장음표시 사용
191쪽
. P. DANIEL. CONCIN. I 6I quaenam ratio habenda sit tot clamorum PP. Societatis . Ut vero inedita haec hactenus Concinae lucubratio, gratior & acceptior, iis praesertim qui linguam italicam non callent, evadat, a nobis latio donabitur, ad sensum mentemque auctoris ad amuse
sim atque scrupulosius expressa 60. Interim PP.So-
Beatissime Pater. IH Fn Daniel C eina ad Sanctitatis Tuae pedes humillime provol
tus exponit s quatenus momenta atque rationes, quas RR. PP.S cletatis adversus Theologiam christianam protulerunt , ejusdem' Theologiae satis firmam conficiunt apologiam. Indicabo S. T. quidquid veri, ae falsi opponitur mihi. Oppositio I. In Theologia C ij jana cuique Tractatui damnatarum lax rumque opinionum Elenchus praemittitur ; quo modo judicium E lesiae praevenitur. Responsio. In huiusmodi Elencho praemittendo illustriores Theologo. secutus sum. Caes. Duavicinus, cuius verba in adjuncta huic libello scriptione prosero, se esse faciendum docet. Imitatus etiam sum P. Frocolinum, qui pariter Elenchum praemittit propositi
num ex operibus Mer si, Iaυmini, ae Plaetulis Genetra excerpi rum, quas Rigorismi fuligine tinctas esse arbitratur. Falsum mistem est me Melesiae judicium praevenire , quia centum in locis me , tanquam privatum Theologum eas referre opinationes , e sinque superiorum iudicio subjicere ac reservare, protestatus sum.
opp. II. Opiniones laxae in Elenchis eollectae alteratae sunt, ae deseris
. Ex quingentis eirciter laxis opinionibus, tollectis ex Calaistri Caris melitis, Trinitariis, Iesultis, Clericis Regul. aliisque scriptoribus
saecularibus in mea Theolog. Chrs. , tres mihi tantum opponuntur 3 una scilicet ex P. Μosa tanquam ab ipso propugnata, quum tantum reseratur : altera ex P. Sanciae, in qua Uporum error
irrepsit; Nee scilicet loco fit ; tertia demum ex P. L-Mxio. in qu ' etiam typographicus occurrit error ; -υisti nempe loco rudituisti. Aliae propositiones . praeter istas , alteratae non asseruntur. Tria igitur ista errata in adjuncta scriptione retracto. Opp. III. In novem christ. Theolam Tomis sex Iesultarum Calaista. rum citationes salsae occurrunt, Sanchresi, scilicet Lomani , Esc barii, ac Filiarii. m. Hae omnes sex citationes ex PP. Ialmaticensibus desumptae sunt , qui nunquam, quod ego sciam, a PP. Viva, Laertario aliisque de his expostulati sunt . Nihil frequentius ingentium teraptoribus v luminum evenit , quam in citandis Auctoribus aberrare , ut is lasse Sanctitas Tua experta est . Ceterum , cum hisce de rebus admodum levibus, parvaque momenti neque litem intendere, nec
