장음표시 사용
241쪽
mis Monasteriorum , nominat m eorum que sunt in Germania, Bibliothecis seruantur, Ex preseripta autem lege Serenissimae Reipu.blice res gestas conscribendi Ossicium demandatur Primario alicui Patricio: Mistoriam quidem Venetam e Patricus primus vulgauit publica auctoritate, ut fertur, Fernardus iustinianas postea De cemuirum Decreto Petrusimhus Cardinalis vir orbi Clarissimus quem excepit Paulus Parati, tum Andreas, yscenus , deinde Nicolasu contarenus, qui Dux huic Venetiarum preclarismus, cuius tamen Iustoria adhuc non est edita. Hoc munus modo oblimi Illustriis atq; Excellentiss. D. D. Iacob, Marcellus Vir ebrudentissimus precipuis termessemper Sereni A. Reipub ossiciis detentus. Absque publica auctoritate, quod sibi libuit, ediderunt Paulus Mauroeenus,
A Lysias Mo meus, ac Petrus Iusuintanus; cui peculiariter haud in eo rupta fides videtur habenda , cum non videatur studium, iraminque siue amorem &odium a scriptio procul habuisse omnino. - me, grauesquem inter Poetas eos qui de dies egerunt, ela agunt te mes, Controuet si, quas saepe dirimere nequeunt libri ab Aristotele, vel ab Horatio cuc conscripti, vel Pria aliqui eorum iudicio stare nolunt, vel quιaeorum non satis mens explorata haberi
potest, vel P a de talibus no egerint illi'ugstioni b. Animaduertenduanadmia distinctione Poesis Persectissimae, Persectioris, Persectat. Magis, Minusq; Perfectae amperfecta Impei sectissimq&e. Magis,
ac Minus Principalis, siue Primaria, ac Secundariq, Propria, ac simi
cidens, Perse,ac Reducti uet c. pulli.it multqioluiquς stiones,&inter 1 dilcrepances conciliari celebrium Scriptorum 1ententiet. Dein cimoseptimo ab hinc anno , cum in Parmensi Academialhilolophiam
pri legerem, allata in mediu huiusmodi habituum in qualibet Scientia distinctione non sine multorum laude , multas olui qu stionea spectates ad Scientiarum ob:ecta,ac nominatim etiam LMιca ipsius, quam tradens quoq; ad Diso Perierum a dum agerem de UmMT, docui iuxta hanc habituum distinctionem quod idem de Orato. ria Arie,Ηιλrica . posse statui, namsint Poeta Pera sectissim3 Perfectiores , PerfecN. Magis, Minusue, Per-
sui, siue NOH. . ac posse multas Scrip torum auctoritates inter se dissentien.
te intelligi , explicari 6cc. Quod idem in prelantia
242쪽
Petillustri, at*lxcellentissimo D. D.
Illustrissimi, ae Reuerendissimi GEORGII CORNELII
Prouidi PATAvi NAE ECCLEsIAE Antistitis Cubiculario Praesecto mi SERENlis MiΡvBLICAE VENETAE Res GestasAb Origine PRAECLARissiMAE URBiSAd haec, tempora latius apud alios dissitus Libris Quatuor Pataui primum, ac deinde Amsterodam impressis Perspicuo puroque contraxit Stylo In quibus Perspicacis ingenij, Maturis ludicij, Ac Summa Historicae Artis Peritiae Argumenta profert manisesta, Nominatim* Legibus ab Oratorum Principe Historico praescriptis ιμ qui alsi dicere audeat, Ne quid VERI non audeat, qua Susticia Graiiasi in Scriberi, Ne qua Simultatis, Se obsequentissimum praeiat: Animaduersiones Quinquaginta PRO His o Rim Tu DIOSO
Comes Placentinas Erga Virum in Rhetorica Arte Praestantissimum, De Omnibus Benemerendi Cupidissimum, In Amicos Humanissimum
244쪽
ute lassos e Uelari Testamento veneretur quam maxiὰε s. Η Μον Leuius quidem Historia, licet sit omnium csaltem sin sinensis excipiatur) modo extantium antiqui sima, ipseque
Graecos longe antecesserit Historicos, non tamen sacrae illius Historiae, Moysiq; ipsi primus inter Historias , Historicosque
