장음표시 사용
221쪽
habetur is tib Or omer. c. etiam nomine eleemosinae 3uicquam non posse recipi,quod nivit Oncionum inittitur, siue a raelatis, siue actu taribus,sive ab alijs & illius quidem legis dispen. sationem etiam ipsimet Generat vetuit Congr. 1 dec.3. Utinam in multitudo aledorum in Collegiis, ac Domibus illius tam 1alubris legis violationem non admittat, illiusq; no Obseruantiam sibi non facianter natura rei sibi licitam multi etiam Superiores. y Guιam quo vitio, homine ingenuo equidem ind gnissimo laborare queunt multi Concionatores, Qui lautitias quaidam in victu quaerunt, quibus meis rito alijossenduturipretiosa vina, .iretiosasq; carnes,pretiososq; Pisces volunt sib emi, parari c. nec volunt in hoc ullis pare sumptibus , conqueruntur si minus illa habeant, se eessaturas a cocione asserunt, nisi e locis etiam remotis deferantur; nomo etiam Quadragesimae tempore
Poenirentie,quam ipsi enunciant Auditoribus,dicato,no lotum Carisne persepe comedunt, verum exouisitiores volunt, quae undiq; con quiruntur cum multo civiumseandalo σς Duos,aut tres volunt ultro ἰbi in mensa adesIS, multiplici generis dulciaria ne dum vina,& arominata in cubiculo qualibet esse hora volunt,quae aduentantibus etiam
Oflerunt c. Et in a liquo quidem Religioso stu in Prouerbium abijt
Iuluries concaenatorum. Huic vitio alia non possunt non esse annexa,qua: hic haud sunt enumeranda Notissima haec esse multis queunt. q. Non habere Uιrtutis opinionem, quam facile amittunt, quando frequenter cum tacularibus, nominatimque mulieribus colloquuntur, saepissimὸ extra Domum concedunt, quasdam relaxationes no solumis nus honestas, verum etiam illorum statui minus consonas comple ctuntur, immoderatos quosdam a mali motu, praeserunt, pa peribus Eu geli are detrectat Oe. Sapienter Vmbertus s.Oνd Fratr. Praedic.
Generalis Magister in Lib. de Inserat. me. Oram. e. q. s. r. ait. ναῶ
cator Communis habet ossicium Sραώθ, quantum ad bonum eZem Plum, habet ossicium Lucerna Antimis,quancum ad praedicationis verbum. Unde necesse est, ut concordetin isto Hia,indomina, ne quod per mam manam addicat, per aliam destruat Plaetendacitaque Praedicator in habitu humilitatem , in moribus hone itate ni in cibis discretioncm in Zela animarum charitatem, in cibo, o potu obrietatem,in gelidis maturitatem Ictu illud Caput a Sancto viro cliptuesIet euoluendum attente, qui initios. 6. monet Concionatorem, ut praedicet rcuiter, Feraraueν, Utiliteν, actuter, iecente Pacis fines. 7 vult,ut Praedicator Concionaturus attendat circunstantias,quta
222쪽
Illius nempe Preclari ordinis,qui inter suos numerat saltem Caelites ,rocio. Potifices 3 ex iis Sactos as .Cardinales hoo. Patriarchas so. Archiepiscopos 12Φo. Episcopos scio. Imperatores I 8. lmperatrices I Reges Q. Regmass I. Imperatorum, ac Regum Filio I 66. Duces,ac Principe a 3. Cui Romana Ecesesia plurimum debet, Cum ob ordines alios Regulares. ac, Militares, ΤΗm ob Hispanias Trigintaq; tria alia Regna Partim ad Christiana, Partim ad Catholica Religione euocata; Cuique Primam Euangeli Lucem ascribunt Occidentales, orientales Indiar; Quem vi Fundatorem , ac Magistrum agnoscunt Academia Romana Vetustissima , Parisiensis, Ticinensis , Cantabrigiensis , Oxoniensis a. euius Monasterijs, velut ex Unica Sapientia Arce, Plurium Saeculorum spatio innumeri prodierunt viri omnigena instructi Sapientia,
Atque Abbati Monasterii Sancti Nicolai de Littores Viro ob Monasticam Disciplinam, oeconomicam Prudentiam Sesentiarum Pentiam, In Sapientes Studium Ad Ampliores iure optimo euehendo Dignitates:
Animaduersiones Quinquaginta PRO POESIS ΤVDIOSO
Quam plures e Scriptoribus Is oo. S. Benedicti Iumnis Sanctissint,ac Doctusiui ultro sunt prosecuti
Illius, uniuersique ord iis ne mi ni Venerator D. D D.