192쪽
162 COMMENT. DE VIT. ET SCRIPT.
cietatis & Pontificis sensuum,& Concinae scriptio. num minime ignari , ac plane dissidentes se assequi
contentionem movere velim, sex mihi obiectas citationes libens reii Cio, atque retracto. Atque hi quidem errores sunt in Theotu. Cbram deprehensi, mihique oppositi . Caeterae omnes oppositiones aut is is evidenter sunt, aut falsa continent ratiocinia , quemadmodum breviter hete innuam , plura in adiuncta scriptione prolaturus. Opp. Iv. Iu Theotigia Christiana contemtui habetur D. Ignatius eir. ea renuntiationem secretae correctionis. Ad id demonstrandum verba proferuntur ex Tom. II. pag. I φρ. quae huiusmodi sunt ratiod in hae contraυersia mihi negotιum facessu, aliud es 3 μαὰ nutita Religio dis linam profitetur persectiorem illa , quam christus ipse in suo apostolio collegio MDιμις. Hanc persectionem omnes Iocri ordines sequendam ea lectuntur . Porro Christus Dominus ea omisnia praescripsis, quae ad hunc finem μιιuenaum conducunt . Inter alia aiatem praee*is secreto corrigendum esse aelinquentem fratrem . a i tamentium melius eqscaei que incolumem Dde minam Eυ uel eam eonsistere, si, neglecto fraterna correctionis orisne, immediat ad
Praelatum denuntianaum delictum afferatur , hi prosecto Etiana lium corrigere , regulasque perfectioret , sic prudentiores praestruere --
οι. Eodem in loco propositae huius dissicultatis ita immediate eidem
respondetur , ut qui dissicultatem perlegerit , idem etiam resia ponsum videre compellatur: Hoc m/ri, inquio, di cultatem ira rit . Nee ob id tamea improbo , si quid sapientes fanctiquis Viri oppositum statuerunt; quin tuis, utpote HMino perfusis tamine fascessis is
mitto, u TRO E POLLICE SUBSCRIBO . At a supplicantibus opis ponitur dissicultas, atque effertur , responsio vero occultatur . altoque premitur silentio. Detruncatio haec, R P., non equidem
tu novem Theologiae chri'. Tomis adparet, sed in libello supplici Tibi Romano P. porrecto observatur, unde coram Catholica Ecelesia ad publicam Theolog. Christ. damnationem compellacis. Factum, etsi sere incredibile, verum tamen est . Dpp. V. Auctor Theolog. Christ. docet obigationem . qua adstricti sunt Episcopi ac Benenetiari supersta pauperibus erogandi , iuri esse divini , ad iustitiam , vel ad caritatem saltem perti uentis. Oppositiunt vero, quam adversus hanc doctritiam Theologi instituunt , quod Pontifices nimirum Episcopis testandi facultatem concedant , satisfaciens illud D, Bernardi opponit : Plura imperiariuntur Pontifices Summi , aut mensacto decepti , aut importunitate
victi. Haee responsio, inquiunt, Pontificibus iniuria est .
m. Exoro supplicantes, ut vel meliorem ea, qu m D. Bernardus adfert. responsionem assignent; & statim typis evulsabo, vel sincere fatean. tur se onerare, atque opprimere inuocuum hominem; nisi velint communi Ecclesiae doctrinae , docentis eam obligationem esse praecepti divini, caritatem saltem respicientis, valedicere, ac defendere oblue
193쪽
posse, quod votis majoribus expetebant, conatus sia strata gemmata auxere. Romano Pontifici, S. R.E. X a Ca
obligationem, ad qnam Episcopi & Beneficiati tenentur , praecepti
solum sere Ecclesiastici. . . . oppositio VI. In Theiauia chris. iniuria, ac calumnia assicitur P. bininus, qui defendit eum quis dicit: iuro per Deum, non iurare . quando restrictione mentali intendit se non invocare nomen Dei. n TMologia autem christ. defend: tur hanc propositionem damn tam esse in propp. as. & a 6. Venerab- Innocentii XI. Hoc autem, inquiunt , falsum est, quia hanc propositionem docet P. Darea patque inde eoncludunt o Ergo inique concisa calumniatus est Tam. hurinam. Pari modo, addunt, etiam se. Serit erga P. Rυam. R. In adjuncta scriptione propositiones binas damnatas , atque verbs affero P. Tamburini quae materialiter eadem sunt ac damnatae propositionis ; formaliter vero continent sensum, quemadmodum ego evidenter . ut mihi quidem videtur ι demonstro . At supponamus argumentationes meas esse salsas s iam hanc consecutionem haud possunt adversarii deducere et ergo Concina inique catamnraturos; sed recta consecutio esset i sta : ergo pessime contana argument rus es. At si ratiocinationes meae, quae opponentibus minime placent totidem calumniae sunt, δι ego Be omnes Antiprobabilistae totidem erimus ealumniatores. Pari modo opinio a me recitatur P. Visa .
