Georgii Magneti ... Ad dogma, quod de vini nutritione inter primarios nostri temporis accademiarum viros philosophos, & medicos, Hieronymum Mercurialem, & Augustinum Buccium controuertitur. Demonstratio ..

41쪽

si ilicet substantiae per cibum, astetam uer5 ssit,ibi gesti

. , substantiae per potum. dum fluxibiliorem eam,roscidat

humiditatem inter animalis corporis partes aeque ut so-tidiorem adnumerandam esse contendit, ut quae de totius corporis materia parite quod vi suae opinionis 'auctorem habeat Philosophum 3. his .animal. cap. 2.intestimonium adducit, cum inter sinat lares corporis partes sanguinem admina erat:quamquam,&quod alibi non

cile partem corporis,ut a. de part animal. cap. lo. sed alimentum sanguinem dixisset,considerare prius debebat, ut & de iuuen.& senect. cap. a. se cudo de par r. animal. cap. 3.3c .& secundo de generat animal .cap. . Verum id illi

accidisse videtur, quod Philosophos de his, qui ipso primo itineris ingrellu a recta semita declinare incipi ut monet,quos eo magis a proposita meta abscedere ait, quo citius in primo itineris ingrcilii a recta via declinare incaeperint. nam quod non stabiles hyppotheses posuerit, ut docuimus, minus & id constans esse quod ab iis deduci ruresse oportet; si quidem humiditates tum reliquas, tum roscidas inter veras propria sq. corporis partes adnumeran

illud, diuersa distinctaq. vltimo nutritioni S actu nutrimenta non esse roscidam,nutriri uanaue seu astustam, &radicalem humiditatem, sed unum idemq. nutriment uni actu tantum,vel potentia nutriendi distinctum e quod cusupra numeris io. & I . satis docuerimus,ab his nunc repetendis abstinendum magis putamus; quare ergo & illud nunc minus verum esse poterit , ut diuersae vilius fu- turς necessariaeq. nutritionis ratione,diuersa etiam quae extrinsecus accediant nutrimenta ,& humidum quidem fluidumue potum, solidum vero seu crassum cibum esse' debere. nam & siquidcm ambo haec ex terna nu trinaenta,& solidum per cibum humidum vero per potum necessaria sint, non vllius tamen diuersae iturς nutritionis, sed . qua infra dicemus ratione necessaria sunt. I Ruς vero a vini natata argumenta deducit quoniam

calidam,& humidam temperiem habeat,& ei qd nutriri debet

42쪽

debet calido similiter,&humido maxime similem pala- . Argu'tOq. admodum gratam , praeter quod summum habet' menta Fracastorium rei phy sic di medicς virum doctissimum Bucii a

ria,ubi non calidum δε humidum ed calidum,S si ui tura de-

maxima ratione,& aucto ii talc probat, nec etiam quic ' ducta . quam cocludere aduersus Mercurialem videntur. si qui dem verpna est calidum & humidum id, quod nutrienduest,esse debere,veru no qualecumq. hunii dii, sed vi lcidu ic sum, pingue, Philos . de longi t. ta bireuit VHs cap. a.& Gal. qp. I n/ζ. facul. quod ideo solid9m,etiam v quantu Mucio olidum i mi do melle potς sub dici iubumiditatem vero vini incralliam verri non pollς xnitiseex Philosopho probabatur. Quare concludere non V. detur argumentum,nec adueri, parti S rationem clidere. Onemadmodum nec ab eo i palato iucude sapiat suf-sicietis ad nutritionem indicium cst ἐν cum & frigida: h midaeq. aquς potus necessarius sit, & sapiat, non tamς nutriar, si HIppocr. et Galeno loci ab initionia. yca Nei risin sinem de alimen .et I9 Ut 69.tertii reg. acutorum credui Uua, cst: et calida humidaq. plura sapiunt, qua ' tamen' necdum nutriunt, sed interimunt magis: quod de ephe meris colchicis Diascor. animaduertebat: ergo si non

