장음표시 사용
161쪽
plus , o vita illic γ decessit . Λderat Cappellanus Paroee Iae , qui statim
Sacru in perfecit. lline orta est quaestio inter Parochum dictae Ecclesiae ,
se cerdotes , quorum unus ex neces-ri sitate cesMit , et alter actionemo perlieit , feruntur , et diriguntur adia unitatem Sacri licii initare explen- , , di , ut sit persectum Sacrificium ,
, et sic, relatu ud hujusmodi uni- ,, latexu uetionis , ejus pie integrita- , tem de duobus sit unus . , , Hujusmodi unitatis de causa sit, , , ut novelli Sacei dotes cum Episco- , , PO tune concelebrantes debeantia ibidem Sacram Communionem P Cipere cum materia in eo Sacrisi- , , ei O cou Secrata , et non aliter; quia , , sicuti omnes ii fuerunt cum Epi- , , SCOPO concelebrantes, ejusdemque , , materiae in illo Sacrificio cons H Cratores in unum , ita de eo fem, , Eucharistico cibo , et potu debent, , Omnes Participale , ut sic ipsi in se unum Persiciant Sacrificium , quoiu, , unum est . Ubservanda, interim M sunt extrema Sancti TItomae illa se ibidem verba α νον let ritum sic , , clESiac servare Quid dicendum ,, igitur dum non solium ex ritu , et is Praecepto Ecclusiae , sed ex Prae , , cupio insuper , et Institutione Di
M vina into grum debet esse Sacrisi , , cium 8 Nonne tune duo illi Sace , , dotes dicendi erunt moratiuertinnsy , Opportune lieic addam . quasse habentur in caρ. R latum est Dist. M a. de Consecrat. quod ex Conci- , , lii Toletani duo dccimi Can. , desumptum est . : Relatum es , , nobis , quosdam de Sacerdotibu non tot vicibus Commtinionis, , Sanctae gratiam sumere, quot M-- criscia in uno die videntur Of-
, , ferre tunc te mi oris lata non , saera lex singulis Sacerdotibus do,, ima tantum Missa in singulis die-
- bus ) sed si in uno die plurima Pe
, , se omerant Sacriscia , in omnibus is se oblationibus a Communion , , SusPendunt , et in sola tantum , , extrema Sacrifeli oblatione Com-
, , mranionis SariCtae gratiam xuman r, , quasi non sit toties illi vero , et , , singulari Sacriscis 'articman - , , dum , quoties Cor oris , et San- guinis D. N. I. C. immolatio δε-
, , cta Constiterit . Nam ecce o-
, , stolus dicit . Nonne qui e ne, , Hostias , Participes fiant Altaris p, , Certum est, quod hi , qui sacri--
, , scantes sid est in Missa illa , quam
, , actu Celebrant ) non edunt , rei , , sunt Dominici Sacramenti . Qui-- , , cumquct ergo Sacerdotiam deincγν
, , se no Perit V Post liaec verba , Νa- , talis Menander , a quo ea sumpsi is concludit ad rem suam : Ergo , , modis omnibus eSt tenendum , ut, , , quotieFCumque Sacriscans Cn
Pus , et Saraguinem D. N. I. C. in ,, Altari immolae , tot ses ρσωγαD- , , nis Comoris , et Sanguinis Chri- ni Partici em se Praebeat Ergo,, concludam ego ad rem meam Sacrificii Missae persectio in degralisse quae habetur Per eon se ratae ma , . teriast sumption m , clara undique , , resultat . Cibra ParitUr resultat uniis, , Las Ra r sanctu a tionis in seipsa, , inspectae ; et unitas proinde m
, , ratis duorum sui in casu in Sacer
, , dolum , quorum unus conse at ,
162쪽
et Caeremoniarium capituli Cathedralis , utrum Cappellanus postea , ablutione jam omissa , causa servandi jejunium , licite Missam celebrare po- , , et alter eadem consecrata sumit r non licebit, et mihi 3 Respondeo i, , et Sic integrum persectumque sit , , Utique ex dictis sequitur dupli ei, , Sacrificium , quod unum est. Cap- , , illum Sacrificio participare . Ex