quam in Theologia Morali docuit, quamque exacte a me exseri. piam esse confitentur; at me Theologum hune onerare dicunt . quia P. κυa temperat eam opinionem I absorberi scilicet posse , ieiunii tempore, cacolatam toties quoties libuerit, in sua Trutina, ad qstam Lectores mittit. At Trutina edita est A. I o8; cursus uero ejusdem Theologiae Moralis A. 172r. Iuxta omnes leges; amdum δὶ ultimis. P. Hυa an sua Theologia restringit, quod ia
oppositio VII. Novem TMologia Ebris. Tomi contumeliis, iniurus, ataque debaechationibus conspersi sunt contra Calaistas , ac praeseristim Iesu itas, qui tanquam Auctores damnararum propositionum traducuntur. Indices verborum malitioso artificio sunt contexti . in iisque Iesu itae nunquam laudantur ψ sed solum ceu opini num laxarum magi liri memorantur. S. si vel unica in novem Christ. Theologiae Tomis contumelia, atque iniuria reperitur contra Societatem, aut aliquem privatum Jesu, tam , carnificis manu comburantur. Dieam ultra. Si Iesultae savipientiores, ipsaque Societas caeteris clarius in mea Theologia noti resplendent , aut quavis data occasione Societatis scriptores nota laudantur , ae praeconiis non extolluntur , me poenae cuicumque subjicio. Legatur g. i. adjunctae scriptionis, ubi demonstratus opinationes aliorum coetuum Caluistarum, de Praecipue Dominican sum severius refutari, ac castigari. A vero ergo abhorret mepra caeteris Societatis Iesu Calaistas vulnerare voluisse. Quod ais
194쪽
IM COMMENT. DE VIT. ET SCRIPT. Cardinalibus, aliisque nobilium Virorum epistola et exhibuere, Concinianae Geologiae proscriptionem fla. giis
firmo, ex parte satetur etiam in Historia sua P. Flaneiscus Ant.
2a Marias Card. Betiarminus, Toletus, Pallavicinus, Vileuesich,ur, G missius, Bianehus, Elietauia, Camargus, Albertus ae auertis, En- ceticus de Bonis, Muniessa, Gon laetius , qui lucidiora Societatis astra reputantur, na aristrorum loco R me habentur. Omnes eam, quam ipse profiteor, doctrinam docent, atque omnes a me & in opere, D in ejus Indice adeo frequenter laudantur, ut tantam litheralitatem , laudumque copiam in eosdem complutes docti Viri reprehenderint. Atque ab his Scriptoribus Societatis , neutiquam vero a PHebrii, aut IVendrochio , aut Henrico a S. Ignarro, ut falso opponunt, prolixos , atque multiplices exscripsi textus ae millies praedico, & repeto insignes hosce Ietuitas caeteris validus, sortiusque benigniorem ethicen consulata. At quia non eadem dixi . atque sensi in m Gobato , Esccbarto , sanchreis, Tamburino, Vlia, Laeroixto, B embatim, ut ex animo atque conscientia nee dicere nec
sentire poteram, ideo ne propterea Societati iniurius. atque ini micus ero reputandus λ uanaquam etiam horum Calaistarum piam intentionem. aditum scilicet ad Paradisum reddendi saei Iiotem, semper iustificavi, atque excusare conatus sum. Hoc totum lucin. lenter in adjuncta scriptione demonstratur . Accusatio vero ex imdicibus , quos ipse non composui, petita, mei vindicias eonficit; quia indices solum manifestant, quod in Upere universo pertracta, tur ; cumque aceuiatores nihil Rlicuius momenti in IX. tomis ex- spicari potuerint, ad Indices confugerunt. Nihiloseeius neque hoc ipsis prodest. Indicabo eursim, quae in Indice Verborum IX. Tomi in tandem Iesultarum exhibentur. In Littera A. Albertus de Albertis S. I. Theologias praefantissimus tmehitur a συον Ius confessario m ---νantiam G laxitarem. In Littera B. Bellarminus Robeνtus S. R E. Card. K I. quanri merito facisnam Pas. 334. Venerab. Card. ML Iarminus quem ego pluris facio, quam sexcentas casuis as, quos ei-ε νant G. In Littera ta Cardenas Io: Lodatur quia Probabilismum recte coeretiit. In Littera Ε. Elizalde Mrchael Soe. Iuu doctissimur Thooluus. In Littera L Iesume sapientiores rictissmi nimiam