quaesibet palato grata temperies qu4mquam calida, et humida nutritioni apta dicenda est, nec quolibςt inhu- do innati caloris sustentatio, quae vita appvllatur, sicri potest, sed in eo tantum quod crassitiem , et soliditatem quandam si non actu fallcm potentia habet talem autem quae cocrescere possit, vino humiditatem ineste nondum

s conste sed contrarium magis ex Philosopho probatumi pro Mercuriale est; nullam Buccii argumςntationis ad idi quod proba re intendit, vim esse debere. infod autem ivt innuere videtur:) & si non ab exupς-

Iantea quea natura,ex aliorum tamen clemcntoru mi Xetione crassitiem vinum contrahere possit, hetherogenen

cum sit,id iam Philosopho hei herogeneam vini naturaunoratam fuisse,imponere esset , quou di sit pra num. in

43쪽

tamquam absurdum reiciendum diximust prς sertim ve-

ro cuna nec in vini proprietatem mustum cadat, ut id qassiis cum excrementis impurum adhuc est,aut dulce,quaerometheo. tex. 7& tertio problem. 27. Philos.& Hie- ronym.Fracastorius sua de vini natura sentctiacap. sed id solutia quod sua decoctione purgatum est, & inter Om- pes excessus medium : sicut nec in proprietatem sangui' nis tota eius cadit massa , sed quod totum ab aliis tribus humoribus contra distinguithir. Ab odoribus vcro,coloribus,&saporibus minuionem arguere, cum per se nihil ad hanc praestent ii ut Philosophus a. de anima tessit. 28. superuacaneum cst,praeter id etiam quod vino spiritus recreari Mercurialis no neger, M si quid ab his praestetur,non nutrit tua ,sid medicamentosa magis forsan propria vel aduentitia facultate alterando,& non sui in nutriti si ibstantis conuersione prςstetur, quod di de aquae frigiditate Galenum dixisse supra

num. s. ostensum est ex com .rex. 7. tertii regiminis acutorum ,& vini dulcedine Philosophum, sec. 3.problematum nu. 27. dum docet vinum dulce ebrietatem non inducere,& s suauius sit quia dulce vi m no Sprinrri vi nisaporem habet, sed alienum & rei dulcis non vini deside- rio teneri,qui dulce vinum appetet. AdGa- Quae veto a Galeni auctoritat c7 ra. & i Methodi i en .au- experientiaq. anert,nec similiter pro sua suffic: untii ni erithorita tia demonstranda. Nam quoad experientiam, non vcrates, & ea puta da experientia est, sed apparentia magis, cui ratio' in totum repugnat , qualis ea qua vinum in nutriti naturietias ram verti non posse demonstrabatur. Nec enim e terruimuBuctu ea ut arbitratur ad vini nutritionem c 'nuincendam iussi lallatas ciens historia est,quam ex Thoma Sauilianensi medico trespon affert,in qua prae inopia in Burgeto oppido ditionis Lau- sio. densis quandam unius m cnsis puellam mollis spongiae frusto vino imbibitae,labris'. admotae tandiu seruassi: refertur quoad o ,δc ferculis liquidioribus alimentis assuevit. Nam quamdiu id perdurarat pro rei veritate - banda sciuisse oportet, quippe consilii ne ita expers fuisse