is Pellanus igitur noster , qui , Viees , , vera enirn necessitate , quae Oritur, , ibi in aliter supplendo, sumpsit Con- , , ex Divi ia institutione , et Eccle- , , Secrata ab alio Sacerdote post illam se tiae praecepto , ille quamvis non ,, conS rationem mortuo , Caetera' , , amplius jejunus debet, post Cclebraque usque ad sitiem Missae com- , , tam a se Missam, supplere vices ait , , Plevit, veru et proprie illi Parti ,, rius , post peractum consecratio, , cipavit eidem Sacrificio , cui per- , , nem desicientis , ut Sacrificium sit, , sectionem dedit ., et integritatem , integrum ; tibi autem e converso, , quae nedum de Ecclesiastico jure ri non licet , quia nulla pro te pu- ,, est, sed et insuper de Divino; et per se gitat necessitas , licet jejunium, , hoc ecclesiasticae subjectus factus serva Sti . ,, est leo , quae . Sacerdoti plura in ,, Observatio illa , qua dicitur u eadem die Missae Sacrificia vetat 4 ,, titam esse duplicem in eadem die, , Adeo verum est , Saccrdotem Eucharisticam Communionem, ve- ut in casu in supplentem consocia rissima quidem est , atque landam, , ri, atque uniri illi eidem Sacrificio, vi tissima, eaque firmitor contra Ca-
, , ut Sumere dissi eat,essuinat utramquo M psellanum nostrum militat , quim Speciem quam mortuus Sacerdos , , po At quam Supplevit etc. , Missam, , Sumpsisset, et quam quilibet sumit , , exinde pra os imit colebrare. et C On- Sacrificans,qui per se persicit Sa risi. M seqiicii ter his sum re . At isthae C, , Cium. Insuper, ad O hoc verum est, , , ohq rvatio nodum illius non solvit, , , ut supplens Sacerdos vestibus sacris , , I ubi lim quo non avertit . Ipse si- more Sacrificantium indutiis suum , , quidem ni o ignorat , nec ignorarem debeat supplementum praecisu in- - poti si Ecclesiasticam prohibilio- choare ab eo prorsus Missae loco , , w m gonerntiter ) super dupliciis seu oratione etc. , ubi alter Sa- - Eucharistica Communione in eadem
is cerdos cessavit per mortem - ΝΟ - ,, die, sicuti non ignorat, vetitum tum tandem est , supplentem Sa- , , singulariter esse duplex in eadem, , cerdotem , si unam ibi speciem se die Sacriscium . Atlamem his non res ererit conse rutam,statim con- is obstantibus in ea est sonterilia , ut is Secrare debere et alteram , prae- , , putot licere sibi Sacrificium inclio- cisu incipiendo a ritu consecratio- are , Pt pyrficere usque ad sition
,, nis Sanguinis . , , ritu consueto . quam vi K arilea Sum -
, , Quod si Cuppellanus interroget , . pserit species ab alio Sacerdote, , Sic ; ergo ne Sacerdos , qui post ce- vi Consecratas. Ego vero interim sop- lebrataim a se Missam debet ut in ,, timo, ni fallor , jure ari,itror sem, , meo Casu alterius vices supplere , - cun iam Eucharisticam sumptio-ia duplici participabit Sacrificio 3 Et , , nem non intendi , ac praesumi a ,, si assirmative respondeatur , cur is Cappellano seorsim italice isolam
163쪽
tuerit di 3 Et Eilii Patres Sacrae eidem Congregationi praepositi , ad relationem mei infra scripti S. R. C. Secretarii , seduld diligenterque discussa se tamente ) prout sumptio est , sed.
, , prout necessario sequitur Saetiliis cium , illique adnectitur , ut more, is rituque solito perfficiatur ; vult, , enim celebrare Missum . Uti deis Per consequet , si bene illi vertat, ' , , Praesumptu Missae celabratio ineis vitabilis , et licita descendat itera- , , in Eucharistiae Communio . Ad, , liaue itaque praesumptum Missae, , celebrationem tota reducitur disti- , Cultus , fluae tamen Ex superius di- , , et is Satis , Superi Iue mihi videtur.