224쪽
i Udusingulari prosequatur e veteris testamenti Sancti mi, viris S. Mosem,S. Iob, S.Isaiam c. ac praecipue S.
David, cuius Poesis in Psalmis expositae qualis Mornatus, quali sitsuauitas, ante caetera qualis sit utilitas, satis explieari non potest Illius preconia inter caeteros Patres prose runt S. crasost Hom. . de Poemt. s. Ambros4 August. intrarat. ad Psal Il. Iamri Christus, apostoli laudarunt Ecclesiaeque uniuersalis,di Latinae, &Gricia Apostolorum aetate mos tenuit,ut eorum menti,acori,qui peculiariter Diuino adducti sunt seruitio,panis sit illa quotidianus Verissimum quidem est, non omnes Iso Psalmos, qui in Psalterio enumerantur,esse sancti Regis,ac Prophetae David. Inter factos noui testamenti peculiarem deserat cultum .srevrio Naxian en Bassia, cisiilo, soro,Nissen. . e Grecisse Latinis s.'ugustino , Hieronymo, Gregori magno Ambrosii . ijssimorum Virorum, ac doctrina etiam celebrium, qui in omni sermeetate florentes Poesis fuere studiosi Index proponiturin 1asatione , quam Nobilissimi collegia Romani Patres pRposuerunt Carminibus Vrb. 8. in eodem coluris inmano impressis, quae tanti vivente eodem Pontifi-teseeerunt, ut loco Principis Poetae ex antiquioribus in Rhetorice classe illa mirantibus multis Rome pre legi ausserint societatis Moderatores, cui statuam quoq; in eodem statuerunt Collegio Qus tamen mortuo Pontifice sublata illico c. ri. Diuinam Legem custodire omni opera satagat ad Diuinum numen sibi maxime conciliandum, cum enim celeberrimi Poete, nonnisi Diuino a at spiritu in
carmina erumpere dicantur,a flatus vere Diumas Diuina mandata
magis diligentibus quiori iure deberi videtur. A quibusdam vero
viiijs nominatim declinet, quq mentem ita perturbant, ut in preeipuam saltem P sis materiam obtutu figere nequeat illis obstrictus; imb4 ab illa reuocent, nobilissimamq; detineant potentiam in rerum homini etiam Moralem ducenti vitam non congruarum meditatione ijique in Ciuilii, ne dum Christiane Reipublice perniciem exornandis , qu cum meretricio cultu in publicum prodeuntia plurimos ad flagitia rem rationi etiam penitus dissona alliciunt, perintrahuntque Meminerit, Musas inter Virgines fuisse repositas Multorum quidem vitio factum , est, ut Artem istam priclarissimam nedum multi minus laudent; verum4 illius dissuadeant studium: imbS Poeta nomen apud mutos male audiat, ac multi summas quasdam Dignitates non fuerint assecuti , licet illis essent dignissimi, eo quod Principes suo Honori satis consultum non censuissent, si eas conte
rem in viros, qui simpliciter Poets appes abantur&oin tamen a Prsterquam Poesis est Ora Iraιsima , nulli ferme Arti si Theologia.dςmaturi tot laudes, nec immerito, tributa sunt a Sapientibus,Prue
225쪽
dentibusq; Viris, quot Poesi. Haud quidem publie eoasu ren his ,
qui quoddam Poetarum genus amplectet entur, celebrarent, ampla in eos beneficia conferrent, larga stipendia illis donareo εα. Iquenegenim nominatim ad eorum mores imitandos , ad Carminum ab illis scriptorum i cst Onem frequentandam, discendamq; talis Poc sis speciem allicerentur Nec mirum, si vitia quaedam passim in oppida, ac Ciuitates irrumperent , itidemq; Cives communiter essent i uti,
quando ad ea uehenda nulla videtur esse aptior Arsitae Poesi, maxime dum non, ut par esset, propria illius adhibentur praefidia.
