장음표시 사용
311쪽
paraphrasin admittere ludaei debent, tanti quoniam eandem faciunt, ut pro intillibili istam habeand et a Deo ipsis reuelatam esse - . fabulentur: Sic enim in Talmudico tractatu Megillab cap. I. pag. 3. col. I. legitur: T-- gum legis Onheloypros Fitis composuit I 'am i
gum grophetarum Ionathan, Vzielis Alim, cit. Et commota fuit terra Israelis ad quadraginta inque inmaria. Tune egressa es , vox coelesis , et dixit e uicis es ille, qui re uelauit secreta mea Aia hominum p Continuo ἰIoathan, Vzielis Mitu, in pedes exsurgens, prosecutus ese Ego snm iEP, qui reuelaui creta tua hominibus. Manifestum notum πω coram te, quod non honoris mei sudio id '
fecerim, neque propter honorem patrum me
rum ; sed propter tuum honorem seri illud, ne in posterum dissentirent amplius Israelito
Vid. IOANNES DRusius In quaesitis pere sum, epis LXXVIII. et IOANNES BUX-
impetrare a me nequeo, qui quam nefando aultu diuinitatem sanctissimi nostri Seruatoris impugnent, neminem fugit. Dictum hoc Iesaiae inde eos pariter, ac alia multa 1σi- Pturae sacrae eflata , detorquere, facili coniectura assequi licet; quae tamen eorum ignea tela, ut alios iam non nominem, so-' . lido '
312쪽
lide nuper confregit reuerenduS GEORGIUS LUDOvICvs OEDE Rus in do 'tis sitis animaduersionibus catechis eorum Racouiamin, denuo Francolarii et Lipsiae anno MDCCXXXIX. in forma oelopartita editae, subiectis, pag. Notandum hinc eo magis, quod in Polonica bibliorum versione, quae . Zasiauiae Lithuanorum an no aeris christianae MDLXXII. prodiit, v cetur disertis verbis Ocise miscetnosci, id est, pater aeternitatis seruator, protiti obsiemat N COLAUS CICIIovius, Polonus, societati Iesu adscriptus, in I b. Credo Arian ruati, cap. IV.
IOANN. XVII. 9. Quam pariim lucri ex hoc loco redundet
in caluinianos, satis docuerunt e Clesiae nostrae doctores, ex quibus duoS n minasse sussiciat, IOANNEΜ CONRADU ΜD A N H A U E R v Μ in hodomorta spiritas Caluianiani, pari. II. phanti sis. VIII. g. LVm. pag. 3646.fπα et IOANNEM MELCHIo REM LORE NI ZIura in dissertatione the logica de interces me Chrisi pro inmis, Argentoratensi in academia MDCCXXXIII. publice ventilatam. Parum fide etiam megalandro nosti 1 LvΥHERO interpretatio-
313쪽
nem honina Christi verborum Caluintrat, ptem affinxisse i o A N NE Μ Μ AUR I T I V MΜΟΜΜERS, pro more suo, id est, solide demonstrauit venerandus ecclesiae Ham- burgensis theologus: IOANNES LUDO UICUS SCHLOSSEst, in Luthero suo LAEther
no , Guero roti mare n. Maurisit -- Τmers opposito, cap. XII. g. A. pag. 33sseqq- diaeritur interim: quanam ratione Olus- se hie dicendus sit Seruator, num tanquam sacerdos, an vero Vt propheta 8 Et recte re- ' stondetur, tanquam sacerdotem hic orare Christum; cum ad ossicium ipsius sacerdo- tale utique pertineat eiusdem intercessio. Verum cum obiici hic possit: quod inter- ' Ossio Christi, uti et satisfactio, si pro parto ossicii sacerdotalis habenda esset, uniuersalis.st, adeoque ad ipsiam mundum se extendat,
ut omnes conuertantur impii, Comm. EO.