, , consutata .ri Unum tamen remanet, non Prae
, , tereundum , elsigium. Posset Si - , , quidem Cappellaniis vireA r sume- , , re, sic dicendor duplex Sacrificium, , , ideo 'lite duo lex otium Communio. , , Velita quidem est regulariter , et , , ori linarie loquendo ; ab regula. ρος- , , cipit extraordinarios aliquoR Casus,,
se in quibus duplex permittitur Mis- , , sae Sacrificium ; ideoque duplex
, , Eucharistica etiamCommunio: atqui se in neceSsaria, et catraordinaria rgo,, Versor circumstantia , in qua de- bui vices nini tui PD,t Petra clam .is Consecrationem Sacei dotis supple- , , re , eas lite consecratas species sum, , mere: Ergo et .se Respond 'o r vanissimum est hoc , , et fugium . Primo Dan, lue t Pluo res a variis Theologis resseruntur, , ed Sus , in quibus ipsi opinantur li-
, , citum in eo do in die osse secun -
, dum Saerificium . At nullus squod is huc usque sciam ) ex consultis a, , me Scriptoribus meminit hujus , , , lui hodie Proponitur casus . Undo, , , hoc posito , arbitratia , et effreniqiaret Cappellaui nostri pro se opimis niο , quae in sola ejus mente sun - lamentum haberet . Secundo , i , , ter Plures , qui a variis Theologis , PrDPonuntur Casus , in quibus lice- , , re Putant iteratam in uno die Mise, , sam,reserunt ut ad summum duo ,
, , vel etiam unus tantummodo , iuis quo affirmativa tenenda sit sen- , , tentia sita. cordatiores Theologi , , , sed PraeSettim legantur. Constitutio- nes Benedicti XIV. Declarasti . et , , Quod e ensis. que inlcri in ,, locum habet casus pra osenl . llei Cis vero notandum, est, Doctores , et , , Praecipue laudatum Benedictumis XIV. ea , qua pollebant sagacitate, is et Praxi, quos citroque in v stigat
o dum liceret Sacrum Licere ; et ta- , , men de hoc casu non loquuntur, , , qui caeteroquin suisset ob iis, inius. , , tertio , omnes omnino do hisce , , rebus Scriptores , . immo. Ecclesia, , t ac supor materia des illa loquitur, , necessit citct , quae Post Priman Ru , , . Pervenit Mivsam, et respicit id- , , circo S 'Cundam , ut sorvatis ser-
, , Vandis ) valeui co I brari . At in
,, Praesenti themate licte non . verili a , , tur , Cum no ossitas adsuerit in ,, Prima n Ctione , idest in supplendata mortui 8. crificantis vico , et per consuluens cum . illius ratione sup-
, , plena vitti sicut ili monstratum est , , sit prius Sacrisicium ipw pertineat
, , cordoli , qui Missam antecedon- .
164쪽
iso quaestione , etiamsi in negativam sententiam illico descendissent . rem nihilominus duobus Consultoribus T aeo gis e endendam , atque ad Iuris Ecclesiastici , Sacraeque Liturgiae Cianones adornandam committinmortunum iudicarunt ρer rebcrιρtum et a Detur reNOnsum , exquiεito Voto duorum Consultoriam Turologorum a) . Quumque Emorum Pa- , , ter Celebraverit , concedit Eccle- sia. Cumque in praesenti casu nuI-
, , tu inemoretur liuius generis necesse sitas , ab itera lido dia criticio Cap- ., Pellauus no Ster arcendus est. , , Ita censeo . Satis autem Rupe , , que ad rem hunc erat aureum Rini
se Patris Constilioris Zacchineui ju- se dicium . Ita senti O , meumque in
M terim Ilialiscumque sit ) hanc
dam si lubeat , delendamque su-
. Morsius Anni ind. Ere mit. S. Augustini Sac. Rit. Congregat. ConSultor. Hisce votis pauca addere milii liceat is Adeo clara gunt ea rationum momenta in dissertissimis Theologorum consultationibus allata , quibus plene est demoustratum , non licuisse Sacerdoti Sacrificium offerre , po S quam Sacras Sumpserat species , Per sociique Missam ab ali ro usque ad Canonis partem post consecrationem productam , eoque repentina morte sublato . interceptam , ut quid illis superaddendum quaerere ad inutile, vanum , superfluum opus reser ri possis videatur . Detur tamon milii venia , si quid ego etiam Proseram , quod, etiamsi ad quaestionem propositam strictam , directannque relationem liabere non videatur , non iliiIιamen ossert analogiae, maSisque con firmat potiora argumenta , quae ad scindendum nodum prolata fiunt . Ex Ecclesiue instituto cuilibet Sacerdoti datum est, in die Dominicae dativitatis ter Sacrum sacere e Theologi , et sacrae Liturgiae cultores quaerunt r an lic at Saoerdoti communicare extra Sacrificium , sive Perseipsum , sive omnino, in ore laico, per manus alἰ eritis Sacerdotis ; senaci vel bis ante, vel postea . celebra Missam 3 Et omnes unisona VOCE concludunt , non licere e quia nociad simpliciter communicandum ter in Natali Domini facultas a jure , et consuetudine Conceditur sed solum conceditur hac die ter celebrare , a per Consequens ter intra Sacrificium,d illud videlicet consummandum , et nullo modo extra illud communicare , si celebraverit . vel celebrare voluerit. Ita Quintana foenas in Singui. tom. I. tract. 4. de Euch. singul. 9- , Cardinalis de Lugo do Eu
Eo Lugo de Sacram. lib. 4. de Eue h.
