장음표시 사용
481쪽
ssensus : piau, bonum iudicauit ad tactum , ad
sapidisque palati delietas, quam ad oculos pulchrum, & dc sectabile visui. Errauisti stolida. Pulchrum quidem est , si intuetis equidem, &non comedis . Escedinia, mal que penu , ii labra
moves. praeuaricatoreque morsu carpis dies
tum. Ligo latroni paradisus promittitur,sed comiti inserinum: nam per unum ex duobus lignis patibulum scientiam boni de mali alteriit iliti diuisam accepit vietque bonus utique
scientiam boni. sed malus malit de ex discrimine usus , alter fuit fastigatus in supera, alter initisetna decussus ; qui lignum vitae in medio sa-
. tum , Dominum scilicet conuitiose carpere
maluit , quam fluctum ab eo carpeie propi-
Eis nimis di lam periculum , prae missit - .ma praeueni diligentia. SECTIO VIII.
' Orit ei et ii, mattix diligentia est . nouerca de sata. Praeparatio ad petieulum redimendum , aeeibaque& praecox ope iis matutiatio proxeneta sortis est , pignus 'de interpres sortunae. Quod eia, est op randum , hodie operare Τ , vespere matutinus labor in cirrat; non retendines, quod pro dei it sempet opus tu operis
Praeparatio . me laiciique obedientiae obediemia.
Et si amygdalus , nondum bruma deposita, gem tirascit intempesto candore , de in cimpestatis aleam flosculo, iactat de propera soleto a laudem meret ut, quae mavult in auspicium velis appetente nixu , baccatum subire dispendium, quam de indiligentia accusati. Actio . quae post
mensem pro fient , latine non ossetet ὶ ossicium velox stiendium semitiatum metetur. Pluri sincias sup iliacuis ictibus tundit ut , nec tamensabei scitatius, etsi lallet manum , iace opus tangat , malleum inutilitet velini. Vt sc mel opportunε chal 1 bem , quem modulatiu . at litigat . pulsim te petit line vulnere : nee pergidit vices;
sed ut vi a viee petetitiat, sedulus se disposuit in pluribus.
expectant Bethulienses victorum repleti m , sed piae peti soletita in Aisytia eastra te emittunt: debilisque plebecula moenia deserit, quae, non poterat hostium fugitiva terga sectati a Dia iis, sors tan intendisse , ne in latibulis nemo luim .h-
est segreges dedissecti, mansissent Asthiij., de
despecubus et umperent ad vindictam. Eiso vulgares turmae excedunt ab urbe, nee mattiarem aciem expectant, sed inimicorum fraudem praeueniunt, ne in Opino impetu thesauros , papillonum invadant. At quos Hebraeorum agmina percellebant, etsi latina palarent ut per agros,
seque ad insidias condens s obnuherent siluis,
noctis umbras expectaten ad furta, i inque ar- .mati iuuenes se in tentoria reduces immisi uelit, nec opas erat immator . diligentia helhuliae.
si inere impigritatis metitum est , nee inducias temporis Dacitur. soleis animus ad piriculum Qui timet lutcs, poli ineubium noctis saceu lumpiae daturos, a ci pete vigilat , nec. x pectat gallicinio excitati, ne , s surdescat sopor, censum imparatus amittat. re it secum iustiter amuleium, qui piocul luem . etsi tardis meuibus morantem aduertat ; gnauus & industrius praeoccupat di scrimen . de antequam inuadat , auertit. Sat esto dot reticuli,ctii se pet longissima spatia disten-
, dat, vi cbat mei sedulum, quo retundat , ne
periculum pex socot diam, poli quam sit offensus,
Exploratores loce, quos ad limandaserinia leti cuntina miserat. de columitate Rabes ψb hospiti, mere e dein , ingenio gratitudinis pari ia
n/s a. Quid pio petas scotium ad pactuim i , ut
se stilitate antelucana te iseram coccine n pendis a Plutes adhuc suppetunt dies, di N-gruant Hebrai. ne praecoci de inoppo 'ioc natu de uias pili putam per se ne illam, cocci
mimque aliti ventilandum committas. Nolabunt cines suspensura sonem, mutes pellic et culos , dum muri statu. Sed , 5 sagax inmis 3
vittamnia luit prodigere ante temius , quam in impetus tempore vitam ; accurate piae uenit indueias . ne si ad melit una impetum experiat et, vel oblita sci de iis , vel attonita ad agmep , vel sutile uti indiga, vel antequam extricaret lacium, seu itit et eo lotes dis metet, in publica cecidi siet ruina. Antequam dies cederet, paciuiri
soluit ; ne post dies in proprio san uine inquinata rubuisset . si niculi stamini ruborem. Opus, quod faciendum , non onerat sactuin, imo antequam sat , quasi aere alieno grauat ignauum. Opera tutum stimulus angit , subleuat operantem ; discit en caritis , ubi animus res aut ingeniumque ivelox, velociter est cupandum. Vivat Italiab, quae vitae picueni auspicia, de ne in indueiatum intercape ine, .d bii metus ic petitis ictibus morereti xiii viti et exicii sum ianiculum, uno momento sequo
tium ille tu ira glomeratam viuere vitam.
