M. Minucii Felicis Octavius, & Caecilii Cypriani de idolor. vanitate. ...

121쪽

OCTAVIVS opum , sine quaesse non possumus d nique dei estro numero carcer exaestuat Christianus ibi nullus, nisi aut reus suae religionis , aut profuFus, Nec fato quisquam aut Mitium stet , aut excuset euentum sit sortis, fortiuiae, mens tamen libetii est:& ideo actus hominis, non dignitas iussi mir. Quid enicii aliud in f tum, quam quod de unoquoque nostrum Deus fatus est, quicu possit praescire materiam, pro meritis ocruitatibus singulorum etiam fata eminat Italanobis non genitura feetitur, sed ingentinatura puni- tuae. Ac de setosatis, vel si pauca pro tempore, disputarialias α uberius M plemus. Ceterum, quod plerique pauperes icimur, non est infimia, sed Horim asinus enim, ut h

122쪽

luxu silui ur, ita finagalitate senis, tur M tamen quis potest pauper esse, qui non eget, quinon inhiatalieno, qui Deo diues est magis pauperisse

in , quicum mustahabeat, plura le- siderat. Dicam tandem quemadmodumsentio nemo tam pauperpotest esse, quam natus est. Auosne patri. monio vivunt Mindiem pasia apaL cuntur: oc haec nolin tamen nata sunt .ae omnia si non concupisci

nius, possidemus. Igitur viqviviam terit, eo felicior quo lauior incedit: ita beatiorinti itinerevinciis qui paupertate se subleuat nonsist diui tiariam onetasuspirat. Et inniens cultates, ii utiles taremus , a Deo Post ritu. --mihi ere possim aliquantum cuius est tomm sed nos

123쪽

continere innocentiam magis cupimus,magis patientiam flagitamus: malumus nos bonos esse, quam prodigos., quod Corporis humana vitia sentimus & patimur, non est poena, militia est fortitudo enim infirmitatibus roboratur, c calamitas

saepius disciplina virtutis est viros denique Sc mentis &corporis sine laboris exercitatione torpescunt omnes adeo vestri viri fortes, quos in exemplum praedicatis , aerumnis sitis mclyti florueruntataque&nobis Deus nec non potest subuenire, sec despicit Cum sit&omnium re-ehor ,, amator suorum:sed in adue si unumquemque explorati ex minat , ingenium singulorum perucuta pensitat, usque ad extremam mortem voluntatem hominis scisci.

124쪽

tatur, nihil sibi posse perire securiis. Itaque ut aurum ignibus, nos diu criminibus amuimur. Quata pulcrum spectaculum Deo, cum Chrismanus cum dolore congredi .eum aduersum minas ic supplicia Solommenta componituri cumst epitrum mortis, horrorem carnificis inrupiens inculcat , cum libertatem sirum aduersus reges, principes erigit; soli Deo . cuius est , cedit cum

triumphator, victor, ipsi qui ad

uersum se sententiam dixit, insultati yicit enim, qui quodcontendit . iam. tinuit. Quis non miles sis oculis it peratoris audacius periculum pix uoceti nemo enim praemium per sex me exirerimentum, imperi tor tamen, quod non habet, non dat non potest propagare vitam

125쪽

potest honestare militiam. Atenim Dei mi es nec in dolore desseritur,neCmorte finitur. Sic Christianus m1servideri potest , non potest inueniri. Vos ipsi calamitoses viros fertis ad coelum , Mucium Scaevolam, qui cum errasset in regem, perisset in hostibus nisi dexteram perdidisset. Et

quot ex nostris non dexteram selum, sed totum corpus uri Cremari, sine ullis eiulatibus pertulerunt, cum diamitti praesertim haberent in sua potestate Viros cum Mucio, vel cum Aquilio aut Regulo comparo. Pueri dc mulierculae nostrae crucesvi tormenta, ei as,& omnes suppliciorum terriculas inspirata patientia doloris