In Crois lib. 6. Part. 3. de Sacrifuis qu. 3a j. 8. n. 24 a. Videri etiam 13olost . Starer . I. in tertia ρcr. disρ. 69. Aec t. 4. j. Dices saltem . Ideo Ca dilabiis in ossicio Diaeoni ministrans Pontifici celebranti Oommunicat in Missa ; at si Sacerdos sit , neque an
in , neque post Mias duas , vel unam Disitired by Corale
165쪽
I6rteum sententiae aIiprime in omnium convenerint Consultorum elucubrationes , facta per me instascriptum de singulis SSuao Dno Nostro Leoni XII. Ρont. Max. relatione , Sanctitas Sua Sacrae Congregationis Responsum adprobavit , et contumavit , ct Decretum expediri mandavit. Die 16. Deeembris I 823. Missam celebrare debet . Idem di- magnam partem in eodem Sacrisicio conduin de aliis Cardinalibus , qui , habet. oblatio , Consecratio , Stim-licot Sacerdotes sint, quia tamen in ραο ab unius Sacrificii unitate scindi
Diaeotiorum ordine sunt, e mauu nou dcbent ; quamobrem Cappella- Pontificis Sacram sumunt Synaxim ; nus sacras species ab altero oblatas, necnon de Canonicis Vaticauae Bum et consecratas , ne unum , idenique silicae , qui ministrantes in ossicio Saetissicium imperfectum relinquatur, Diaconi, vel Abdiaconi onus habent sumens , habendus perinde est, ac si communicandi in Missa Conventuali, moraliter confecisset quia
et de similibus Sacerdotibus , qui tum Per sumptionem iIlud perfecit . Ex servientes Episcopo , de ejus manu allato exemplo Sacerdotis , qui iae ommunicaui. Cur autem iis 3 Quia ossicio Diaconi die Nativitatis Dom
statim ac Sacerdos more laico Com ni communicavit in Missa Pontificali, municavit , non amplius uti Pol t Vel Conventuali, sic argumentationem privilegio concesso ratione Sacrificii, instituo . Si Sacerdoti ministranti ire non ratione Communionis . At noster ossicio Diaconi die Nativitatis Domi- diversus est casus , quum non agatur ni non licet duas alias Celebrare Missas,
de Communione more laicorum , Sed quia de Sacri scio particeps quidem de perseelione Sacrificii, cujus pars fuit, sed illud nec conlecit , ne integralis est sacrarum specierum perfecit ; multo minus licebit illud sumptio. Non intercedo ; nego in reiterari a Cappellano , qui intel-men , quod unus ad alterum magnam ligendum de diebus , in quibus semel
non habeat amnitatem e et quoniam dumtaxat colebrare licet in sumon do interdictum est Sacerdoti alias celo species ab alio consecratas , nedum Braro Missas in Nausitate Domini , Corpore , et Sanguine Jμxu citristi si more laico communicavit ; ita vem se resecit , verum etiam Sacrificantistitum rei terare Sacrificium sexcepto demortui vices supplendo , vere , Et casu necessitatis , et die Nativitatis realiter Sacrificio complementu in de-
Domini , ut infra videbimus ) Sacer- dit.
doti . qui sumptione sacrarum specie Etsi vero ex iis , quae tae usqnerum Missam absolvit ah altero inchoam dicta sunt , sequatur in proposito tam , et usque ad partem Canouis casu non licuisse Sacerdoti Sacrisicium post Consecrationem productam ; iterare , et haec regula sit in simili- quia . ut plane demonstratum eSt, bus omnino servanda , unus tamen qui consecravit . et qui sumpsit unus est Casus , praetcr alios ab Ecclesia ademque moraliter censendus est ; et permissos , cyti excipiendus videtur . icet silmptio sit pars in ingratis Mis- Potest tale in sortimium contingere insae, nihilomitrias nostro hi Casu , qui die Nativitatis D. N. I. C. . in quo
sumit ad Sacrisi eii complementum permissum est ter Sacrisicium offerre. Tom. VII. Am. X.