Fώbltei ergo amatores boni nunquam Foetas quosdam commendent, necisos mini. iaritatem s adsciscant, quamuis ab illis fuerint laudati , vel se laudaridos putent Postunt quidem nonnulli Poetae,ut saga ces, callidiq; Uim , consulibaliquorum, maxime Magnatum, laudes celebrare, ut horum auctoritati, ac patrocinio innixi virulenta suae Poesissemna in Iuueniles maxime animos fundere facilius queant. 3. Attendat, si ars quaecumque , ac scientia peculiarem animi, corripomiq; constitutionem, ac propenuonem , ut quis in ea laudes obtineat, exigit; ante caeteras exigere id P sim; nasci enim Poe scomune
fert prouerbium Quare hil cera natura destitutus adiumentis se in pangendis carminibus, licet multum desudet, haud multas assecutuis rum laudes unquam pro certo habeat; adeoq; in aliud incumbat stu.
dium; potestq; ingentes saepe Deo gratias agere de humi modi talento haud sibi concesso, quo sorsan cotra ipsius praescriptum usus fuisset, lanimas nata Deo, ed prauo Damoni lucratus fuisset. Humor-ιώ colicus, asinus tamen, & qui quandoque quasi insoleates reddere Poetas dicitur .eo quod vivacio ibus qui bia1da spiritibus, veluti stro, Perciti curis mortalibus dimissis qua Idam rerum speciesibi efformant, quarum intelligentia communem hominum condirionem Onge superat, est celebr: umloetarum pio prius. nimaduertat, ii cet mediocritatem a tigisse in caeteris altibus, ac scient ijs sit c men. dabile; ι tamen haud lice ce Poetis eorumdem testimoni Getarum:&expetientia quidem patet, cum multi fuerint Poeta dicti, ac modo Poet om numerus adeo sit amplificatus, ut nulla fere Ars, nedum scientia, habeat tot sectatores, paucissimo, tamenes Sel 9US, qui in iore ominum veriantur,4 vix unum puel alterum in qualibet aetate numerari, cui Apollinea Iaurus debeatur. Hinc Nobilis maxime,ingenuusq; vir, si in infimo inter Poetas stare debeat loco,eo quod in corporis complexione, haud ad luperiorem occupandam e --ο, sit liabit: s vel alijs detentus curisiae queat poesis cicare stuli ea sedulitate, qtiae par foret;carmina quaedam icribens, multoq; min ed . Ins a mediocres omnino esse detrecter: Potest quidem euenire iacvivo, tinuis poeticae Artis praecepta,&exacte teneat, cum ad hoc
226쪽
non ea ingenii vis, ac solertia petatur quam ad praxim illa reuocet Ideoq; pauci exculari queunt ex illis qui politioribus literis operam
dant, quo minus illorum notitiam assequatur: Qua qui destituti lunt, haud unquam de carminibus, quae a celeberrimis cetis conscripta sunt, ac ab ijsdem publicata, iudicium serant. s. Perpendat diuenter, eos non vere, ac simpliciter perfecteq; est Poetas, qui carmina qui. dem pandunt, at Poeticae artis praecepta ignorant, vel Generalia ,
vel Specialia multoq; minus illos appellari posse Poetas, qu nostri
more aeculi carmina pallim fundunt, imprimuntque, in quibus prae inter manifesta, ac frequentia contra Arcis leges errata, ne dum iudi .cij, verum ingeni j defectus apparer, cum conceptus, quos ipsi vocant, illis inserti, sint re ipsa sutiles, non connexi, nihilq. ut pluriuium arguti proprie continentes . Obivisma Typograpborum ars dehonestatur saepe, tum Ρcetis quibusdam , tum a uilice manium Carminum conditoribus; sitq, saep8, thorum impressioni cedete debeat locum utilium,doctorumq; librorum