44쪽

ncst alle

et Pla

misit i quando eonfilium magis impartiri meessitas so. bat.ὶ quin solis vino, & spongia caepta re, paniS inde mo-licam vino imbibitam, si unum, alterum, vel alterum diem lugendam admouerit ὶ ex qua, & si non rota panis stibi antia, plurima tamen, & substantifica exugeretur γaut non spongia,vel panis Urunda lacte vacino, vel alio bibita vis magis fuisse potest Quod si multi tempori spatio id solo ex spongia sucto vino perdurasse potuit,ut ad unum alterumue mensem hoc iam non naturs vi, nisi nobis occulta forsan ed miraculo diuino potius dicendum est fuisse: quarum rerum cum per raris admodum euentussetiam si ab occulta naturae vi fuit: in eueniant, doctrina fieri non po st; cum ea quae suapte natura sunt, ut plurimum talia semper fiant ue si vero centum hoc modo puellasvno tantum mense quis nutriendas tentaverit. vix in una rem ausim affirmare euenturam; quod nemo mihi credat: )suorum periculo filiorum tentare audeat. ac de quibus si ratio reddenda est, tunc u liq qam nos toto eo tempore puellam absq. extrinseca nutritione magis sic credendum videtu , eorum instar quos disserent. ara. medicorum Conciliator resert: mulierem scilicet quandam in Normandia totis 36.annis, a D sq. exterioris alimenti assumptione superuixisse, quς tamen quandocu-que vellet sanguinem, sibi ex ore,& naribus elliciebat: dc altera monialem in stendat Saxonia medianae, quς duo-hus annis , uno solo pomo vj xit ; & de iis animalibus quς tota hyeme externo absque cibo degere, restri Gal. com. Aphoris. I . libr. primi, intrinseco tantum sustentata alimento natura. Quamquam non septem ultra dies hominem externo absque cibo perdurare posIc dixerit Hypp. I b. de carnib. numero.

Nec a vino classitie prq*i nutriti one ostendenda, op. portuna ratio ςontra Mercμrialem desumpta videtur,ut is a Ppria vim natura carcLcdcIc dicat,at q. in comuoi

. Nici

45쪽

sed eo quod ab omni cbnsistentiae, colori S laporis,. anq&'aliarum disterentiarunt excEstu longius iecedit', ut . ex Philo pho, loco lupra cli1to Mobli itia i Med. 3. Hodautem tale cumi priEdomini qne Mysiilidarintie nastu. iam,& consistent lam retinerea x Philti I 6 pho ptouatum sir,rin in pastium talus talem eo motis ita trictos oncte scere possit, hoc opus, hic labor probi reelse Viae enim a Gal. auctoritate paulo stipi a adiecti ebrsi vis titi trit sone habentur, ii rationi demonstrationi q. se pugillint, & libiti iet aliis in loris. ut pro phrte negret iud Hobabatis is vel suspecta heri debent, vel eo qtio Mesciuialis interpi

xanda modo 'per niliri re scilice Onax mani ad nutrillo nem conscientiam, S necessitatem inihiligenda non qu

dem suae in noluam substantiam conuertione, quod crenutritionis essentia est.) sed alimentorum concoctionis. distributido is, penetrationis faciendae neces ita te,quo, & com .supra nu. iccitavi,tex. l9.sec Ust x IharationCadaquam explicardvidetur Gal. Praesesirim

si in cum,& a. de alimen. facul. cap. p. Vbi vi innutritic nem ex prosello ascribere videtur non ex clemonstratione, tediuppositione coniceisis'. loquatur,dum MVinum

quidem ex corum numero, quae corpus nostr tam alunt

omnes fatentur c Nam si modo quicquid alit, cibus eis, vinum etiam in genere ciborum ei ponendum & uidi infra .cum. aurem solum vinum nre t ei area si mei tum, tam & si ipsum nutriit, permittam Jobis tracta inde alimentis breuem de vino sermonem aditingete.Qbae re cum ibi nihil ex probatione loquatur, velli, ulla initu ctolitas est,cum sibi,&. rationi repugnet':. vel eo quo diximus accipienda modo, at q. sic ex iis viatilarn, Butcii tum in respondendo, tum probando aduersius Mercuti a- i. in partes dcficere satis viden ut . calvi ν- P Hactenus satis circa argumentatibn Buecti id uesi, Augu sus Mercurialem. hune vero Miligeriistimmςωὴ in dogmate exerceamus.& primo Mercurialis vim argu-vmm mentationis consideremus,tum singulos propositionum