debetur locus , cum Historiae aliae, atr3q; praecesserine Historici ac S. Iosue quis Moysem in munere, tum populum regendi, tum filiis storiam scribendi excepit aliosque Prophetas, qui scripserunt Hist rias Iudaeum, Rura, Regum m. ,-. S. Euangelistas, ac nomina. tim S. Lucam qui ab Apostol a quoque gesta literis consignauitiae deindes. Hieran iam, qui Eusto scis iris latine redditis multa addidit, eosque protrahens usque ad Valentis, Gratiani, ac Valentiniani
imperij finem , causam prostri, propter quam viventibus tunc Im. peratoribus Gratiano, ac Theodosio res gel as non prosequatur, sic in fine Praefati adEuseb. Chron inquiens, non νδ de vivemibus timuerim obe1λ, νοὸferibere Otii renim Dei hominum tinetorem expilist sed quoviam debaccantibus adhue in terga nostra barba=is incerta su comma Post S. Hieronymum pectiliari etiam venerat. one dignus est S. Anto,nmus ex ordine Praedicatorum nobilissimae Ciuitatis Forentia Archiepiscopus, qui a condito mundo usq; ad annum I Fo Chronicum opus in tres partesdiuisum edidit: Cum aliqui etiam sancti Viri aliorum Sanctorum Uitas scripserint, Sanctus cuius vita legitur,
Sarsus, qui Vita scripsit, peculiariter implorandus. 2. Nom,quam uis vere sit discrimen inter E eridas res etiam publicas continentes, siue Commentarios, siue Acta Diuma, siue Diaria; Amales; chronitas sibin; ac uas; peculiare'; esse horum omnium leges, Historiae tamen nomine late accepto haec, aliaq; huiusmodi compre. hendi solere, eumdemq; dici habere finem cum Historia simpliciter, ac antonomastice, presseq; dicta, hoc est, exaetum humanarumgesta. rum narratione docere , quid is quoquefaciendum figendum sit in mia Paulea, sue cimis,aut cum alis dociali, uret a singulis peculiaria quaedam adhibeantur praesidia, quae a singulorum scriptoribus adhibenda. 3. Anima enu, nec mMris Detuitati , nec sapientiorum dictis fauere illos,qui asserunt; His loriae finem esitarit tantummodo rerum praeteritarum memoriam custodire HI solum aliquos laudare, aut vituperare; etes ex rerum gestarum narratione auditoribus, aut legentibus iucunditatem afferre; licet enim admitti tales queant Artes ad dumtaxat propositum sibi habentes neque enim in hoc apparet repugnanti. 4m64 Historiae appellariqueant iunt enim voces ad placit n)isit tmen, q- peritioribus Historica Ars appelliata est hactenus, Nobilior est praescriptus finis, bc est, ille idem, qui, rati Philolophte: Quianodo allata sua ad hunc assequenduin adiu- Dd meoin
245쪽
menta sunt; Inqsibus solis siquisfiteret, scribens solis iniit tamentis obtutum defigeret nonnulla etiam propriis Historis simpliciter praecept spraxi commendans , ad summum Hi1toricus Impera
factas dicetur, scuti sparans Isaiam , qui Hiltoriam texeret aptam ad retrahendos homines a virtutibus Christiatus,vel Moralibus Uerum qindemia, cum persectior Hiiroria dici ponit , quet simul ood lactationem 4 utilitatem affert vel adaequatum Hiitoris finem ex utraq; constitui et medium praecipuum, ac necessariti adhibendum esse Delictationem quietiam Intermedius Finis dicetur a Philosophis, cum multa doceantur ad eam conducentia a ita ut haud Persecta Historia dici queat, e qua sola utilitas, non delectatis oriretur. ἐ-Hinori , sed Panegyrier, Disca usque ad Epidicticum oratoriq acultatis genus spectantes dicendi 1unt libri quidam , licet Historiarum nomine inscribantur, quorum Auctores quosdam laudibus, iummis, euerre contendunt omnibus ferme Demonstrativi Generis oranametis utentes. q. cum Historia sit Morati Philosophia subalternata, vel potius illius par, aut pectes Historia enim Philas bis Moratis emplaris apte dicitur xl istoricus sit in illa peritus, rum iecundum Eth cam, tum secundum Poutιcam, malemantis, Militara', Prudemilae nominatim praecepta calleat