illudunt. Nec intelligitis o miseri,

neminem esse qui aut sine ratione velit poenam subire, aut tormenta sine

126쪽

111 MINUCH FELICIS Deo possit istinere. Nis telox

decipit, quod Deum nescientes diauitiis amantes, honoribus floreari si

polleant potestatibus. Miserit in hoc altius tolluntur, ut decidant altuis. Hi enim ut victili ae ad supplicium saginantur,vilhostiae ad poenamc ronantur. In hoc adeo quidam impe riis ac dominationibus eriguntur. Vringentium eorum perditae mentes. licentia potestatis sibere nundinei tur Militiae enim.notitia Des,' epotest esse solida felicitas dicu ors se soninio similis annequaturane tur, elabitur. Rex es: sed tam times, quam tuneris:& quainlibet si,uilii to comitata stipatus, ad periculam tamen solus es 4rities e M libre nae male creditur, α magno viatico Meiae visae se non lastruitur, sed

Oneratur.

127쪽

eiratur Fascibus, purpuris gloriaris: Vanus error hominis, inanisculius dignitatis , algere purpura, mente sordescere. Nobilitate generosus es parentes tuos laudas omnestamen pari sorte naseimur, sola vi tute distinguimur. Nos igitur qui moribus d pudore Censemur, meriato malis voluptatibus di pompis vestris& spectaculis abstinemus, qu rumic deia ris originemnouimus, & noxia blandimenta damnamus. Nam in ludis currulibus quis non horreat populi in se rixantis insaniam 3 in gladiatoriis, homicidijdisciplinani o in scenicis etiam non minor furora rurpi ludorrolixior. manc enim mimus veloponit a Dieria, vel monstrat. nunc enervis hi

strio amorem dum fingit, infligiti

128쪽

idem deos, imos, induendo suspiria, odia, dedecorata idem s. inulatis doloribus lacrymas vestras vanis gestibus Noniatium prouocat. sic homicidium in vero flagitatis, in mendacio fletis. Quod vobis imciorum reliquias, d poculi deli xa

Nintemnimus: nonconfessio timoest, sed verae libertatis assertio. Nam ea si omne quodnascitur, ut inuiola' hile Dei munus nullo operecorrumpitur ue abstinemus amm , ne quis .existimet aut daemoniis, quibus liabatum est, cedere, aut nostr ς reli dubitat vernis in quere no stoimbus, Cum capiam acrosam veru M

lilium & quidquid aliud in floridiublandi osoris de odoris est,his, sim

129쪽

di sertis colla complectimur. sane

quod' put non coronamus, ignos.cite auram boni floris naribus duc re, non occipitio capillisve solemus linurire. Nec mortus coronamus. Tu vos in hoc magis miror, queri, Mum tribuatis animi autnon sentienti facem , aut non sentienti coronam: cum & beatus non egeat, o miser non gaudeat floribus. At enim nos exequias adornamus e dem tranquillitate qua vivimus, nec

adnectimus arescentem Oronam,

sed a Deo aeternis floribtis vividam sustinemus, quieti, modesti, Dein seri liberalitate securi. spem futurae felicitatis fide praesentis eius mai statu antinamur sic, beati resi gimus, refuturi conteminatione iam nudavis. Proinde Socrates scurra

130쪽

Atticus videris, nihil se seire conses.sus, testimonio licet fallacissimi daemonis gloriosus Arcesilas quoque,sc Carneades,ac Pyrrho, omnis ademicorum multitudo deliberet: Simonides etiam in perpetuum comperendinet philosophorum supercilia contemnimus , quos con plores adulteros nouimus ε tyrannos, dc semper aduersessi vitia facundos. Nos non habitu sapientiam, sed mente praeferimus: nosti eloquimur magna, sed vivimus:gloriamur nos consecutos, quod illi summa intentione quaesiuerunt, nec inuenire potuerunt. Quid ingratissimus quid nobis inuidemus, si veritas diuinitatis nostri temporis aetate maturuit,Fruamur bono nostro, derecti sententiam imperemus .COH-.