Mystici insomnii mγsterium loseph Pharaoni reuelat, annos, commentatur pto spicis , &pro septem culmis opimis septem messum ubertatem ijdentem ; otidem aestates steriles pro totidem tenuibus aristis, e quibus vi edo suxerat nuclei ira, ei atque in ecunditas sto locusta. Interpti iam tira eum utivit eoiatilio , di ii piae septenae sei illitatem posthurmae, opitulatio nem praemonuit. Vix audit Rex distatis egestatis periculum cum horreis subito imponere praepositum meditatur . de ad manipulos. Magi-stiatum initiat , Genes 4 i. D it se Pharao ad Ioseph: Ecce eo ciui te sapo et niuersam terram Erapti. Irith M antetitiam de manu stia, ct δε-
482쪽
sus est 'in aulae penetrali honorati xloriam la-iere'. sed lueem laudi, in si uot insigne ad te- οῦ - . 3. gni spectaculum demonstrauit. ver .F ῖ -
claman e praeone .ut omnes coram eo genti bis et,
ct γ se seireni mitiersa terere ε 'γ-pit ut quid praemium ame meritum urges,pi ae properoque praeconio ante puluerem praeparasti tum buri, Nondum agit genitalis vena se ape ruit, nondu pompa segetiim artis illeio se eo lono , nondum iri manipulos exundauit initili, gleba . Expecta iubi tulit uni praetereat, sat et it ad granorum Lenora duplex annus. Adhue se plena camporum uberes fortunar tu perliint, do Dee macies impetat avos,sugatque siccita, siti mentalium humorem. O praepetis diligenti,
prodigium t Nonni ii procul insalubri immitie
bactent pestas . quam apparatus Cereris, aestatumque diuitiae erant iuxta oraculiam praecelsurae; de tamen solertissimus Pharao egestati praeuenit opem , , longeque salutat periculum . ne salii, perielitat et ut in deside. Non horreorum
procrastinat euram ; horret ad distantis imagi i nem egestatis: non plorogat ingenium iuvami nis , sed antequam flumentariae curae legem rosa uisset inopia, iam legem tulerat irrogatus. NGcomperendinat Magistratum agrorum , ne si in abundantiae annos distulisset artes seruandi, im- memor suisset sterilitatis in eopia. Ta velox sitit ad ariditatis tegimendum periculum, ut impet tristito fertilitatis spatio . subito transiliret in
annos , quos damnauerat vaticinium : anteqtie
praesensit spicatum Hedinem , S: ad nuditatem stigeseebat arvorum, quάm ad priores iugerum vestes,srugumque sementa caleret. unde contigit , neutiquam ineutrisse periculum, ad quod gladia oeyssimo praecurrit.
Vers s. V iis namen Hus, ct io citi eum lia gua. . Dptiaca , Saluatorem maia . superua cutis est titulus sine re; stemma sine merito stigma est , quod ambitionis seruem inutit. Non dum Ioseph sterilitati suecutrit, nondum anno tum opulentia conualuit, nondum Ditianae exitus pet notam infortuni j januam impendit: nullus est nis salutis egenorum saluator. Sed quia studio stas Phalaoni 1 iam ag annos steti litati, appulerat . iam de seruatis siugibus propero voto sis pensabat annonam , iam diram tempestatem in cogitatione subibat .simisque vulneribus medebatur, administo Ioseph ; metito impia- semiatum nuncupat Saluatorem , quasi iam se agrotum deposuist et ubertas, exhaust sque gle. bis non autum, sed pallor de locupletibus sege tibi , remansisset.saluator nune est,qui a Aistati
iissimo discrimine saluat.Opetis metito ad opus dilitentia beatur.
V G. 6. Omnis itaque regio, omnίsque urbs, electam iuuentutem misit post cos, re persectati sunt eos in ore gladij,
quousque peruenirent ad extremitatem filium sciorum. a
rus aut si det aut incubat , Passi nescit. Hureis tinculis praepeditur.
