Super primo libro Sententiarum

311쪽

qm tuc esset una inaltabilitas posinua s te et alia negatia in patre Uhq aute uolut di

cere qi non e ponesa priuatio in deo. φ aptitudine dicit in Giecto hoc aute dicit ipsectionem . Sed illud no fit stare lario, qr

in deo est caretiade dentie fi qua dicitur indepedens.cu ibi no sit aliqua depedentia. et ranae deo utum ens est. non repugnat dependere .st '.qr i deo est caretia finis qui accipitur re infinitatis cu itinitas negetur ab e tame deo in tum Ea non repus iniri es 3'. qi cu dicitur do storpereus si illaicorporeitas esset positiva. esset ibidem duplex icorporeitas una positiva qua ponis et alia negativa nam nali' potest negareqn in deo sit uere negario uel caretia sol me coryalis . nam roni formali cieque m deo est ex se no repugnat esse corporeum ' Nsia impossibiles' es t colorai' stann somnib' positivis que sunt in eo forinaliter non esset tui sibilisocur carnis.ergo pala positim non est nuc uisibilis i sed a solam

caretiam coloris. i dico ergo, tu ad ista3 disti. p indae uere sunt murationes multe large sumensa sicut accipitur priuatio qua dicit aptitudiem renetrali cendentis ut vice batur susius οὐ Festa ne sub ratioeta non est api nar ad aliqd quod noint. Si dicas tu rus nigraitinitas dicit negatiora et tame dicit motu extrisicunfiniti incorporeu Oedia de genere 1Fe. Dico φ id infinitas Q in orporeu ni astanes formales es*dicae priuationes quevere sunt in deo suo moto mendi n dicune de deo. sed tame a ista negatiora uel priuationes bene circuloquimur aliqua possum utpote p atinitate latate niuiuus.ῖ icorporeandiam laualitatisque est positia i deon creatura Si dicatur at litiessario in dro erit aliqd implectua.ro illa tra edetis que

habet aξntudiem ad habedu in quod nS hahet . laico ibi nihil dicitur imsectuna

opter idem deitatis adluctam que ora ptin, Memineter.nec eua rosia in ageloidicitur

non repugi.qr talia repugnina est ratione

melioris aiuraui differunt ne ute ationes a negationitus silaico neu

formaliter ut pandui ab omni fundameto. qr ut sic utruque dicit sola cantiam. in sua

pcernit fundanctum aprunatu et no nega'.

unde sub rone irascedetis pcnutur iste negationes in deo dissi. Quod e funda j mentum hui' i atteisis ingeniti vel inas cibilis Pito hic sciuilem negatias. 'prima egrinascibilitas ne fundatur superessentia.* in quoci M e fundamerum ationis et ipsa malae. sed in filio est tantia.

ergo esset ibi inascibilitas. et sic duci opposita an eodela posito at et' sclusio est 1 notandatur sup paternitate . qr paternitati nrepugnat o se esse tu nascibilitate a sua ratione formali ut i creaturis pat3. E t edax ingenitu potest esse sine paternitate.quia si pater no genuisset nihil Ptheret ipsum esse

imediate sua essentia et paternitatem simul sumptis.qr distici fundantios forma liter sum disticie pualloes formarticu pira tiones distisantur ex terminis et fundamentis conclusio g inascibilitas non fundatur bmo sua tota ylona. quia qcquid attribuim' plane patris at: rihuim' ut tolinentie uel rene rionas a Simili coiter nodicitur * gena sit aliud ab essentia et pro prietate simul sumptis . non gpet fundarim plana si in eis naen pet fundari IDico ergo at ingenitu et inascibile fundantur suapmitate originis que est in plana patris. Et hoc pho sic. Super illud fundas pus quo polito ponitur et quo Elato aufertur. sed isto' e hic. sui suo eis habetepinitate originis hoc et, in tali signr est.sibi repu gnat esse ab alio.tuc ei3 cset i e .si lcripto aute signo. mitate originis. sibi no repugnate ab alio cu ssatim positu3 in alio

tigno sit ab alio.erbo te 3 ntelligendum

tame est et, alique negatiore pueritin p acinassiecto sicut hic. hoino non e alb'. nam ab

eo pol auferri ista nega dilies lautiferi'

accidit supion .sic atalitati in asino accidit irronabilitas. Ilio' a se scd no diuertibiliter

sicut incorporeu figelo pilio' a se et pueru

lica inascibilitas possit abo' altis aete

312쪽

- πρ mesis . η' tame modo inuenit posse pmitan originis 3 digi quare solainascibilitas dicit notiam tu i diuisis sint

rim notioiser rutur ab oet,sihi non defiet et sit positia nα Natia , nam cyrrones suntque sunt positive 'et tamen

sunt de nuo nononu di Σ' et illud non sit

Gem rideo i finitas et leorpor iras nastuti otides eo q, omnib' ruentut es 3' sit .ppria uni solidone et ideo spiratio acta non in notio es' et, importet dignitatem et ideo 1 productivitasque est na spiritur sancto accipie ea ad intra no ponis notia. et nascibilitas omnia ista hari. hinc e epiplaphse est notio. 'disti Et in sonapasna sunt alienotiora scili is ritualitas ete et Dico *sic'. in mille omnes que posnutur ptinere ad dignitatri reducuntur ad istas. hinc est penuntur nisi iste. lndar metum patet.

sini sprietates patris pstitutive. 1 sis. Omne quod dat M incoica hila r stituita sed iste mandes damee intestahileaergo eteHLEtra. Quod non rems non imit ens. sed hec non sunt enaargo etc. x ic stroducitur una opinio que dicit psic , m p aetas incestabilis que primo aduem paro lasposito i pstituit. hinas cibiluas est buu modiaergo ete. ERi.patet qr omne quos est ad aliud pae e aliud ad se hi lit ad aliud. ingenitum autem est ad se .

