Januarii Parrini j.c. Neapolitani Colloquia nunc primum in unum collecta. Quibus accessere Belvederius sive Theatrum et Dialogi varii argumenti

151쪽

Vitam regit Fortina, non Sapientia. Apud Cic. Tuscul. quaest. lib. V. Disilirco by Corale

152쪽

IANUARII PARRINI I. C V

BER NARDUM

POTENT IS SIΜI REGIS NOS PRIA Iustitiae Clementiaeque Secretis . vino equidem ει dioim ingenio, a riss e BERNARDE TANUQ , summaque atque inere ibi i eloquentio fuisseeostat Carenensem ι Ium Carneadem

foetorem tertiae Aeademtoe r qui non modo nume leni G sedato , nunc uitato G υeMisenti orationis cum

δε ρω eum ue defendendum sincepi st, egregie femper ρrobo se , G qui quid impugnure esset Wgresus , disseris' prorsus ae pro stigasse perhibetur sed etiam mirabili 'adam eopia is

utranque Partem ita disserere consuevit, ut quid verum, quid falsum est , eo utri ue esusam agente, istentipsine non posset. Quod Romae quondam ingenti experimento eo robavit. Audieπeibus nanque Catone majore S GaDa , maximis ea tempestate Oratoribus , quum ori die Justitiam sapientissme atque esiquentis e Laudasset; ita in eam nostridie vehementer insurrexit, ut nuus prorsus esse Iustitia videre ur . Cujus υiri ad miraeuiuis usque docti ει Deundi , quum Romana juvemus , caeteris rebus woptatibus ae sto habitis , miroseo quodam imitandi studio intenderetur: horrida sane ει barbara severitate idem His Caro tinus metuo universae Civitatis e-sensui restitit , remittendumque eam in Graeciam pri Dissiligod by Cooste

153쪽

primo quoque tempore ceyyuit, eum Diogene Stoico , se Peripatetico Critolao , quibuscum Romais Atheniensium Legulus venerat: ne tauris pbi sopbiae atque eoquentiae deIznimentis capta juventus ob armis goriaque militari ad otiuis Graecorumque disci Inas ,sudia eo verteret . me certe maximum humanae facundiae eum spientia conjuuctae tu uπiversa Hsor a exemplum fabemus : graviterque dolendum est, tanti viri nul a omnino exsere ingenii monumenta . Ego vero, optime ae disertisine ΤΑ Νυa , diu jam erat, quum tuom santuinque Philosophiam samma admiratioπe prosequebar , ingenti- oe ejus imitandi studio agrabam . Sed me audaciae noram merito ei inenteis, rei magiae do semper deterruerat; praecipue quum nemiuem ante me per ejus vestia , quod ad ejusmodi exercitationes attinet, iter adhue ingresiam viderem . Et quanυjs animo Pete ab incoVsanti i D ρώ-gnantium sententiarum patrocinio adborrerem : nihique

ab ingenii mei viribus Iongius abese crevincerem , quam ne carneadu efficacis am S invitaiam , summisque Cristoribtis G Philosophis formidatam eloquentiam suoren Iam pacto aut aequare ipse Heendo stosirin, aut ac ua ex parte referre sostem S adumbrare et istfus Carneadis nihilominas, G Academiae universae , Peripatetitorumisque perpetua in utranque partem diceπdi consueta ineeommovebar , metvamque in eo more utititatem subes snspicatar . Ita see quum tribus siue annis otii, expleto jndieandi munere , dicti in ea Proυimela per triemnium laris , antequam hune Sa rnieanamIurisdict. oneme efferem , censuram de more sub rein , otiumque ideo diernis aBquot nactus essem: υ ρrorsus cessarem . Utque tiI Iesu inis ineommoda , quibus ruπe eonfictabar ,,utianda aI sua minimeque operosa scriptione ovarem , quod nannuam antea ausus fuerom , ivverso repente com

is aggresus som. Etenim Fortunae Dialetum , quem Moem ab f. nc annis admodum adolescens edideram , dein

154쪽

rrii, in quem Carneadeis armis imperiam fiscerem . At longe dispei ius id mibi visum es rem ipsais aggredico i,

qtiam aurea, dispututionis genus solumm do eminus reputanti , videbatur . Mugna es enim vis veritatis , Gadversus conscientiae testimonium scribere sane es disso, et Iimum . Nam quum in GaIogo tosis viribus contra Fortianam disputassem , nihil iae niseertis,ta a Natura definitis caus eri tenuisem , exploso casu penitus omui atque temeritate; quae Ine dubio υera G recepta sententia es : nunc Penelopes ritu eam te iam retexere conattis sum, G Fortunam in veteri solio rursus couocare res eandem veritatem , aliis tantum verbis , in scenam

ad xisse a tedii fortasse videri possum . Quicquid autem hoc es, quod essetisus, id tibi ;ΤANuci sapientisime, omni iure debebatur: quum noumodo te propter immortalia tua erga nos benesicia , quibuscunque possemus honoris grati , animi gni catIonibus deberemus perpetuo prouqui et sed te admiraremur etiamvefementissme, quod tanto tamque acris ingenio straeditus , tanta doctrina S spientia vigeas , tamque iu- eo arabiB eoquentia , ut profecto unus nobis ex Italis orevibus Carneadi maxime comparandus videare . Atque