IOR A nimis aviaritia est , euruat scapillas, lacertos enervat, tibias ealcerat, p. talysi mauus obtundit. non iuuentae , non viri
litatis est vitium, sed eupidae thesaurorum se nectae, eui virilis sueeus exaruit .cui dorsulti gi ue , cui nutantia vestigia, torpἡtisque & tiemiscens ad euisum inhabilitas est. Diuitiae baiu lum onerant, gerulum subiugant, crura praepe diunt, ct in tet tam genitricem metalli depti munt terrenis opibus inhiantem. Testudo Mostreum , quae sibi baiulant aedificium, totaque in pinguedine sunt , auarum ue adipem sub
concha tecondimi , adhaetent scopulis ad suas mei diuitias astixa, aegi Eque mouentur,ne pocsessionis pretium conturbent. Cochlearum indolem imitat ut auatus. Cum cia cupiditatem sensu praepolleat, ne se permittat usibus . motum nescit: Luna senescente extenuatur ι s auia reus geseiat humor, maerescit: crescente sidere. suecoque sienoris impinguatur 'i ignorat pro gredi, nee nis cubate contendit. Haee Cochleaiarum est natuta , vitium auat . In utroque laterer ubat, qui diuitias latebris damnat. . V et .s. Omnis itaque regio, omni ue vrιι ρυ-ctam tauemtitem armatam mist post eos. I liqui aure, vi; erant ἱn AHIuliis. ingressi sunt eas a Affrio m .ctρν adam quam fugientes. 5 3 νγ i ΛΘ rani. ab Miritim. ct ou aristini malae. Si strenua agilis ue iuuentus in balbaros sugaces exarsit, arripuitque cursuin, ut plectei et hostes,tero que peti oderet ; quotquot in Bethulia remanserant, nonni si sene, erant vel pueri. En quibus a dorthesaurorum insedit, praeda ut pellexit ad prae
dam , nempe auatitiae aetas . senectus iei licet de puerilitas. Non motus suppetebat ad distans, quo, diuitiarum amor grauabat. Antequam ponis dera prenderent metallorum,cupiditatis pondere premebantur , qui auaritiae saeculum portabant in senilibus membiis . non hostes petunt
ad Orsum enerues, tentoria appetunt,ut teneant
opes, quotum situs est incubate. Achan temet auit anathema sacrilege pariter
O eontra mea tim tabernaculi mei, argentumquef sis hamo opertii. Quid est, auare obilitatem inuidisti diuitiis , de quas auaritiae ingenium δvenis metallorum e so serat, ut lueis libertatem viderent , pretios ue motu graderent ut ad usus , damnas iterum in speetim, de sub humisaretina eircumcludis , ne de tibi uia fienti plo-feiani. sed suppostae cubanti adulentur. in medio tabernaculi,stragulae & puluinar ad lectum, ibi sopori, stiatum, ne dotiniens ambularet ar Intum. ' sopotamiat membra auaritiae, Uau icit cumulus diuitiarum, non amat pauimen
483쪽
tum , qua pergat, osculatur vincula, quae prae-rediunt, ci. Quale auari supplicium 3 versis. Lapidatisi
posentem at M. Cur dispar pretia supellectili de
. hero 3 Clematit ut opes ; ille aggestis seopuli, suffocatur Lapidum cumulus ii tumulus est,sua res lectili bustum. Oe1sstinus est istitis . segnis lapis. Docuit supplicium auati indolem ditiitiis que dis eis linam indixit. Flamma crescit eundo, incula ioluit . deuorathbices . ne succumbat. quae pedem pei scintillam i inmisit, inopino impetu iam togus integer sylvam grassatur, nee de immobilibus truncis immobilitatis aecipit do-eumentum. Sie Opes sint : irrequiete cultant. ce uitant mobili largitate; stipis donum egeno pristitum etesiit in aerarii prouentum. Sed auatiis lapidibus glomeratis obruitur, vi sotinam viui indoles posthuma cadaueris repraesentet. Reeubat poli satum sub saxeo pondere , qui superstes opibus incubabat, ne vel umbra expedita a cineribus se monete praeualeat, qui immotus , dum onustus , haerebat. ingenium fuit ne iis scenotis incubum sarcina lapidum onerare , ne eius reliquiis suppeteiet timula ad tu cem . qui plectebat tenebris opes. sub serupi, . in ontium, obscutisque scrobibus aurum de argentum natura deposuit, ut oculorum illicem abscondisset auatis , nee nisi curuatis scapulis negotiante ligone et uere pollent, quod grauius, postquam et itum , inuersas scapulas oneraret. Ergo Aelian , qui se malluit argentura. de aurum esse, quam hominem, di in cupitorum nΣ-turam aualitia metamorphos per libidinem habendi tiansuit, post mortem iuxta conditionem metallotum asseritur. Sub scopulis montis iacet attritus, qui non soluira autum, sed de autum esse cupiuit. Nullux est auati situs nis cubatio , aut sessio. Mati, ν s. Stare ne seit, ne habilitas paretur ad cursiain. Matth.9. v.is,. Cum transires inde Iesia , vidit
homin/m sedentem in t lonia , IIvithetim nomiae. Et ait illi : D uere me. Lι urgens seqviutus e uenm. sedet auatilia , ambulat gratia. Suimet
corporis est auarus , qui illud ad telonij vineti laligat. Mancipium aeris seitatis et uribus , pedi
busque cretatis , ut haerealit, tanquam adsciti-tiu in fodiendis metallis se exhibet Lenerator ad lueta. Crevit prodigium, uod claudus voto, lieet sanus naturi eueurrisset post Dominum publicanus: auarus esse destitit, cum se mouit.