Ianc opini dem Ofirmo Α' QDrimosic. Illud cui no repugnates e sine alaro et altrirepugnat esse sine illo illud e pri'. si iuge

Nilo non repugnat esse sine pateravate. in paternitati repugnat esse sine ingenito. Noingenitu est pri'. minor pari r essentia i lio priori s quo pedit patre est ingenita . et . Quado aliqd indifferens e ad op posita piaetorie et e. pro e inligerens ad os sita Mictorie prie. sed essentia est indifferes ad gnare et gnari que sunt iram. et ad gentiu et ingenitu que sunt Micioria.gprior e habitudo ad via .et p sns ingenitumeitima Arietas simpliciter θ'.Quado aliquid 'patures pri' et pellarius prior est habitudo sui ad M'i' habitudo ad pesteri sed pater phας est genitor, Natur ad pol scili ad gnans quor none.ergo ingem prius est gnatide. η' M. Q vado priua messali ui s illo signo sibi inest x quo ha/hitus sibi olposis aptusnat' ea sibi messe.'si pater gnaretur pus inesset siti generatis passiua ε acrius ergo negatio generaticia passive pus inest gnatio passiua . Deratione aute . Netatis primo incoicctilis estostituere.ergo ingenitureituit .e Eed id ira ista opinionem arguo rimo sic. 'persona relatiua non mi fermati dissiluis illud quod est ad se. sed isnitu M iugas'.de trinιdicitur ad se, pater aut est sonarelativa ergo iapstituitur pingenitum . l. r. nussu positim ti sim pstituisse negati ut matruo p tuc remeet marisa sed susposita diuia sunt positivasHanul/ium sui situ reale potest cessimi ex eo que

non effregie suppositudiuinu er reale. ma' aute non est res ergo etem η Illtra quod non habet esse no pol dare esse. sed priuatiare sit queta negatio est huiusmodi. Dico ergo et ingenitu no primit patre34 Duod irmatur primo0. Cmnis dissilctio aliqvox fundat in principiis distinctiae 1.tu g eade sint rapia pstitutis et distincriuasi ingenitu mitueret ingredim isset undametu distinoisque e patris ad filivi csu. Ilullsi reale positim pol fundari inpuatiae uel negatae . sed disticlia patris a filio est realis et positi aergo n pol fundari in igenito quod e priuanuus mel da τ sic. E it dissiciis patris a riuo ne erit rearna positia. hoc aute totu sequitur ex hocis ingemm ponitur Fprietas patris remau .

ergo hoc no per stare vir. Ill5 γ ruituit

plena fundatur inediate in diuia cnentia. sed inescibilitas non fundatur inediate indiuia essentia. gnostituit. Mai e insui festa. minore a bo. Erit enitudo naturalis est o se passio ille cui pinnitrat pan ex supradictis i ita repugnatia naturalis es a se pastio illi' cui uinitG teli inihili t

313쪽

stil3 irrisibilitas est a se pasto asini. cu ergo esse gribile sit a ludo naturalis etypns spria passio eo cui pii t. sic repugnantia ad gnari qua itelligo a inascibilitatem erituria passo illius cui ruenit prio.si stingeratum uel inascibile situst ipm primo conuenit essentie dicie.ergo ingenitim et inascibile erut ypria passio essentie diuis. Tuneae. Ubicum est luenire linerme iuenire propriam pasio . sed in filio estiuenire ein tiam .ergo in filio erit repire inascibilitates et sic sprietas ostituita prime plane eet for I

maliter itribus quod uidetur inconuenies. V arguo sicut arguit doctor nosteri nulla negatio est primo taetrahisis , si formale restitutivia patris e incestabile primo. ergo igentium me formalepstitutiuu . . a.M. Si cim negatio esset incoicabilis pluamvrendaretur costaretur .seqtur pira dictio . .epi eode funda meto essent affirmatio et iret gatio. nam primo e fundamentum tu ne galloe . negatio aute ponitur incestabilis. fundametum aute cottabile. ergo erit sun da metum sine negati . et prns cunegatae

et affirmanderi sic plic'. Innascibilitas aut fundatur i mediate ieirentiaque e picabilis posito φ ipsa sit plimatia et e pna essentia emcol abir sicut ipsa inas ilitas e spicabit. vel si nomeentia erit m affirma Ee et nega tioni es Dico ergo op in ascibilitas non potesseyprietas pstitutiva prime plane. v nullomodo potesse *prietas mana. ISed p. Eirentia diuia plane patris n5pica fidiuina essentia plane filii statur. ε ide e guabile et in Eicabiiciet sic oposita priuatie diluturde essentia esset'. Quia essentia diuina in plana patris e pricipiu Nuctim diu te plavi in asona spinancti M. ergo affirmatio et negatio de eode Ad illa. Ad primu dico snon costari no ruenit diuis essentie imediate

