장음표시 사용
341쪽
deprdentias siti ad causas intrificas acua aliter non inest ρ scoposito. et idit cim ho mini steatur . unde in potata obieci ubi sunt q ditates non est creatio 'positi. ea autequense insuathomini sunt i potenso itia 4m to ergo et relatio fun3anie talis inest pse fundam to suo.et e de pdica mento de quo e suu Fiectura uti fun3amentum scutomnis alia .ppria passio . sicut risibilitas. ista cim lici habcatshus ad aliqdmodum a clactis sunt tame eiusde Micameticu illist quo; sunt .s Quantum ad 1 videdum est utrum tales respectus sint i5o in orgine ad creatura et icut aliqui n. quia sic iferet realiter as creatura3 qucid est
impossibile 'go aute dico *l3 ipossibile
sit os deus a mali et formali respectu qui sit in tio Drimi, referaξ ad creaturamitamede fundam tali dico π deus habet respicta landametalem in sere' cha creature mqtum ad illos e res eum qui positi sunt in an elo respectu cel Elielm 8' sducti
res civ creatur et motium mensurati .et exciam' creatu . et ista omnia sunt de deorone diuinitatis dei strabiliari psisset ideo ex nata retri sic non e intauentes de ξωa ur ad creatura respectu sundametalia
i Sed hi sunt dissi. de ita respectu lan oti tali rima est Elim sit ad se vel ad aliud gi Duo ι isti resp)ctus fun8amentales o rgiue sua formali sunt ad aliud.non eitelligibile si deus Q raductius qn sit alicui alterius yductiis non tame sic sunt formaliter ad aliud 4, dicat rem additam sup suu funda metum ramodo sitiit rimes actitalis et de gene ri diu I sunt ad aliud sses dim* talis e ypria passio non differes realiter. sed formaliter ab eo cui' est 4 et dict. est Ei isse respcctus habet timnum judico epi npossibile est itelligererronem esse qn heltelligatur hie t minum. Unde dico pro' ductum habet Min .syducihile . Ei aut
qncras quid in producibila hico et, ipsa
reatura queriat ab evrno producibilis.
t i diei. Clitarductivitas dependiat a Tnino.qr dictum est op respec causas a terimino siduo Φ illud dictum e uni de res
pectu formali et actuali.non aule de fundamentali. quia sicut ab eodem dii fficctu et eius passio ita ab eod mucitur fundamentum n respectus fundemetalis . et adeo talis respectus non dependet e termino. I aedissi si requirit iminum in actu i dico q, nec in actu nec in pomia .sed ini r rugdditatem. Sed quid itelligis a tminum. cIDico qdditatem ut abstrahit ab is eiuaciu et esse in potetia IUnde ad omne ena non *hibituni iminatur res ci utimitatis . IEcdest dict. si ueus dicitii cansp
etcreans Despectu actualem q e i creatura
equidsit tmitis aptitudinalis. lli uirusit ad aliud se uim habeat stimi num k inrude deat a ternimo v' 4d sit eius ti unus vim isti rameius sint in deo ut habitudine ad cicatura c uantum adpmum dico oe repcci' aptitudinarest ille qui inest p se a et respccium iactu expectat. sicut est risibilitas in homine et mo bilitas in celo. Risibilitas cim diffinituri habitudine ad aliud. ad acium ridedin illlud quod habct in se tale respectuntis aptiItudinem ad actum ridedi opsciat actum rig ndi Ut seniliter dic dilatas in te odioris pectum, quia paliud diffinis et e pectat motum m actu et potest hahere blattiligedum es tu ad hoc a, si fiat questioes et dissicultates de respectu enitudinali que facie sunt de respectu funda metali. respondeduess uniformiter .scuatum ad et .s.utru3
sit ad aliud istico est ad aliud. E Oth
342쪽
similiter Hium ad P . Eice ς minus eius
est ens ut abstrahit ab actu et potentia sciliqdditas , Intelligesu tame eis respctis aptitudinalis tauria passio. inesterum a se et non pmo'.ergo 1 et hoc partim enitentiin pote .et talia tunis laci Sed con
ira. ranale et sensibile sunt respeci' aptitu dinales. I tame sunt de primo'. Dico
sunt spm pastines. sed tam a illas cirurloquimur xprias differetias que sunt i premodo dicendi gla ex uatum ae 6 dico
et, in deo non sunt innataueine ad creaturare pectus aptitudinales. o non expectant respectum formale et actualem. sea solu sua ui eo fundametales qui assimulantur apti tudinalibus . e cepto formalem non
postili u su3 est de relatiothuai' cui in creatu .et in deo res pectu creature, nuc uidendum
est derronibusque sunt in dae ad tua. Et pino de cothuso' de sonali Id o ν
circa omnes querὰ Utru relativis cera sint formatris deo. non. qi no Eespressum in sacra scriptura tergo non sunt ibi. pna p3g DF.m inhil est asscredum etina emra. murius de trini ponit eas in deo. g etc .