Nee Dominus dixit e Foeneratorium exue contagium , nummaria ministeria depone, respiseea perfidia, pilii Dei ainplectere fidem; d s θοὸ-
νου me. Hoc dissicilius erat auato, ab aerario dimouete vestigia; hoc omnipotentiae prodigium quod diuitiarum maneeps maturaret stellum
ad sugam Usuos fasciam seum. Quid oportebat adiicere sui textile, qui insequi non pote rat, dum sederet a sed de prius miraculum,qubdsurgeret, fuit, de qu5d sequeretur , secundum. Qui stata non didieerat, poplitόmque vertebris explicatis leuate, quod subitonerigere docer
tui non erat obliuione taeendum. Et tamen adii-
niante, distim bant crim I sti O a stulti ei M. Facilis est regressus ad habitum. Matthanis, ets
tinn regreditui ad diuitias antisque extri multab aere, de primo ingenio optem et assuetudinis iure discumbit. non potuit corpus obliuiscis guram. En publicanorum litus accubatus : non Iesunt adeunt, nis ut discumbant illex trahendi diuit eiu aeeubitus est. Diues ille epulo, cui pietatem viscera ferrea,
antea ad auaritiam .pondetosa ad utrumque, Lu
tium diuitis memorat ut . nis purpurea vestis de epulum , secum iusit et apparatum Opia in in Regali chlamyde baiulabat ; nunquam se nudum amat auarus. Sed splengi de epulabatur,quas vitraiiceret in stomaehum autum, dapes splendore dilatet. Pallebant paterae, fulvaque se cula escas propinabant auratas : autum enim ab aula id est , splendore, nomen accepit. Pro toto
aula et at illi triclinium , ut igit ut in stragulis conuiualibus se discumbet et . Quid post satum
actum de avaro vers. 11. Mortuti, atii m es ues c septitim iri Infrena. Nouum animae sutius; cum , cum soli cadaueti sit sepulchrum. Sed auari supplicium , ut culpae arti leat . sepulchrum est , ut qui ilaesauros inhumatos noluerat , sed de sibi iiiiiidus si peliebat, iuxta votum thesautum an inire, qui in vas, fictilibus est, sui-inet sepelit et vespillo. sed igneo tumulo adhaerens, ad Abraham clamorem intendit v. 1 . Larsere Lar γ,m . iniIngat extremum Auiti stain aquam . ut refigeret tinguam meam , quia in
cur in hae famma. Quid e illacitas inurbane, incomptἡ Nεtine modestiua esset, ii senui s uor prodigiosus succultat , qudd tu ad Lazarum erectus aseendas , qu iti quod descendat Laeta
tus ad Amacem Τ Certe petere obuium erat,
udd iuxta flammae indolem , quae iii sui et nate prorigit, inquilinus flammae conscendet et, de ignis agitante caleati,celeti excitatione sustolli sane Angelus , qui pio sobole Samionem Pto-
miserat, in vectaculo staminae abiit in superos, Iudic. t 3.vers. 1O.ctimqti ascendo ι flamma aer, rari s νὼ in calum, Angeli Domini parcio in Iam Uendis. Ergo petat diues , quod flammae inset- Di ingenita ignis redope tui natura, compedE que extinguantur, quibus pendit ut , ne subs-liat. Sed quia flamma pio ardote diuitiarum sue-eessetat, quae immobiles reputantur auaro , de quibus incubat sine motu , noluit ab opum vicatia fornace distingi, nee accingi in ascensum, satius sibi putans immotum iri gaetarum sym- bolo coneremari , quam stamineum relin- quere ne tuum , ne addiscet et ambulare post
Alter ille auatus, cui fructus ubetes luxuriosus ager attulerat, ut decubito frueretur, insomnem noctem in lecto te supinus agebat. Carpe soporem: quid versas culcitram,anxiusque puluinat scitigas 3 gratiis incolumitas est. Quid quod si umenta pendeant e culmis, non quinque dimiserint arua nulla falx pergrassabitur in manipulos, nullus ins diabat ut fur aristis. At ille, qui non suetibus incubabat, incumbit segetum auatitiae : vito pernoctabat in messe,qui
corpus geclinauerat in cubili. id facia, tin-
gregem fluctu as Nonnis congregare didicit
diues. De acetuis eogitat 3 adhue dum in th lamo, congerit; ossicia diurna in nocte manipulorum repetito phantasnate munerat. Dum se volutabat
484쪽