s debet enim scire auariam Actiones vere laudabiles, ac vere vituperabiles, cicis cuiusque virtutis, ac Viiij proprie; Qua virtutes hominem communem cum alijs vitam a ducentem,aliolq; regentem, siue inlace, siue in Bello c. maxuae deceantns Vitia maxime dedeceant e. t tuum pondus achioni bus, quas describit, tribuat Verum haec, aliaq; ad Moralem Ipec tantia Philosophiam, non solum e Philosophorum,verum etiam ex aliorum, ac nominatim Historicorum libris , ex consuetudine cum Viris peritis, publicarumq; rerum conlcijs quales solent esse multi praecipue in Principum Curijs morantes&c Ediscat: Sussicis autem illi mediocris cognitio Philolophiae tum Naturaus , tum Post tura
δει, tum Rationalis ,4 infra quoque mediocritatem harum Philolo Phiae specierum, proutmodo traduntur in Scholis. F. Ne in locorum an qua scilicet Terrae ac C liparte sita sint c. deicriptione errer,e Mathematicis, tumes Graptae notitiam habeat,tum Geographia, uintiusq; specierum cοναν bia, ac Topograpbis potitumum, si res tum tis Prouincijs, ac Ciuitatibus non celcriba. Cuiq; certe Hutoricia ccnducet maxime Abraham Onesi, thesaurum Geographicum a atq; Iheatrum Mundi habere; in ilias Regiones aut Ciuitates, in quibus res gestε scribuntur, concedere vel 1altem cum ins,qui in tali Regione nati, ac morati, aut diu ibi vitam duxerunt, regi Unuq notitiam adepti unc, O iumdescriptiones,autequam mulgentura
εωβrre. Cum vero non possit ea uniuerialibus Teire Tabulis, quas
246쪽
Mappas dicimus , de Regnorum , aut Prouinciarum magnitudine iudicium ferre congruum , eo unod illa: cum sint planae, plus aequo regiones prope polos amplificant, euramicum Globum potius adhibeat simul autem cognoscat, Quae I Naturalia,&Humana, huius oli illius regionis, quam ex industria obseruit, maxime propria sunt. Neveν in Temporum Ratione , ac supputatione erret, sit quam maximhin chranuuia vertatus . . inuitas, quam Historia cum Oratoria, a Poetica Arte habet, eo quod multa habeat vir' Comunia exigit necessario, ut Historicus excellat, nec leuiter, in cognitione sautem praeceptorum, ac eorum , quae sunt in illis prς cipua faculta.
tibus, ac nominatim, quς ad Tria Dicendi Genera spectant, cum a interdum hec illi sint vlui futura in laudabilius quidem per se is videtur esse, ut re ipsa sit potius praecellens Orator , quam Poeta, sicuti etiam corporis constitutio apta ad Hstoriam videtur potius Oratoris, quam Poetae constitutioni similior statuenda. Historica quidem narratio a Poetarum Fabulis,eorumq; verosimili quod Falium, sicuti erum dicitur vero simile Historicum a Mascardo tract.2.ce in Histiserae. 4. alienissima esse debet c. Lutaritas potius Iuudici, quam Ingeni Perspicacitas , ae suluinuas ab Historico exigitur. Et cum Historicus Virtutes multas & Oratoris, ac Poetae proprias debeat habere adiunctas , existimari nec immerito potest,difficilius esse per se, in Historica, quam in Oratoria,vel Poetica Arte precellere: Quare optimo hire irridentur non pauci, qui plane in Rhetorica arte rudes Historias scribere,ac vulgare audent,solummodo quidem imperitorum laudibus dignas ouc. 7. Obitam, libortis Phi-ι ophia pars cum H Ilitoria, narratio historica rerum maxime illustrium, insolitarumque Causas, Adiunctaque explicet. Si ex Historia tollatur uuare, a modo, Quo νη . Quidque laris actum, quem exisuin habuerit,quod supereti veluti congeries erit,quet quidem oblectationem aliquam presentem, sed nullam in posterum utilitatem asseret. In rebus quidem magnis memoriaq; dignis Consitu primum , deinde Acta pol tremo Euentus expectantur De consiliu a tem Hiltoricus signiscet, que habita suere potissitna,4 que felici rem exitum habuerunt In retas gestis declaret stoicium Quid actum, ac di tum sit,sed etiam Quomodo, causam, explicet Omnes, vel Casus, vel sapientie, vel Temeritatis, ubi Euentum narrauem: Sc. Initia precipue bellorum seditionumque inter ciues declaret, qua rati ne non solum hella gesta, verum & pax restituta, editiones represest, tranquillitas publica redditavic. 8. Nω-ιηὐsse peceatur contra