Dic sunt duo naeda clarimne vide quo se habet Trones des in creatinis sit eqi oin diuitis .eloudium ad pmum uelligcndum est genera taliu rionum iureius
tur in creaturis que fundantur sua unum. Iorim genus fundatur sua unu in Ua.sideritas. Σ sup unu in qualitate. equali rasui' sup unu in qualuau.s.similitudo. de illis tribus facta e mentio ab auctorib'. sita non uideo quin oporteat dare C Inus . quod fundatur sua viru i aliis mi camelia. et ista relatio pol dici colamitas. Et huius re satis manifesta potest esse ista.*eim due rates uel due quesitates fundent equalitate uel similitudiem.hoc no ἐ ex eo et gntates uel qualitates sunt. I ed ex eos laui qualitatis vel Ψtita nusdem speticum ergo due paterestatis ita sunt eius
dem speciei sicut due albedines. necessario erit iter eas aliqua Oformitas. Et prirmaItur . Eicut fim maior unitas e iter albedies .et albediem ter albediem et dulcedinem. sic maior est iter duas rinitates V iter pa
ternitate et equalitate . sed sicut ypter unitatem maiore dua*, albedinu fundatur in cis aliqua relatio . ita *pter maiore: un:tatem
dua* pinitatu fundatur in eis aliqua conflormitasque non fundatur inter paternitatem et equalitatem. Sed hic sunt dii.
Iprima estaua quid fundantur huiusmodi
rrones 4 dicitet, non sus unitate, sed sua
unum. quia unitas dicit mauoem. fundatur ergo similitudo sup idem formale athedinis que est una in hac n in illa esset' dis i. Ei Merrones ex gut trema distincta ut extrema. Dico et extrema possunt accipi ut extrema et ut relata. et sic dico et sp distinguutur. Ei aute in litur extrema no queatitatur.sed que sunt taediate renes res Irendi. sic duo et non distinguutur.si e una formalis ro penitus indisticia , illa fim ioeormalis e que funda uel est ro fundadi eteranadi. nam una ro formalia albedimaeli. que est ro fundadi sititudiem et iminadi. quod paneuideter . nam i duab' albed nidus non sunt nasi heicitates qb' disse runtimis formalis albedinis in qua purei
uni e d Mat* similitudo non fundae sua h&estates. v ipse sunt pino diuerti. relinquitur get sua roem formalo albediniaque in eis est una di Dicoergo imer estrema relata est distinctio. sed iis eluemaque sunt ia referedi non a 3s disti. sissimilitudo est par distinctide uel iduerso Diu cog hic op3 imagiari lignas imm ero formalis albedinas. et em quo ipsae unae '' est in quo lunt hectitatis ν 4 in quo oritur similitudo. Et ita pan . similitudo distillidem pius nit .sUed contra . Qualia i ordo fundame tox talis est ordorronum. loquedo de intrificus adueniciibri sed natura que est fundametum sititudinis est por ipsa heceitate que est fundamentum distinctaeis. ergo silitudo prior e dissiciiae. Dico ad hoc et i regia accepta largumeto
343쪽
est uera quado rronea insunt pse, illa enim sequutur ordis suesanaeti . sed quando insunt a accides tuc non usar est. huiusmodi ea similitudo. Yst eim non incise funda
mento in fis si iste riones psistunt miniisibili Fico de Rualitate et Mititate non est duo u τ sio. sed de sititudine no sic iquia Sectum est eius augmetabiti siue fusilitudinis psistit in idiffibilcm tota dissi' siritudinis ruenit omni sidui sititudinis. 'tame cum hoc potest stati g, similitudo disticios Mus habeat .sicut alie forme que qita ad suam Dem formale sitat in idiuisibili. Iouitum ad 1 f declaradum .Lquo astemmes sunt i dinis ei dico op e sunt gna
ibi unitas'titatis .m est ibi unita infinitas cum distictione e tremoruo' e ibi relatio sititudis. m ibi est unitas qualitatis sciliasapre uel alteri' attributi vi distinctiae pso nal est ibi formitas. me unitas ibirronis. spiraisiis active.et dissiciis plana rum illa unica spiraudem habenu. E a
aliquarronem esseeiusdem ad se.ssia patrisn siluest penitus indistincta , ergo etc. Σ'.
IEqualitas et inequalitas sunt passises SE talis filute.sicut sepe dictil est . sed quantasque ponitur fundametum equalitatis in divinis est infinita.ergo etc . 43'. Ubi olao eadem qualitascibi non pol esse sititudo Ss in diuinis psonia est omnino qualitas. Ne dem placitones omnino. ergo M 44'. necde in diuinis ruenit m .pte pira activa ecdis. ergo tri mitioid primum dico et sortes et plate habet iactitatem in hornine.* eadem raein diffinitivam non fabricata ab anima .sei tame lis sit una .notame una nuo. in diuinia aute Ga est una nuo ergo mala habet dubiu. idico ergo si eiusde ad se non est relatio sim iter extrema que ramitur iro tame formalis retis tendi hene eade cist potest . in diuinis ergo maturei 3 esenna sit uere et sume una que
m lata heredisticta sunt.' ista duo sumti ut
iis distinctio relatex cu unitate renis fuada metalis. id a 'duos equalitas renest passio qtitatis infimie dilibilis p ylcs. sed Ase finite. et ideo irinita linis aestuoppetur nec inequalis nec inequalis Ma Rualitas et sequalitas non pumiui nisi tali fi
bd 3 dico *eiusdem ut fundamenti adiminipotestore sititudo. psu posita time disinmee non fundamin inimi ldisposita distinctione s posito . ut ea;
s non si spriu Dntised sit in plurib'et hoc suenti sprandi luci a nulli estypria et pluribus εnit.lica non nihus et E 3 ad inat remanet alique dissi 'prima. li a ponti huiusmodi in diuinis sunt rienes reales. it ilo sicut dicit doctor nosterς sic. I lam ' ut dictum est op uidetur temta relationem realem que tuemutur dic. Uprimis est qν undametum sitrealo in rurssit realism3 q, extrema sit reali disiicta. ος π respecius illainascanar nataret.