confessariorum laxitarem deplarant. In Littera S. Societas Iesia υ tu ιazar opiniones a suis coceri. SuareZ P. Franciseus me. Iesu Theologus praestantissimπ3 a uota contradictionis eximit in . In Littera To Terillus P. Antonius Soc. Iesu. Theu gur insignis inυectum quamplurimis Theologia Lximum conqueritur. At vero delatores mei ex novem Tomis modo unam, modo aliam periodum abstravxerunt; in quibus monstruosas opiniones ipse detestor, measque invectivas atque detestationes adversas enormes horrendosque err res intortas expressere, ac si in earumdem Auctores essent contortae . Atque id, quod fidem superare videtur, opiniones occultant,
de invectivas solum mani festant. Indigitabo cursim aliquot ex
195쪽
P. DANIEL CONCIN. I 6sgitantium; totoque serme eo tempore, quo magnum
negotium suo judice suit , nihil omitere intenta.
quingentis circiter noxiis, pernicios ne opinionibus, contra quas vocem extuli. I. Occidi homo propter pomum potest, ubi de hinnoris agitur de sensione . II. Licet calumniare innocentem, & eidere calumniatorem , a quibus obventuram infamiam dubatatur. . III. Blasphemus ex habitu non committit novum actuale pece tum mortale, quando sine advertentia blasphemat, imo probab . lius est non peccare, eum etiam est habitualiter dispositus ad bl sphemandum cum advertentia . IV. In aliquo casu Chrastianus, i thali peccato cognito scedatus Christi corpus sumere potest , non praemissa eonfessione, aut contritione. V. FamuIi praeparare possunt Dominae, ejusque amasio epulas ad libidinem excitantes, atque lectum mollius componere floribusque exornare, ut maiori commoditate, uberiorique delectatione fornieari possint. Potuissemne ego. vel debebam horrendas hasce opinationes , millenasque ipsis similes, pacato animo rest Iare, vel hine gemitu ac clamore rejicere Ita ne vero huiusmodi invectivae in opiniones intorta tam aperta violentia in Casu istas ipsos regernntur Si quis Casuillarum haeretica dogmata adversus fidem catholicam digeminaret, quemadmcdum errores contra bonos mores docuerunt , iam ea haeresim sapere nemini unquam licebit dicere, quin statim aut ut maledicus audiat, aut calumniatoris notam incurrat. Ut ergo paucis multa complectar, praeter sex salsas citationes, quas ex Salmaticensibus hausi, quasque, licet aliquo modo ut verae ex pariste sustinera possent, ut iurgia fugiam, pleno ore retracto: praeter errores duos; alterum I porum quidem; alterum vero quod eris raverim in quadam ex damnato P. Mua libro opinione exscri-henda . evidens est caeteras omnes acculationes esse fallas, & Meuiantium injustitias patefacere. SupplicanIes testes Theologos vo. eant ad eorum, quae narrant, stabit: endam v ratarem. Ego vero S. T. exoro, ut scribendum curet ad Enr0Medium sedis Apollolicae Matriti Nuntium, ad Card. A med eum a Lan res, ad caraccιoum ejusd. S. Sed is ad Venetos legatum, ad Augustinum vi iam, M. vonensium