ciam , s istuc conu regabo umnia , quae natis sint mihi, ct sona mea . cam anima meae r Anima, Acis , retilia bona postis in annos plurimos e rentiisse, comede, . n. epulare. Adnota illud : Et Etae congregabo omnia , Da nata seor mihi , oe bona mea. Ergo de bona non nata ὶ Quis in hortetimcoia gregat utensilia , vagamque supellectilem domos, in alitipia & gazas 3 Ergo & Lctulum, in quo dormis . de granorum indole cogitas, ad eumulumque intrudere anter stomenta. Be ne vietis sponsa, mentis , vestibus, de lebeii bii , si ad latibulum misceas eum siugibus . vertim aliatus usum non amat ; unus est ei usus abs eoiad te i blanditur tibi cumuli spe ei aeulo. qua grandioris, ut desuper cubet, seque iactetrio tecto thesauri. An ma, habes Multa sona po sita in is os sitirimos; νe3Λisse comede,bibe, epu- ιανα Primum inspirat animae, quod It quiescat. Hoe vinim eii lenocinium auari, decumiabere, M quies ecte. Nihil est mob lius anima, quae eum si corporis vinculis praedita, spe cicium suffragio volucris est, ita nat aequora terram cit eum it, nec parcit nubibus, quin mobilitate agnitionis attingat. Et tamen a natus anima: imperat,vt tequiescat, cuiatque in hor reis . spiritaliaque vestigia dediscat. Et ut agilitatem amittat, set ruminat pinguedine eoti oris,dum que earnis sunt, insiluit, bibete,comedere, de epulati. Nullum ei statum suggerit nisaccubitum . siquidem epulo tum tricliuia lectis di pii liii natibus sternebantur. En auari sitis et batio 1 si semel stet, auari ita 'Deile ruet. statua illa , quina in aualitiae emblema metalla studiose compegerant .se perdidit ex voeabulo. Stabat utique , quippe statua, Daniel. a. veis 3 i . Et ecce quas tua una
petitur, qu Ad stulet 3 statua, satura , sabat. Vt quid . si putas 3 Quoniam hieroglyphici in
auaritiae, quod litteris metallorum coli stabat, ab statione subiit exeigium. Lapis sine manibus iactus , non duram contereret struitutam, nee corpus solide variegatum premetet in trituras , s lederet, vel cubatet statua. Quoniam in pedibus nitebat ut , lapillus auatii iam dispersi. Suum situm immemor auaritia dimisit , nisi subitὰ se pioi ieeret lapis, peruigil statua sederet, metalla reeumberent in metallis , assuet6que sibi iactium deeepisset ingenio. Ideo sne manibus lapis perhibetur ab stillus , ut tepente caderet, nee se insenua statua demitteret, vers. 3 . via bis ira, a n e abse svi es lapis de montes, manibus per spit tuam in p/Ans eius ferreis , o fictilibus, O comminuis eos. Quia semel pedes auaritia sbi per isti actumeit de emblemate Diuitis. Ideo in posterino pedes s bi amputat, & multiplicat manus 3 rapere curat. Sed quae semel pedibus consilit, non habete nisi ferteos sustii it, vi aegre movete tui ad gressum ; nonnis fictiles , lutososque, vitet tenis sens ni haereret nee gradum repeteret,
ners. s. Ioachin autem Summus Ponti seide Ierusilem venit in Beti liam cum vn uertis prcsbyteris suis, ut videte eludit h. Vers. io. Quae cum exiisset ad illum .
benedixerunt eam omnes una voce
dicentes: Tu gloria Ierusalem, tu laetitia Israel, tu honorificentia populi
Vos ii. Quia secisti viriliter, & consor
tatum est cor tuum, eoquδd castitatem amaueris, & post virum tuum alterum nescieris r ideo & manus Do mini consortauit te, & ided et is benedicta in aeternum.
Sacerdoris, qua Angeli, peculium C. Bia'
X T chalybem magnes , se virtutum saeramenta castitas trahit, ad sόque pellieit spiritalia eliciti sinata. Castus qua Christus est, ehristo, sibi ad phialam redundantis ungenta , ad Oleorum saetorum unguem nexu paueissimo eo putat. Aratum sussitus ex pigmentis , quae in pilo continentiae castitas studiosa eo attiuit, innoxi que manu in soco chartialis sparsit , in nebulam caelestem exprimitur. Mὶ statvinuit tua castitas est. Ubicumque resideat,quasi propriam supellectilem vindieant .sacrarium,sacerdotum usibus deuouetur , quod constat de pudore illibato. Si eastitatis saerarium scemina sit, domi. Dii iure attinet. ad sacrorum Antistitem. Qui qud eaelestis doeumenti thesaurus sub muliebri cui e d lite at a Quidquὁd vestalis virgo in adytis templi pudoris flammam ad incendium uige denotriat 3 quamuis stamina, virgo est, non sacerdotem dedecet solertissimi ardoris curas iraiactare ignisque scrutari medullas,ut de iam concrematae victima earnis laudis offerat facia
iltam . b ues erant eam omnes una voce a centor
conforta tim e 3 cor tuum, ea crviod ea Itatem ama Meru , c post v rtim tuum alterum nescieris. Cur