Spter hoc dextru et silicis non dictitur refliatides reales. Onania ista sunt in diuuiis. Eium ibi id metum reale. Menuastitas
litas et qualitasty etiamne sunt reali edistinae. 4' qa re eci' inascit nata retinet' est si huiusmodi rrones sim forma
uel fundamctalas . Dico cimales. m relatio que est in fundamem non in i est formalis . huiusmodistini iste.mno p se insuri sed p aclides quo reue. xta minostem. m si silitudo que est in re retia ut est in patre messit esentie in ara in quocu3 eet
ipsa essen .esset ipla sitiiudo quod e frin. qatres sititudines nuod isticte sumi inbuslausa si 'disi perque motu aduentutuleriones et diit utitur 'Dico π laetam' imaginaris,m illo in quo sunt sires plane nullo' dissiguntur. scd pmo e imaginadum oe fundametum. desti illi radametuitelligitur es in aliquib'pesseneritatibη
344쪽
disticta et recataenici rronesisse et dissim. unde rone suda metino renidisticte iaciis sed rone avrietatum i η'ditaqrquico aduenit patri ex gnatione situ hah3 a filio. ii eis non eli et filius no haberi. et spris hctabeo. sed marrones non hari nisi ex ge
veratiae filii. Ita q1 nisi pa gilaret filium non assulares filio ita dissiguereta filio. ghoc habet a filio musto aliud est habealiquid ab alio.et apud e habere aliqd puto alio. sitit ocim non ea distinctione. et institudo nu* enisi previa distictiones Ista dico hac. pater sit similis et distinctus non habet a filio sed tamen hoc nen habet nisi puto filio. relatio tim ala ni pupullat abessentia nisi filio puto si Sed disti.e si ali qua istas,rrenum sit idissuer alia plerari er planas. l laico at non formalis a3 hntanda talis. ω iter duo attributa e distitiae fundamentalis et equalitas et laetitas. sed Mitudo non.v mo diuersa Iunt.
Quero de actici que e respcti'. pino citru in cliuinis sit aliqua actio de gne acticis. gi sic. Eee
ergo de Oratra. inviis micatum ein εο formiar. Ihic sunt duo facieda ri est uidere de questula est quo huiusnodi
actio penitur in creaturis. Quatum adpmum e sciedum * actio emine muccum.
αιcipitur tim pino x aliquo de genere Ee .etissae accipit Auga . de ira ubi dicit si animalivam sems novit , et ei nil se semp.f. hahit tr.*se habet essentia sibi psentis qua petie nescere milia actio est de genere qualuatis.suuiuelligere quella piliae degenere rionis quata .f. accipitur .pi umone activa. yauctio anteluc dicit talem actionem dilia aulaeque epprie degne acticis sicut mouere est rimo' et a nulli dubius rederit Osuiu deo. est eis pn.άς essentia
itelligere et uelle renes formalta quatiuenitur in creaturastha thi uiri non sint qualitates. Est etias Hr ibi exductio ac Dua. generatio activaet spiratio. Is no sint de genere rimis non retinet suas rationes
Demales l tu ergo dubium stat in cauu actio sprie accepta que respuit sania
ponatur ira deo. et tum ad hoc dico uno.