166쪽
Porrectis elapso anno sub die ia. Aprilis Sacror. Rituum Congregatio,. ni nonnullis dubiis ex parte Magistri Caeremoniarum Gathedralis Panormi, super quibus,audita prius in scriptis sententia alterius ex Apostoliearum Caeremoniarum Magistris,quamvis singulis apposite responderi potuisset , nihilominus visum fuit EE. ΡΡ. dictae Congregationi praepositis, ad relationem Emi, et Rini D. Card. Cacciapiatii Ponentis, super secundo , et decimoqua to ex allatis Dubiis judicium differro eidemque Caeremoniarum Magistro onus demaudare, ut, digestis quoad illa variis Λuctorum opinionibus, cunctisque maturius , et accuratius perpensis rationum Inomentis , Suum iterum sensum Promeret examinandum , cribrandumque ex osticio .
. Disponente namque Rubrica , quod, dum in i . Dominica post Octavam Epiphaniae occurrat Septuagesima , in primo Sabatho post Oetavam Epiphaniae non impedito Festo IL Lectionum, alioquin. i. die post Octavam fiat ossicium de Feria , in qua ponuntur Responsoria primi Nocturni Dominicae II. post Epiphaniam , et tres Metiones leguntur de Ilomilia ejusdem Dominicae cum ejus Antiphona ad Benedictus, et oratio no e Festum vero semi duplex in ea occurens transferatur ad primam diem non impeditam . Cum que aliquibus in locis occurrat dies infra octavam s. Ρatroni , nec fieri possit officium de Dominica in Sabatho impedito Festo IX. Lectionum, Dubium secundum oriebatur quatuor constans quaesitis , quod hodie primo lo eo resolvendum proponitur , nimirum . . An ossicium dictae Dominicae secundae iaciendum sit in supradicta' die insea Octavam , sine commemoratione Octavae , sed cum precibus, suffragiis , et commemoratione de Cruce , sicut sit quando in aliqua die infra Octavam occurrit Feria I v. Cinerum, et quando infra octavam Sauctae Scholasticae , et Sancti B. medicti Abbati s occurrit Dominica Quadragesimae , et in Choro recitandum sit ossicium B. M. V. et Defunctorum pro Poteritne qui ad perficiendum Sacrificium sumpsit speetes ab alio consecratas , iterum ad Aram accedere, et unam, vel duas Mimas, vigore Privilegii Festivitati adnexi , celebrare λutique posse videtur , ea potissimum ratione , quia , ceu probatum est supra , antecedens Communio nequit Iiaberi tamquam laica, sed ut pars integraΙis Sacrificii, cujus a loco , in quo primus , repentino morbo correptus desiit , vere minister censen das est Sacerdos , qui Missam per feeit et pari jure , ni saltor , quo , ut docent Ia Cmix Ioc. cis., et Dianatom. 4. erace. 8. regul. 9 . ,. I. , ali ique, posset Episcopus communicare in Missa , in qua hac die ordinatur , et postea legere alias duas Missas ;quia in Missa , in qua ordinatur, est simul sacrificans . Neque opponat ali quis casum esse diversum , quia S crificans vero dici nequit Sacerdos , qui species ab altero consecratas Sumens , Missam perficit . Nam , ut a doctis consultoribus demonstratum est, ad unitatem Sacrificii servandam, qui consecravit , et qui sumpsit , in
casu , ut unus moraliter censentur .
Rem paucis absolvo . Non licuit in casu proposito Cappellano Missam celebrare , quia ex praesenti Eccle
167쪽
prima die 'mensis non impedita e et in Cathedrali , et Co neglatis dicentia.
sunt duae Missae , una pro Defunctis post Laudes , aut post Primam , altera de di cta Dominica secunda post Sextam , sive Gloria, sine Credo , et cum trilius Orationibus , prima de Dominica, pecunda, Deus qui salutis etc. tertia , Ecclesiae , vel pro Papa , nisi occurrat Commemoratio simplicis , . cum Praefatione de Communi, vel de Octava , si habeat propriam color.