sacrae insulae, Pontis ei umque sertum , & veneranda religionis eotona Solymi tanum deserit solium , longaque metitui spatia illiee foeminam intuendi NEnne pudet sacrorum vates, mystigog6sque arcanorum caelestium , ad sae ineae pulchritudini, spectaculum adiicit ; de sacerdotali pompa , fastuque mustico sanoarum vestium . ad pascendos oculos venustate, impulsibu, set ii, aee ete a Non Pontificem pudet iter attipete , ut pudoris tractet prodigium Frentina hae e , qua casta , qui viduitati gemma, qua continentiae asylum,de Sacerdotali censu putatur. Notauisti ne panegrris primum encomtum : Eo quod eas larem amaueris. Cui
485쪽
non patriae libertatis assertrix, columen genti, Hebraeae . victrix foemina in orationis vesti bulo declamatui 3 pro concionis raphe' de
titulo castitat est. Ne in Antistitem suspieioni,vmbia cibi eperet, quod ad sceminam leuiter
diei ii illi; iii solibus causam appendit: accensi is vi v ndicaret, quod suum, nempe castitatis aerarium. Non adit sceminam, qu, iugulatricem Tyranni ; non qui somitem libertatis, xon qua imperatri eis stemmate palludatam , &de sanguine vilioliae iubentem , sed qua intelsordes cirus erit iis albidam di liliatain. Vexillaci trophaea ab hostibus palla ἡ tholis suspen
diantiu temploruin 7 de emblemata sortitudinis, religiosi monimenta praeparant phanis. anne haec quaerit summus Sacerdos , acinacem A slyrium, contusos clypeos, ieiusa , iacula , fle . tabe sanguinis asperos in crones sed haec e parietibus pendent; castitatis theca sacrarium est. Ergo Antistes , ut pudoris titulum serat ad templum , appulit ad sceminae visum , templique adyta dereliquit, ut templo adderet, quod suum erat. nee sacra deseruit , seg sub scenore inerementi mutauit. Vivum altare est , sine sanguine pingue, sine iniuria vitulorum sacrificiis redundant , sine lapide durum , sine cainis blanditiis molle , foemina casta ; o Helis saeerdoti, de
Equidem sacerdos Angelus est , ministrato psae 3 4 ritis spiritus .viens ignis, Psalm .i 3. vers . crifacis An los tuos, stiν tias : ct minit Iros tuοι un Mαν πιὸm. Credidisses dicendum : Qui saeis spiritus tuos Angelost Angelus enim voeabulum est omeli, Oratot nempe, interpres, de nuntius. Spiritus vocabolum est naturae. Atilici ecelestes non egetit, quod spimus sani nulla quos aurciti areitiae corporeae compages s membrorum expertes, & uti inaque pellucidos ad imperii satum vox op. scis detornauit. Irad inquit: sui: faeis scietis itio ,stisisti . id est , qui Angeli sunt
munere de ministerio, interpretes verbi, saeto rum albitri, at uspice, m3 steliorum, de Saeet
dolat bus in solis itis gniti, hos , spiritus facis,
te itenamque eoiptitis molem , ne succumbant
oneri, eliquas in si iti ales suinctiones . vi carianis 'uantitate dero ita , sequestratoque corpore se uesties sani inter homines de Numinis maiestatein. ideo subdit: Et mInis os inoi linem irentem. Redigit in ignem ministros , ignem utique , quem virginitas sine ubere laetet , im pinguet sine illeeebra , 5e eastitatis oleo de so ireat, utpote qui adurat carnalia ,& vel odote
cremet, quidquid ab indole spiritali desiis eat. En cur Antistes Ioacina ad viraginem , in virginitatis spiritum per castae viduitatis Opem asseriatam, quas administet Angelus provolat: spiritum enim ainabat spiritus, de de eontribuli petit
o. Sane dixerat Iudith cap. 1 3. vescio. minit -- Iudith. 33. t m ipse Dominus, qvioniam ctii ossiuit me Ange meisti s Liae euntem , ct ibi commoriantem , de tic ν retentem, ct non permisit me Domisti. --
ei tam suam eoin Inari. Cui Angelus accessit ad sceminam . de quidem antequam eam eust dia spiritalis obtexerat siquideria ut custodiret, accedit a sibimet custos et at . quem satellitium castitatis armabat. Non tam accedit Angelus,ut custodiat, quam ut eum nouo spiritu sociaretur. Quod suum eiat, tibi Angelus vendicauit,nem-re Deminam spicitat .s continentiae dotibua insula in m. Alteri fuit in custodiam. in vase s-ctili spiritalem comitem castitate praecincta fremina custodiuit; vas stille eomes Angelieusi alitio sedulo solidavit. Geminus spiritus procacem Holoferirem impetiit. cum unus tantum,
nempe in scemina castitas, e Bethuliae moenibus excessisset. Ergo pontifex auctiori iure se in ludii hae comitem dat, ut Angelicum eontuberno iam augeret, dupli ea tum spiritum in se