haec vero intercessio Commatis noni partu laris sit, adeoque ad sacerdotale Seruat ris munus referri nequeat; obseruari probe meretur, α) generalem Christi intercessio-- nem, quae ad uniuersum mundum adeoque limpios etiam se extendis, non excludere specialem de qua Commate nostro nono 'agitur, is distinguendum esse inter orare Christi tunc, eo tempore et in illa speciali intercessione, qua Cnristus non pro mum h
do, sed pro apostolis inprimis in fide com
314쪽
seruandis orabat, et inter orare Christi - ister nunc et alio tempore. Quia enim obiecti illius petiti, vel bonorum specialiorum, Commate undecimo sequentibusque designatorum, quae solis actu credentibus competunt, incredulus iste mundus, qua talis est et manet, Capax non est, merito ideo illa bona in speciali hac sua oratione mundo non precatus Christus est. Sane satis sic diiudicasse quaestionem hanc nomiane Facultatis theologiae Rostochiensis, cum Decanus eius esset, anno superioris seculi nonagesimo sexto haud incelebrem istius
quae Vulgatus vertit doctorem iustitiae, . eundemque secutus diuus LV -ΤΗERus noster Lehrer zur Geraesti eis, non eodem modo ab omnibus accipi comstat. Septuaginta interpretes reddiderunt βρω κατα εις Οικαμοσυνην , alimenta ad iustiariam, quam expositionem graecis ex patribus ΥHEODORE Fus in commentari ad h. Lamplexus est, verba prophetae in hunC modum edisserens: Fim Sion gaudete atque la tamini
315쪽
tamam in Domino Deo vestro. Vobis enim
usus necessarios suppeditabit et praebeώit suo
tempore imbrem matutinum et serotinu)n , isscut antea fruebamini. Tanta autem erit lfructuum redundantia, ut areae angustiores futurae sint ad fuges recipiendas, et roram aria vino et oleo dissuant. Diuersis circa rlocum hunc explicandum sententiis ansam dedit vocis In P, et doctoris, i esse. IX Iobi XXXVI. aa. ct pluuiae Ps LXXX s V. 7. notionem obtinentis, ambigua significatio.
HIERON v MVS in commenturio suo viram- i que interpretationem assert, ita, Ut neutram reiiciat, 1 ed utramque retineat, et si scundum literam alimenta ad iustitiam, se- icundum intelligentiam spiritualem do rem hiustitiae intelligat. Vos quoque, scribens, quos iuste post pomitentiam voco silios Sion et ecclesiae, laetamini atque gaudete, quia δε-dit vobis Deus pater coctorem iustitiae, siue tribuit vobis alimenta iustitiae, et descendere fecit ad vos pluuim temporane in atque serotia tnin. PIuuia tempestiua est . quando primum doctrinam suscipimus, pluuia serotina, quo sdo laboris nostri fructum recipimus et adpe fectam sanctarum scripturarum sesentiam , peruenimus. Plerique vero interpretum siue hanc, siue illam explicationem calculo suo 'iapprobarunt, recensiti a M A T r H A E o Ρ Ο - Lo in Arno criticorum , voLIII. pag. IT 18.et nouissime accuratius a reuerendo IACO
316쪽
go Est v CKEgo ita singulari ad locum hulic Ioelis diffretatione epi ori, in Tempe HeL
vis, illo ubi partibus accedit, qui δε-ctorem iustitiae vertunt verba haecce, istamque explicationem docte confirmauit. Interim, qui huic interpretationi sauent, in eo non consentiunt, quis per doctorem illum iustitiae int ligendus iit; nonnullis eorum prophetas et doctores indigitari putantibus , quos post calamitosa captiuitatis Babylonicae tempora lsraeliticae ecclesiae concessit supremum Numen. Ita namque NICO LAUS DE LYRA ad h. I. quia dedit istis doGrem iustitiae, id est, doctores, a , cipiendo finguiarem P o plurali, et, ut vicit n. Sa. per hoc intestiguntur prophetae illius
rem ris, populum reuocantes ad bonum. Neutiquam vero se probabunt haecce co- ', gitata iis, qui accuratius prophetae verba considerant. Ad noui enim foederis ten pora eum respicere, apertum nimis est, quare rectius IOANNES PAPPus ad h. l.
IDesipisti propheta usum noui testamenti
pini cem et fundritorem, Dominiam nostrum. Iesum Chrisum, illumque illastri appeluti j nιminat doctorem iustitiae, et comparari inm pluuia matutina et serotina. Principali enim et eminentissimo sense conuenit no- I Ren hoc doctoris iustitiae lematori nostro,
317쪽
qui, licet interiores alios doctores iustitiae ecclesiae suae constituerit, ipse tamen 'εξοχην hoc nomine utitur, saepiusque alias in sanctioribus veteris pariter ac noui foederis tabulis eodem venit. Cons. Ierem. XXXIII. I 6. I. Cor. I. 3O. t Ego, si fatendum, quod res est, non , inconcinne utramque significationem Con- eiunxisse HIERONYMvM loco supra allegato iudico, sicque sequentia textus prophetici verba optime inter se cohaerere autumo, hunc in modum : Filii Sionis exultate et laeti m in D9mino Deo vestro, quia dedit ' . vobis doctorem iustitiae et per eunuem Muram iustitiae, pluviam non tantum temporalis benedictioiais , quando defendere faciet Dominus ad vos imbrem matutinum et serotia : num etc. Usque ad Comm. 27. sed dabit vobis quoque per eundem illum doctorem iustitiae pluuiam spiritualis benedictionis, illam nempe, quae deinde CaP. III. I. UlteriuS : describitur. Cons BRVCκERVS sic. citia . in programmate singulari, Argentoratis at no MDCCXI. euulgato.