Hiitorie leges Metendat i si rerum geltarum maximas, o moria dignissimas praetermitteret, aut quasi in transcursu tantula attingereta
247쪽
dicenda, vertacenda sint , admodum prolixe laboriose immorando verbis, quae misi- sint exponeret , ac ignobiles minutin proferret, siue humilium minutias indagaret Causarum μ. . In narra tisne, ubi pauca sussiciunt verba , non utatur multisci rursus utatur pluribus. Quoties materia exigit adeoq; cursu preteruehantur ea, quae paruamini,& minus necessaria,copiose autem, siue idonee ex innantur, quae magna Saeph autem obest, in narrando maxime,extas breuitas, cum tantum verborum est,quantum necesse est; non solum quod obscuritatem affert, sed etiam quod eam virtutem quae narra tionis est maxima, ut iucunda, aspersuadendum accommodata, tollit. In Narratione maxime vituperabile concitum,amputatumq; dicendi genus. Praecisa oratio , non tam narratio vocari potest teste aguntii lib. q. Insu. c. quam Confusio. o. Sit narratio,Horica maxime perspicua Debet quidem niuersa Historica Oratio ita esse , peripicua, ut nBn possit non intelligi ab eo , qui mediocrem linguaenabeat cognitionem, cum Historia dicatur lux temporum,ac Magistra Uiti lucem enim rebus afferre, salutaribusque monitis, exemplis lectorem instruere illius potiuamae partes sunt At multo magis naris ratio, cuius semper peripicuitas maxime propria est. Erit autem
Satabscina narratio; si copressione rerum sit breuis si obsoletas,antiquatasq; illa adhibeat voces se verbis aperia occultos habeatiensus is fracta, siue in minutas partes incitario Inepte sibi suadent multi, illud eleganter, atq; exquisite dici, quod interpretandum sit, se viris peritis ingeniosos habendos, si ad intelligendum eos Opus si ingenio Huiusmodi ingenia ad obscuritatem nata, vel illam ex industria sectantes, ut pote uinicio iam destituti, ad conficiendam
Historiam sunt ineptissimi. xi. Eμὰ tanda est Histori narratio
tra Communes natur leges acciderint , siue Diuina tantummodo vigesta fuerint neque eo quod aliqui minorem illis simi habituri fidem, vera illorum narratione abstineat: Exploratissimas quidem habeateticumstantias omnes multorum enim facta, siue alicubi gesta, si lictialia,certe valde exaggerata esse queunt. Nec quia Ecclesiasticarum seraptores Historiarum, vel Ecclesiastici aliqua quandoque ementirita scripserint, vel publicarint miracula obstinendum a Verorum narratione. An Christianum quemcumq; Hiitoricum Dei chraca Uaborum caelitum miraeuia in medium proterre dedeceb tramatames
Gentiles congruum sibi existimarunt suorum Deorum portetita ,
insolito ri cautarum naturanum essedius iaepilliinei de quoiat raoonnulli coarguuntur afferret unquam ille pius, prudem aButoricus eminuero erit, qui Veriarum minaculorum fidein dii ua
248쪽
vero aliqua vel contra, vel etiam praeter communem naturae cursum effingat, in hoc Poeta cohoneltabitur nomine. 2. Qui ad Poetarum