Antistitem , ad Bragarinum Episcopum Veronae, ad Radet tum Episcopum Bergo mi, ad Gutiis tum Archiepiscopiam Urbinatem, ad Reeehum Episcopum Cuprae Montanae , ad Vigne iliam Episcopum Septempedae, ut ex conscientia contestentur , quid ipsi, quid luarum Dieceseon doctiores viri de Theologia Crisiana sentiant, quam jam quidam in Apuliae, Siciliaeque Seminarias I gere, ae profiteri cceperunt. Certe supplicantes severiori diligentia novem tomos perscrutati sunt. Quidquid potuere mali collegetunt. At
vero cunctae aberrationes ad paucos, eosque innocentillimos erro res reducuntur: nihilotectus ccnc ludere non dubitant: Nuιωs hiacteis nue laber, ne ab Haemula quicum meaΠι Societati nostrae infensior, - Pernιciosior , naum qui plurabus ι ψώΠr, coincur, cen M.ts in
196쪽
r66 COMMEM T. DE VIT. ET SCRIPT. tum, ut favore potentium Virorum obtinerent, quod
ratione se assequi posse desperabant. Et quamvis nod magna & fausta , sed sibi potius adversa ex
Pontificio possent, ac deberent ore colligere, faut rum tamen spe, ac potentia elati, multa cum in eis pia tum falsa jactabant in vulgus, ut fama praecu rens ea nuntiaret , quorum ipsi maximo desiderio tenebantur. Hinc quassi Pontifex sapientissimus ignavissimi vulgi desideria, ac mendacem famam in promenda sententia secuturus esset, per compita & trbvia exclamabant: brevi Concinam Ioz tantarumque injuriarum, quibus Societatem aflixerat, poenas daturum; atque solemnem numerisque omnibus abso
lutam palinodiam jussu Romani Pontificis editurum
niuriasis debacebationibus scatear, qui venenum murra Sorietatem in aliis dioresam plenius in unum mulgat me. Tremendissimas halae perlegens censuras, confusione repletus, lacrimisque obrutus quid promam nescio praeter illud I digna factis non rumio, quia gravi
in propter peccata admissa Promereor. Quamquam accusationes gravi limae non ideo adversus me asteruntur, ut mea peccata puniantur, sed ut exterminetur Thmisgia Christiana, quae, ur ex t cita adversariorum meorum consessione dedueitur, lanissimam eonistinet doctrinam, quum ne unam quidem afferre potuerint propinfitionem aut nimis rigidam, aut nimis laxam , neque mihi aat Rigoristae, aut Laxistae notam inusserinr. Tu quidem, B. R, meus Dominus es, meusque Maecenas Element i sissimus. In eaeteris diiudicandis factis meis tui misericordiam deprecor, ac poseo ἔ at Vero in hac caussa severiorem tui imploro finitoque iustitiam. Quaecumque admisi adversus veritatem par tissimus sum revorare , ur revera indicatos errores retractavi . alios revocaturux libentissime, ubi mihi innotuerint. Famosi libelli adversus me scriptr atque vulgati ratroces persecutiones, quas per tuli, non essecere k ut mei lamentationes gemitusque ad Sanctitarem Tuam deserrem, nec turbabo te unquam , tum quae lito suerit de mei persona omnium miserrima. Id unum postulo, ut si adis versarii mei urgere rem adversus TMologiam raristianam perrexerint, iustitia utaris severiore. Sanctitatis Tuae interim supremis me subii elo drspositionibus, ae dum sanctissimos pedes exosculor promitto; me ad tui voluntatem itae compositum, ut nullum talium me obsequentiorem sis repertur sis
197쪽
R DANIEL. CONC. Is Tristiores denique , acerbioresque terribili, licet in a.
nissimo augurio, vociferabantur: Ecclesiasticorum senistentia judicum obscurissimo carcere esse clauden.