sed mediante primitate originis i qua fundatur ista incoicabilitas .et ideo quado dico essentia ut i patre accipio ei cu Mitate ori ginis que est fundamelum isti' negationis. quado aute dico essentia ut in filio. accipio eam sine fundameto. et ideo affirmatio et negario no dictitur Mediate de eode si medi

iducti rela minit emetirie ut sub primitate

origis in s sancio aute non esisti istas rinuta teri ideo ne Aludit disticilem essentie

sed pmitatis originis ab alio signo . Illargumeta alteri' opinidis is 3d smudico Aug. cat ibi ad se omne liud quod noest positae ad aliud A qi ingenitu non sic Ead aliud. postis . dicit op est ad se. tamen uidetur zprese paederes no eni gen' rela

tum i die accipii do edit patre. sed tameillud aeuenit esentie et illud no eiceitabile. Sed accipiedosprie Uenim sicui s dictum est. illud e Ariu patri et seqiurpat states illud eide incestabile. sed quia fundatur in νmitate originis que 'ulponit patre. hinc est o pshtuit et de tali dico ai ipes Ibile eeire sine patre. les ingenitu quod couenit essentie possit Ad edico dupli desiit

Primo q) ne est simile depositis et negatis a legalia eli ne possunt este de intrinitio intellectu alimo sesinui positivi aute sic. 4 ideo lici si pater esset ab alio respectus ad pus pcederet respectu quo respicit illud qo Eab eo.* posset Mepstitutiuu illi'. negatio tame respeci' ad pri' no.qr illa negatio no

respem ad pus lia paedat respectu posteriorem et ad posteri'. no tame Aedit respectum qui non e posterior lio sit ad posteri'. s. illum epstitutis. una emeim res respicit

pus illa de pino' * illa que sibi pueniunt a

accides. sicut homo pus stelligitur α aiae litelligatur esse adcinet do pus j nocua tiae . pater grespicit respectis paternitatis quo plii tuitur cν ingenitu. N dico

Q habitudo ad priora pet medi prior * bahitudo ad posteriora st hahi udo ad peste

riora no mittat fundam tum ut 'timo hec habitudo ad filiu distituit. habitudo aut ad prius Maergo de mimith dato op essetum adhuc tam e no haberet speritum. qringenitu non e habitudo ad pri'.6 negatio habit is ad pri' et ideo no ual3 ar n' probatili igenitu padai paternitati .uald largumeiuna patet.

314쪽

tas sit extrea os sitieis priuaV . Dic primo uidesum e si privatio εalia o sitio a Maetioe formaliter . lassi

priuatine os sita sint inco sibilia Xl ,

de quesito. utru sint utrema talia, Qua

tum ad primu sicci ahq sic. m olpositior .gem' diuiditur in illas i dispositicis ta* in spes diuersas. cum ergo priuatiue es sita et mictorie sint due spes os sitionis.relinqtur dissigusitur formaliter. Sed pira. Quadosut aliqua duo q'munu non addit ad aliud nisi illud quod e exroem formale utrius 3 illa formaliter non disserat. sed priuatio no addit ad negatieeritust uel Giectu uel aptatudinem naturalem qu , neutria e de rene formali ei'.ergo ic. maior patet. et minor *tes ad una plena .Lzpiratio non addit ad negatieno nisi illa

duo vinci declaros neutra illoru3 est derone formali prandis uel negatidis . h hec . recitas ei 3 et uisus es rene formalie tur . sed nec Eiectu nec habitu do naturalis sic olponitur insui.* uo sat cum utroq3.ergo nonrant de rone formali

et positiuu eafiirmatim .ergo M .'Dico ergo et nodistaginitur nisi extrisice inpotest Eiectu et aptitudum 4 IQuarum adulaedum e sipriuatiue os sita sint incom Ipossibilia . Eicut aliqui Eqr stat siti sicut panin luna. Lus 63 lunestat cu tenebra . Uicaalgisti . no sunt inc ossibilia

ex ronibet formaliti' eop. . m mc i quocumgdu repugnaret. et sic t ucum minima tu non possit citi cu qualu 3 tenebra, non grepugnat G romis formalib' ων . si soli, sunt uice inhilia ex graduvit te lux valde inieci non stat cu tenebra, zontra hς

arguo . . labrimo sic. Lotradicioria ex suis remis Lumalib' repugnat et sutinio pruibilia. sed puanue os sita gna ad roes formales nodisseret a Mictorus ut ostem essurgo etc. T sic. Quod ex sua rariae formali vcludit ahqd illa sut Lepossibilia. sed priuatio u sua ratione formali e cladii sitiuuiscut recitas ex sua renesormali excludit uisumaergoia. 3'sic. lentraria ei suis reis' formali repugnat et priati ergo multomagis p tive olpesita. sitia pan m magis sunt inc cissibilia priuatiueo; sita repria. ans patet ex diffiniueib p μιρέ. Relative olposita ex suis reflatioρ' formaliis os nutur . ergo multo magis puatiue os lita, pan pntia. q1 illa magis ossonusur ita. Dico ergo * hahent incoposystilitate ex seruo formaliti αμ ciEed p hoc arguo sic IIccipio habitum stelligibili qui pes augeri utpote scis3

uel sapiam ista non habet strietate sed sola habet puanue os silio sicut habens 4.gdus scis pcise et Iit aptusnai' hahere sextu. cerni est et est mas sexto . habet ergo suprsciam et mandem He. Σ'hocide asparet in formis sensibilib'sic vado.)3.aqua est frigida simpla nihil habet de caliditate. O aute habet tin.F.gdus caret aliis q-3.et sic habet gdum alique forme et puatione alio

ppesiuilis rue madioisicut tota forma priuationi toti .et ita no sunt simul et priuatio sibi sponitur. sed forma una stat cum pret ille non illi' forme que est i Eiecto. sed

alteri' 4 es t hoc arguo MCprio M.