mpressio. c. cum plures sentPoesis species, inuenire facile possit, ut quis sit aptus ad Epopeιam, vel Epicam, de non ad Tragediam, vel comediam, Me contra ac praeterea cum sint multiplicia carminum genera, unus sit aptior ad quoddam , ad aliud vero minus aptus, vel etiam ineptus; &loe sim, Marmina speculiari prosequatur studio, ad quae magis idoneus est,&cin quibus, conficiendis maiorem quamdam facilitatem, iucunditatemq; percipit. Hines quis edere velit Carmina a se scripta, nolit omnia inquo. Cumq; genere scripta uulgare,sed illa in quibus excelluit. Dedecorisuit nonnullis Epigrammata qusdam uulgare , Imminutulque fuit illis honos ex Elegiacis , vel Heroicis versibus reportatus &c. 7. Orit, aliqua generum Carmina scriberes, haud quoidam decere, licet in se etiam honestissima forent. Eras attendenda; attendendus hominum status e. Humanissimus quidem caeteroqui Soc Iesu . Genetalis P. Vitelliscus scripsit atquando ad Suos , quando inpucem
proBιbmonem haud latis lGre deprehiinderet , e Italicorum Carminum scriptionem sub obedιeuιia pracepto vetiturum Reg. I 3. Rec societ. in lib. studior reposita he' habet Trogeiarum, Comedιarhm, quas
nonnisi Latinas, ac Dirissimas esse oportet, argumentum sacrum si ζ, ac plumi neque quidquaua interponatur, quod non Latinam si, decorum, Iaec persona ulla muliebris , vel Llbιti scintroducatur. Prudenter
ille prquiderat, vix fieri posse, ut sui Italicorum carminum scriptioni se tracterent, quin aliquos pertractarent libros e quibus nunq/iam iunt
eiusdem Generalis verba in Liter ad Uniueo Soc Metauuar. 1 o II primo lcmptos lact2νι irantum accedet, quantum Leotimi nιa decedat in proci est. Et P. quidem Euerardus Socius S. II iij, ac quartus ruf-
227쪽
u. I. e. h. iussit Recenti πισο πηο , quocumqs Hismatescriptas nemini concedi, Cuius Obseruantiam etiam, atque etiam commendauit P. suiua Quintus Generalis in fine literaru,quas scripsit anno 16o I diecit. Decembris ad Superiores pro Recta I ὶitutione Iuuenum Sebolari suorum inter quos enimuero numerantur Magistra etiam,qui studia non abloluerunt e societate. Et omnes quidem alij extra Societatem tenentur per sic abstinere a lectione ibi oru quorumcumque, siue Iininlicorum, sue alio idiomate scriptorum, licet ex ea multum proficeret in Poes, dum certum esset periculum , vel experientia ut plurimum patuisset, hinc in peccata labi mortalia a quorum tamen lectione snon teneretur per se abstinere, cum solum ingrauissimas tentationes
induceretur, quibus ipsi licet difficillime, non assensum praestaret; ω tacilius quidem,experientia etiam teste, quandoq; Regulares homines, quam extra Claustra degentes,eos dum euoluunt libros , tenta 'tionibus obnoxij esse, illisq; assentire queunt. 8. Sciat,haud mola mei scalmui vellent 4ntra Res ut dicitur Spirituales coarctandos. A veri est non abhorrent illa,que legitima, ac laudabilia sunt ad Matrimonium Praeludia, cum haec non sint per se inhonesta , sicuti neque descriptiones,vel laudesDeira, quae sit cum partium Simetria, colotumq; albi, iubri maxime suauitate oculorum in viridem de .clinantium colorem imitantis aquili m&c Uerum quidem es, illos, qui haec scribere tantum norint, haud esse simpliciter PoetasO nec illos,qui in alijs excellunt Poesis partibus,dum