dum, atque igni & aqua interdicendum; unde non amplius scribillationibus suis Ecclesiam, atque universum infestare orbem posset. Tanta erat PP. Societatis in Concinam acerbitatis atque odii magnitudo. Concina licet huiusmodi clamorum, ac vociis ferationum, quae grandes animas & magno nomina tutas raro percutiunt, nullam habendam esse rationem duceret, in tanta tamen adversus se ossiciorum,
atque precantium multitudine dormitandum haud esse facillime intellexit : Et si autem ipse quoque opibus & genere florentium hominum implorare opem posset, decrevit nihilominus sola ratione causesam tutari suam, minime nescius hane saepe vicisse opes & gratiam. Quare ut sui inimicorum propositum S. R. E. Cardinalibus manifestaret, atque toti Romana: Urbi caussam probaret suam, brevissimam sed pondere maximam icriptionem composuit , in qua non alia de caussa se apud Summum Pontificem accusatum demonstrabat, quam quod in Theo. uia Christiana, castigatiori ethice ubique tradita , benignioris doctrinae magistros exagitasset. Scriptio haec ejus causam mirabiliter juvit, multisque oculos ad peruit, qui Theologia Chrisiana damnationem& urgebant, & praestolabantur. Magnum sane hujus scriptionis eli pondus, ac plura complectitur, quae longam desiderarent orationem . Quam initi- tuere sine grandi invidia cum mihi non liceat, Iicebit saltem eam heic recitare latinis redditam litteris, ut quisque inde longius cogitatione excurrata Disit iroo by Cooste
198쪽
I63 COMMENT. DE VIT. ET SCRIPT.rat, ejusque robur agnoscat a . Dum Concina solius caussae bonitati , ac Supremi Numinis , cujus
Contenta in libello supplici porrecto regnanti f. P. Benedicta XIV. a
Riho P. Reeeomite, Generali Iesultarum nomine totius Societatis ad verius novem tomos Theologia Chrsianae. Cum igitur, R. P., nullus hactenus uber , ne ab Hareticis quidem prodieris Societati nostra infensior, ae perniciosior, nutus qui muribus imp piaris , conυiciis, embris, in uriosis aebaccharionibus scatear: nuiatas qui innenum conrra Societatem in aliss AEDersum plenius ιn unum eo Iigat: praedictus Praepositiat Generalis, rum suo, rum un/υ νώ 1σ-cietatis, in Comitiis generatibus congregatae, nomine damni hastis repa rationem, atque operis profωψι iovem a S. V. supplieiter, ae demi
sissime petit. Quod si concesserat immortalia sua erga O dinem v strum merita, novi huIus Moscii accumue , musiscentissima cummiabis .
Contenta in libello suppliei porrecto S. P. Inmemtis XII. a quinque Mentibus Societatis Ieia adversus librum Risu Tytsi Ginetaleetii
Generalis eiusdem . e Isstentes Meletalis Iesu pedibur vestae Sanctitatis me. P. Orsus Gonis galeet Generalis iam a duobus annis, in ampliar totam S retarem lacellit . Primo. Praetemu eu usdam libri, quem scripsit de opinione pro. babili, stim rerecti a P. Oliva . . . Hic ut paucis multa comρι emismur Libellos lamosos & incredibiliter maledicos Dargis contra noia stam Sorietatem, qMibus non modo Detingaui veris falsitates o contumet ias complectitur . sed etiam auget in a tificat .... mosιοι assissentes . . . graviter lacessit in suis libellis . . Interea reneiamur s. V. pedibus ad-ιυi Dpmicantes primo ut illam P. Geueralis
acerbitatem Be conatus, etia Po est, aue orιraxe coerceat . E. Ut a
seripturis o libellis abstinere subeat , quos amaritudinis selle &invidioso in Iesu itas nomine proseminat , I. Ur quae fertur can. tra veritate in & famam Societatis in dictis hialiis revocet. Paebanus de Casan ea a Nens HispaniQ. Ior Bomiet assβεns Gallia. , Iutius Balbus alli tin1 Italiae .ant. det Rego Assitens Lusitania. Eusebius Truchses adistens Germaniae. Conclusio I.