Quadociique aliqua natura specillica saluae in aliquo gdu.qvid repugnat sibi 'suam nem formale repugnat sibi in illo Mu . sed natura specifica F sua rocm formalem est inceptate lis priuationi que olponitur

nature.erguin omni Mu no poterit flare cumuat e nature set Quado aliqua sui

eiusdem renis cum 3 unii est incensibiles sua reem formale et almi. sed isti gdua amsui et acqsibiles sunt eiusde reis formati ergo priuatio que inrepositire ge ui acquhili aerit etia uicopossibilis Uui acquisiici V. Quado aliqua sunt eiusde spei si ali qd rq ugium Mno altri hoc non es re specificam eis ceci . sed tu dicis un' gdus. Lac io e psonabilis priuaties alterius cui non est nossibilisgdus ainres'. ergo nuerit rem formalused aliude 4 c. c d

Opetit aliqbus eiusde renis p posteriora natura specifica non cenuenit eis e naturam

315쪽

tpe in I. sed illa' repugnant 'petit eis exiposterio M' ipsa natura specifica .utpote ex Edu intela et remi Id. intensio aut tremisti. sunt posteriora ipsa natura specifica, ergo

Q. Pico ges*russi' pistra renes et qncum habetur gdus Metus forme uelligibi non potest ibi haberi priuatio altius UusF' ruem is alδ. φ illa priuauo eodemo esset in possibilis priori gdiu. non stat gpriuatio res mi nate specifice.sed respectugdus pcile et hoc rent hectitatis qua hic μ' dissisue ab alio gdu.n est priuatio quedammitatis uirtutis ovi acquirit no nature .

e per hoc respondet ad Gem factas alia epiniae s priuat e M sua nu* sunt co postibilia Unde priuatio respicies nata3n stat tu nati in quocumgdu et tum sminima ponat . necetia priuari respiciens sidum rem illius quod alest gd' s natura est illi σpossibir.tam cum natura in e pubem stat priuatio ad aliu gdum. v es aliogdu aliqd est quo fliriguitus a primo quod non pluit cum primo .non o ponit ergo is priuatio forme sciuod νfirmam dupla. primo sic. mobile habens tota naturam specifici non potest moueri: ad eam .m nihil potest moueri ad illud quod iam habet. mpsente habitu cessat meo. sed habes unum gium torme augmetilirhari tota natina specifica Drme ille .m tota diffine lameillius uere saluasuri naturaque est in uno uargo no preest moueri ad illa. et i, spriuatis endis cum uno gdu non O; itur natura laetifice. Σ'. 3m ossibile est idorimul est in actu et in patetia se ali res erici . sed habes una sumserme ei actu M tori natura specifici. g e in potenta ad illa. esset aute in Raetia si haberet priuationem illi ergo Ee es Sed remanet dissi. de nocte. min nocte ceditur coiter tenebra tam aliqua lux e. Dico si tenebra sumat is aer x caretia lucis uel tars lucis.l Sic dico enumq3 lux i nocte ponat mi nima inal erit de tenebra. qt i ij tacin luce salustur natura lucisque e mcdpossibit suetuationi et Si autem accipies tenebra pro amne m aioris gdus lucis. t concedi ibi est tenebra. puatio malaris sidus lucis in ta ut inne lucis sed rene a 3diit ad luce quo disthuutut illi gdus. et hoc p respicit Matio. Quillum ad 3 quod fuit quesitum. utra. ingenitum et inascibile sint extrema puatiue et sita. Pan quid citcduest. m ne fides sunt in aliquo in quo iue ditur alicia cui eue se ne repugi es φ.

Ingentiu et Inascibili sint extrea Miccidis emic primo: vii dum est si piradictio est primaevositae iter alias spes o sitionis Σ' citru maior uel minor 4 3'de quesito . Quatum ad pmum diret aliqui relastiua es sitio e prima.et hoc ybit sic. Illus e pri' aliquo a q' no puertis Esist di gna. sed omnis enesitio est relativit habitudo. Dipositio e 3 ei suo rceptu est ad aliud . notii emerso omnis relatio sit opositio retlanem. ergo O; sitio r 'ae pisa EA

istud stare ne sol. Prime . qr illa es si est prior cui' e trema sunt priora, scd c trema Michois sunt pora omnibus Otremis alia; et sitionu. qr affirmatio et negatioens et ne res que sunt prima omnib' aliis.

que potest ab aliis se pari et ro conuerso. μdo Giectu potest sacere fine uir 3'ta re' o stox, ε prie opposit . non auto pol facere sine also Νictorini. ergo pdictio est por olpositio * sit aliqua aliam . Maior et minor sunt de se manifeste spice ergo o; sino Mictoria est simpliciter prima, nunculaedum eder'. atrii sit mima uel maxima 4i Uicui alis *ῆ minima ιμμcst habitudo tui'utram non est. Tie aut habit extrema. Letra. Quado aliquis Otinue diditur magis os nutur Mediate diuidena * sera m altra diuidetiu. ex ista iratur * magis o pensi diuisum et si sompositu * diuidem et diuisum iter se. sed ea

316쪽

sola poterea diuina aecipes paandem ad corradictoria:q1 6t aliquid iducere de nε ite

ad ensadeo rcluditur isnata. Σ'. qi des t facere Giectu sine ut 3 extremon a trarietatis et relatidis . no aut plictionis. gest malanna rum p sum simul uera nec sinirna. alie aute simul possunt admiae ce Re .