α . Vel faciendum ossicium de dicta die insta octavam cum nona Lectione de Homilia , et commemoratione Dominicae secundast, absque precibus . suffragiis etc. Missa vero de Dominica Cum commemoratione dictae infra Octavam , cum Praciatione communi, vel de Octava , si habeat propriam , et in line Benedicamus Domino . color alb. 8 . , 3. Vel faciendum Osicium dictae Dominicae secundae cum commemoratione Octavae , sine precibus, suffragiis ete. 34. Vel si post Octavam Epiphaniae occurrat supradicta dies infra Octavam in una die , et semiduplex in altera die . Ossicium Dominicae secundae reponendum in die , in qua iaciendum est de die infra Octavam 3 vel in die. in qua occurrit semiduplex Θ a Similiter cum in Canone Missast dicatur in Oratione Nobis quoque
peccatoribus t Cum Ioanne e quaerebatur Dubio XIV. quod hodie secundum tenet locum .
Si Missa dieitur, vel sit commemoratio S. Ioannis , qui nominatur in Canone , quandonam caput est inclinandum y quando nominatur , aut commemora tio fit de S. Joanne Baptista; vel quando Missa dicitur , vel commemoratio sit de S. Ioanne Apostolo et Evangelista 3 b Et EE.PP. sacris rititibus tuendis praepositi, visis matureque perpe sis iis,quae in hac nova allegatione suerunt per eumdem Caeremoniarnm Magi sirum diligentius illustrata , reserente praefato Emo , et 1lvio D. Card. Caeci apiatii Ponente , respondendum esse Censuerunt.
siae disciplina nisi necessitas urgeat
semel tantum in die fas est Sacrum sacere , et moraliter fecisse Cappcllanus censetur , Missam perficiendo
Sacrarum specierum sumptione e licuisset in Natali Domini unam , vel duas dumtaxat s non autem tres c Iebrare Missas , quia ter ea in Solemnitate Sacrifieium iterare permissum est, quin obstet sacrarum Ap eierum sumptio , quae vere ad Complementum Sacrificii pertinet . nec cum Communione laica confundi d bet, et ideo tertiae Missae dumtaxat ponit impedimentum. - Vide supra adnotationem ad
hujusmodi quaesita mg. I 28. I 29. 33o. , ubi expensis diversis Seriptorum sententiis , aliis praeserendam esse illam visum est , quam Postea
Sac. Congregatio admisit, firmavit, definivit. b) Vide supra adnotationem ad
hoc dubium mg. 138. et SEqucri. , ubi plane est demonstratum Mannem, qui nominatur in Canone post α N bis quoque peccatoribus A non alium esse , nisi BUtistam Praecursorem Domini.
168쪽
Ad pHmum ex quatuor Quaesitis Dubii secundi hodie primo Ioc. pro- .
positii AJrmatives . Ad secundum , et tertium t Iam provisum in primo . Ad quartum i A mattae ad ρrimam ρareem , Negatius ad --
Ad II. , quod in altera propositione s uerat . XIV. Urmatioe ad ρrimam Partem, Nogettioe ad secundam . Die aT. Martii i8aέ.
