장음표시 사용
131쪽
, , Carthagine sub Rumno Proconsule S. Gundenis Virgo , quae Fidei causa equuleo diu torta , & ungulis lanciuata , carcerisi,, que paedore longo temporis spatio afflictata, constanti animo,, perstans in Fidei Confessione, demum gladio caesa magna ,, gloria Martyrium consecuta est se. Sermo adest S. Augustini modo as 4. habitus : In Bastica Majorum tu natali dMaroris Gaddentis: quibus Gudennem hanc indicasse aliqui volunt ι alii Gudentis seu Gaudentis vel Gaudentii Virum Martyrem a Guden ne diversum intellexisse putant.
III. Tertio adjungi positi ni SS. Castus & Emilius , qui in
Africa pasti sub Severo creduntur. De his Martyr. Rom. 22. Maii ait: In e frica Sanctorum Martyrum Casi s M illi, qui per Quem passionis Mar rium consummarant. Hos ut S. Oprianus1 cribit, in prima congressione devictos, Dominus victores in fecundo praetio reddidit, ut fortiores Quibus flerent, qui Quibus aute cessit sext. Ita S.Cyprianus L. de lapsis in Persona illius, qui forti quidem animo ad tormenta accessit, sed postea in dolore crucia- tuum victus fuit: Certare quidem , inquit, fortiter ωolui, o Sacramenti mei memor , devotiovis ac Fidei arma fuscepi: sed me in cougressioue pugnautem cruciamenta varia θ' supplicia longa vicerunt . Stetiι meus stabilis remes fortis , oecum torquentibus poenis immobilis diu anima luctata es : fed eis m duri mi Pudicis recrudescente I aevitia, jam fatigatum jam lan um corpus nunc flagella stiv-dereus, uuue contunderent fustes, Nunc equuleus extenderet, Naucuvgula effoderet, nuuc flamma torreret, caro me tu colluetatione de-Jeruir, infrmitas viscerum cessit, nec animas sed corpus in dolore defecit. Huic ergo sic lapso sperari posse non defuturam Dei misericordiam, ostendit Cyprianus Casti & ΛΘ milii exemplo dicens: Mese Casto S a milio aliquando Dominus ignovit: sie an prima con gressione devieιοs , Qictores tu fecu udo proelio reddidit , ut fortiores Quibus se reui, qui Quibus aute cesissent, G unde superati esseοι,
De his S. Augustinus Sermonem habuit, qui modo est 18s., ubi comparans illos cum Petro, qui de se praesumens prius Christum negavit, postea humilis factus ad passionem pervenit: Tale aliqre id , inquit, factum esse arbitror in Bis Maroribus Sauliis Ca-so G' Ag milio , quorum diem Bodie celebramus. Fortasse ει' ipsi defuis viribus aut ea praefamferunt , ct ideo defecerunt. Osendit eis qui effeοι ipsi, qui ipse. Repressit praesumexies θ' vocavit credentes,
IV. Ad tempora Severi referri pollunt Martyres in Africa similiter coronati, nimirum Celerina avia S. Celeri ni celebris
132쪽
PERIECUTio sua SE v ERO: II Consessoris sub Decio, & Laurentini ac Ignatii ejusdem Patrui& avunculi, de quibus Mart. Roman. 3. Februarii , & S. Cyprianus Epist. 34. mentionem facit 3 ubi celebrans gloriosum S. Celerint sua aetate secutum certamen , ait: Nec rudis iste aut novus es in Celeriuo carissimo uos o titulus gloriarum , per vestigia eognitionis suae graditur, Parentibus ac propinquis suis honore con- smili Disina dignationis aequatur . Avia ejus Celerina jam pridem Marorio coronata es: item patruus er avunenius Laurentinui ct lanatius in caprista' ipsi quondam secularibus militantes: Ied vero π Diritales Dei Milites , dum Diabolum Christi eoufessione profernunt, palmas.d Domiuo ρο coronas illuseri passioue meruerunt. S eri cia pro eis semper , ut memivisis, ostierimus , quoties Marorum
passiones auuiversaria commemoratione celebramus .