46쪽

ln stin

cente Gai. distutiamus inus Iertio dogmatis ver Itatem rialis e. admoria senta ei disseramu5rosuem Q eio ad argu Iriciar xami -υ, α ali 3 inm0t hari ' cui λβ seipODdςamus, Porrψ natio. qua adpo uri A q99 arguebat Mercusialis ea solum. inodo vixi c quaeinVt an .r, comrydictors in habet subria lil sit ruim lullum Scal; gerum CXotericarum exercitat Monum lora urn. I 8. qu in loco a nutritione ad vitam illationem fieri poste negar,quaudo in plus se habere nu- i itionem, quam VI tam conrendit . & cui assientiri antiis qua Philolophorum opinio videtur,quinq3rixionem n qab ammadea a nὸ Iura neri magii, icontendobant a qui bu3rtiam, nec pulci diu in nosteri. u dei Ga l. primo natus. factat lacri . l. quarς Nitiuς Re synioneβ η00 3ν mala aut vitalas, sed nai. inscribat . Vem iri prς Mercinxiali, di Cardὸno. ν sp s Scint Geryn , Galenuia stare Phi losophus videtur,cum secundo de anima te t. I 3. anImatum ab a nanimato Vitam seisingi d e ,-vium de intellectavo, innsititio, nutritiuo dici. Elide morte, di vita , quando,Viram Vnionis ani ins vςgςtatricis aeram calore perseuerantiam esse di ςbat,qqibu in locis apertisti me tem Iur,animam de vita,& c coi uerso vitam ade anima dici. & apertius secundo de anima te xl.q6. nutrimentum ad animatum peri se reserendum esse dicebat. .Quare a nutritione ad Ni iam S e contra inferri posse, ut contra Scaligerum , nixa num- dicetur. Verum nee satis haec pro Mercuraale videntur: nam quod ait ea olum mittin,quq uiuast, ii per vivere intelligit quς sen- fit tua, vel intellectiva utraq. simul, vel alterutra separarim vita vivunt, utcunq salia sua propositio est i quandoquidem non solum lisc sedet quς vegetatiua tantum vitare: uum separata ab intellectiva,& sensitiua nutriuntur s*ecundo de an ama text. Si vpro per rauere ea intςlligat, suae veget'tiua, etia In Vm nt tunc alsae ac iit proposi-Do qua ex secundo de anima text. 6. probatur organic sim partes vivere, quod anima corporis organici actus uti vado qui in Vita vegeta Ra proprie no vivunt organi-E a cae

47쪽

- partes ut organici simi, si tannim ut fimilites i

enim oculus , ut oculus, aut manus, ut manus nutriun

tiar, sed ut oculus vidit, & manus apprehendit,quatenus

vero carnea, osseae,ne tueae arteriosiae. & vcnosae mali iradicuntur,ut & supra num. ex Philosopho doceba'mus. Quod si dicat non organicis simpliciter, sed vis

Idas tantum eas vivere velle,per quas, & solidas eriam similares intelliga t, ut iii pra in eius gratiam,nos aduersias Buccium dicebamus t tunc nec verum em Molidas, tanqvim partes vivere, siquidem & oculorum humores qua les Albugineus xit reus,& cristatinus, & sanguis sinistro. maxime in cordis ventriculo, & per arterias nutriuntur,qnq.tamen cum viventis corporis partes euentiales sint. non tamen solidς su nt. Nec enim de iis dici, quod nos de sanguine ,&cςtetas humiditatibus dicebamus potest. Cum nec in limitro cordis sinu, & arteriis languis ad ullius partis nutritioncm lir, sed ut caloris, &spirituu sedes solitimnodo,& tons, ac tueo corporis partiam principa-ιnsima: quod,& timiliter de oculorum humoribus dicencum est quorum,& li Albugineus,& vitreus ad crista lini

nutritionem conferre dicantur, non simpliciter tamen ut nutrimentum, sed ut oculi partes etiam eisentiales

