M. Minucii Felicis Octavius, & Caecilii Cypriani de idolor. vanitate. ...

101쪽

cunt. Etiam ille qui de adoratis face dotis virilibus aduersum nos fabul tur, tentat in vos conferre quae sita sunt. Ita enim impudicitiae eorum

forsitan sacra sint, apud quos sexus

omnis membris omnibus prostat, apud qaos tota impudicitia vocatur urbanitas qui scortorum licentiae inuident, qui medios viros lambunt, libidinoso ore inguinibus inhaeres.cunt, homines malae linguae etiam si tacerent: quos prius taedescit --

pudicitiae suae,quam pudescit. Proh nefas i id in se mali facinoris admittunt, quod nec aetas potest patimouIior nec cogi seruitus durior Haec di huiusmodi propudia nobis nonincet nec audire, etiam plin ibus turpe defendere eae Ea enim de castis fingitis de pudicis, quae fieri non cred

102쪽

s MINUCI FELICIS

remus nisi de vobis probaretis. Nam quod religioninostrae hominem noxium, dc crucem eius adscribitis, longe de vicinia veritatis erratis, quiP tatis Deum credi meruisse noxium, aut potuisse terrenum nae ille miserabilis, cuius in homine mortali spes omnis innititur : totum enim eius auxilium cum extincto homine finitur. AEgyptii sane hominem sibi quem colant , eligunt, illiam unum propitiant, illum de omnibus cons lant, illi victimas caedunt,&ille qui ceteris deus, sibi certe homo est, velit nolit me enim conscientiam stamdecipit, si fallit alienam. Etiam principibus, regibus, non ut m

gnis & electis viris, sicut fis est, sed videi turpiter adulatio falsa blandiatur, cum o praeclaro viro honoru riusi

103쪽

'rius vi optimo amor dulcius pra

beatur, Sic eorum numen Vocant,ad

hnagines supplicant, genium, id est daem onem eius, imploranti oces heis tutius per Iouis genium peierare,

quam regis Cruces etiam nec colimus, nec optamus. Vos plane qui segneos deos C5secratis,cruces ligneas videorum vestitorum partes,forsitan adoratis. Nam & signa ipsa, & cant bra, di vexilla castrorum, quid aliud quam inauratae cruces statvi ornataei tropaea vestra victricia non in tum simplicis crucis faciem, verum dc afixi hominis imitantur Signum sane crucis naturaliter visimus in, ut cum velis tumentibus vehitur,

cum expansis palmulis labitur, cum erigitur iugum, crucis signum .in & cum homo porrectis manibus

104쪽

9ὐ MINUCI FELICI s

Deum pura mente Veneratur ita si 'gno crucis aut ratio naturalis innititur, aut Vestra religio formatur. Illum iam velim conuenire, qui initi rinos dicit aut credit de caede inta

tis, sanguine Putas posse fieri, ut tam molle, tam paruulum corpus f vulaem capiat, ut quisic aiulum rudemsanguinem, Ouςlli,& Vixdum hominiscaedat, fundam exhauriat nemo hoc potest redere, nisi qui possit audere. Vos enim video procreatos filios nunc feris de auibus exponere, nunc adstrangulatos misism mortis genere elidere. sunt quae in ipsis visceribus medicaminibus ep tis originem suduri hominis extim gw- ω paricidium faciant ani

quam pariant. Edhaecutique de deo-

mn, vestrorum disciplina vim

105쪽

oCΤAVI S. Idunt. Nam Saturnus filios suos non exposuit, sed voravit Merito ei in nonnullis Africae partibus a parentiubus infantes immolabanxur, blanditiis S osculo comprimetite vagitum, ne flebilis hostia immoletur Tauris etiamPonticis, S AEgyptio Busiri liritus fuit hospites immolare &Mercurio Gallos humanas vel inhum

nas victimas caedere Romani Graecumvi Graecam Gallum & Gallam sactifici, viventes obrueres hodie

que ab ipsis Latiaris Iuppiter homicidio colitur vi quod Saturni filio diagnum est, mali donoxii hominis sanguine saginatur. Ipsum credo cuis

si sanguinis foedere coniurare Catili- rvm1ac Bellonam sacrum suum haustu humani cruoris imbuere 6 comitialem niorbum hominis singun