V. Circa haec ultima S. Cypriani verba duo notanda sunt: Unum, quod dum dicit Sacri cia pro eis ostierimus, mens ejus non est , quod ρνo eis, idest ad expiationem delictorum Sacrificia offerrentur s aperte enim hic dicit, quod Martyres praefati pa
mus is Domino coronas illustri passioue meruerunt 3 & Epist. as. de Martyribus dicit, quod confecto itinere virtutis ac Fidei, adeomplexum oe' osculum Domini Domino ipso gaudente venerunt f sed pro eis, idest pro commemoratione eorum victoriae: Ideoque inquit S. Augustinus Ser m. i . de verbis Apost. modo Ser. Is 9. cap. I. ὶ babet Ecclesiasica di ciplina , quὐd Fideles πος erunt, cum
Mar res recitautur ad Altare Dei, ubi uou pro ipsis oretur . pro careris autem commemoratis de buciis oratur . Injuria es enim pro Mar re orare , cuius uos debemus Orationibus eorumendari. Fiebant
ergo in antiqua Ecclesia memoriae Martyrum ad Altare in Sacrificio , non ut oraretur pro ipsis , sed ut ipsi suis orationibus Fideles juvarent. Quid ad haec Protestantes VI. Alterum s quod dicendo , quoties Mart rum passiones anniversaria commemoralsoue celebramus , aperte ostendit Cyprianus sua aetate celebrata fuisse nedum Anniversaria solemnia commemorationis Nativitatis & aliorum mysteriorum Christi, quae ab Ecclesiae incunabulis celebrata fuisse nemo , puto , negabit s sed& Apostolorum re eorum, qui pro Christo mortem perpessi essent. Quare Epist. 37. dies Martyrii singulorum aέnotari praecipit sic: Dιes eorum, quibus excedunt annotate,uι Commemorationes eorum inter memorias Marorum celebrare possimus . . . . oe celebre tur hie is uobis oblationes S' Saer eia ob commemorationes eorum , qua citis vobiscum Domino protegeute celebrabimus. Sed haec ad
eruditionem obiter dicta sint. VII. Quamvis autem Christiani in illa Persecutione patien-
133쪽
ter Omnia ferrent, nec qui1quam eorum contra Persecutores vel verbum proferret, imo omnes pro eorum salute Deum deis precarentur i Deus tamen, cujus causam Sancti Martyres agebant, injurias sibi in eis illatas identidem ulciscebantur. Ita Tertullianus ad Scapulam tunc Africae Proconsulem vi crudelem Christianorum hostem cap.I.: et Ut, inquit, ut iodigno
feramus , ea uos pati qua optamus , aut ultionem is uobis aliquam mach/vemur , quam is Deo expectamus . Tamen sicut supra diximus doleamus necesse est, qu)d nulla Civitas impunὰ latura sit sanguiairn ri effusionem . Meut re sub Hilariano Fraeside eum de areis fe-pulturarum vostrarum adclamassent: Area non μι idest Christi norum curpora jaceant insepulta Areae ipsorum non fuerunt: Messes euim fuas uon egerunt. s Alludit ad sterilitatem , quae tunc Africam afflixit. Caeterum re imbre auui praeteriti, quid commernerit genus humaNum apparuit, eataei mam scilicet diluvium retro fui e propter incredulitates π iniquitates Bomiuum s mi ver , qui jisper moenia CartΘaginis proximὰ pependerunt per πο- diem, quid minati sint, sciunt qui viderunt: ct pristina tonitrua quid foNaveridit, sciunt qui obdurueraut . Omnia hae signa funt immineνtis irae Dei, quam necesse es, quoquomodo possumus , ut o sonuumtiemus oe praedicemus, oe' deprecemur interim localem esse. Uuiver solem exim ρο supremam suo tempore sentient, qui exempla ejus ali ter interpretantur. Nam ct Sol ille in Conventu Ubieeusi extinctope e lumine adeo portevtum fuit, ut non potuerit ex ordinario dei
quio hoc pati positus iv suo opsomate caltitudine er domicilio.