Fabulas, ac veros milia propensi lunt, Fabulosam efformentes it riam, quae simul ou delectet, ela instruat, initar Luciani, & Euoctu in ter Graecos, Apulit , Barcui iste Latinos , quibus addi queunt Narehιο Ga ridus cuitainen non licuit , Quam ferme consecerat, euulear. 4 Augustinus,ascar qui pene perfecit quamdam,que inscribebatur Tibumo,cum quidem connexio erat Omnino fibulosa, at vero sngulae partes verM,Vt piemet ait tractos de Arte Hino iea; Et hi quidem vel inter Poetas , vel inter H itoricos reductive collo. eandi sunt tantummodo. Quomodo autem initium Genesis,4 aliae S. Scripturarum HistoriiPoeticem cu veritate narrationis copulent, Ioannes Eusebius Nierimberri ex illustri Societate Iesu G de Orig. Sae Script e. II explicat. Id Cam Ueritas sit Prima ac Precipua Historie qual: tas, & qua deficiente narratio quaecumq; dicatur Fa. bulosa 4 Poetica potius; ut ab hae non deficiat Hiltoricus. I. Oret Deum, qui est summa Veritas, ne in Falstatem se labi permittat. S. August quidem ep. 3i fatetur se omnino non videre, quemadmodum in piarimis decept non fuerint, adeoq; etiam taliantur, Historis Scriptores Spiratu ancto non adiuti. 2. Sitis pro viribus ab animi passionibus, quae ab M oleis pis lib. L. Met. c. i. definiuntur esse Cancti, ob qua minutat viserepantia Iemetipsis in rebus existimandis homines. Meminerit illud Casaris apud Salus in Coniurat Catil. Haud facile
animus verum prouidet, ubi ossic vini odium, Amicina, Ira , atque fericordia. 3. Suae ι a Deum timens, recordeturq, se grauissime ab eo puniendum de crimine etiam contra Iustitiam , si aliquorum laudes etiam taceat, vel minuat et nouaelum si crimina aliorum 1ecreta evulget, aut publica exaggeret. Cum multiplices sint detrachionis species Theologis recensitae , earum notitiam habeat timens Deum II Itoricus, ne in illis peccans porat quoque ad Famae resti. tutionem teneri. quae luis auribus, vel oculis non audiuit, aut vidit, a Viris sinceris, rerumq; illarum, de quibus Hii toriam texit, peritioribus,ac si fieri potest,ab illis, qui ea idem tractarunt, aut illis interluerunt, exploret, non vero a vulgaribus sue hominibus, sue vocibus, siue literis, similibutq; criptis , quorum Auctores olent esse holumes pallionibus praepediti, νι aut talia omnino cribui, aut vulgi voces revonunt vel non omnia reponunt adiacentia , via ad aliquorum nutu, maxime fi pecuniam offerant, multa publicantoc. Principum oratoribus eorumq; nitructionibus , ac Relationibus a Principum Consiliariis, innittritq; praecipuis , ac nominatim ex eorum L iiijs, sicie Durnis Commentariis , maxime ab
249쪽
BiblIothecis , alteris praeeipue publicis ad Primarios plures vir missis c. Veritatem indaget Elmaetorum simili relatione , ma Lime si illi animis discordes ceteroqui sint, illam eruat . Reco detur H storicum e Graeca voce reddi posse identem. Haud illi scribenda, quε propri, non viderit oculis , aut non sit de illis adincertus, quas propriis oculis illa viderit. Si nequit veritatem in omnibus nequa 'ue non raro Principibus etiam ipsis occulta est, vel occultatur ex industria, tamen ab illis tantummodo potest haberi in multis ea de quibus dubitat, non absolute affirmet; probabiles
alio ruri sensus proferat, declarem; quid vero similius putet. Taceat rus quam quam e proposita mentiatar. Intelligat autem Historicus;ut sibi danda est ultro venia ex ignorantia no culpabili salsa quq-dam proterenti ita illam omnino, ac merito denegandam , si ex indu tria a veritate aberret; Cuius argumentum est Si data opera exactam inqwsitionem negligat, autommittat , licet eam pecuniae hamo explicari deberet. I Hloris munus cum sit praecipuum ea tradere, e quibus animus recti, pravique contemplatione Drmatus, illustria virtutum prosequatur exempla prauaritiorum deuitet,spemitia ad laudom,ac vituperationem Magnatum nominatim, Flitariet inserat.