106쪽

MINUCII FELICIS

ne id est morbo grauiore, lanare. Non dissimiles, qui de arena feras deuorant illitasti inscistas cruore, vel membris hominis, viscere saginatas. Nobis homicidium nec vadere

fas,nec audire: tantumque ab humano sanguine cavemus. Vt nec edulium pecorum in cibis anguinem timuerimus. Et de incesto conuiuio fabulam grandem aduersum nestae monum coitio mentita est, ut gloriam pudiculae desertas infamiae

auersioneis utaret Ut ante exploratam veritatem homines a nessis terroreinfandae opinionis auertereti Sicile istori tuus Fronto, non ut infirmatortestimonium fecit, sed con-micium ut orator aspersit.Haec enim potius de vestris gentibus nata sunt.

Ius est apud Persas miscericum a

107쪽

tribus. AEgyptijs,4 Athenis cum δε- roribus legitima Connubia MemOr ,, tragoediae vestrae incestis gloriantur, quas vos libenter, i itisti auditis: sibodc deos colitis inco stos, Cum matre, cum filia,Cum sorore coniunctos Merito igitur incestum penes vos saepe deprehenditur, semper admittitur etiam scientes miseri potestis in illicita proruere. m. Venerem promiscue spargitis, dum passim liberos seritis,dum etiam domi natos alienae misericordiae frequenter exponitis, necesse est in vestros recurrere, in filios inerrare. Sic incesti fabulam nectitis, etiam cum conscientiam non habetis Aenos pudorem non facie, sed mente praestamus unius matrimoni vinculo libenter inhaeremus. piditate

M iij

108쪽

,. MINUCI FELICIS

procreandi aut nam scimus, aurnullam conuiuianon tantum pudica

colimus, sedac sobria nece ire dulgemus epulis, aut conuiuium m roducimus hed grauitate hilaritatem

temperamus casto sermone , Corpore castiore, plerique inuiolati corporis virginitate perpetuas uuntur tiusquam gloriantur Tantum deni-nique abest incesti cupido , ut nomnullis rubori sit etiam pudica colla iunctio. Nec de ultimastatim plebe consistimus, si honores vestros Scpurpuras recutarius nec famosa st mus, si omnes unum bonum sapimus eadem congregati quiete, qua singuli nec in angulis garruli si audire nos publice aut erubescitis , olim metis. Et quod in dies nostri numerus augetiar, non est crimen erroris,

109쪽

sed testimontium laudis.-in pulcro genere vivendi, perstata perseuerat suus, dc accrescit alienus. Sic nos denique non notaculo corporis, ut putatis,sed innocentiae ac mini stiae signo facile dignostimus. Sic mutuo, q)aod doletis, amore diligimus, quoniam odisse non nouimus: sic nos, quod inuidetis, fratres Voca amas, ut unius Dei parentis homines, ut consortesiidei, ut spei coheredes. Vos enim necinuicem agnostatis, cin mutua odia saeuitisci ne fratres

vomissiane adparicidium recognos, citis. Putatis autem nos occultare ι d.colimus,s delubrajMaras non tabemus 3 Quod enim simulacrum D a fingam, cumsi recte existimes.sit Dei homo ipse simulacrum Diem plumq*odui extruam,cum totushic

110쪽

MINUCI FELICIS

mundus eius operelabricatus eum capere non possit cum homo latius maneam, hitra unam aediculam vim tantae maiestatis includam di Nonne melius in nostra dedicandus est menter in nostro imo consecrandus est pectore 3 Hostias dc victimas Domino offeram, quas in usum mei protulit, ut rejiciam ei suum munus ingratum est cum sit litabilis hostia, bonus animus,& pura mens, dc sis cera sententia. Igitur qui innocentiam colit, Domino supplimes qui iustitiam Deo libat qui fraudibus abstinet, propitiat Deum qui homunem periculo fibripit, opimam viactimam caedit Haec nostra sacrificia, haec Dei sacrassint sic apud nos religiosior est ille, qui iustior. At enim quemcoli asinum, coste

dimus.