Sacr. Rit. Congregationis Decroto ilio I 7. Septembias i 8au. ordina iis Loeorum districte praecipitur , ut Rubricarum, Caeremonialis Episcopor. . et Decretorum ejusdem Sacrae Congregationis observantiam urgeant ; quod sane consequi perquamsacile suit Rino Episcopo Tiburtino. Oh singularem Capituli , et Canonicorum Cathedralis erga ipsum venerationem, et obsequium . Cum autem eadem sit lege sancitum , in dubiis ad undam esse eamdem Congregationem pro declaratione; ideo super nonnullis illius Cathedralis immemorabilibus consuetudinibus , quatuor exaratis Dubiis, unanimi Epis opus , et Canonici consensu Sacrum lioc Tribunal adire opportunius duxerunt, eadem EE. ΡP. resolvenda proponentes , nimirum . s. An , stante Consuetudine Tiburtinae Cal Iaedralis , a Canonicis
omitti possit in die Nativitatis Domini secunda Missa , quae in aurora illius diei celebranda a Rubrica Breviarii praescribitur λ a a. Aa , in Sabatho Sancto retinenda sit consuetudo Tiburtinas Q Ne a quaestione dessectar , quae Sac. Rit. Congregationi discutienda , ac desinienda proposita suit , nota quaeram , num Pontifex mele horus primus fuerit , qui indulsit, ut in die Nativitati Domini sacra tres
Missae possent celebrari, veluti nonnulli argui debere existimant, ex Cas'. Noetes Sancta 48. distinct. I. riCONSecratione , quod perperam eidem tribuitur, et supposititiis adnumerandum esse emunctae naris Scriptores volunt , ac ad Isidori Mercatoris
merces amandant . Nec Video, quomodo talis permissio , atat institutio ex eo canone quatenus ut genuinus haberi velit) evinci queat , eum ne verbum qui lem in eo occurrat, quo huiusmodi opinio fulciri possit e constitutum quippe dumtaxat in eo est, ut Misaas celebrari non liceat anto
horam tertiam , praeter quam nocte sancta Νativitatis Domini . Certum tamen est morem celebrandi tres Missas ea die multo ante aevum Sis Gregorii Magni in Ecclesia saltem Romana obtinuisse; ut in Homia. 8.in Evang. Neque mihi dabo scrutari, et expendere mo sticas significationes, quas in harum Missarum partibus , et rotate ad horas , in quibus easdem celebrari statutum est , inveniunt Amalarius lib. 3. de Eccles. ομι .c . 4 . Rabanus Maurus lib. I. Cv. 3 i. Datit. Cleric. , Micrologus de Eccles. obser t. cV. 4. Riit,ertus de Divin. s. cν. S. 2D. 2 . , Mai. , σε tandem , ut plurimos alios praeteream, Pougelus institiae. cath lic. rem. I. mg. 8a . , et Benedictus XIV. de Fest. D. N. I. C. CV. II.
num 57. Strictim potius pauea quae
169쪽
Catheuralis , ex qua post Benedici timem ignis , anus Diaeonus diversus ab eo , qui Celebranti assistit, et totius Missae ossicio debet inservire , albiadam adnotabo , quae simul demo strant Saer. Congregationem , non secus ac seeit , proposito dubio respondere debuisse , et ni m D. N. Leonem XII. plene in omnibus ejusdem Congregationis voto adhaesisse, limi temperaver i legis rigorem , et, attentis circumstantiis , specialique gratia , intactam relinquens rubricae regulam , do suae potestatis plenitudine uliquid cirea modum induis rit Rubrica Misscitis Romani agens tina S. de hora celebrandi Missam con- Dentualem apte distiligitit Festa , in quibus recolitur memoria Sanctorum, Ferias, atque Vigilias, et diversas designat horas pro Saero faciendo juxta diversitatem merum , et ritus rexcipit tamen a regnia generali diem Nativitatis Domini, ibi num. cistuntur ab imo ordine ilicendi Missam conoentuatim Missae in Nativitate Domini , qtearum ρrima dicitur Post modiam noctem , flniis Te Deum Laudis mus in Matutino secunda in aurora , dictis Laudibus et Primas tertia ι reo in dies Post TE tiam ; μει ubi atiter ex di ositions ostolicre divomatur . Conformis pariter est rubrica Breviarii, quae
hare habet α Ru die Nativitatis Det mini etc. , quo sinito re Deum) et
dicto Benedieamus Doniano celebratur ρrima Missa post mediam noctem summo mane dicitur Prima , qua ita celebratur secunda Missa in ara Ora . . . . . Tertia dicιtur hora sua , qua Mita , celebratur tertia Missa de dies Natioitatis G ita etiam glossa ad Praefatum caP. nocte Sances . Exceptio tamen Euiusmodi non respicit Missas privatas , quae celebrari possunt quacumque liora ab aurora in meridiem , nec singuli Sacerdotes ad trinam celebrationem tenentur ; sed , prout libet , potest quilibet semel , aut ter Sacrificium offerre ; nam Ecclesia non jubet , seaea in solemnitate permittit iteram Sacrum , quod aliis diebus vetitum
est. Verum rationem habet Missarum Conventualium , ad quas Ecclesiae praesertim Cathedrales tenentur , veluti praecipit Honorins 1 I. in CU.