ivinis actio. iislo' laenitur passio siue patim actio res it pasum . sed in deo non estiuenire passident nec pati.ergo i deo non est actio. a maiiensii tum patiens dicit imofectioem. ergo deus non est patiens .ss,ubitam eunt agens ita eunt paties. g de' tum ad intra non e 13prie ages , 3 Udi cum e actio ibi e raptio. sed in deo non si
ligere actio m et inem .pprieacceptas ii ne muta e . si ergo es et in deo.eei leo mutatio. sed illud e possibile.g 1 inpossitile et op deus habeat in se assidem. Eia circa hocitatur sprimo sic. Ubicum p sductim im it aliquid i alique. ivi e aea actio , qa Arie actio non e nisi queda3im pressio. seu in diuinis pateri pinu griationem passiua sue essentie uel nature. g nccessario ibi e actio si. Quido alio posteri natura iubet aliquid ab alio . stili uidetur habere a Quem de gerere actidia . stafilius e pus ep altridula cissita cc iccntur .apesserenabet a patre attritura E sit.' p plaques i diserit nere actio et 3'. 'nini ibi te e alique agere nisi habeat actio . se de agit ad tergo harat Hidem . Maior M'. 3bo minor a impossibile in deu mutare alio ad ex nisi agedo Eodem arguit desductione ad intra H c. cudetur eis F Huctio et actio sint insepabilia. si uctioe in declargo et actio. naior agani. ia si essent segavilia deus in creaturis posset se perare Rauctio ab actum quod uidetur inc emes. Ad mum dico lio ee fundet gnatio. m passiva.non tii recipit. res uerae receptus est se impressio ii ia res u undam ti . unde fundametum abstratata Eiecto . recipies eun et rec*iu sa dissiguue
345쪽
tii supius declaratu est. 1 Id T dico pidegi attributa non im mutvr ascntiesed po tius funditur inessentia et ideo nego maiorem. *Iucunq3 fundamentum pri' natura sit fundato.non tame ut sic recipit illud. etp pias sibi no iii mitur in Q dico ep de quido yducit angelu.m l agit actione de qua est sermo.sed latum Nucit. nihil enim trasmutat M pducit angelu. qr non est ibi Eiectum aliquod quod se habeat nuc aliteroe prius . me aliquid cui impmatur.NEi dicas salte quido deus creat alam e ibi actio qua trasmutat cer lmico ep quido des
iam mucit non agit in alam ista acti . se solum mucit ea, agit aute in corpus sit sol agit in aerem .non aute in luce. quiasducit eam. Unge aliud e muci et aliud pati. aer
patitur et lux mucitur.&m 4 dico opinouctio abstrahit ab actio . sed tame luci sic abstrahata p piis unii possit sine alio repiri
respectu tame agetis creati non pol.qr forimam non potest Nucere separa.sed latum imaleria . Sed hic est dissi. citra amo sit aliquid absolutu3. Dico . actio n5 dicit aliquid absolutused pote respectauum . qu
ta lue diffinitur g aliud. sed actio diffinitur p passumargo ia Σ'. Cumis scrina absoluta que ab agere naturali mucitur ii 3
lectoactioe de Meamois Nucitur . si ergo actio esset' forma absoluta.actici de genere umenis posset muci.et sic ameis ea aclio.
3'. quia quod e asilui' ut fundameu et alti ius ut intam est respect'.actis e huiusmodi ergo e . a '. m ages ineptum ages eud aliquid. sed hoc sibi non ruenit nisi peractoc ergo actio e forma Ir res Rico gopacto e forma ros et respeci' eitnec' adueniens et non iniriscua . ia pestio agrete et passo. ex natura talis extremex no oritur
respectus actiois sicut p3 Sed adhuc ptra musto pncipale istius piis sunt dubia. primu erim in diuinis est receptio.g passuritignatio passimargo et passicci p fisaciae recipe esse a patre cli
liuo inari ab eo non ip aliquid sibi. impinat . sed *tum ad gnaiidem passiuam.hic accipitur pasto equiuere et Morie ini essuirtus xductiva dicitur activa.ideo e cor
relatim dicitur pamua . Σ dubium est. quare ita bene non pessimi cluatici et pap
nullasductici alicue Elislatis es acito. quia aciae non est nisi quedam imprurie, Urepugnat Usissem angelus eis nulli impri retantur. in deo aute nihil utitur nisi sitsistens Amaret ergo et, indio resp.ctu intri sunt non est nisi minere et Iduci. res fiugule trisuopesi mucere et muci.et vii ibi agere. m deus infudit et immit multa p'E .ptant. Quantum ad r' pricipale videndum estpMez mesu ectio ista ponatur icreaturis.qrihoc erit magis clara γ prius eicium est . Est auia silaum in Muctio Teqvado ages creatu aliquid Oducii nci satis sunt tria absoluta et sex respcti'. .
In illuminaiide aeris est ibisti tui selisque estpricipiu Nucti AE tu vita me est iminus Muctiois et aer qui e Utate passive recipies luce que e efectus muti'. et suaer illuminatur. Eunt aut iter tria absoluta sex respectus. qr quodliri uim aperiars duplice res M ad alia duo. nam tum solis havit m se respectu egentis et respes Fducetis. a res clu agetis repatur ad subrecium .s. ad aerem . s respatu antiducetis cepatur adiminum mucium.s ac lucem .pricipis te dilutas in acre sunt duo alia respectus .f. respectus petieiss. et ρ illu3 respicit agens. habet citi respectum icipientis.et p ita respicit luce inj causa mater '. Recipe ciueste μῶ' recepticis q e res clusorma materiai sies hectitudo cause 1 Iterialis ad suu essectum . In lirrino pule s. in lute sunt eva duo respictus sac*Q' Oductionis passue. et ρ istum respicit Hasntpricipiti muti iuuin etiam res dis receptionis ad recipiens .etyistu rispuli sciri uel pissium recipiis sicui emti' materialis cauiam suam salte materialem in qua D3situm ad istes res Menusur aliq'dutia. prima edei se respectuu distiiralec.n et est de ipseMordine .MQuartum ad tuum ostedopmogissi dilinguatur. et primo de syre et pari.et recipere et rccipi. Q si rasIcre
346쪽
incinum receptim ageret. et sic aget irateria
in pura potitiauum sit recepi a pe Raeie .et summe esti acnua. Eimur forma dit osmari irc forma patercha metiria. simila si Bipi esset agere.tuc forma adiducta agercl. ex eo q)icipetur.n sic sempegeret in materi
pati distinguutur a rducere et muci.quia sinon.tuc sol agede in aere Nuceret cumsib iacedo lucem ageret in eam quod e frin. non Amastita sole.sed patitur. lux autetit et non patit-ovido et, est dissicito inter recipe et rcipi et ducere et . dutiqet si rotuncta materia reapiat ipsa Iduceret. sed cum forma semprecipiatur aec semp griant corrupto omni agete . simila nec recipi e s
ducere.* cu forma Dipiatur in materia. Ecforma muceret materia et causaret eam .estam . tum qr mulie sunt ferme que non sunt actuae . simili ita materia causaretur a
forma creata .s η' ostendo qgodist ut .suud eis declaratu mularius disticho respectru lici sit ex renabus sorma Ist' com3 stame nctis euideterinotescit ex suis causis .ssunda meto et miro .uhi ergo alim issoru 3 uariat uel amho. includitur cuidenter ep
r tam aliqui istop. scise dissiguutur Ipter distincti ein imine L. Aliqui xpter digin
respectet ucetis ad Iductu et agentis rapassum. isti omnes hahet ciem fundamenium .sed imini sunt distincti a lux e imi unius. et altem aer . similr in aere est respe/tius icipiens et patieus q idim habens fundaneium. sed imini sunt diuersita. sol qui est tminus passilis. et tu; que e minus recepticis i similr lus habet dispen ecti onis passivi et rcceptidis pessive qui habentidem fundam remsed iminisunt diuersiim sol uni' et aer alteris. Ex i e. quia sol
Fabet respectum ad acre in tene irae uetis .et lux habet respectu ad aere in tene recepti, et isti respect' non distiguuturin rone imini.