IV .qr illud solii dies impossibile O ipli

Ut pdictio . η'.qr termini o positi priopricipio sunt in itinitu distates et ppo ex eis formata e falsissima sicut sua e sita eve

ria saluaein minime dissilibus. ergo ei sena maxime distat . l .m a pationem ad diversa possunt dicioria simul esse. no aut pria.ergo et e. V ίω sunt malle imediata.

g min' distiua lc. micludus i omnifus ollisolpositioib' que se habet I additidemud illaingo e minor. Ad primu3 dico pia saluas i aliis qdditatie. sed sola denota tine.et ster hoc non sequitur ppositum. Iald dico et, sire Deiro et ne sire marimo non sunt 3dictoria.ideo ne uali i id c dico est ad os situ. In omnibus eimos sitis Mediatis unu semp e pluctum curion esse ali ri'. iii mediatis aute non sic. et

ideo maxima distatiam habet immediata et

maxima uitantiam. Ad dico sicut ad sinum qi Micho no icluditur qdditatiue in

aliis sed denotativitatumsicut ho denota time non si inomae qdditatieri ideo navali 2 Quatum ad C. de quesito patet quid vitedum si .

vbi magi tractat de relatione finit Adeuid ia istius Daterie quero natias Mnes. diu relatio sit aliquid. et non. ME M aius.c.dem.ergo non

ε8 aliquid iuLdira. ficede q2 dicimus surre non genitu dionis sid non sit. s os litum genitu dicit qd civit introducutur

' decla da . primu quid sit relatio in

gnatilli que sunt sprietates pronisus'

quot sunt modi rronum . ae si rio est ensita ala uel ex alam cle de ad questum,l Quatum ad pmum dico vix dictu beati Rug. s.detrimis, relatae est ens ad aliud. Ista aute diffinitio declaratur pmo puta di uisuis sicut alie dii initi&ssham p uiam duassiciis diffinitiata inqretur . ens autem diditur sma sui disione mens ad se et in ensad aliud, rela' non est ens ad se ergo e ea ad aliud. et' hoc ide declaratur ex inter

ptatici uocabuli H pFes qui uocit tronem ad aliq8. illud aliqd no est imma rela'. g Ead aliud hiis modu trimini est .is Lenira istud istatur 43 Primosic. Ilam talitas ead aliud. sed des est ca.et E pns cilii: s inraest in eo respectu omniu.ergo in deo e aliqd ad aliud. sed quod est ad aliud cst rela' fi draa.ergo in deo est uera relatio ad exA sit est Arealis ita erit relatio realis esset'. Risi hilitas uidetur esse ad ali Lad actu ridendi. sed non est rχ.qr homo est risibit dato

et non rideat nec sit aci' ridediri iuc troeet sine tisinoquod estp rem rionis. ω ergo sit ad aliud et non e tro. diffinitio nen erithonat Eodem' de materia 3', Impossibile e et, pcepi' absolvis icludatur in ratiae relati . sedes hab3 pceptum Asolutu. gnon pol includi in rene ror Pater e no . minor incla res potest a nullo alibit tellecto. ergo e absolutu. et p disse risns p ens non erit bona . ..Re forma rronas a te est ad aliud. ro lannalis 'en non e ad aliud.ergo ro sermulis rionis no

formarr aliquod dide u. sed ens diuidit E absolum i respectiuuargo non e fornalia respecti . Zd pmum videtur ductum qi rio potest esse sine termino idico ergo Oduplex e cto inuti Latiualisi fundamentalis . calitas quere in deo respectu illarusque lant ex non est clo actualis. sed solviti undametatis. Eed p. Ista pro tanda/meta lis aut est ad se.aut ad aliud. no uidel

317쪽

se H se cristas ara respectu alicui' cabili ergo uidet et, sit ad aliud. llaico ex sua

tian re irit Minu nili in potens uel potdicis abstrahit abes ad se et ab ee ad aliud ali accipiatur uniformiter et actualiter . quid

in sit de hoc patebit iseri'ui hone de rcs utandam tali. Ad i' de risibilitate dicendum est eodemq* nen est respex actualis .fli Ad dico * ena non hari scepta abso rutum nec respectivused abstrahit ab ui sticut diuisum a suis diuidetibus.sicui Ga a corporeo et incorporeo Ad statio in Odicitur φ potestitelligi a se nullo intellecto alio. Duo illud non titum 'petit absoluto didatur o posito p respacim. sed et iappetit illi quod sua roem formalemnone. ad aliud, sed a trahit. sicut omne dissim a suis didentibus ira ε illud inditi ferens potest uelligi nullo alio intellecto sm ς' potestdici dupla. Uno' es nodicitur qddititie de rione, sed solu eo' quo lusius fuit dicto sicut genus de dia . quia dato sic.tc rro no stet ad aliud se tota. ed roem specifica tamin. Illi ter aut potest dici ci uult tenere illi uiis sic: homo es rone specifica e homo et nos mira stlusa in eius qdditate.sic rro sua rao specifica est aliud ad aliud.lio omnia sua priora inltrinsita non fiat ad aliud ob ista diffini