Boe tu liai, Vir amplissine, praesas, quod ilia ita de

re =us dubitabat, ita disputationem in utranque partem instituebat , ut akorum mi sopborum ae stoicorum praecipue senteutias indiscriminatim subverteret, veri ratemque omuem ab oculis eriperet,vel eais omuino potius deleret; Tu vero , qui honestatis probitatisque exiisio quodam amore incenderis , perpensis. acerrima meutis acie , utrisque rationum momentis, tandis de rebus dubitas , quartu ad veritatis inqui rionem opus est: qua resterta sub is, eaque sapientissime veI ad ingenii , υ Iad πωociorum regusiis ureris. Nee enim te νωbraritas tua atqtie otiosa vita delectavie, qtiae non Carnead mmodo , sed mi osophorum pkrosque sua dia cessive ' V -

155쪽

rerum e uitionem Maeuxit et ucr m quue mapno G eonissanti Iubore , oinuigena Ge Iectiose coiaegeras , acrique ae diditurna invenerax meae totiose , omnia , ut primam

Petiit, ad Rei publicae Gliaitatem contHisti : aegiae Aes. demiae spatiis , aut Hormorum secreto sto abito , in aciem ipsam G paAerem dc scenisi, aiorum hominum

magis , quam tua ca La Fo iacitus. unde re inodo , Vir maxime, miramur in tanta issae dignitate migilem semper o intenesm , cunctor mque hamanarum υο visis tum expertem , omnium rem , sic quidem ad te steristinent , ita satagere z sit Ψ - m xima quaeque optimeae prudens sis e regoδ om c dispoπas, in medioeribus etiam G m nimis mira dirigentio G seduktate , quas id tibi solum vendum csset, verseris .

Peruiemque potius, Tuuiumgae, G Catonem , qtiam Platonem, Carneadem , Atticumque Oac in re iMirari essene , Iove id Deiores civitates fuisseW: nee υθρares iure aestiae de Casu G Fortuna opiniones tam Ate Moasii sent: etii vires V regπ- , c meo quidem fert opinio,n I aeque tribuit ac eorum, qui Respublicas adminifra-rnue, imperitia atque perver Iss. Nam quum υiderene homines , nee ρrsicinia nec poeπos, quibus Revabrie a consat, pro meritis tribui , motuque inconstanti as remerario urbansς re3 ferri et quod sempe erat rectorum inprobiturIs aut ignaviae , id ad Fortu sim rejecerant , inuitia veri alis G causarum .

Eis tinguam a tea id verum Use consitis, nune eerte evidenter probatur: Μώximoque nos holos Regni bono meris um experimur , qui modo quid Casias ρ,id Fortunast, pos uam ita 1 tereter ordinata ReπνHi- ea es , prorsus stuoram 1 . Prmecto sub optimo G e δε-

mentissimo Principe, toc HIUrium virorum, V itiae

156쪽

137yraesertim, ΤAN ver doctusqne , sapientiae atque in eis gritati subnixo , Iusillum Spartais enam qua Iahaπ- re concidunt omnia , aequitate G Hemotis situ e

tempehatam ectum regere conspicimus : atque in omnes Regni artus vetari sanguinem quendam , vitalemquc a ram permeare atque diffundi. me enimvero veI waxime Borum temporum memoriam poseritati comwendabit et

quae profesto mirabitur , quod vix in as aruis Gentium anna ibias invenire ρoterit, apud π's tot lais per annos doctrinam virtutemque ρraemiis G honoribus offectus Δ- hera IFter Disse , igvorantiam dedecore , isa liuis poenis, idque aequabili semper levore, inυictuque inque consaπ-eia a

