장음표시 사용
371쪽
minus probabiles esse, deprehendimUS.
Primus, qui nobis innotuit, veterem et . communem Paulini loci interpretationem in dubium vocavit DESIDERIUS ERASΜVS, RoterodamUS, Ii unnotarionibus ad nou. t sumentum, anno MDXXI. editis, pag. SII. quem secutuS IO. CALVINUS commentario ' , in epistolam ad Coloue1 ses, tom. VII. operum,
Amstelodami anno MDCLXVII. in solio
excusorum; antiquitatis inde hostis et no- uitatis amator didiuS IO. MAL DONATO in commentario in quatuor euangelistas, tom. H. is . s. a. In eandem sententiam deinde i. abierunt SA M. BASN AGE, qui in , solitico - ecclesiasticis ad A. C. LX. n. 3 3. m. I. pag. 7Ι3. Lucam medicum a Luca euangelista solicite distinguit, et ex irostratibus reuerendus CHRIST ΟΡΗ. AUG. HEU N A N N V S tom. II. porciles, pag. SI 8. M. Mec non GOTTLOB κRAN ZIus, dubium hamicans, in compendio historiae retiosa- sicae, post mortem eiuS a Io. CASP. GE-λiE IN HARDT auctius evulgato, so. iunotis, Ut et celeberrimus Lubecensium philologuS ID. HENR. A SE ELEN in diatr. de
medicorum meritis in acram scripturum, in ipsius . meditationibuι exegeticis, Part. II.
372쪽
mg. I q. recusa, S. XLVII. qui etiam . dubitare videtur. Rationes, quae, ut Lucam euangelistam ibi intelligant, non permittere videntUr Uiris his do stissimis, quatuor potissimum sunt: α) Quia notior ille fuerit, quam ut artis nomine eum designauerit Paulus apostolus, ideoque aut nullo plane addito, aut splendidiori titulo debuisse eum ab eodem insigniri, putant. Ita CALvINus subsumit, quando citato loco ait: non absentior iis, qui euangelisam Lucam intelligunt, nam et no
riorem fuisse iudico, quam ut opus fuerit tali indicatione, et splendidiori elogio fuisset imsignitus. Certe coadiutorem suum, aut sidum saltem comitem, et certa uum participem vocasset. In calce tamen, addit, se non Contendere tanquam de re certa, sed tantum coniecturas asserre. Simpliciter eum,
nullo addito artis nomine, Paulum designaturum fuisse, si innuisset euangelistam, doctissimus ii E v M A M N v s Censui l. c. Si isti Ioco Paulus innuisset comitem suum, omnibus notum, Lucam eua elisiam, simpliciter vocasset Lucam, uti fecit a. Tim. IV. LI. At
ut significaret, se de alio Luca loqui, discria
373쪽
Ponderibus examinandam artificisque non populari trutina iudicat, est. loco Paulum addito potius euangelistae, quam medici , titulo Lucam commendaturum fisisse, exussimat. Quamuis enim medicinam Cyncedat esse scientiam nobilem, multum Wilitatis asserentem humano generi; tanto tamen insta praedicandi munus esse pronuntiat,
quanto corpus G mente superetur. At Ve-
ro, si dicendum quod res est non ridetur tanti esse ponderis haec ratio, ut idem nobis persuadeat, quam quidem nimis
debilem appellat Io. GEORG. DOR SCHEus saepius i. loco, ut totius. antiquitatis consensus ca infringatur. Rectius Con
tra Io. ΜALDONATVS argumentatur l. c.