rione se*ur una regulaucias.*nihil ad seum refertur. quod panes hoc . nam adcarto est ad aliud ergo iIlud ad O refertur ealiud 1 in ista aute introducutur Altisonea determiate ς prima e Aug. o detrimatulla res stipam gignit. M ois rela est ad aliud. uces refertur ad mucha i gest aliud a pluietem ide no mi agere

in sei nec mouere seipm. qr tam ages opra es referatur .unu ad pastum.aliud admotum.ergo curro sit ad aliud distae en* passu n disierat ab agete et motu a moue te pclusio: cedes necessano distinguitur ab excessisim excedes et e caeh3 referatur rone iequalitatis et g gna unu3 ab Pdistiguitur.et n5 solu e MidaetasM aliteas queda ex quo rela' reqrit tmini alietatem. ist i musici qtur eui eter Festin et

pristas aliquo diriguunar. r exciti dissiguitur ab excess). sed ientia diuia excedit urietate.ergo csscntia diuia diriguis aliquo ntietate. η' sclusios cce distiguitur os vir iam coe rescit ad n . ergo distiguitu a . M. Ex dic formetur silis deessentia et rione. Omne coe distiguitur a sprio. sed essentia dina e coss. et maeppria.ergo essentia diuia dissiguit a tirone. Intelligedum tame ad euidelia isti

sunt renes a sei uice abstralmes . . primaro est relatiuata qua abstrahit r. rronis. mquod refert rrone refertiergo causa scrina iis relativi matum relatiuu ἡ relatio. si eis causa formalis abstrahit ab eo cui' er causa formalia .g ro formalis relandis abstrahita relati . ro ergo relati ui e sma.ro rronis e. 3'que abstrahit a rone relaticis e rati, resplet' mipiendo nis relatioem M i' quee in gne relatiola, parito respeci' iuenitur

in deo.non tame relatio ciet' pat3 h' identim illud quod est coe ad multa pdugmenta abstrahit ab illo quod est in uno illorui stare,ci' est cois ad multa micamenta.qr ad septa quod y nuc fu pono. .et pan satis epe idus diffinitis e . . Relatio aut sprie sumpta est pcise in uno illest septe. ergo rorespect' abstrahit a relaude yprie sumpta . ' ro que abstrahit e habitudo . h)ahi

tudo eis abstrahit a re aetu. habitudo eis est inter diffininoem et diffinitu.non tamcursatio penitur iter ea. Eimidi ponimus inultas habitudines inter psecriore diuiasque non sunt relatides 4 i Ex istis asparet ψ lus sit habitudo interestentia et relando

alietatis et sequalitatis et multe tales .no inest illinea relatio Sila de omnib aliis exceptis foris que sunt in diuis alet' in

quiredum est de nrietatib' relatiora. t hie dico ς' pugnia suis cathegoriis Iunixprietates. prima e pspriu e relatidis coitelligatur tu suo imino. Dmne tir3 qs est ad se vel gfiatur fumido quod no est ad aliud. pol itelligi nullo alio coitellecto rela aute si debeat itelligi necessario restrii sum minu costelligi ε Σ' yprietas est . omiamativa dioetur aci puerretii. Darc penit

318쪽

s tineode susceptibili prpationem ad diuersa. set a simile esse iundissimile c. ide fungametum.non su dealiis os suis. η sprietas nod' Distiola. Recipit eis micatium in obliquocli relatio hs ipsquos e alio; e uel altere .et sic micatu diffinmuti relataeis e in obliquo. no ceuenit aliis uelligeta de plicato ex genus rronis. non aute de Micato in genere Letra istasMprietates arguitur . . 1 primo I pmati QuicuMintelligit actu uidendi necesario coitelligit obiectes.sed Ostat et, aco uidedi noE relatio sed absolutu.ergo hoc mentium relationi,nen possit itelligi sines' coitellecte si I a sic. creatura refert rea ad deuet non ereuerso . simili scia ad scibile

et non ecduerso.ε cum ista sint correlativa. indetur q1 omniti' relati, nomeniat dici ad puerulia. lyp 3'. v tuc roboni esset rela vigiliquid aute non mi esse honum

nes et malualmisivit passo pistit multish mahqbus aute malam p M'.quia de omni absoluae pol fieri micatio iobli vi anima elammis et albeoo e alio metiti.