qa tnunus omni ideta si ree fundanamq1 sol et fundamentum uni .et lai alterium simirre de aliis minatidibus 4 Ex ς c. Iaam sol respectu hahet ad aere sicut agcra ad psum.et lux ad sole si ut canni ad Nuceri sti respect' distigesturo terminisqr aer e Minus uno et sol altem'. his distinguntur fundametis.q1 sole surdamentum uni' et tu; altera' ntelligedem tame duo istoga respcmaulunt e tristius aducreetes.s. respcti' agetis et patietis . qrpositis e tremis non oris talis res tis iterea. Alii audi sunt intrificus aduculentes.' duoe . in fieri tatum.sicut Nucere et uci.qr statibus e tremis in facto esse non sarducunt tu aute duo flant scπp.s icipe et rcipi Ex his se uit C. signu3 cuidcias dissaeclidis isto*4Livii 3 eis ita se ha hent unu pol sine alio esse illa disiguus sed ita se habet issi respect'. nam stant icipe et rcipi sine agere n pati. simili late et lapisine sduce et Muci. hec di uia .Hinc etsduci solusequutur Otrema in sera. rcipe autem et icipi solu sequntur exirea i facto orti . Eidi yduce et mini stant sine agere et pati et icipe et Dipusicut pat3 in Iductice alicuius ilisistitisim nihil ii it ncc hipi nec aliquid agit uel patis. pan crgo disti cho . et dubiu e de ordine issicρ respctivum . Et *tum ad hoc dicit ab aliqhus satis egrarenter lagen pati Aedui alios respcti' .s.
quado alique cause scurrui ad aliquem effectum. sicut in 1posito actim et psmus . pere habitatio causap. adiuicem g alicui' earus ad effectu.cum necaulant tintiu nisi ut adjiuitem sporcaenate . sed actim et passuurespicisii se afluauem pacticina et passiocm ut efficita materiam.sed p sductidem et iustionem respicivi essetau.ergo respicius agetis
et patietis paedat alios Uicut ergo iei snspectus agens patiens ediit sicut respecius mutui causay, adivicem. Σ issos sequuturrespcctus xducitis ad Mectu , Eceptionis activi et passive. Ecdidisti sp paret gran non pol stare. ita ages ipem hila ecp helligatur taliqd agc si itelligati illud aliud imprare . sed quia imprimitur prius est Idaeum limpnatur . ergo s.
347쪽
ite errassitim ad illum ordinem tres m usi Ses m rima est oe respectus mutentis et mucti per e respectu agetis ad pasti. et Σ's res chas rupietis et recepit pcedula re et pati θ' e * isti ultimi sunt isti
mam clusioena rho. Quadrect aliquere laudes sunt intris s aduenietesiet aliquevcmsicus, prius pullulat ille que sunt intrinsic aduenietes ψ que sunt rit sicus. sed age ' pati sunt respem extrisio aduenientes. omnes alii potissime muta et Muci sunt intrificus ergo dilucere et pauci edui nataliter age et pati Udfirmas. q1 quido sunt alique riones uel cepatiora quap. una potest esse sine alia et nociduerso. que potest esse sine alia est per . sed repugnat actioni et passioni esse sine . Gioneait patuit supci aute eaeuertomi pari in dinis. irgo G.
set' 'clusiosis uim et rcipi sint pro et agen pati imat sic. nulla agens agitat Alin aliquo nisi qr aliqd immit in illudsm
hym aulae recipi. sed pus lapitur*sFiectu Usmutaturaergo G lues Flusio gi.sactio et passio plasponat natali omnes istos. yfhatur g hoc qi omnes alii sunt mulliam aduenietes. ergo necessario isti respes' ' ponuntur. Dico igit op imaginata sunt tria signa. in mo signo est respeei' Numeis.