Si Lucas ille , de quo Paulm Ioquebatur, euangelisa non erat, aliqua eum debuit certiori nota disinguere, nora ita desicribere , ut omnis erraret antiquitin, euangelistam putans, qui medicis fuerit , arte longe diuersa. Ne splendidiori titulo Diuisse eum ab apostolo insigniri, monet, quam ut unus inter mUltos, qui simul nominabantur, carissimi appellaretur,. quod vocabulum intimum anfectum denotat, quo titulo pater quoquQeoelestis filium c coelis vocabat. Matth. XVII s. Nemo sane Paulo carior, quam
Lucas, perpetuuS eius comes, aut esse poterat, aut vocari debebat, nemo solus Carissimus, nisi qui solus eum in summis periculis
374쪽
culis non deseruerat. 2. Tim. IV. II. Timothei exemplum in subsidium vocat MA DONATVS, qui, cluamuis etiam adiutor Pauli fuerit in praedicando euangelio, non tamen semper comes aut eiusdem particeps Certaminis appelletur, sed aliquando filius Camisimus, I. Gy. IV. I . titulo illi consimili, cluem Lucae tribuit, aliquando ta tum Timotheus, nullo adiecto epitheto honoratiori, I. Cor. XVI. Io. Vti autem non necessariae semper sunt eiusmodi appellationes, a consuetudine potius et libertate scribentis pendentes, ita Concedimus, necessariuin quidem non fuisse, ut titulus medici adderetur; at sine ulla tamen texi diuini grauatione addi ab apostolo potuisse,smul obser undum. Dum ergo diuus Paulus medicum hic vocavit Lucam, non euangelistam, libere id fecit, uti a. Tim. IV. II. solo nomine Contentus nihil addidit,
contra Philem. comm. 24. pari libertate co- adiutoris vocem adiecit. Cons F R A N C. G Ο -
MARus in explicatio ne episolae ad Colosspari. II. operum, -. 249. Si quid interim coniectura aIsequi licet, sortasse ideo hoc loco Paulus medici nomen. addidit, quoniam arte ista Colossensibus euangelista
innotuerat, uti beatus SEBAST. SRHΜΙ-
Dius existimat in c-ment. ad h. l.
375쪽
sia quia moris non sit, theologum apristina vivendi ratione, sed a munere, uod praesens obeat, vocari. Urget hoc octivimus BASNAGius, non ab ea arte, quam olim tractauerint verbi diuini praecones , designari cos postmodum putans. quare Lucam hic non a communi, sed a sacra potius disciplina titulum adipisci debuisse iudicat. ' Quid vero impedit, quo minus etiam a pristino vitae genere L .ucas hiet vocetur medicus p Simile exstat diui Ma thaei euangelistae exemplum, qui ante Conuersionem publicanum cgerat, at apostoli
iam munere fungens adhuC τελωνης VΟ - 'tur. Cons. HIERONYMUs ad
Ex ordine temporum, quem in scriptis noui ' foederis, locandis sequuntur IOANNES PEAR-s O N I v s in auratibω Paulis is et I o Λ N N E sys I L L I v S in proleeomenis ad editum a se uotium te mentum, num. LAXX. et CXII. et s.cundum epistola ad chalossenses, in qua Paulus Lucam medimna dicit , anno aeris saristianae 'LXII. euangelium vero Lucae anno LXIV. 1cri- optum est, argumentaturi reuerendus C I. Avs IT- Eius I. VII. Lucam, eum euangelium hoc tempore nondum scripserit, neque eeclesiis hoc. nomine innotuerit, euangelistae nolisine coitimen-- . dari nondum potuisse, ικτων vero nomine PO..tius Upellari, quod vitae hac prioriis coiaditione Colossensibus forte ali iisque cognitus fiterit, Nec artis Talutaris exercitio tunc temporis abstinuerit. . v I Habet haec ex beati IOACHIMI LANGII
376쪽
rem. IX. operum, pag. 3 O . Accedit, quod in- certum adhuc sit, annon etiam tui'C medicum Lucas egerit., bdeoque non tantum pristina,' sed etiam praesens fuerit haec eius vivendi: ratio, qua de re pluribus insta dicemus.
ν) quoniam Lucas iste, cuius nomines hic Colossenses salutabat apostoluS, expersi fuerit circumcisionis. Colligit hoc ex salutandi ordine laudatus BASNAGIUS, quot utatur Paulus in eodem CaPite, comm. IO. II. ubi sibi Aristarchum, Marcum et Iesum, Iustum dictum, solos ex circumsone adesse cooperarios testetur. Hoc autem in euam
gelistam plane non quadrare ipsi videtur, qui in designandis temporibus Iudaeorum, adhibeat disciplinam, pentecosten scilicet
ieiunium, tertiam noctis vigiliam, adeoque iudaicum morem sequatur; Cuius Calamo spiritus sanctus usas fiterit exarandae non' contemnendae sacrorum codicum parti. Diuina vero oracula, uti Iudaeis Credita praecipua suerint, sic iudaico quoque cal mo scripto mandari debuisse, putat vir doctissimus. Hoc ipso ergo Paulum reda guere HIERONYMvM contendit, qui in quaestombis suis in Genesin, pag. 39. Lucam egisse proselytum, narrauerit. Dum enim Paulus apostolum Lucam medicum exi circumcisone unum esse neget, Coarguer