mina inueniens, vitiim , Angelum , alterum canitatem; cum Angelus, quando lateri foeminae adhaesit, ad unum tantam , pudorem scilieet, se fidissimum sodalem dedisset. Funiculus triplex disse te iumpit ut , triplex spiritus quo setiatur, casta foemina, Angelus, de sacerdos. Angeli , qui in utentis ignis ossicium ad In- i. cendium Sodomae mittebant ut iudex libidini, cassitas est j xi Loth familiam ab impetente rogo dirimerent, ne vel fuligo , sanctitatis domum
notaret, non verentur in scemiliarum manibus nectere dexteras, Genesis. versis. Di mlaue ccita a illa , apprehendotine mancire ens, ct manum v ras, ac duartim filiarum etas, ea quod pare res m-mias, i N. Quid agilis Angeli 3 Ab spirituali fam-
a digitos roseos atticuli, scemineis includitis, ide recentes iuueneulas,quibus in impubere aetate ridens adoleuit venustas , siae pudoris suspiciosi ea utione per ansula in amoris, nempe per
digitotum tinti tos prenditis Seiebant Angeli. virgineas puellas execrabilis urbis nulla eoiit gione pallere. Non ibi in scemina, illeeebrositori midinae propudiosae agebanturi omnis salacitas appetebat iii viros, sexus dissimilii odio erat, in comparem, de , tergo insidios . lasciuaealliditas incalebat. Ergo puellae in carnea re gione, negato thalamo , in spiritum luerant: quid quod spiritus pudieas virginum manus manibus tra lauissent 3 De Angelo de scrinina torques stribulis eastitatis stricta, autoque pudoris rotata in stabilis eliculum . duratio uis. Nee sceminam dedecet Angeluna contrectare, si virginitatis arrhabonem pra mittat , nec sceminam Anselum : non ignem inquinat ignis, nitor sananiae inclemento sammae adolescit. Nonne spiritus sacerdos , qua eastus 3 Psal- 7; mo I 9.veti. i 3. Sic superus Genitot ad genitum satur e τὸ cum principium in dis misi titis tua iri psu se strenu.νsitis Santi Oram , ex utero arite Lucifernis. s. i te Quid deinde vers. . Iur ι Don;ntis, s non poenis elit eum 1 Tu es Sacerdos D aternum se conatim orά nem Melchis te. Intaminatam para git origineira , eui ut eius lex, i iubat primige
nium eunabula , de sanctitatis splendor, intes ctualis puerperii sestiuitas est. Genitum ante Luciferum eelebri pi xeonio decantat, ne ex praei ctis tenebris, sub quibus ealigabat abyssus , an te quam Luci set ignesque tenderentur caeles set upisse ei edideris. Nullus ei de stipite nodus,
iugis candor pro stirpe est , qui Numen de N
mine , de de lumine Jumen. Ergo ex virgineo ortu , illibatoque partu . ubi eastitatis enitet regnum , in eneomium stu Pater illectus , hane illi deuouet laudaticinem : nes Sacerdos in Mernam , secandum oratam MetiH Ge. cui non ut Deum concelebrat, non ut Regein, sed i sacerdotii elogio paneg)rieum emite compleuit 3 quoniam virginea eardoris laus agebatur. titutdique piaeeessetat castitatis , quae ade5 sa cerdotis est propriar ut quas minus esset: post- quain virgineum cecinit eum de Deitatis stem
486쪽
mate celebrare ei ut virginitatem pangat aeternam, xternuin sacerdotem iura Dinto pronun
tiet. Cur addidit: See tam orata M MAAU. Ae ' ut prodigium puritatis exprimeret. Melchisedec quidem insulas Antistitis purpurae Re gali praeposuit de quo Apostolus ad Hebraeos r.
versi. His enim Melchyta Reae Salem. Siae ν δ Dei Suremi, &c. Rex pacis , sis patre , sine matre , e genealogia , neque inittam disjam, ne que suem vita habens , asimilatu, m HIDD ἰ, manea Sacerdos in perpetuum. Erggne Sacerdoti j auspicium tγpus suit virginitatis sie cundae 3 Nonne concubitu satus, & in genitricis vulvam per Osscium viri traiectu, a Cerid Regem Salem thalamus genuit, puerpera edidit genitot sevit: at Sacerdotis limpiditas,quod obibat, ne inquinamenta .gitima meminisset. abrast obliuione parentes. Ed enim generosa
ea vitae; Antistitem decet, ut non per ita sueem genetis, genitalem , sed ingenitam se in saetorum interprete concupiscat : vel vocabula parentum dedistit, ne aliqua toti memoria obte-pta. Hanc sacerdotii indolem Filius Altissimi
ex utero ante Luciferum genitus lepraesentat,
& vieti vocem ex propinquis syllabis Sacer
dotii a suspieiosis ibidibus eluit, quas non sus-
seetet, in splendoribus sanctorum . & ex utero non Lueisero, sed S luce . genitum prodidisse . nis 3e testimonio patentis ex generationis nitida putitate Sacerdotium sibi competete
Oetias manu , in qua sceptrum , adorsus est, sacrilege tractate illuribulum , quas Antistitum munia Regalibus insulis subderentur, a.