sunt; ut ii ne quibus posito abi'. nutritione cristati ruina suo posse munere fingi quando possito possibili ineste,cisi non luci atur,nullum sit absurdum,primo de generati

text. mnqi iam visio fieri posset: quod & de sangui-rie in sinistro orgis ventriculo & eoqur in retr m icerebri animalium spii ituum fonte permanet, idem dice dum est. ergo veras esse non posse, utcunq.eς intelligantur propolitiones,ea im nutriri quae vivant; & solidiores tantum partcs vivere; latis constare videtur. Quod ii dicat quis,& sangui ncm in sinistro cordis sinu,& arteriis, i creti tormi cerebri esse ad nutritionem spirituum vitalium a malium q. v q. & ego assentiar, ted ite de primogenio solidarum partium halnido in cuius deperditionis re tutionem nutritio fit, similiter dicendum erit,nutrimene a caloris cile,& spiritu a,ut animae instrumenta su nt,er

48쪽

m,vel omnis nutritio ad eatoris nutritionem fit tacium, di talium est solidas tantum partes vivere, & mitriti,sed magis calor, di spiritus ali dicentur cum prima ina

mediataq. animae organa sint. vel si vita non de iis lan tum primis immediatuq.animae organis,sed etiam de mediatis,quales di similares,& organicae partes sunt,ur, tunc cum his, & sanguineum hunc. humores via itimae imstrumenta nutriri dicendum erit. Nec vero hic nos quispiam de redargutione acci set, quod supra aduersus Busi- Cium sangui ncm nutriri,&hu nuditates negauerimus, hica utcm contrarin m sustineamus, . siquidem res fatis bene speculanti apparer longissima ratione differrc; quod monuissicaaccdocuisse, tantuni sufficiat. Quo autem ad secundum attinci propositum , duae meo videntur iudicio uniueriς disputationis proposi tiones,circa quas dogmatis cardo versari cens t. prima an - verum sit,solidas tantum parte Suiuere,in1tririq., lecunda an in solidarum partium nutrimentum vinum verti popsit, ergo uix ta Galem propositium doci mentum,qujd vii uere,& vita sit,& quibus principiis fiat,& seruetur, quid

tu quid,&vnide solidii fiat,&quid vinu,que eius natura sit, prius explicadu ab explicitis pie facile verita Semerget. Vita quamquam verius torsan doctissimus definrisiet Cardaniis ala operati om esse,altercat illi subtilissim Scaliger e Iercitatione ioa .nu , Verum agis illudecebat,uel nisi pbabilioriba cnibus no cotradicere, vel no altercari. Na,N si suppolito ru actiones sim,&noaiae magis qua cor-poris, e contra, sed corporis animati esse dicant i .de aial ulos omni u vomaxinie: nutritius de a.de aia tex. nulli in dubiu codem etia fautore esse debet,cas animato corpori palam in esse,cis ala ipsa ronem causi:&a qua res est,& unde motus,& cuius gratia habere dicat. a. de ala text. IO. 26. 37. unde haud ita inepte alae operationem dcfiniri posse,ssertim vo si in corpore addai,vf.Nec versi est Omnem e vita secludi opatione .no .n. vii a ,si Mς oratio desit. via cu vita alatu ab uianimato distinguat a.de anima to.

Vita quid . Pro Ca

rdanos contra

rum.

Vitan

tionem esse ani

mae.

49쪽

matum qua tale vivere Opportebit : horum autem duo rum,Viuere animati palsiocst,& non vitς animatum esse: id est ab anima vitam. &nona vita animam prodire diiscendum cst, unde recte Philosophus corporis organici avitum actum est edicebar,potentia vitam habentis,sec do de unitana textra vi animam frincipium esse quo vivimus, nutrimur, movemur,& intelligamus, ibid.tex dii piem et Scaliger vitam animae unionem cum calore elleaicebat : ergo ii vita animς vitio est cum calore, & calor quidem materiae,inima vero fornas rationem habeat,vet Philos .iecutidoue anima te x .9 opcrationesq. e compolito per formam proseunt 4bid. di ergo si vita ab an in iei iit filiquid vita,ut est sequitur animae Opcintlinnum vitam esse Quod si dicet et per operationem actum, di non h ibit uni operandi intelligere; & vitam non iu-hitti operationis actum sed habitum,potentiamq.operar 3 didit nec , ij q. hoc verum erit enim nutritiua citia nutritionis actum flare non potest secundo de anima text. i5. S 16. & nutritio' ad animatum per se refertur