Animadaertat autem Primὸ ne qua in ipso appareati pici r i ut astans: Hinc caueat a propensone , siue Natinis; quam haberet erga Principem, vel nationem,quorum res gestas describit,sive a Fra, eo quod horum stipendijs alaturi, ab his euectus fuerit ad honores, ac Dignitatas , sui a Tnes, vel consanguinei ab illis sperent nonnulla c. siue etiam Debita caeteroqui,qualis est in Patriam, tranem suam, Principem suum clic. Se istam, unicumque Deum in scribendam storia attendat, ne ulla gratiae suspicio sibi vere obiici pos
fit. Mustoq; magis caueat, ne erga Dominantes, vel Natione non nullas, aut Populos odium , vel erga priuatos inuidia&G ad eorunx laudes silentio tegendas,uePad vituperationis materiam in Vere laudabilibus eorum gestis excogitandam impellat Haud pars',ut priuatae cum aliquo simultatis, etiam meriti, publicum exhibeat argumentum Historicus istius munus est, maximis etiam Inimicos oraare Ladbus,cum id res ab ill1s gestiexigunt; Nam x. ινω; sangui--atis, Amicitia, obseruantiade vinculo sibi obstrictos vituperare, Cum eorum cri na,aut maua vita id postulant Casa non nisi ho norificenti ulline Pompeium appellauit. Nec melius initrui aciein, nec acrius potuine pugnari, Scipio de Bumbalis, Amisial de Scipiorus exeriscitu praedicauit. Unius rivis, licet Cuerant inpensiustinus,in Elogio illi texendo a cuius vestigus longissimε Sisumus recessit Tullsinam
videtur aemulari eloquentiam . Serendo ne secreta omnino quoru--
cum Crimina describat, secus contra iustitiam peccaturus et nec
250쪽
illa indaganda. Nunquam sub filia libertatis specie Detractioni de
Ioeuma neq; ex eo quod obtrectatio, aediuονγronis excipiois auribus, improbitatis suae monimentum prodat polletis. Mirum est , quod nonnulli, cum illis bene dicendo, celebranda veritate innotescere licuisset,plaustris eo irinia ut Androoicus P. ueoluus apud Nisep Greg.
Bb. I .Hin. habet mmorantes Ufundendulametipio publicet aducere maluerint illam enimuero libertatem nunqua in amplech Iuli,que: tibertatis nomen excedat Tertio Uitet alignitatem, non soldm non publicando occulta clarorum virorum vitia, quaes tertim a scelere immunia sunt, verum etiam omittendo,quae ad eorum excusationem, aut laudem pertinent, nou facti perse laudabilis intentionem calumniando rum simulando se non credere aliqua,quae narrantur, ut credatur n.ex pluribus rumoribus deteriore amplectendo; no,ituperationes graues leviculis laudationibus diluendo non parcius laudando, quam par elyet c. L ga tutar de Malga Herod auari Pu.blica etiam Magnatum crimina, quae ad Politicum reninen no aspectant, aut ex quibus res memoria dignς haud Ortum habuerunt, vel sileat, vel leuiter, & ex parte, vel generatim , vel breuiter , vel quasi per transennam narret, idq; praesertim duin obscaena, nefandaq; crimina proferre velit. Quinto valde cautus sitin publicandis viventium maxime Magnatum,nprobe factis , nam iacile multas u. bire poterit incommoda, quae iure merito illi dicentur inferri: Si a
secere ea proponat; Sin Iumd virtutes exponat, quibus quandoque Magnates Uma multa rei ni, ει habent potius , quod in ipsis laudandum, quam quod ipsis ignoscendumsit. Tullus per te est de Magnatibus iam Mortuis historias texere, quam de tuentibus quorum metus, gratia o ad exaggerandas laudes, ad reti eada prau me gesta compellere poteli faciitime. Sexto Ita vituperci prauas actio. nes quascumq; eum indignatione semper ammi quadam illas prose
rens, m quae etiam illarum Diuinae Ultionis argumenta exponens; ut nunquam tamen in earum Auctores maxune si Ecclesiastici sint, siue uniuersum similium hominum genus, siue Mamatum, sue Ecclesiasticorum, siue Italum, sue Gallum, siue Hipanum c. vel leuissime inuehat. Septimo In det cribendisin probe factis Publicum Bonum habeat prioculis; nam nisi nonnullorum prauis uictys , is cisque ex posteritate,&infamia metussit, horum numerus intritice amplificaretur, misi quiuem Famam, conscientiam pauci vereri queunt: Sciatque amplam lini Deum quoque mercedem elargituru , si Christianae ReipublKae commoda in relegandis vitiis, quibus Christiana lex abhorret, o amplectendis virtutibus, quae Christianum homi. nem, vel Ecclesiasticum , vel Regularem decent, sibi propost ha
beat Od auo Qui facie Potruiu extimescitiri in simili habetur εισι δ