Habeiis Asrologos. Possumus aeque oe exitus quorumdam Praesidum tibi propoNere , qui in e vitaesua recordati sunt deliquisse , quod sexassent Christavos. Vigellius Saturninus, qui primus hie gladium in nos egit, lumiva amisi. Claudius Hermimauas in Cappadoeia , cum indigπὸ fereus uxorem fuam ad hane Setiam transisse , Cori ita uos crudeliιertra Nosset, solusque in Fratorio sapatus pse enis vivus vermibuι
ebulii et, Nemo sciat , ebat, ne spe gaudeant Chrsiaui. Pincoeoguito errore suo , quod tormentis quosdam a proposito suo excidero fecisset , penὰ Chrisianus decessit . His aliisque exemplis conatur Tertullianus Scapulam a caede Christianorum avertere. Tandem ei proponens mala,quae ob ejus civitiemCarthagini imminebant,
concludit cap. s. : Parce ergo tibi, si nou nobis. Parce Carthagi β , II Nou tibi. Parce Frovinciae , quae visa intentio ue tua obnoxia fatio
es concas vibus o Militum ct ivimicorum suorum cujusque . Ma giserum neminem Babemus , nisi Deum forum . me ante te es , ππο condi potes, sed cui vibit facere possis. Caeterum quos putas ιibi
134쪽
PERsECUTIO SUB SEUERO. II sol iseros , homines sunt ipsi morituri quandoqae . Nec tamen
desciet hac Secta , quam tune magis ad cari scias, cum caedi vid tur . xuisque enim tantam tolerantiam 1 pefiatis, ut aliquo scrupulo percussus, ct inquirere accenditur quid fit in ea a s oe ubi cognovierit Veritatem , iuesatim sequitur. Ita ad rem nostram Librum
claudit Tertullianus ad Scapulam. Adeoque verum erat, quod caedibus aedificabatur Christiana Religio, ut idem Tertullianus paulo ante allato exemplo Arrii Antonini in Asia, qui cum persequeretur Christianos , omnes illius Civitatis Christiani ante Tribunal ejus manu facta se praesentarunt, conversus ad Scapulam dicat: Hoe si plaeuerit er hie feri , quid facies de tantis milli-
has hominum, tot k iris ae Feminis , omnis sexus omuis atatis omnis
dignitatis ostierentibus se tibi e xuantis ignibus, quaviis gladiis opus erit ρ
De Persecutione sub Maximino I.
q. I. Sors Chrisianoram inque ad Maximinum . I. V Xtincto anno ara. Severo , & laccedente Caracalla ejus bE filio una cum Geta fratre in extincta tamen non fuit illico Persecutio , sed in aliquibus saltem Provinciis odio Populorum ac Praesidum aliquandiu continuavit. Et hoc maxime, si supponamus, Librum Tertulliani ad Scapulam scriptum fuisse post Severi mortem , ut non paucis placet: tunc enim Scapula in Africa atrociu, quam alii in in aliis Provinciis in Christianos Leviebat. Scapula enim vivos Christianos comburebat, in aliis aute in Provinciis gladio tenus puniebantur. Unde Tertullianus
cap. . ait: Pro tauta inoocentia , pro tanta probitate , pro jssitio , pro pudieitia, pro Fide, pro veritate, pro Deo viso cremamur :quod uee sacrilegi, nee boses publici veri, nee tot Majestatis rei pari fotinι. Nam π nune a Praeside Legio uis ρο o Praeside Mauritania vexatur , sed gladio tenus , scat 9 d primordio mavdatum esauimadverti tis bujusmodi. Nec miretur quis , Antoninum Caracallam , quem Tertullianus ibi cap.4. dicit Chrisiano lacte ed ea tum fidest a Nutrice Christiana in adversus Christianos sevisse. Haec enim absque speciali Caracallae mandato fieri potuerunt,
ratione Edicti a Severo Patre jam promulgati 3 imo & Caracal -
135쪽
Iam virum vitiis deditum , & a Christianorum moribus alienissimum, Christianis intuitu Religionis multum favisse, nemo facile persuadebit. II. Quare sub Caracallae Imperio ponunt aliqui agones San-elarum Felicis , Fortunati, & Achillei in Gallia: de quibus