Soleam in pnae radiu , init . in se respe ctus tantioni, qui psummat pmum . in eaute resultat agῆ et pati . laed adhuc sunt
due dissi. circa istam materia. Prima est
citru actio insiens sit in ditanis . Nico epatho insiens yprie dicitur illa que ξmiatur
ad aliquod extriscum.' or diuisivi est du
vel Giectum uel ydu .lance actio rasi ens sumit duplr accipi. piimo ut respicit pallaniri ut sit est actio de gne amorari iston loquedo de actione ops dicere sic dictus est pus de acti, de legastis. talis autem actio non e in deo ad miracla ibi non e pas sum . nec ad ei ira et, ipsa sit sor tri deo.
sed potest dici de dion do potest dici genus
tali ach e denotatione exirifica si autem loquamur de actioe et '. sic dico * relatu extrinsecox, non est actio in deo formaliter'rnulla relatio e formair in deo actualis qua
dieat ad creaturam . si autem loquamur de actione ista non respectu exi morum s diuti sic sic dico est in deo respeci'Nu
mores activi et gnationis et spirandis et hoc formalr. sed ista Nuclio non dicitur autet Hiens.qr solum accipis acto insiens sectione de gne actieis uet' dissiaest de issa acti me de gne actitas.in quo sit sicut i Eiccto.
cscicut aliqui * e in motu.qr non puenit age et pati nisis motu . Sed illud no petsare lyriniciq1 sol agit in aerem apm illuminando sine motu. Σ'. qi deus agit in alam in ipsa gram in undedo et sine motu.
34'. o uolutas Euo in se agit sine metu. ilr intelle P agensii μ' m actio et passio essent posteriora motu in quo fundast.
uere agercinec moueri pati bdeo dilui aliqui ιν actio et passio fundantur im diate in
passo. non in motu disia ure istud sate potest cyrimo. qt ages iseri ad passumastum agens rrone formati insistere . quia relatio non dat lauese sormale nisi in fundameto. sed talia respectus non pol ee rus de gne actilis.ut pan inductue m sit e trinsicus. Σ'. In me formair acius in quo
est potetia ad illum actu. sed in agete e acii Diras que e potata ad age n. ergo et ipnavigere siti qet omnis ferma suu3 eskcium Ormalem ponit in Giecto in que e. si esse ctus formalis rtanis e rferre Grectum uel relatim , cum ergo acto et passio sint respe ctus omositi seri passum ad stipiti troni has postus. 3'.qr omnis forma denominat suu Euctu in quoearet illud sus situm in quo habet uti. sed actio no denotat patiensata latu agesingomethdeo dicos icut Nullio actura e m Nuclion Nin'pasma in Iducto. sic aetae in ageate η par
tio agere sine sui muta e . aclidem nouaserina realemi Edo. et sic de in creati, nitidi fuisset mutatus .a lesbo omne alea ouis non pFicum agedo pateretur du actio de novo sibi immereurr.-.qrcumcis respectus causetur a suo emno ut superius dictu aeriamo iminet ad passumsic ageret
passum in ages.sim agens inpagum i N
348쪽
m tuc talis actio non tet trahensvilmanis quod non uenit a cui de gne actionis ut
agens potest age nova acitone sibi sorma liter insistere qn mutis .esus aute non agat noua actiaci formali. sed redametati que est eterna. Et si dicasq: nuc agit et ne pus. Dico et hoc e denominaticemrifica a rioneque e creatiara .m d r duo silut acteis non e actio nec passionis est passio. ita nec
actionis est pastio formarcina impriiridis idipssio. sed ipsa actio e formaliter is Rc,s autem hoc non potest intelligi. 3 pcidere la ages creatu patrimo in phisua pessice. Ad 3 dico g, si ocedat unpilio iste i ies pectu amen aduenietis.tuc ages in nil ipsum tantam absoluta et respcctu pastonis p modii ora non lame: paues in agcanis1 rcspectu actitas .et illa actio eit methata
rica solum Did duo si nen dicis actio
Manens. ossit formair in ageie. d quia non insit injuratiuem aliquid extrinhon. sicut actio degne actaeis e invitas i aliquid. non g est imaginanda hec insuae inmar qa quodda accesse .santia auteno migrai.sed
sunt villigeren ueli ergo etc-Dic ouidendum e quid est actio imanens. a' de
ymo ' panibula. danae ad articulum.
