M. Minucii Felicis Octavius, & Caecilii Cypriani de idolor. vanitate. ...

131쪽

OCΤΑVIVS. III beatur superstitio , impietas expietur Vera religio reseruetur. Cum

octauius perorasset, aliquamdiu nos ad silentium stupefacti, intentos,ubtus tenebamus: dc quod ad me est, magnitudine admirationis euanui, quod ea quae facilius est sentire quam diceres, d argumentis, cexemplis,i lectionum auctoritatibus adornasset,i quod malevolos iisdem illis quibus armantur, phil sophorum telis retudisset ostendis.

set etiam veritatemnon tantummo,

do facilem; sed & fauorabilem.Dum istaec igitur apud me tacitus euoluo, Caecilius erupit Ego Octiuio meo plurimumquantum , sed re mihi, gratulor, nec expecto sententiam: Vicimus ,ri ita, ut improbe, usurpis Uctoriam: nam vitae mei victor est,

132쪽

ux MINUCI FELICI s

ita ego triumphator erroris. Itaque quoa pertineat ad summam qua stionis, desti prouidentiafateor, dc Deo cedo, de de sectae iam nostrae sinceritate consentio. Etiam nunc tamen aliqua consubsidunt non obstrepentia veritati, sed persectaei stitutionis necessaria, de quibus Crastino quod iam sol occinii decliuisesta vide toto congruentius prom ptius requiremus. At ego, inquam, prolixius, omniu nostrum vice gau-oeo, quod etiam milia Octauius use cerit, cum maxima iudicandi mihi inuidia detracta sit. Nec tamen pes sem meritum eius verborum laudiabus repensares testimonium dc hominis unius insimum est habet Dei munus eximium, a quo dc in hin tus orauit, de obtinuit adiutus.

133쪽

OCTAVIUS. . iis Post haec laeti, hilaresque disiaes

mus Caecilius quod crediderit:o i i gaudere quod vicerit: Wodcquod hic crediderit,ac hic viceriti CAECI MI

Eos non esse, quos litvulgus, hinc notum est. Reg es olim rum uot, qui ob regalem intentoriam

Vi a d sium postmodum etiami morte co erunt. Inde illis instituis msaueines ad funi--vvix

134쪽

DEI DOLORUM

per imaginem detinendos expressa simulacrar Nam immolabant ii stias vi dies festos dando honore C

lebrabant inde posteris facta sunt sacra, quae primis fuerant assumpta Blatia. Et videamus an sit, haee apud singulos Veritas inlicertesac

Leucothea praecipitantur in mari, di fiunt postmodum maris numina. Castores alternis moriuntur , ut via uant. Esculapius ut in Deum resur-- να, fulminatur Hercules ut munem exuat Oetaeis ignibus concrematur Apollo Admeto pecus pa*it. Laomedonti muros Neptunus instituit, nec mercodem operis iniselix structor accepit Antrum Iouis in Creta visitur sepulcrum eius ostenditur 4 ab eo Saturnum seg tum sta manifestum est , inde L tium

135쪽

-- Α ΓπAT E. iiiiiiiii de latebra eius nomen accepit: Hic litteras imprimere, signare nummos in Italia primus instituit, unde aerarium Saturni vocaturo, rusticitatis hic culto tat, indefaticem ferens pingitur Huncfugatum hospitio Ianus exceperat, de cuius nomine Ianiculum dictum est ueracmensis Ianuarius institutus est. Ipse bifrons exprimitur, quod in medio

constitutus annum incipientem p riter, recedentem spectare videa-.tur Mauri vero manifeste regessi colunt, nec ullo velamento hoc nomen obtexunt. Inde per gentesic prouincias siligulas varia deorum religio mutatur, dum non unus ab omnibus Deus colitur, sed propria cuique maiorum suorum cultura seruatur. Hoc sta esse Alta inde in nus