Nartyrol. Rom. 23. Aprilis : Valentiae in Gallia passio Sauctorum Mor rum Felicis Presbteri, Fortuuati π Achillei Diaconorum , ρ ti a S. frenaeo Lugduneus Episcopo ad praedicandum Dei Verbum missi, cum maximam partem illius Civitatis ad Fidem Christi eo verti eut, 4 Cornelio Duce in carcerem trusi sunt, deinde diutissime Uerberati, cruribusque confra eiis , circa rotarum vertiginem stricti, fumum quoqxe tu ιquulei fuisensione perpessi, ad extremum gladio consummati Dotc Q i id autem esset tormentum Rotae, exponit
Baronius in Notis ibi. Et similiter SS. Ferreoli, & Ferrutionis , de quibus idem Martyrol. die 16. Junii: Vefoutione in Galliis
Sauciorum Marorum Ferreoli O' Ferrutionis Diaconi, qui 3 Neato
Irevaeo Episcopo ad praedieandum Verbum Dei missi, postea sub Claudio Pudice dioersis paenis exeruciati gladio feriuntur. III. Hujus tamen Persecutionis reliquiae fere statim extinctae
sunt, nec ultra annum asi . perdurarunt, non quia Caracalla
erga Christianos affectas esset, sed quia aliis vitiis & crudelitatibus detentus, Christianorum obliviscebatur . Truculentus adeo fuit, ut fratrem Getam vix primo elapso anno Imperii in Matris ipsius gremio interfecerit, uxorem Plautillam occiderit, & viginti hominum millia ac mulierum, quia Getae studueruuis quin Sc ipsum Papinianum Iurisconsultum celebrem , quod ejus esta impla excusare Legibus nollet, necari jusserit,& Alexan-riae ingentem Civium stragem ediderit, quod ipsum ob caedem fratris vituperassent. Adeo etiam libidine obcaecatus, ut Juliam
novercam in uXO rem non horruerit: uno verbo : omnes ipsi de
fuere virtutes , vitium pene nullum. Demum a Macrino Prefecto Praetorio per Martialem Centurionem inter Edessam & Careras interfectus est , exactis a Patris obitu Imperii annis sex &mensibus duobus, aetatis vero a se. . Constant haec ex Dione, xi philino & Spartiano in Severo. Occiso Antonino Caracalla Macrinus Imperium invasit,consortem Imperii assumens Diadu me num filium . Sed cum post annum ac menses duos una cum filio occisus fuerit , saevitiam exercendi in Christianos tempus non habuit.
mortalium foedissimum, adeo ut se in Feminam transformaret s& quamcumque libidinem corpore suo nedum exerceret, sed etiam
136쪽
etiam pateretur , narrant ipsi Ethnici Scriptores. Cum antea Sacerdos Solis in Phamicia fu i stet, omnium Deorum cultum Romae extinguere & illuc transferre conatus est , quin & omnem Religionem etiam Christianam eo deducere tentavit: revera tamen , ut nulli bi alius Deus, quam Heliogabalus coleretur. Sic teste Lampridio id agebat, Ne quis Roma Deus, ubi Heliogabalus coleretur 3 dicebatque .... γ' Christianam devotiouem illuc
esse transfereudam . Hinc Dodu vellus putat , Heliogabalum Christianos habuisse . At quomodo haec, nisi Christiani se Solem, imo ipsum Heliogabalum relicto Christo adorare professi fuissenti Non enim iste, inquit Lampridius, Roma Nastantum Celuit extiuguere Religiones, sed per orbem terra suum suduit, ut Heliogabalus Deus unus ubique coleretur. Christianos ergo persecutus fuisse quidem non legitur, sed eos pro suis idest cultoribus habuisse, somnium est. Solis 4. annis , idest ab anno
Christi a Io. ad 224. , vel ab anno II9. ad Iaa. secundum alios imperavit: anno enim aetatis suae I 8. fuit occisus.
V. Alexander dictus etiam Aurelius Severus suscepit Imperium anno a 2 ., ut vult Baronius , vel aeta. ut alii. Princeps omnium civilium virtutum amantissimus, & simul rerum bellicarum peritia celebris , nec non in distribuendis Reipublicae ODficiis Personarum merita unice adspiciens. Cum aliquando Praefectum Praetorio constituisset eum, qui iugerat ne ea dignitate ornaretur, dixisse fertur, invitos non ambientes in Rempublicam eollocandos: quod multo magis in Ecclesiasticis ossiciis dispensandis monet S. Bernardus L. 4. de Considerat . ad Eugenium
cap. . dicens : Non volentes neque currentes assumito: sed cuncta fies, sed renuentes: etiam eoge illos oe compelle intrare.