in his detinentur, in maxime congrualoesi materia versari. o. Ne miretur,quodque tam Poesis species, adultera tamen, ac notha iam late vagetur, plui imorum vocibus, calamisq; insederit; nam vitia facilius adhaerescunt, facilioremq; reperiunt aditum, quam Virtutes. Sic etiamne miretur, quod multi dicatur Poetae praeclaro illo indigni, aut minus digni nomine: nam pauci sunt Ueri Theologi, Philosophi cxc. Irreps vocum quarumdam abusus nam quae impositae erant ad si, gnificandos illos, qui in aliqua vere arte , vel scientia excellerent, translatei sunt etiam ad denotandos notantum eos qui vel leuissimam illarum habent cognitionem, verum4 eos qui Artium,scientiarumq; Principijs Axiomatib. ac Proeptis perpera tuntur,4 contra illis praestitutum finem aperte peccant Soplana etiam, Philolbphi , quandUq; egregij, dicuntur. Uitia quoq; Virtutum nomine colorantur ran non incautos decipiunt nonnulli, spirituales dicti quibus sive lauis iniuria interatur; mille alias rependunt; si in minori se tria pretio ab aliis haberi cognoscant, quaelibet pro viribus incommoda his inserre conantur, siue in re familiari, siue in fama c. hoc pio prudentibus omnino suadentes, semet in spiritualium vere numero
haud receniendos, licet spintituales improprie in abusive, siue per
228쪽
analogiam quamdam imperiectam, si in aliquibus semet exerceant piis operibus , dicantur. Equivoca valde est Poeta Vox instar alia. rum. Io. Sicuti perrari sunt veri Theologi Philolophi,alijq; Scie tifici; multi autem , qui aliquem ex habitibus ad Scientias spectant, bus imperfectis, minusue principalibus, vel qui ad scietias reductive,
ac per accidens pectant, obtine lati sic nouerit Paucissimos esse, qui
Primarios Poesis habitus possideant, licet plurimi sint, qui secundarios, Maduentitios habitus obtineant: enitendum autem esse cuique, ut praecipuos a quibus simpliciter quis Poeta dicitur, acquirat. Licet autem videat ex Poetis, qui celebrantur, nonnullos, quaedam carminibus illustrasse putet sibi fas esse ex legitimis, ac precipuis huius Artis praeceptis eos imitari: Mn quia hae laudes possunt esse immeritae; possunt esse tributε a viris Poeticae artis imperatis, aut leuiter peritisci Tum quia videndum , an Poetarum Principes commmuni suffragio, ut Homerus, ac Uirgilius,& ante illos Hesiodus, pheus &c idem praestiterint;at ad imitationem quidem optima quε-que proponendar Tum quia illi Drsan, dum huiuimodi ruderunt car mina, recto Poesis tramite deflexerunt, adeoque legitimi Poetq-Hmen haud bi iure ex illis vindicant; aut actus exercuerunt ab habitibus secunda ijs, aduentilijsque prosectos; adeoq; impersecti Poetae nomen hinc inde solummodo sibi vindicare queunt. Tum quia cur in his illorum vestigij insistat, non in alijs Ii Soat Maleuam,in
qua primo versata est Poesis, suisse Latides, tum Dei veri, tum taliorum Deorum. Praecepta Moralia, Legeis ipsas, antiquissimos,ce leberrimo'; Poetas in his primo operam collocasse suam: quos qui exceperunt, summi inter Poetas habiti sunt , rectam in moribus institutionem sibi habuiue propositam, ex eorum Heroicis, Tragi cisq; Carminibus maxs me patet; ex definitionibus quidem Heroi ei Poema ιιι, Tragediae, imo comedia, quae sunt precipua Poesis species, satis idem innotescit, licet