136쪽

uisim voluiiune ad mati em fiam scribit, metu suae potestatis proditum sibi ladiis hominibus sacerdote secretum quod maiorinxi ac regum memoria seruata sit;inde colem

dii sacrificandi ritus inciletieris. Si autem aliquando dij nati sunt, cur non hodieque naiduntur a si serte

Iuppiter senuit, aut partus in Iuno dessecu.Cur veris de quia pro Romanis posse, quos saepius videas nihil pro sitis aduer eorumarmaV luide 3 Romanorum enim vernac los in os nouimus:est Romulium ierante Proculo Deus factus, Picus, d Tiberinus, S Plurium , MConfusa quem Deum fi audis, velut consiliorum Deum, si Roma voluitu postquam in raptum sabui rum fidia proue nix. D- qu

137쪽

coluit Pavorem Hostilius atque Pallorem mox a nescio quo Febris dedicata, dc Acca, & Flora meretrices. In tantum vero deorum vocabula apud Romanos finguntur, Ut sit apud illos MViduus Deus qui ansem Corpus viduet, qui quasi feralis& funebrisintra muros non liabetur, sed foris collocatur ac nihilominus, quia extoris faetus damnatur potius Romana religione quam colitur. Est 5 Scansus ab ascensibus, &Forculus

a foribus, do liminibus Limeritinus: dc Cardea a Cardinibus Ic ab orbitatibus Suborbana Hidsi Romani lCeterum Mars Thracius, &Iup in Creticus, &Iunove Argiua, vel Samia, vel Poenas Diana aurica , dc Deum nater Idaea,& AEgy-

138쪽

ptia portenta, non numina, quae utique si quid potestatis habuissent, sua ac suorum regna servassent Pla-- ne sint apud Romanos, victi Penates, quos Eneas profugus aduexit. Est, Venus multo ructurpius Calua, quam apud Homerum Vulnerata. Regna autem non merito a cidunt, sed sorte variantur. Cet . rum,imperium ante tenueruntdcstiij, dc Medi, de Persae ac Graecos Magyptios regnasse cognouimus.

Ita vicibus potestatum Romanis quoque, ut d ceteris imperandi tempus obuenit. Ceterum si adortia finem redeas, erubescas. Populus de celeratis c nocentibus congrega-xqς, α , iconstituto facit nume rum impunitas criminum munc ut

Rex ipse principalium habeat ad cri-

139쪽

VANIΤΑΤ E. Hymini, fit Romulus paricida. Atque

ut matrimonium faciant ,.rem On

cordiae per discordias auspicantur, rapiunt , ferociunt, fallunt. Ad copiam ciuitatis augendam, nuptiae iunt illis rupta hospiti foedera, dccum soceris bella crudelia.Est regradus summus in Romanis honoribus Consulatus: sic Consulatum coepisse videmus ut regnum. Filios interficit Brutus, ut crescat de suffiagio sceleris commendatio dignitatis. Non ergo de religionibus sarictis, nec de auspiciis,aut auguriis Romana regna

creuerunt, sed acceptum tempus cer

to sine custodiunt. Ceterum dia Re .gulus auspici seruauit, & captus est: M ancinus religionem tenuit, αὶ iugum missus est: Et pullos ed ces Paulus habuit,ac apud Cantias

140쪽

α DE IDOLORUM

tammiraesis est C. Caesariis ante brumam in Africam nauigia transmitteret, auguriis M auisiciis retinentibus , spreuit, ε eo facilius nauigauit doricis Horum autem --nium ratio est illa, quae fallit ideciapis , dc praestigiis caecantibus vobtatem, stultum, prodigum vulgus inducit Spirit sunt inunceri&Va-gi , qui posteaquam terrenis vitiis immersi sunt, o a vigore coelesti, terreno coritagio recesserunt, non desinunt perditi perclare dc deprauati errorem prauitatis infundere. H in poetae daemonas norunt; dc Socrates instrui se de regi ad arburrium daemonis praedicabat, &-gis itula est ad perniciose vel ludicra

potentatus; quorum tamen praeci,

pinis Hostanes odissimam eri Dei