS HARE N BERGIUS IRI obseruatione de cibo Iommis Baptisae , in solitario commorantis Ioco, quae in otiis-Ganderisemensiabus sacris, pag. l.seqq. legitur, g. X. seqq. mg. II. seqq. At sunt, quae circa virorum horum doctissimorum cogitata monere licebit. cum Vulgata Varios, e. gr.
mel Fluestres THEODORVM vero BEZAΜ mel agreste vertere maluisse, ex scriptoribus a No LPio laudatis discimus. Posterior interpretatio magis etiam se probauit EDv-ΛRDO LEI GH in cr-aIacra noui tesamen ii γ
285쪽
tio p. m. s. s. et FRIDERICO SPANHE-
31 I o in dubiis euangelicis, part i. dub. XCIT. pag. 64o. latius quoniam το agrese, quam l Imbire, pateat, agresteque omne sit, 'quod sylvestre; non vice veria. Ad brum interpretem prouocant tum L EI GHI us lium S PANHEMIVS, qui voce generica Vsus hic suerit, mel, quo usus Ioannes est, mel agri vel campi, non Iluae tantum, UOCalas Videndum ergo est, αγριος quid sit ac signi- ficet, diiudicare hanc rem ii velimus. Descendit vox haec ab αγρος, agor, cum Sivariasque admittit pro materiae ditiersitate 'significationes, ita, ut, quando de herbis, plantis et arboribus usurpatur, hortonsi ac t1ativo, quod hortulanorum Cura educamr, lopponatur; quando vero de animalibus adhibetur, mansueto ac doli nostico contradi- istinguatur. Posteriorem significatum mei nymicum appellat CHRISTIANUS STOC xi v s in claue linguae sanctae noui testimesn- sti, p. m. 24. Iam, quale mel hic sit intel- sligendum, comestum a Ioanne, facile P tet. Quales scilicet sunt apes, tale et Eorum iudicandum mel. Unde recte diuus rLvΤHERus vertit: Mid Honii Distin- sguit autem PLINIus in historia natu- irali, lib. AI. cap. XVIII. apes in riisticas seu sylvestres, et in urbanas. Sylvestres sdicit esse horridas aspectu multoque urba- eius seriores, simul vero labore etiam prae- i
286쪽
stantiores. Idem cap. AVIL mel quoque sylvestre commemorat. Quale vero hoc ΘTHEOPHYLACI us id describtias, a sylvestribus apibus cauis in arboribus congestum fuisse dicit. Quo ipso, meliorem hanc interpretationem esse, patere puto, quam si
cum BEZA et SPANHEMIO agrese veri
mus, quod quale ab ipsis intelligatur, exsTOCKIo Constare Credo, qui citato loco. addit in agris Fro ascitur, vel quod agri producunt. pro succo, ex arborum humoribus resise dante, mel hoc, a Ioanne comestum, ha
graphia Marco praemissa, cap. II. g. V.
Do amnate, anno MDCXCVIII. edito, ad quod saeo cxius loco statim allegando prouocat) tum in exegesi dissiciliorum qu tuor euangelisarum locorum manuscripta, ubi ad priorem nostrum locum ita commentatur : Mes fluestre es succis ex arbor quibusdam incisis manans, maxime ex Ambus et palmis. sui dulcis palmarum seu cis proster dulcedinem dicitur mel, et visu
287쪽
dem 1 Desere, quod in oluis ex fulmis incn sis colligeretyr. Vnde propter copiam huius isucci dulcioris palmarum aut mellis fluestris terram Canaan melle fluxisse, hoc es, melle abundasse refert Moses, ut esset condimentum cibi vulgare , ruri quotidianum. . Tribus autem argumentis explicationem hanc resutauit laudatus saeockius in doctissimis suis obseruationibus philologicis, cria tricis et exegestiris in nouum Iesumcntum , quihus illud illustratum Ienae anno huius seculi XXXI. in sorma octopartita maiori .edi- sdit, pag. 27.kq. α quia ob ingentem mellis copiam terra Israelitica terra melle fluens dicta fuerit; β) quoniam duplex Israelitis suerit mes, domesticum alterum, quod ex iapibus Cultis, alterum autem 5 luestre, quod feris ex apibus suerit, vel in nudo solo, vel in cauis arborum, vel in fissuris rupium depositum, cuius generiS illud I. Sam. XIV. 27 suistis censet; ν quia temerarium sit, citra
urgentem necessitatem literae a proprietate irecedere. Habet ergo STOCKIVS hocce
loco mel Ioannis pro tali, quod ex apibus
feris fuerit; praeter WITSIUM, STOL-
BERGIUM et BOCHARTV Μ etiam Venerandum CHRISTOPHORUM MATTHAE-
VΜ ΡFAFFIVM citans in notis exegeticis in euangelium Matthaei, quem vero dum euol-MIO,pag. 7s. sola wIT si I verba adducta esse deprehendo. 1 Τ o si x I v M interim suam in .