ibid text. 46 & tertio de anima texto a I. Sic nec sera,ri ah sim δ citra actum l. nlationis. Quod si obiceret, quiescenteisinitIi dormiente q. animale nullae scillitius operariones aQu ne --φ p ri squam quam tamen vivere animal drinatur. 3.Videntiar, ' ergo velum non est,vitam operationis actum eme, sed tis D IR te tiam ramum, spondenius verum quiden esse,nulusii 40 tunc sensititiae fieri operationes exteriores , di omnibus Wi- φὶς si libus communes at fieri intriniccas ,& iuxta eos sen-ς i δὴ ni sus saltem,iuxta quos animal Hvita esse dicitur. tactu S lc1m ii, licet re nius I imoti s nam cum sensitiuum idcm cima nu-iritiuo sit, nec sciungi possint,qui iam mode lentiti ut euen Hari atri tui insit Ii . a.de nima texa HI.& bae M operatio semper conti' uoq necessaria ita, sequi- tur,ur leti litiui etiam perpetuam opert onem e porteat Nec proinde te qui tui' ut male ibid. Scalig. num .P. si sensitiuum est nutra rivum ergo e conuerso n r auum - otii sonsiliuiuis, Philitio usiiura II. quondo. ιλα obici

taur

50쪽

ecie ad . genus affirmative,& non nega a in ne cad speciem negative Minon affirmative tenet at gumeu' tarao,atqui nutritiuum generisiensi livum speciei vicortenent. Nec vero exco,quod sentiti ui ratio an uir mriri latione uitidiuersa, quamquam subiecto,iti re idem sit, o

hinus eratione cohtinua existent illius intermitti p. sscere cuim est; manifesto siquidem vide Oactus lini Him, imo tu quibus Philosopho teste secundo de annuate A. iψ.5dici.animalis vita definitur perpetuo in omni aut mali necessarios actu clien ex suo si desinant per jrs ani- mal cogatur'; &'motus quidem cordis, & arteriarum est, se nnis vero citcundantis aeris de quo vere Gal. decebit

aliorsiqvidem occursum vitare possunHis acris velo Os-oirstim nequaquam . , velum si repetat quis, motu Silios naturales non animales dici ,& aeris occursum ad nutuitionem δε no simpliciter adsentationcm fieri, conccoam utiq, inihil. n. ad pro possitam rem videbitur referre,) aliquid per naturales intelligis nisi quia natura prodι mi Diquid per naturam nisi principium monis Squietis i Ec- de quibus natura isthςe dicit ut nisi de materia , dc fornia, di de forma magis a. Phy L lex se. qu igitur j inani imali natura quae forma dicituri &aqua ut principi D. moetu si sti fiunt rest ne quid ab anima diuersum inam si sic, ergo disteria princi ia,et plures tormae in unoquoq. aDirinalia qui,Aluum habet esse ,et quibus, vel tamquam

te sis in uicena independe bus operatio S fiunt chum ris, vel tamquam linordinate depelideribus. imo xtiq.- . in Gabi urinim est dicere:& impos ibit e lectroci, cros mi inter Nativa quo animalis esse definietur et primo Om' rnes operationes prodibunt quς rendum cst a natura sci- . licet,ut forma appellata, vel ab anima At cum ab ani--ii 'Ri madefinia tueanimesis es e sequitur non aliud in anima , , liet vitientdesse natu iam, visor aro,Vnde Op ratione, t Me