primu pambula est aliqui distinguetis se actione. Lut est queda actio abicies, Uabicit sticiidem aliqua a seiecto sicut ca Ilefactio abicit frigiditate ab aqua ei rnatu ratem saltia uero acito est que dicitur salus et plectio a qua Eiectu reiciturn nihil ei tollituriet talis i uisio et huiusmodi met pream bulla est. gi queda est actio de gne quali ratisauri itellectio. 4 queda de gne acticis sicut immio alicuo forme M 3 e que dam actio de Me reotusa ut date spirare et
mitie .uce. Equeda assides sunt ima nentes sicut uellige et uelle . queda insevim sic uiame et creare , eQuatu ad disiictiem
Uni dum .imedetis ins tk sunt clopinides uprima et aerio inanes cst que
nodsi patulis. licui est init c es t pati η itelligi quod est agcslcno aute insiens denomiat agres moduagen et pili 3 per
modum patietis .sie calefaic igne3. lifieri aquam. et' fuit opinatu gacriccs istanetes sunt ille que sunt formarris agere. sicut uellisi in tellectruuelle in Doli tale. Eearnseuntes sunt ille que inscuntinui ieracrri materiam . sicut secare et urere. λ' fuit epinatum g actiota insentes suntque in inane ad aliquod Nuctu exsilut creatio et gnano ictionea uero in elis sunt que no limaxatur ad aliquod mucissi e cai ut helhyre et
uelle. η'.qraetacis Manetes suntque hahent me manes.et inon in fluxu. sic opavones uitaleel ras ire auteque halet fide in fluIu sicui mutuatas naturales ut albi ficatio et denigratio et multa talis . prima
amo non ualet. nam dissicilio istap. ectionum non est gmaticalis . sed meis a n. seddaio i sit maticalis. arguo p ca gmatice. Ingmatica sunt verba neutropamua.LG ulcuuapulo,uineo fio, ista ut pan deno minit active.ergo sunt aclicis imanentes. certum est φ semiarge hoc non sufficit.f. sint passura et denominet active. qr neutro passim utrum habet.et tame ni lignificant acetides imanetes esset ' cita non ualet. pum actus beatificus a dce totair infusus ut rati sumoniturali formair mitellectit possihiliqui tame eu non causat.sed pcis recipiti ergo te p. mus actus potitie angeliceque pomit a dco creatu no fuit actio inticla. imire si do causaret in uobis acua uolenda vel intelligeditiusde rois tit illis quos ruehabemus .constat et no sunt imanctes.ergate.et tame no sunt in agete ena no pol
stare. qr sicut Iductae sp tminas ad yductum ad passum- ita actio ad passum et nos ductum Simstr scia et sapia ita Mimis nantur ia aliquod .pducsu sicut helligere. ergo erit acudes imanetes quod est falsin. Ei dicas s actiora traserues habet immanet.non aure imanetes stud no ualet. qaquando angelus moues solea inio dicitur
349쪽
trviens. et tamen non imana id aliqdeesngesum.sed pise ad angelus Si aut dicastro 3 minetur ad aliquid extrinsita pro
iis .intelligere ini et velit nonsit et ideo lani actiones imanetes. Lontra. cithari
rare uel equitare non immatur ad extri cumductu et tame non sunt athoesimanetes. D. R espra' actiois de gite a lienis nu*iminatur ad Nuctu.sed aci passum. g m esset actiotrassens. 4' etiam napot stare quia actio qua de' aiam illuminat est a
nens et ne trahens. simith opatides multe vitales sunt que raptim traseunt et nosma iam et tame dilutur esse actiore imanentes. sicut uidere et a ire Wntelligere et velle.et
multa de nuo isto r. 4 Pic igitur gi ac
nep imanetes uti sunt ille que no respiciut
aliqui iminu de se . ille aute dictitur transevntemque ex se alique eminum respici utino traseam misi immatiueitelligedo a 3: hoc istatur 4 chbrimo.quia nulla quali tas.nec aliquod absolum mpiat ex se fini
num.et tame non emnes qualitates sunt immanetes i sinistr uelle respicit bonu. s. obiem uellige respicit Giectum ut recipi s.sitellectum possibile ira 3. qi motus ex toe suas malino respicit Miectum. qr mi itelligi sine Giecto. tuc actio fundam arm erit trassetis Quaium ad pinu3 dico π sole qualitates que sunt aco es dicunt est actioes . ille aute qualitates que sunt act' 4 n nullo iminum re lautisse iiis Iutactio
nes imanetes. uelle aute dicit actu a . non
aute respicit iminum et ideo nodicitur actio trafiensis Ad illud quod dicis. uelle res plat bonum ut obiectu dico g non respicit innum ut Nuctum.nec ut passum. omnia aute actio instes respatii alio isto modon me aute no respicit nisi passum. e d i dicos uellige ex roe sua formalinon habet respecia ad Giectu . actio uero M Gem suasormale respuit iminu . simila nec uelle nyitelliger/putut ex rone formali eoru subiectum sed ex siti,MAd de motu. dico Omatus no est actio nec passio formaliter lo queM . et ideo dato op possititelligi sin subinu tam ne sequitarmactae postlitelligisme imino. ex rene sua ipm respicit. Ei dicas at meo uidetur necessarioresne iminum adque., laico ora degne acteis et actio trahens respicisit ei reelua larmali passianti et ne mucium ideo novaliauld 4 de actae tunda li. dicos lue ne res piciat iminum fermale actuare iseleti mrespicit aliquod passum.sicut illumia ital respicit illunnirabile et sude alita sum creativitas creabile .uSciedum ergo ad noti clam issus achonu istanetium.*caru sunts yprietates .sprima est q, actus immetes no sunt nisi in potitiis obiectivis vir potentie no obiectiue sunt causative p actiones suas illa* quop sunt potetici et e pns actiones ipsax taue t minos. et ita sui insentes. 'potene aut obrective lici fini ena causative tame imino creatidis enit nome actionis . et sibi nomemtiminum respicere Σ'Noctiora imanetes sunt actitas uitales. quia omnes pore obiecture sunt uitales. non vitalistim potaea n5 requirit obiectussic calefacti .sed poteta tutatae sui sema amistalesargo etc ei 3'qr-Manetesaea sunt ρductivi alicui strant .m ipse futtinesino essent aute tirus si sent sductis .