Ita pinum dico et, Mi stelli dies uidessitu respectu ad obiectu titit pol vide neeitelligere sine obiecio.sed hoc non est ratice absoluti quod est i acin . sed rene respidus fundatim illo absoluto non pol intelligi sine obiecto coitellecto. qualitate ante illa3quee absoluta in actu ut scindita relationeque eaci' ad ebiectu . certe ista pol intelligi line quoc 3alio simul comtellecto sicut et

alia absoluta sis Id e dico oia relativa

dicitur ad puertitiam. Quend est dicit de scibiliet scia. Dim si stibile P reda iri

dicis ad scian cinde ualde suasi dati side

ra sine scia. a io .naeo de quo magis inde Irasu cie fine creatura. tame noFpter hoc

deridici qndo respectu fundamentalem habeat ad creatura.mediate quo dicitur adsuertenaxsicut creatura creatoria creatura.

luto et re . ad O aute non accipi honum

absolute.' honustuet tetid honu E taligone lumptu erit relatur dice rota huic utem flus huic, Id 4 eue ζ sp at a micatio fit in obliquo testelligeret citus. indein tali miratiae ala heis uel albicosoriis lici aia sit aliquid absolvisi , tam is

coitelligitur respect' quo ala e ad homi et quo al do ad sortemsei rentati equot sim modi relationis in stru ad Udi co e distaeiam tu fitur in cel. Dria est divisio qua diuiditur ito in relationem

meae; et se sunt absoluta.intelliguntur tame es habitudine ad aliud. sicut aia licet

sit quid absolues et sea ipsa.tii stelligit cushabitudie aci homiem .itagi non iteurgo pista habitudo coitellectata ala et sic de aliis sit relatio roms .sed e uere realis sipeliri auteresse suntque tota naturri suam et totu illud quod sunt .sunt in Nicamentorronis.et sic it Iligo in paternatas da visio rionum est in riones renis qui sunt ab ala fabricate et in ala obiectivetet in rela tionesque no sunt fabricate ab uellectu. 10

sunt in rerum natura circumscrip o omnicaanoe intelleti'. 3' diuisio est intrones dis qui nesque sunt alteri' spei in uri omertremop. que necesario lantanter extrema altero et aliae renis .et in relatides προ neque sum erutae renis in utrevi tris .

4 dirutae Urdines supplais que in

prinopaliores . et in relatides si spolitianisque sunt inferiores et mi principales.

E pluidemiae et serae. Sic ergo patet iste diuisore relatidis esta n u elucine dis mρ dici et es ei alus micanaetis . Dico sicisicut panin gnesse. Deam.ffatis itum ad vi olin grusseri times dici est in genere qualitatis . Similiter figuraque ponitur in genere qualitatis est telum ιν dici in genere qualitatis. se i giarronis. qi e formalis respia' str stas dici est in e conis. ν' ee traicanciequalitatis. Ulteri nitur alia dissima qui penit docior de clomb'. quia quedam lunt trascedentesque non sunt alicui' με cameli. Tu aute sunt que potatur imicamentos Sed notadum ede issis rionibε victaenil' et lant a genera relatienus

319쪽

maeniut enti incytum ens ut abstracti amicamelis et a pamen .et tales sunt habitudines ordinia et disticheis que sunt interens et eo passiaes.chenu veru et huiusmos.

1Σ gen' eet rcinum qhus diditur es.sicutiunt rlanea identatis et diuersitatis . Idem Em et diuersum diuidui res .fh genus e clom que estaut omne gen'. sicut supi' et inferi'. iste eis su i in omnes genereia'

genus rionum irascedemtu e it . que sutIn deo. et breinter de omnib' talibet ironibutalis resula daturiet omnis relatio que nore disticia reati a fundameto uel Eiecto est ex se tra edens. Et tam re est,qr omnis

relatae quee dissim in gite clonis uel sali quo alio gene p se et directi elaccides.rro autque e cum fiandamera eade reaIr ne patefestius, falladiussio relationu qua ponit doctor est. queda sunt riones exmmacus aduenietis. et alique intrificus aduenietis. Relaudes uisicus aduentiates sunt quepositis extremis inascunmissi tristo adia eius ne nasciltur positia extremis absoluteamo statib' extremis in actu no postvr

respem ille sed ponitur retam ille primamiam pos acqri sine absoluto. Sed bistam distichorea arguis redirimo sic.

Nam ubi ponitur respeti' extrinses adve niens. et tame posito cor et loco neresano ponitur ubica' idea pande M. posito. n. poralin tepore necesario ponitur M. Vm Me desitu ni positi corpore et in stihus ponitur suus. 4'ide alparcide m Ihitu posito ei3 corporet aliquo circa corpus statis snascit, habit' . et ita iste rrones erui inusso aduenietis .cwd pinm dicos ubi no inuatur posito termino et fundamento . nam si stante corpore et loco staret vidi.sequeremrs nullsi corp' posset moue tiam maneat Helon' et laeto sic semia maneret idecti. 1Mos aute non pol fieritisi a ter uamcidem ubiargo si stat sempide ubi et nulla acquiritur.imposibile est motus sit. Simile dico ad P. Maneteris eade re leporali et eode tepore ut tes 5

in qu , Simili ad edito ς manetibui sit vitem diateam lapide lacitonariatur lii' i sistili tracta esca ars

ponatur nonaesariosurgit hahitus mast scriptu armis o Sed hic sunt iussi,

Prima est . si omnis relatio intrinsio adueniens sit de genere rronis Pecter inde tvr dicere sic pones diam inter respe adegiarronis i alios respcci' ponitissa di stinchoem . lLotra hec arguo η' . Nam respcti' loci ad locatu e resita' otrinsicua aduenies et tame non ερ in gne ubiR1 ubi e respeci' locati ad leae. Ilon uidetur auto, oesse fiduci nisi ad gcyrronisaergo etsi . si 'eodem' pet ar inde quado. Respici Em teporis ad re te crate non e in glie F.

vi respect' ille qui e de illo gne O. est in re teporali ad ipm tepvs cst dilat autet et renest messicus aduenica .Hysicordio alaad cirpus est respem trisu' acu es. et rame in nullo ponitur sex primop. sqq. ne accides ut uidetur neceu gia peitur

in aliquo Micamerae . sed non a ret i ali/quo alio sine poni unio nature humae adstam . ergo in Hicamelo relatiolapii dico gi lio numer'Nicamelox hen possit demonstrarii tame donum est negare quod ab omniis sumoniturin manine ab aeug.et ideo non negata sed sumnedo di co omne relatiuuli cinnis relatio talis de

q&όs e facti merea in aliquo Micamento ditatis vel reductive. Unde ad pinus dico π iri iste respect' qui e loci ad locatum non sit de micanaeto ubi directe et Oditetiue.tame reductiue est in Micamelo vhi.