aliqui contra hunccinem pecca Ie spotuerint. Et cen/cum Poetica Ars inter Eraecipua semper habita fuerit, a Uicis lanctissimis primo etiam culta, in rebus honestionis fuerit veriata c. Ne negari post quin Ars aliqua potuerit inueni ri, quae in probis moribus audientium, siue Iegentium Institutionemsbi haberet propostam per ea media, quae Foes sunt propria:asse rendum videtur, vel in Utilitatem, non in Delectationem , ut sic prout a btrahit ab honesta in inhonesta Cilla auterii Delectatio, siue Uslup
tas asionalis, qua sita est in cognitione proponiovis inter ram expressam ab hac Arra, eiusque dolum, quicquid dicant nonnulli recent. Gre S, videtur esse finis illius remotus,4 quasi per acc:dens , similiiq; tua: sol set multis alijs-rtibus,acicientijs accomodari contra commul. omnium placuum collimare veram Poesim, ita ut Delectatio sit ibi me
229쪽
medium, ae precipuum die sis instrumentum ad finem suum,aut cerat eiusfiam adaqu tum constitui . utroque, ita ut nec Utilitas . Deleiactati e nec Delectatio ab Uribrare si ieiuncta adeoque dici sapienter, metie proprium esse, scere Ut te Diaei. Et licet possit dari habitus etiam, qui in Delectationem tantum tendat abstrahentem Rationali, Irationa i,adhibeatq; multa ex illis medijs, quae sunt Poesis propria vel istum non esse verae Gess,sed qui per accidens,&aHsia ad illam reuocatur, sicuti ad ema visa reuocantur Pris αtiones, Negationes, imo diantia rationis; vel esse habitum spurium, ut SO-phisticae Artis utentis habitus, vel certe haud se pracipuum in hac Arte. Quidni ergo imum maxime nobilium virorum studium sit in primario salte Gess habitu acquiredo, illiusq; exercendis actibus xa. Haud sibi, existimet liberum esse ab exemplis,multoq; minus
praeceptis haec illis praeferenda semper 2 ab antiquioribus is qui
Poeticae Artis praecepta tradiderunt ab omnibus approbata sapiemtibus, recedere in Epira, vel Tragedia vel cometa secus enim anihil firmi haberet hec prς stantissima Ars: Quare si recentiores mediae v.m haud consormentur praeceptis,quq communi sapientum suffragio suerunt illis iam praescripte, non tali nomine simpliciter dignae sunt, aut non nisi aequivoce tales sunt. Is Maximo habeat is pretio Arimitas Poeticam, rami pius euoluat; ex nullo libro maiorem reportabit utilitatem, tima aut sim exercendam, tum ad iudicium
de aliorum Poesi terendum. Ad illius intelligentiam Graea lingua sit valde peritus; cuius si expers sit, Interpretes perlegat,qui magis sin
ceram, magisque Aristotelis menti consonam interpretationem pre buerunt. Illius autem non paucos textus a nonnullis etiam illustribus caeteroqui Cmmentatoribus fuisse corruptos, vel non integie, ad Vnguem redditos norit, qui postea ab alijs emendati lec. Post Aristotelem Horatius de Arte Poetica pressinendus,cum nobilibus etiam illius interpretibus avi cum Aristotele, cui multa addidit , conferen .dus. Non integre tamen .Aristotelos Poetica in ad nos peruenisse ferritur. I 4 cum Poetica Artis Principes non inter se cosentiunt in praecepistis, eι non satis constat ex interpretibus Aristotelis, quaenam sit illius mens, aut probabilior Graeci textus expositio, et quoque an sit probabilius, quod textus Greetus sincerus ita se habeat i nec ratio suadet, aliquod preceptu esse eruandum tunc liberum erit,utramlibet amplecti partem: Imo dum probabile tolum fuerit, hanc esse Aristotelis mentem c. Licet probabilius foret, aliam esse; non videtur condemnandus, qui illi se contDrmet, quamuis per se laudabilius faciet, qui probabiliori illius menti se conmmau'rit. I . Nevilus putet sibi clitum , quin alias P sis species excogitare possit