VI. In Christianos Alexander fertur fuisse propensissimus , adeout ejus Familia Christianis plena esset, & ipse in larario suo Christum coleret, eique Templum ceu Numini erigere meditaretur. Obstare tamen videtur , quod ipso imperante aliqui Martyrium passi fuisse referantur, ut S. Callixtus Papa an
no a 26.: de quo Rom. Martyrol. I 4. Octobris haec habet: Roma via Aurelia natalis Beati Callixti Papa π Maroris , qui Alexa dri Imperatoris jussu diutius fame tu eareere cruciatus, re quotidia fustibus caesus , tandem e fenestra domus in qua eustodiebatur pracsepitatus, atque tu puteam demersus Oictoria triumphum promeruit . Extat adhuc ejus domus in Ecclesiam sub ejus nomine conversa,
in qua cernitur & puteus , in quem dejectus est. Imo Acta ejus Martyrii ferunt,abAlexandro Edicta contra Christianos promul gata fuisse. Tom. VI. LLItem
137쪽
Item S. Cale podius & alii , de quibus Martyrol. Rom.
Io. Maii : Romae Beati Calepodii Fresisteri ct mroris, quem e flexander Imperatον gladio feciι occid, , o corpus ejus per Civ tatem trahι atque in Tiberim jactari s quod inventam Callixtas P pa sepelivit. Decollatus est etiam Palmatius Consul eum uxore π liis s aliis promiscui sexus quadraginta duobus de domo sua: Simplicius quoque Senator cum uxore re sexaginta octo de Familia sua ritem Felix cum uxore sua Blanda s quorum capita fuDevsa δει tper diversas portas Urbis ad exemplum Chrisianorum. Numquid
iste in Christia iros erat propensus, qui in eos tam publice S quidem Romae de viebat His accedunt S. Privatus Martyr, de quo a 8. Octobris legitur: quod ulceribus plenus d Beato Callixto Papa sanatus : inde ob Chri est Fidem sub ΦAlexandro Imperatore plumbasis casus es usque ad mortem : S. Asterius , de quo a I. Octobris legitur: Apud ostia Tiberina S. et Hierii Presbyteri 9 Mam ris, qui uι in passione beati Gallixti Papae legitur sub ta exandro Imperatore passus es. Qui omnes prauaudati Martyres asseruntura S. Callixto Papa fuiste ad Fidem conversi . Hos sequi rur Sancta Tatiana Martyr . de qua Ia. Januarii habetur: Romae S. Tatiaua Maroris, qua sub se lexandro Imperatore uncis atque pectinibus laniata , bestiis exposita ct in ignem projecta , sed nil iaD , gladio demum percussa migravit ad Caelum: dc expressius Graeci in Menol. Basilii eadem die his verbis: Tatiana Maror temporibus
si Ilexandri Imperatoris ex avtiqua Roma fuit, patre divite ac uobi-ιi , ac tertium Praefecto nata . Cum autem Diaconisa ess et, Fidem Coripi Populum docendo , multos ab Idolis ovocabat. Muare ad Imperatorem delata , missis satellitibus comprebe a coram ιpso sistitur: qui illam secum in Fauam idolorum adductam adorare idola compeialebat . Santia vero oraus I ola ad terram dejecit commiuuitque. Muamobrem tu facie caeditur , oeuusque essum tu equuleum octo dilaniatur , π ad cutem capite Dudesar . Tum in ignem projecta sed uibii laesa , bestiis exponitαν , a quibus erepta , capite demum Im
peratoris jussu plectitur i. Sanctum quoque Pontianum Papam una cum Philippo Presbytero sub Alexasdro fui ite.io Sardiniam in-
legatum, habetur in Martyrol. Rom. I9. Novembri S.