1 3 P eodem' dico respect' ille teporisaare temporale e reductivem pdicamento

quadodia non directe. 3d T de unici

duo. hasii diffinitate, tame potest dici

reducimr ad Micamelum vht ypter Mentialitate dico de unione nature t u Imane G reum . ho sit magnu dubiti ops uidere 4 dicere dubitata. si dicatur reductural ubi non videtur incolanctim. Nn Edico hoc inualde methalarice dicham et imsprie dirimierare η gnari di

eae et dis suntde genere rionis. I tamenos streanes maneth'extremis. quod pars

masime de gnati r genitu diu es rons e gnatur . seu solu3Φ illo siem p quo

320쪽

mirificus aduenietio' D 'e illore qrsuaut positisestremis de necontate simpliciaria et, pquatam poteriamo; sum non pol sen silvisura respia creatureiademqr sic nechnario surgut pille sunt relatides que exsurgiat messario 'stinuate sold quidaicut similitudo potest e des ut istae patebit n suppatuit facere duo alba sine similitudine.' ideo lu3 petitis gl his surgat simili citane positum potesse. Alie sunt eque necessariosurgut positis e tremis. tame non simptr. sed preuia aliqua dispone.sicut paremitas et filiatio'.qr si des creasset me et patre meum hactentres cs paternitatis et filiatiois. sed tameposito actu generiai.necessario insunt una

vel alia necessitate pilis suntque necessa rio psurgut positis Giremis vi inese s Q. sed messem fieriisicut generatio que e res peci' sducens ad Nuctu in herilosito sducto in fieri necessario surgit.sed in cino stant ille rrones. no sic auti est de actiae irque ponitur respeci' exHIis aduenies.

nucum3 ponitur extrema et aspronmentur non seqtur necessario relatio . sed potest olpositu eueniresicut paninuaniele deprihus pueris. generare ergo et dicere sunt degenere reonis que sequutur extremo solus

in fieri. Quitum ad 4 pncipale uidendum est si relatio sit ens in ala uel es ala3 . Introducitur hie s dicta sol in docto rum aerimunt omnis resatio e ab ala sa cata ,1 Σ' dictu e g rrones reales sunt sile ad quas fabricadas ppellit itellectus. Relatides aute renis sunt ad quas fabricadas udrpellitur itellam xtrema ei3 relationis realia Deilut intellectu ad causa upcepta de trone illaisicutduo alba de similitudine . non scdestiis. 13 dictu Eep re Ianones sub icte originumanet i diuinis. non tame sub rone tronis' is dicta est relatio p tive eas aia. materiare aut liue

fundametati est in re Scis ita non

possunt stare . Ideo mum dicim arguo

primo sic logicarr. Sicut es didie

in aras eue aiam ita raenes in reales et reis.

sed scia diuisio tapet sare si ponantur claentiast ala fabrim me iri r 1 et . qa aliquod diuisum estreale aiam vidiata

dignosci a senium Mefirmatur. φ omne

intumue cognituest iure. sed ordo.distitian usmesi sunt talia .vcmetha ordinatio et decoratu non e precise i anima. sed decor entium ordo est et relatio quedam.

s 4e 4ISimili Nuctio rei uidetur realis. alioqn stelleicia Nuceret. sed aduci rei e relatio. suu Em esse est ad aliud δ ἀe .

Simidi theolo . Iire gnarit ilonib' es realia aec nulla relatio esset realis .cu ergossione diuine ponatur stitui relationibus.

poneretur pstitui a entia reis quod uideturam.ergo de istiua dictum quod est tri arguo Mei primo sit . Ilvllu ohie ctum vellit intellectu cognoscet solae abstractute ad cognoscedum que sibi insunt aacens. sed multeriones sunt realesque iniunt fundamela sne obiecto p acclisaergo et maior uidetur manifessa. φ quarene unun aliud. et sum untia ruentate accus, sciret stelliae abstraciive cognosces py oscereurru obiectu existat uel nonistat uEirta sentatim replantat misti mirer.cuergo illaque sum p acina uatietur.aepsentanus

aliquata sim representaret D Juror de se nota est. nam colu e p acres euit cili sursum uel deorsum et sic denuit aliis relane 'aergo etc. les illud dictu hila habitudoque cognoscitur ilia extremis cognitis necesario e realis. sed cognitis terminia spois a se note pgnoscitur habitudotietessario et Nie id. ergo inter eos erit ria latio realis . aurea 3 estiuis e sulam arguo sic. Umne illud cui psent relataeia diffinitiSA KonisArietas est relano. sed huiusmodie origo. patetdEdissivitiae salpuus data. pan elia discurreddi pMeta ivilius nur . ergo erelatio lEi ianen