eum traditionem de Luca proselyto, quo- l . . s niam
377쪽
niam proselyti abdicato praeputio in unum
cum gente iudaica corpus coaluerint, nadeo ex mΞ,rosv ΜI traditione non o scuro discrimine Lucas euangelista a Lucamedico distinguatur. Totum vero hoc BASNAGH Corruit argumentum, duplicasundamento, quo illud nititur, euerso. Primum enim ex tautandi ordine, quem adhibuit Paulus, non sequitur, Lucam fise isse gentilem. Salutantes dum commem Tat, primum eos , qui ex circumcisione cum ipso erant, nempe iudaeos in sinu heesesiae iudaicae natos, indicat: --. Io. l P. indo ad eos, quos ex Colossensium coetu secum habebat, Perra: comm. I a. postea Lucam in Uemam nominans, neque quod ex Ci mmcisione fuerint, neque quod ex genti Iium numello, neque quod proselyti, assi mat, sed nuda nomina molerens, selo τοis αιτρου titulo Lucam designati Deinde adeo. certum non est, Lucam stata Iudaeuin meque id n As NAGius istis ex allegatis ita euangelio Lucae ritibus dictisque iudalais.' confirmat. Certe opus non erat ad Conta. Mandam historiam euangelicam, prius 1 cra ludaeorum amplecti. Satis erat, quod Christo fidem dederat euangelista, histo-i riam eius Con naturus, quam non hidaeis tantum, sed et gentilibus destinasse summet
numinis clementiam, constat. Cumquct
378쪽
hus dona spiritus sancti acceperint eXtrao dinaria: quidni etiam illis spiritus sanctus uti potuit Iibrorum sacrorum scribis P Imo ad peculiarem dei prouidentiam id reseret
i dum esse, putat IOANNES GFORGIUS; Dons CHEvs in praecognitis ad commentarium in acta vosmorum, quod, cum re-: liqui euangelistae procul dubio Iudaei su rint, hic primus ex gentilibus ad euangelu stae dignitatem assiimius, imo Vnus, suerit.' Hoc enim ipso voluisse dcum demonstrare,
autumat vir summus, ctiam gentiles ad euangclium pertinere. Cons Io. LUDOV. . LINDHAΜΜERUS in uecognitis adcommentariam in acta apostolorum, C.
δ quoniam articulus, discernendi Cam. si additus, magis suadeat, ut de alio quopiam Luca dictiim hoc accipiamus, quam de I uca euangelista. Verba haec .
sunt DESIDERII ERAS HI, Rotemdami, eis. Ioco. Dubito autem, an satis praegnansi sit haec ratio. Non enim discernendi ca
si additus ab apostolo fuit articulus; potius i. maioris illum emphaseos causa addidisse eum, dicendum erit, si aliquid significare deberet, quo digito quasi monstret Lucam illum euangelistam, quem medicum elle 'hmnes sciant, quemque ut fidelissimum su- I um comitem magni se sacere, pariter i
379쪽
Cum itaque, neminem, nisi jeuangelistam Lucam, fuisse isto loco a Paulo apostolo intellectum, euictum Gederimus; de
addito ab eodem του αγαπητου elo
gio inquirendum adhuc est, num ad nomen Lucae referendum i
sit, an Vero epitheton του ιαιτρου
Medici epitheton esse πο αγαπητος, pur tauit S E B A s T. S C H MIDI v s ita commentaris
ad h. l. quasi dixerit apostolus: mihi medicus. Et videtur ipsi quidem Pau
lus eum non tantum vocare medicum pro-
Pter medicinam corporalem, sed maxime ob spiritualem, quod non corporum Ium, sed et animorum medicus exstiterit; lsuomodo per elegantem allusionis tropum inclusum simul coadiutor dicatur apostoli. sRationem, quare epitheton του ιατρου sa-ciat, reddit hanc, quoniam desit in graeco articulus. At vero haud videmus, quo. lsundamento hoc affirmauerit summus olim hic theologus. Adest enim in omnibus codici-
380쪽
eodicibus graecis articulus; qui quidem si adsit, ipse concedit sCΗΜIDIus, Lucae iudicandum esse epitheton τα αγριπητος. Nec ullum, qui omiserit articulum, codi- cem adduxit in sita noui testamenti editi
ne IO. A ILLIUS. . Malumus ergo cumGUI L. EST Io, quem a se dissentientem ciatat SCHMIDIVS, το αγρι 1τος esse epithe- - . .
' ton non του ιατρου, sed Lucae, quasi dis . 'cat Paulus: Lucin medicus, et mihi dilecturi Quocum consentit etiam beatuS LUT IE- s
. me stilus, illum medicae artis, filisse peritissimum, euincit. Se
normam propius isto, quo Vtum tur ceteri euangelistae, accedat, ipseque, ubi de morbis eorum- . que curatisiabus agit, Verba m gis