VII. Haec omnia dissicilia creditu emciunt ,: quae de AleXaiIUdri in Christianos propensione supra enuntiavimus. Omnia ra men componi & conciliari polliunt , si avendatur, quod cum di-Σimus , Alexandrum in Christianos propensum sui fle , non intendimus, eum ejuratis Idolis Christianam Fidem amplexum
fuisse, sed potius voluiste Christi cultum cum cultu idolorum conjungere, Christum quidem cultu dignum judicando, sed non
138쪽
solum . Ideoque Christianos quidem esse patiebatur, nec ut cae teri Imperatores exterminare in animo habebati sed quia Ethnicus, suum honorem etiam Idolis servari volebat. Et ideo in suo larario non solum Christum colebat ut Deum, sed Sc Apollonium , Abraham , & Orpheum. Ita Lampridius in Alexandro: Maetutinis εω s in Maearro Iao . in quo re Divos Principes o optimos elector ,σ Aximat sauctio α, tu queis Apollonium iTiudaiiaeum' ct Corisam Abrabamuσ Or eum π oujuscemodi Deos babe bat, ad Majorum e les rem Dioinam faeiebat. Et post multa su dit : Chrso Templam facere volau , eumque ivser Deos recipere et quod oe' Hadrianus totitasse fertur Qui ergo alios Deos praeter Christum colebat , non mirum, si in Christianos , qui aliorum Deorum cultum publice detestabantur, animadvertit: sicut Hadrianus licet Templum Christo erigere cogitaret, adhuc tamen Christianorum sanguinem fudit, non quia Christum colerent,
sed quia aliorum Deorum cultum negarent. ValI. Accedit, quod, ut notat Baronim ad ann. 226. num. . praefatae Martyrum clades non ab Imperatoris genio prodierunt,
sed earum artifices fuerunt durisconsulti illi, quibus curam Ur- his demandaverat, & quorum justitiae plus nimio confidebat. Hi enim odio, quo in Christianos ferebantur, ad eorum necem procedebant, Imperatoris justu se id facere jactantes.' Inter hos praecipuus fuisse creditur Domitius Ulpianus Pra ectus s nam in die natali quorumdam Martyrum nomen ejus ut Persecutorisius nuer notatur, ut videre est in S. Quiriaco a 3. Augusti, ubi legitur : Ad hostia Tiberiua Sauctorum Marorum Resriaci Episcopi , Maximi Prexisteri , e Deheses Diaconi s Sociorum, quisus Ulpiano, PraefeHo tempore Alexaudri pinsunt. Iste igitur caeterique juristonsulti cladium praefatarum architecti erant, sive Christianos coram Imperatore falsis criminibus onerantes s sive etiam ejus auctoritate abutentes , spargebant iussu ejusdem fieri, quae eo non mandante & forte nec sciente, ipsi faciebant. Caeterum quomodocumque fuerit, Alexandro imperante, etsi non aperta Persecutio , integra tamen pax praesertim Romae Christianis non fuit. Post tresdecim Imperii annos ti dies no-Vem kaetatis vero as. occisus conlpiratione Militum Alexander obiit anno Christi as . secundum Baronium, at ass. secundum
139쪽
Initia ct exitus Persecut Ionis .
γ nus Thrax genere, humili loco , barbaris parentibus, quorum unus erat ex Gothia , alter ex Alanis , qui etiam necis Alexandri auctor fuisse traditur, favore Militum Imperium in Vasit, quod tenuit annos tres . Homo truculentus Imperii initia caedibus foedavit , & praecipue eorum qui Alexandri Ministri& de Familia fuerant, inter quos multi Christiani erant. Ita Eusebius L 6. hist. cap. a . , ubi de Maximino ad Imperium assumto, , inquit, gravi odio fuccensus adetersus Familiam Alexandri,
tu qua pleraque era ut Christavi , perfectitione excitata, solos EeeIesurum Antistites, utpote Evangelica praedicationis auctores , i
tersei jussis. Porro omues Alexandri Ministros a Maximino varie occisos esse testatur Julius Capitolinus dicens : Caeteros etiam siue judicio , sine accusatione, siue delatore , siue defensione omnes 3n-reremit , omnium bova fusulit, ct plusquam quatuor millibus homi-πum occisis , se satiare uou potuit. II. Ideo autem Persecutionem in Pastores Ecclesiarum praecipue movit Maximinus, quia cum videret Religionem Christianam longe lateque toto Imperio, imo toto orbe diffusam , convelli impossibile & Romano imperio damnosum esse , excingitavit prius tollere Pastores, sperans, iis tanquam ingentis m lis fundamentis convulsis , totam machinam illico collapsuram.