Cum greatura de celebratione Misesarum r recta hine descendit Calli Malis Tiburtinae Canonicos , eR rubricali praescripto teneri . statis horis , ad solemnem trium Missarum celebrationem . Centies namque a Sis Rit. Congregatione declaratum , desinitumque mit , in Cathedralibus et Collegiatis , in Dibus quotidianum
est Chori servitium, tot Missas esse celebrandus Cum cantu , quot subri cae celebrari jubent .. Ita in Burgenti
m ad tollendos abusus dio iG. Ianua
Speciali notatu digmam est reRPOn- sum Sae. Congregarionis in AE. Polica- Stren. quia multam habet ad casum nostruiti amni tatem . Illius Calli detilia Canonici gQ exomptos Efit, e
putabant ab aliis praesei ipti Missis
Pter ρraebendarum tenuitatem ,
170쪽
vestibus in dutus , debitis eaeremoniis Arundinem aecendit, et ad Legite
consuetudinem immemorabilem sed S. G. absolua respondit et Omnino praedictos Canonicos teneri ad ce-ἐebrandam utramque Missam juxta Rubricas Missalis Romani in praedictis ten Oribus, quacumque excutione , et conSuetudine adducta non obstante . Haud prodesse poterat Tyburtino Capitulo contraria inrinem orabilis consuetudo , a M mentum deductum ex Caeremonialis dispositione , interpretatio rubricae Missalis , atque id genus alia ,
quibus se tuebatur, ne Cogeretur ad onus canendi secundam Missam iuaurora . Consuetudo etsi immem
rabilis , cui accesserit ordinatiorum tolerantia , et adquiescentia , nequit sustineri , et reprobandi abusus i duit naturam , quia , quum iuudabilis, et rationabilis non sit , Pugnat cum l ge Ecclesiae universalis 4 veluti pluribus possem demonstrare , nisi
de re ageretur satis clara , et explo- Tata , ac Praecise , in Casu a nostro
non absimili , jam desiliita a Sac. Congregatione in antedicti Polica- Stron. - Satis haec essent ad propositi Dubii solutionem e verum id magis patebit, si expendantur rationum m menta , quibus se sustinere posse a bitrabantur Canonici Tiburtini. Utique Caeremoniale Episcoporum de hac secunda Missa non loquitur , et bene quidem . Nam discrimen ponendum est inter Missas Ponti ales, et si liciter conoentuales , inter
solemnissima , et minus solemnes . Prima autem et tertia solemnissimae Sunt, secunda vero minus solemnistomn s sunt conventuales , quia euncti
Chori servitio addicti ad eas convenixe debent: sed ρι ιm Ponti sicalis est ad libitum; tertia in praecepto , Se seque ab ea dispensare nequit Episcopus . nisi legitimo impedimento detineatur ; cum Caeremoniale jubeat ,
et praeceptiva dictione utatur π Omnino cantabit tertiam Missam in
lac mus in die lib. a. cv. 14. Num. 11.; secunda vero Capitulo importat onus , sed non Episcopo , qui eamdem privatim celebrat i et Caaremoniale rationem habet Missarum,
quae hac die pontificalibus adnumerantur ; idcirco illam praeterit , quae simplex Conventualis est, et cujus celes rationi per Missalis Rubricas
satis provisum est, quin ad eam e lebrandam , vel ab alio celebratae a sistendum teneatur Episcopus . Cur autem de hac aliquid disponere Ca
remoniale debebat Z Quid vero dicam de argumento altero , quod petebant Canonici ex distinctione ru-hricarum inter Praeceρtivas, et directioas, ut inde concluderent ad secundam Missam in aurora non tenseri , quia rubrica praeceptiva non est,
ut ipsi perperam arbitrantur 3 NON Iem talia audire a Sanctuarii Ministris , quasi pro lubitii liceat a sanctissimis illis regulis declinare, quae,
licet positivum praeceptum non im- Portent , sapienti tamen consilio datae sunt pro Clioralium functionum directione , observantia , et implemento . Praeterea dictio illa rubricae , dicitur , quae arbitrarid . contorto sensu, ut directima obtruditur , praeceptiva revera est , vel . si placet, dabo eamdem partim praeceptivam esse , partim directivam . Praeceptum dat quoad obligationem trium Missarum con 'eninalium certo