Lute meridiana elarius est Tyrsum Gonealed nullam eontumeliam, nulla maledicta, nullos iam talos libellos , nullas denique iniurias adversus suam Societatem scripsisse, sed contra hane semper esse tu. tatum, atque laudasse suo in libro edito Romae & Delingae. Haec prima propositio inconcussa est ergo conleeutio necessaria est ;Adsistentes Societatis eum accusare tanquam horrvnem incredibriater
199쪽
P. DANIEL. CONCIN. 16st opem quotidie per ea tempora serventius implorabat, auxilio innixus ethices Christianae patrocinium ageret admodum strenue ac invicte, adversariorum ejus studia non frigebant , nec minimum remitte
bantur. Spectabatur ab ipsis Theologiae Christianae
damnatio tanquam insigne, ac per Omne aevum ce
lebrandum facinus , & illustrissimus ae nulli par
triumphus Societatis. Totus hinc Orbis summam fuerat in exspectationem adductus; quum alii,&quidem numero plures, ad Societatis potentiam respicientes Theologiam Chrisianam nigro theta no-
maledictιm, calumnia larem & obtrectatorem Societatis Iesu hae sola de caussa , quod laxam refutaverit doctrinam , & castiorem
Conelpsio II. Censores Iesu itae delecti, ae designa i a Congregatione Generali. 8e si
tasse multo ante ipsam post longum, ac rigidiu examen TMestigia P. Concinae nec verbum quidem ex spicari potuerunt iniuriolum aut adversus Societatem , aut qnencumque privatum Iesultam di sed contra laudes , & elogia ubique per Heologram christianam disperissa esse nactos. Prima haec propositio conflat cum ex libello supplici, porrecto Summo Pontifici a P. Generali Iesultarum , tum ex Operibus P. Concinae. Pinna consecutio: ergo tota Societas congregata in comiιiis Generalibus accusat , & reprehendit libros P. ν Concmae, eeu peiores libris HKieticorum , iniurios , At perniciosos Societati Iesu ob id duntaxat , quod in ipsis laxae opiniones convellantur, saniorque doctrina , atque sacro.sancto Evangelio conis' sermior defendatur. Conisentio secunda r ergo tota Meletas Jesu congregata in Giniriis Generali se declarat, ae profitetur sauiri. cem laxarum optatonum, fle adversam sanioribus doctrinis, atque Evangelio consor mioribus. Consecutio tertia r Ergo Iesultae non jam amplius privatim, sed in corpore persequuntur tamquam Obtrectatorem & ealumniatorem Societatis P. Coneinam hae sola de eaussa, quod laxas & scandalosas opinationes oppugnet , defendat autem sanas doctrinas, legi sacro- sancti Evangelii eonformes. P. Contina se paratum promtumque declarat ad confirmandas plenissimae videntia recensitas consecutiones , cum voce tum scriptis, coram majestate sapientissimi regnantis Pontificis Benedictι XIV. , tot que sacro Cardinalium Collegio adversus doctiores , eloquenti reique Iesu itas, Revendissimo P. Generali conjunctos . Quod si ipse P. Concina in probatioaibus desecerit , se ipsum libentissime subjicit severioribus pinnis.
200쪽
r o COMMENT. DE VIT. ET RIPT.tandam, interque pestilentiores libros haereticorum eollocandam dicerent; alii e contra incorruptam a Concina traditam doctrinam considerantes, eum ex tanta procella, atque discrimine victorem rediturum verius praedicarent. Urgentibus interea quam plurimis Pontificem, ut rei finem Iantopere exoptatum
imponeret, coram eodem tum libelli supplieis PRSocietatis, tum Concinae responsionum lectio est habita. Quibus peractis Pontifex hisce scriptionibus denuo accurate consideratis, mandavit delectis it. lis tribus Theologis , ut declarationem ipsi conficerent, in qua typographica errata, falsae nonnullae cit riones, aliaque hujusce generis nam graviora menda non inveniebantur in Theologia Christi revocarentur. Hi unanimi consensu scriptionem a Pontificem iussam ad laborarunt, in eaque praeter
modum Concinam onerarunt : erant enim omnes
Patribus Societatis addictissimi, quam vis P. Mancinus caeteris antecelleret,& prae studio iis favendi persectissime furere videretur. Pontifex scriptionem livore studioque partium insectam cum legisset, iam agna frequentia hominum: Non υVlismo, inquir, the quel Galanxuomo dei Concina sis aggravato. Hinc rem hac ratione componi difficulter posse animaduertens, memorabili exemplo , sedare iurgia & clamores extinguere per se ipse aggressus eli. CAP.