1 η'. qr isse a hora xductim sunt obiecto inesse quid.ut in es Illion esse uelle clectio non stire reali fruantum ad , pncipale Utru in deo sint. tamq3st di
cendum. ortu essetagi do e intelligens et uoles. intellige aute et uola sunt attonesimanetcs.ergo ideo isse vides sunt. non Diu aduraesta euarad e; .
amorequies formati meo . si iminanti' non e formali i patre. ergo cc. 13n olpositu e sentetia Ricardis Aug. Dic moindedum est q1 dilige aliqud acci ptur 4 . uel sicut poteria opante. uolutarteviet habitu phciete et a te. uel sic actu Manete. dilectione. uel sicut o tacto terminante.tipso fine sprimo' si et fili' sediligunt uolatate incis formair existae let
caritate. 3 suo actu uesedi 'iparen'.
Picutergo aliquis spinata' nullo icta:
350쪽
su illud quo se diligut. hinc est et no nonia medenda scinde dic ut a, Rug. iuocauit
eam i suo simili dicesu, pater no est satiens sapiena genita γ' de tri. Letra illo arguo primo suases tri. dicit uim spi mullanti' aequo diligui se pateret filius. Unde ex quo hoc dicit in is pus no uidetur reuocasse illa'. que Ricardy de trini.illud
ex inutione detinimul M. qi illa est uoxesis sanctoμ ' . qi illud etitia caniat et uniuersitas do Nedit Minosito igii spater et filius diligat se s sancto. ingredii est quali hoc possit intelligi. Et pu3 ad hy5rnissis opinisibus.dic conclusiones. I Prima ιν illa locutio neningonalissed es entialis . sa puerit tri s. pater 8 η filo spussantis diligui se s sancti. qi eodem
amore omnino diligui se et etia creaturam . nia aut que puer ut tribus.et in relatu ad creatura sunt essenilia. ergo si et
rclusio. ista locutio non est formalis. sed Eetica. m amor quo patern filius diligulscinon potest esse s sanct formaltin laluidelice . nam illud quod est i mire formali termon potest esseidem formair spus M'. Q e Flusio est.* illa locutio non euria. sta aspropata.qr omne illud quo diligui se pater et filius.ta idelice ide patri et tilio . siei itincto,cum sit amor. qui e essentialis et eque idem tribus et cuili paeA E pns coe non Pprium. alprentur aute spuisancto sicut alia ad amore punem. I 'pclusio e. p pater et tili' non diligilt se sesentio sicut mentia essentia nulli appropatur. nς sieuolutate.qr tuc haberet uolutate as facto. nec sicut habitu. qa me haberet caritatem as sancto sed sicut in actu. dilige eatius ualedi. et iste eis menit a s sancto a uri ate loquendo tra istas sciustis in statur. 1 prima sic. Sine tu3 insitum amropatum non est essentiale. sed planale .ium ergo amor sit a*ropas spuisancto. in ista locutione no erit eentialis.6 Isonalis. ela'. qr amor est ide virbo sicut spulsatio.
potentigit dici que paler n fili' diligut se uerbo sicut s sancti Q '.qr ita afropatur uelutas ut honitas spilisancto sie amor. potem ergo pater et fili' dio tam spviacto sitiat diligetes. 4 simi de caritate χ'. qrno uidetur op ueris ita ex aspristis Ma aplpropatum micatur de illo cui s*ropatur. hic aute est ecduersa dico ad ista vi id rq, priam est cisennale . sed tamers actum intellectus nostri.arprias et fit senat du3atiribvd illud et uni. sed tame ita hii habueortu e t naia reari ideolro quam ad nedmitelligedi que nilc hahemus dicam' s su personat .ramea tum ad rem si glicatae estntialis Uesico g, ptum e ad ueritatespponis que accipit ex identate in re ita es et uera pater diligit seuerho.sicut spularcto tame non itum e G appriande. actus timanioris non apprias uerho sed spuisancto. e nid 3 dico et, aliqua suntque antiatur 'visancto ei modo sue emanautis sue s ductionis passivi. aliqua π no lue mana tionis siue yductionis activi R Dico g ops in ad uerificatioem talis .pponismo sufficit talis appriatio que fit ei mo sue xdu ciciis aciis. 13 se illa que fit ei modo sue emanandis passivi. et nihilist pulsanctoaspatur cina M' uolesi qui est aptusnaius spirari .sductio aute spussancti est spiratio passiva. t Sed β. Amor in diuinis e taenitalis . sed essentiali repugnatipirarivi ic. is si amori in diuinis repugnat pirari in ptum amor infinitus e. Q in instium amor e . et qr amori ut sic non repugnat.hic
est . auriano facta est honavi Ad 4 dico taliquido essentiale asprias psdali. hediluti' lpussanωρ caritas. aliquado psea te aspriat essentia lim' quodicit in . uerhuin e actus intelligedi.MDico ago si in ista locutione nihil aspriu spuisancto. sed