praeter ab antiquis propositas. Unde enim hec lexiduis non debent priuari
230쪽
priuari laudibus, Qui Tragicomedias in Theatrum inuexerunt multorum cum plausu, qua uinini Seit aenus simu , a ratus, inuarum Actores tulit duo diuersa personarum genera , Praestantiorum cilicet, ac Humiliorui I Qui ita Dduulis seria i scuerunt. sicut Atatae Tase fenius in Poeulate, quod inscribi eccbia . ut secerni non possit. quaelia .n ex his praestent C. Animaduertat inrem,aliud emeetarmare Poesim aliquam contra, aliud P ter Antiquoium Praecepta Illud non licet,i studi cum laude licet, scuti aliqua addere ad finem Poesis, singulatumq; illius specie ruin facilius, gratiusq; obtinendum S: Et luminas quidem laudibus inter illustres aeui nostri Poetas dignissimis est Micliae Angelus Torcilianus Nobili Genere in I Nobilissima Lucensi Ciuitate Oitus , qui paucis ab hinc annis Epinicia primo invexisse in P sim videtur laudati sinam quidem Poesis pectem. 16. Valde etiam commendabile putet Poesis species quasdam , quae
quaru in damnationum, siue Linguarum videntur esse propriae, Cami nibus alterius lingue im: tari; Quod nominatim praestiter ut Urb. 8.1 aptentissimus Potifexis Pindaricis dis, Bapti marisus ex Thes.
crito inaditus, ac in Parimis, unaq; inacreontico Carmine ide Torcilianus, quem multis multi efferunt, ut videre estis uin prefixa libro, cui nitialias, Ure id'Erat Venet ijs impress Ioa 9 scripto a Leonaris aui-risO Veneto iro tum oblatriciam Nobilitatem, tum ob alias dotes satis conlpicuo Satis sit Torcibanum Carminibus celebratum fui ab ipso met Odoardo Famesio Serenissimo Placentι ac Par e Duce
Quinto , lapienti cuiusque meritorum oestimatore. T. Antiquiores,
Selictiores in unaquaq; Ρoesis specie euoluat,quibus quo qui Sper fectius temet consorinauerit, eo praeclarior euadet Poeta Sciat tamen nonnulla uiuplo me etiam VιVibo minlis laudam, nec immearito. Non in eo tamen pretio habeat antiquiores, ut Dcextiores perinnat, quorum laboribus ac ingenio multum enimuero Poesis debet. 8. Eo quod reperiat in aliquibus ex antiquioribus nonnulla ad Philosophiatu Natui alem, Mathematicas Duciplinas, Medicinam&α spectantii, existimet eos praecessui Ilain Philolophia Mothematica dici vel dum quasdam voces attulerunt, attendisse ad nonnulla, que aliqui Interpretes illis tribuunt nimis iueos propensi, hic enim lenius haberi posset de alijs, ac etiam de Recenti Oribus multis,quos tamen in Scienti js non valde peritos suisse icimus, nec ulla ratione mentis obtutum in nonnesia fixisse, dum quasdam pemodos, vel voces, vel
earum nexus scripserunt, exploratissimum habemus, licet quis lacile 1in Ie re possit illa peculiariter naiste ab illi Sobieruata. 9. Invicem habeat Praestantiorum Poetarum , qui in omni aetate ante, & post Carillum natum floruerum, cum anno in quo vixeruntvic Peculia-
Titer nouerit gesta ab illis Poetita, qui Principes inter teros habiti