Nos interea, quibus: praerauibus tot tantisque bonis imi darnis est, bono hilarique antino , de rebus no-fris securi , literis operais demus , Ss quid a fabseLIiis jurisque dicundi labore otii contigerit, assereamus ad philosophiam, vetati ad vitae portum, confugere , no sqse inde vires , majoresque animos ad res gerendas assumere . Modo ergo Liceat, .ustarem tantuster L Foristana νιπionem υere: rerumque προν arumfamiIiarium risiva narratione , ad exhilaraudam Iectionem, praetenta , quorundam veterum Phlosophorum de casu GFortuna opiniones , Iaudantium serie exagitare; aDque yendere, quam foede veI eorum aeutissmi aliquando in elaris is rebus Lysint . Nam non indocti tam tummodo caecum hye Nuisensu tissmo pariter atque ob-s inato eunti sunt proseeuti: sed Phi sophi etiam ea in re turpiter Iabaverunt, atque Ba Acinati sunt, Vn tamque hane estisam ρIuribux in rebos renae, G aeternae supposuerunt. Nam quam us magnis ingeniis aeer

157쪽

I38 eonvexa : sempiternam immutabioisque eorum causam non admirati ut Dium , sed nuno se se ac iue , nullasrte , numque inge Vio , quanto ea cons io ferent QO-

rant, iuuique V coelesiuis rerum uI in ii , rebusque nouiris Rectorem puriter praeesse , ouumque iwwotia se inquabikque lege gubernare omnia . Sed absurdo ρ veri queeousino et quas homiπer extra ownia Nasurae eon ia ρ9sti essemus : summam Potesatem , quod nemus immo contra rationeis erat , in 'usa foede comminutam Fato , Casui , Fortunae, Necelsitati, Occasioni , udisque ρώ-ribus inanibus vocabulis disribuerunt : ut repugna uteresiam , non impie modo tanta de re loquerentur . IIude patet , abi a saerarum literarum tamine discesserimus , quam eaeeast G ridenda mens bominum,quaeque opinionum η Ura , ingenti sepe . conatu e oncipiat , sitque

edat.

Nobis vero, TAN I mentissise , si e me or ac tutior studioriam ratio quam priscis iidis Phi sophis proposita es: nihil nanqtie de veritate fiat eui, quem nos ipse Deos o. M. docere dignatus est opinari de rebus ad philosophiam stertinentibus possumus , perque omnia libere spatiari exereenis ingenii atque eloquentiae radiis : G ad Divinorum oraeu rum authoritatem in dubiis , ad tuti inum nem 'e As sim confvere . Nam , uicquid contra vel indocti , vei Phisosophi effutiant , nis , obsero , Vir ineo arabilis , nos inter serio de Forians interrogatur . risum tenere ρtisit ' quibos proeerto aeque iVconcesses, Divinam omnia Providentiam maxima sieque ac minima fiammo G sapientissmo imperio

158쪽

13'At nimis diu jam patientia atque humanitate abutor idia, Praestantis e TANU: et eui , quum tot ac taπ-ta negocia solus sustineas, vix ad necessaria ejusmdivitae munera tempus suppetit, nedum os superυacua Ginania supersit. Fortunum itaque , quae jam nos auditura in m iam progressa es, Giaris a Uuaado auo usimur,

160쪽

14r Uou maximis etiam oratoribus , Dea, evenire Eepenumero consueUit, ut exalbe sicerent in principiis dice di , totisque adeo artubus contremuscerent; id mirum prosecto non est, si mihi hoc tempore maxime accidat; qui di nulla dicendi facultate polleo, nec pro aliis, aut in aliquo. morta lium Senatu, Populive coetu dicere aggredior, sed pro me ipso, in magno meo discrimine , atque aput Deam mihi merito iratam , Deorumque Omnium potentissimam . Si ergo pavidum me tantopere αimpeditum , ac pene elinguem vides, in bonam ad partem accipias rogo, o Fortuna : nam hinc me admissi sc laris conscientia respirare non sinit, hinc opinio potentiae tuae, quaeque de me, si velis, supplicia sumere, atque exempla sacere possis, plane exanimant metu . Mihi enim Stesichori casum reputanti quid timendum no est , qui non , ut ille, notissimae lavitatis mulierculae , d tibi tali tam aeque Deae ita inten sus fuerim , ut te nu menque tuum cominus impetere , e rerumque universitate exturbare per summam insaniam pertenderim Z Atque ego quidem nunquam te alloqui ausus essem , nisi certus de excelsitate ac magnitudine animi tui stassem et divisi ed oratio mea spectaret, ut, quaecuinque de te an

rea ineptissime , atque audacit Iime seripsi , inverso stylo

prorsum delarentur . Adsis ergo benigna ; teque , rotam Cue volucrem iIlam tuam tantisper modo , dum loquor ristas ; nec velis Dea a mortalibus lenitate clementiaque

vinci, quos ego in pari causa mites admodum & placabi-las expertus sum . Nam quum, antequam in te m surge

rem , Sane Parum Medicis S Medicinae honoriscum lubellum edidissem , ac mu lo post in gravem incidissem morbum ; Medici vix pauculis verhis deliniti non m adoacceptae injuriae memores non extiterum : sed hamanti-Diuitiaco by Gorale