288쪽
priori loco, nimirum in i ue tingu/ι Ium e noui testimenti, exhibitam 1elatentiam mutalle, apparet, Vtrumque locum si secum inuicem ConseramuS. . Interim num mel hocce, a Ioanne baptista comestum, amarillimum gustuque prorsus ingratum suerit Z alia quaestio est. Primus opinionem istam suam secit is i D o- ivs Pelusiota in iliis, lib. L epist. XXII. quam amplexi deinde sunt tum
in quatuor euangelisas, ad h. l. tum ex pontificiae ecclesiae addictis plurimi, ii
Pontificii namque cum Ioannem primum eremitam ac vitae monasticae auis forem fingant, mel, quo Vsus est, amarum fuisse Lolunt , quoniam pro peccatis siris satis secisse eum hoc ipso contendunt, quod fieri ab illo non potuisset, dulce vel commune delicatius mel si ad vidium adhibuisseti S mnia ista satis sunt explosa a viris doctissimis, quos IUOLFIVS sic. cit. p . ali gauit. Prolixe etiam ea de redisserit DANIEL NE INSIus in exercitatumibus sacris, ad priorem nostrum locum, obscure vero mentem suam exponit, et ad pontificiorum Commemoratum assertum accedere serme videtur, statuens, mel istud ideo mutauera 'pomn. S sylve-
289쪽
syluestre dici, quod ex herbis insuauibus .collectum fuerit. Vane omnino. Quales enim herbae seu flores, ex quibus mel colligunt apes, tales et mel ipsum. ia omni sane fundamento ista destituitur hariolatio, nec scripturae sacrae minus re- Pugnat, quippe quae Iudaeam non ab illo silum melle, quod ab urbaniS apibus congerebatur, verum ab illo quoque, quod iii agris ac sylvis passim reperiebatur, tantopere commendat. NeC ab ullo, siue sacer' ille sit, siue prosanus, scriptore reprehendimuS, Commemoratum amarum aliquod in Iudaea umquam repertum mellis genus. In finitimas potius oras transuehi mei Iudai. Cum solitum fuisse, constat. Non, nisi sua-
. Ue amoenumque, erat mel Simsonis, Iu- dic. XIV. 8. 9. atque IonathaniS. I. Samuel. XIV. 29. Commendatur 'etiam mel petrae, quod nihil aliud crat, quam mel 1yl- . uestre, in petras ab apibus sylvestribus con-- gestum, tum a Mose, Deuter. XXXII. I 3. tum a Dauide. Psalm. LXXXI. I7.
tag. 63 . amarum dici mel posse essecti- 'Me, medicorum quoniam testimonio Con
stet , dulcia omnia inde mel pariter
in bilem cito conuerti, sanguinemque esti-cero amarum ac talosum. Vid. sv IDAS ita .
290쪽
rum dici mel posse, hoc est, in se ac gustu
suo amarum, negat SPANHEΜIUS. Dum Vero negat hoc, habet contradicentem sibi θexperieritiam. Reperitur nimirum in Sardunia mel formaliter ac gustu suo amarum, teste PEDA CIO DIOSCO RIDE is materia medica, lib. II. et CLAUDIO GALE No do
Amplicium Devitatibis, lib. VII. Dari e
lam in instila Corsica amarum mel, DIOD R v s Siculus perhibet in bibliotheca sua his rica, lib. V. Quare in causas, mel cur amarum sit, inquisiverunt veteres. Et Sa diniae quidem mel inde amarum esse put uit Dios Co RIDES , absynthium quoniam petant in Sardinia apes; uti Corsici messis amaritudinem ab arbore BuXO D I o D o R v sSiculus Ioc. cit. derivat, a pastu cicutae ovi DIVS IV. L amorum, Heg. ML ab a boribus taxeis v IRCILIus ecloga V i et a Thymis M ARTI ALIS Bib. XI. epigram. XIV. . Dari etiam venenata mella, testantur DLI
NIVS, ARISTOTELES, ATHENAEUS au que DIOS CORIDES. Vid. SAIM VEL BO
C H A R T U S in his uico, pari. II. Quando autem PLINIUS Ac. est. cap. XVI mel in autumno collectum sue autumnale pest, anum esse assumat, ericae quoniam tunc floreant, ex quibus dum sagant succum apes, mel inde ericaeum detur; de Italia, PLI-mus quam incolebat, hoc tantum im. S a tel-.