Sed nesciebat impius ille, Christianae Religionis fundamentum non esse Ministros seu Pastores homines, sed unicum esse Iesum
C bristum , contra quem nec ipse nec omnes inferorum portae es- , sent praevaliturae. III. Aliae autem causae subortae fuerunt, quae Persecutionem ad omnes Christianos extenderunt. Una fuit in Occidente &Romae . Cum enim ex liberalitate praecedentium Imperatorum concessum esset, ut in Solemniis ipsorum Milites laurea corona capite redimiti incederent, quidam i Illes se praesentavit Tribuno coronam manu gestans , cum caeteri eam gestarent in capite: interrogatus autem, cur ita faceret, respondit te esse Christianum , nec licere sibi tali corona coronatum incedere . Quo audito Miles ille suo sanguine rubricatus rapitur in carcerem . Ex citata autem controversia etiam inter Christianos, an revera non liceret Christiano lic coronatum incedere, Tertullianus
140쪽
JυLd MAxi MINI PERsECUTIO. 12spartes Militis suscipiens, Librum de Corona Militis conscripsit.
Si hoc factum , ut aliqui volunt, initio Imperii Maximini contigit , valde credibile est, illius odium ali as in animo conceptum
adversus Christianos accendisse. IV. Alteram causam Persecutionis Oriens ministravit. Gravissimi terraemotus Orientis oras exagitarunt: quae mala Gentiles soliti erant adscribere Christianis s putantes quod cum isti Deos suos non colerent sed contemnerent, Dii irati his vel aliis cladibus Orbem saepe concuterent. Ita censuit origenes Lib. a. cnntra Celsum dicens : aeui. nostram omnibus modis doctrinam calumulantur , eximinavi, causam raπια, qua nunc es, rerum perturbationis eam esse , quod Fidelium numerus increverit, nec eos
pro gavdor eureut Prodes, ut superioribus temporibus factita
V. Apertius autem ad rem praesentem Firmilianus Caesareae in Cappadocia Episcopus olim Origenis Discipulus Epist. 7s.luter Ep. Cypriani: inure , inquit, vigiuti Er duos ferὰ annos ,
temporibus post Alexandrum Imperatorem , multa Vbie conflictationes ct pressurae accideruuι , vel in commune omnibus bominibus , .el privatim Gripiauis: terra etiam motus plurimi re frequeπtes extiterunt, ut per Conadociam oe' per Pontum multa subruerent equaedam etiam Civitates tu profundum reeeptae dirupto soli hiatu δε- orareutur , ut ex boc Perfecutio quoque gravis adversum nos Chrι- siaui nominis feret. Ba post longam retro aetatis pacem repente o orta , de inopinato σ msueto malo ad turbandum Populum vostrum
terribilioν ejecta es. Quibus apparet, eum loqui de Persecutione oborta post pacem su b Alexandro, es proinde de ea, quae sub Maximino Fideles afflixit. VI. Hanc Persecutionem sextam appe Ilant Eusebius in
Chron. , S. Augustinus L. I 8. de Civit. cap. sa. , &Orosius L. . cap. I9.: Sulpitius tamen Severus L. a. hist. cap. 6. eam Persecutionum numero non accenset, sed solum dicit Maximinum aliquarum Ecclesiarum Clericos vexasse . Postquam enim de Persecutione sub Severo locutus fuit, ait: Iuterjediis deinde auis nis octo ct trigluta pax Coristianis fuit, vis quod medio tempore Iaximinus sonuullarum Ecclesiarum Clericos vexavit. Esto enim
Persecutio haec ad sola Ecclesiarum Capita immediate fuisset
directa , omnes tamen alios inferiores Ministros, qui docebant Verbuin vel in eo partem habebant comprehendebat s imo iain aliquibus Provinciis omnes indiscriminatim Christiani ad necem quaerebantur Proconsulum crudelitate de Populorum odio .
Id praecipue in Cappadocia contigisse sub Sereniano Praeside, te-