318쪽
NuMER. XXXVI. 8. Legem hanc diuinam, qua uni de similia
paternae stirpis nubere iubebatur virgo: Iudaica, imitati se e gentiles sunt, quos inter Athenienses, DIODollo Siculo in BIBLIOTHECA HISTORICA I XII. p. 298. teste, simile quid suas iusserunt virgines n. pturas. Scribit enim ibi scriptor alegatus: Tertia etiam lex reformata es πεζι των ε κληρων a Solone lata. Iubebat enim, ut genere proximus p ellam iure in m trisnonium flagitaret, et vicissim virgo σπι- κληρος agnati nuptiin posceret. Qine vero, apud illos i dicta fuerit, iv LIus POLLUx docet in onomastico, lib. I ILcap. III. 6. m. cuius verba ex versione SE- B E Ri latina ita fluunt: Filia unica ad uniuem . sam haereditatem educata vocatur επικληρος,
siue superses fit pater, siue mortum. EX
quo POLLvCIs loco etiam constat, abi Is AEo et soLONE eiusmodi filiam appellari περικληριτιν , et a Spartanis πατρωχον, quemadmodum apud FI E R o D o T v Μ Iib. in historiarum, pag. 6o I. legitur ex versione latina : De virgine πατρο υχοι iudicare solorum
regum est, cui elocanda sit, nisi pater iami liam desponderit. De lege hacce επικληρων loqui-
319쪽
loquitur etiam TERENT Ivs H. Phormione, M. L Aen. re vers. 23'. Lex es, ut orbae, qui sint genere proximi, ins nubant, et i os durere eadem haec ilex iubet ;smiliter in Adelph. M. IV. Aen. V. .f. II. i
His meis amicus illi genere es μιμ
mis leges cogunt nubere hoc. 1Vtiam non adducam, quae DEMOSTHENES et ARISTOPHANES plus. una vice de rista lege scribunt. Quanao autem A BAR- l
cap. IV. pag. IAI. asserit, legem 'hanc, de a Deo Iudaeis datam, non alio tempore, quam illo, quo lata suit, obtinuisse, nec in Perpetuam obserUantiam, .sed ad tempus dunimat, antequam terram possiderent, promulgatam esse, ipse id haud incelebris eorum doctor DAVID ΚΙΜ CHI iin commentario ad h. l. ex Iudic. XI. I. iresutat. Cons etiam Tob. VII. I
320쪽
uid per noua ac vetera, quae commemoratus hic legis ritus ex illesauro suo proserre a Seruatore dicitur, intellige dum sit, haud aeque clarum esse videtur, cum variae. de eo sint interpretum sente tiae recensitae in beati IOANNIS CHRISTOPHORI voLFII curis phVologicis et . critIcis, vol. I. pag. 233. seqq. Qui Vetus et nouum testamentum, siue eius doctrinam, intelligunt, uti velle pleroSque w ΟLF lv S monet, et nouissime demonstrare conatus est reuerendus academiae Gottingensis theologus MAGNVS Cot USIVS in .dissertatione describa edocto ad rognum cosiorum, Gottingae anno MDCCXXXV. habita, pag. 26. rem sorte acu minus tetigerunt; licet serire eos non credam, quod
contra istam explicationem IACOBUS ALTI NC I vs vrget in oratione ad hoc comma,t A . operum, pag. 3OS. a. Quando enim
ibi vero haud similem cam ideo iudicauit, quoniam nihil tunc temporis, Cum loqueretur verba haec Seruator, scriptum noui foederis sucrit, non valet sane ipsius argu- 'mentatio, Cum Sematoris Vtique Conciones, ab euangelistis dein literis Consgnatae, noui foederis doctritiam iam continuerintimiuialeri H p n. V POpu-