Paralip. is veri . t 9. Iraturique Odio teneris in manu thuritarum , vi adoleret incensum, mina satin Sat λιntis. Statimqtie orta est lepra iri fonte eius coram Sacerdotibus in domo Dominisso ad ara thymiamatri Cut se scabiosa crusta supc rei lium Regis infamat, spurcitiaeque dedecus notat fontem Nonne pronius esset, neruis rigentibus arescet e manum , seu ab igne
thuribuli plecti , ut carnis nidor sieti si si menti , ultione pronima , expiaret iniuriam Sed ariogans Rex & rebellis post ambustam
dexteram, vel laeua adoleuisset incensum . vel mutilo brachio iterum niteretur in thura. Non potuit ingen iosus a munere sacerdotis repelli , quam s frontis limpiditas stetida & hot rida inquinamenta subitet. Adea infidet .el di
scolis mentibus, nitorem compete te sacerdoti . dotesque munditiae, ut vel impius Rex, qui in mystae petulanter ibat osseia, audaciam illicd temperauerit, templumque gradu concito deseruerit , ne vel fictionem Sacerdotis
tir. ac xo. ageret inquinatus , vers. Io. Camue ν/Jexus. eum Aearia, pontifex, o omnes reliqui Meeν
Ares , Uderunt lepram in fronte eius , ct δεμ . to ex tertine Om. Sedo ipse perterristis aera- Ie tibi egressi. Non Rex indiget, ut sugiat, acu leo ; lepta e fronte calcar admouebat vestigiis, thuribuli appetitum extinxit, squalore spureo
tuis iter pro eu te vestitus. Nemo tam excors est , ut inquinato corio, eordeque immundo
in saeet Jotale satagat opus cur Antistes sessi natd pellere nititur , Sacerdotumque concio Regem adigit extra sores Ne vel per eastos oeulos fastinatio puritatis ingueret. honesta. que lumina polluerelatur , luesque set petet petvppillas. Lepra diffunditur per contagium , co- Σὸrdia in Da ih. Tom. II.
mites amat aegros, tabi que munerat sodalitium ne per spurcitiam sacerdotium amitterent, renuunt sordidum intueri Teneta castitatis est si lus. Limpiditas vel a naeuo notatur. vel odiate sabulum Iutat.
Animus pablicatur m facis. Qualis mentis indoles , talis vultus , aut virtutis aut viiij testimonium est os. SECTIO IL
V M A N A saete, indolis est theatrum,
corporeus animus, spiritus detornatus in carnem, spectaculum mentis, tessera eordis. In
oris flamentis genius vagatur , per hane senestram se vis bilem dat spicitus . rationaliumque scriniorum latebras pandit. In hane seaenam ii- ne larua & persona toto choro affectus prorumpunt, & tanqtiam ab speculo repercussi alienis oeulis si dissiliam produnt imae inem. Animae pictor frons est : et ii eam adulteris eo loribus imbuat meretrix, de meritoti j corporis sol-mam venalem emetit, vi venetur. Purpurissus genis adhaetens, stibi iam oculis, extetique utilia
tui pigmenta , quamuis de solo veniant de v neant, medicaminisque venenis cutem illiniant, quasi ingenita fiat, lux utiosum seorti animum repraesentant. Sola ad os ad basione ex oris ad cordis imaginem eis cacia, prompta praestant ad pictu tam animi lineamenta. Satius de trux micat oculis , petit non te. Supeibus per nasi clivum iugitet ad fastigium ascendit. Lasciuus palpitat malis , citiis non solum auies , sed de inentum flagellat. Auatus deiicit lumina, de ab auri pallore per maciem vaporator in genis. Habitus naturalis setarum per colores &licia, per membrotum nodos dissimiles & eora pages , dissimilia exhibent ingenia nocendi. Quoniam vitia , utpote sine ordine & ehoro, non inter se adainant sodalitium , vitiosorum facies diuersae sunt : concois est virtutum concentus , una iustis est Deies , quae genero sana animae publieat honestatem. Sed virtutum Ueroea 5e Proceres, qua ab insetioribus stu-valibus discet nantur,in ore sei ut virtutis excellentis insignia. S ad corpo tis fores grandium facinorum , ani inique nobilem stirpem , tanquam stemmata in vestibulo assigunt. Versy. Dacim avitem Summus Pontore ae δε--sarem ierit in Bethciliam cum vniure17s presbteru suis, ut Ud res Iuditb. se saeta Heloi
baptospectabilem edidit. illique post oculos
et gloria I Uarem , tuti Iria Israel, tu honor scentia ρopuli nostri, quia secui Hraδεὸν, ct confortatura es car tutim. Cur ad pangendas laudes, dignaque celebritatis obsequia , ptias sceminae vultum satagit adspicere Antistes, voxque quos attonitos luminis primus impetus secit . secvndus pulchritudinis pace sedauit i ctim subuo contendit in virtutis elogia, quas famam strenui facinoris non et ediderit, nisi saciem sec- initiae viderit. Egregia metitorum consessio , pulchra sed modesta , ardens sed nitens, alactis ted severa.& honestatis dotibus cumulata ,sacies
487쪽
est: hane Antisses oeulis de opinione virtutum inteliosans. voculi intuitu responsum vetitatis eccepit. viilit in se mina , quos de scemina au
dierat suffragio luminum tulit de prodigio sentcntiam. Graii tum digiti vultus sceminae de-toitiatus, A iuxta compostae mentis archety. um compo ia facies dotes animi publicauit. er et iis vcilem virius innotuit. Ebur in scoti
te , ignis nitie temporatus in genis , stillansque purpura in labris , iubatis maiestas in o tilis,
Paetitiaque in oris unoquoque illo de excellentia cum altero concertatio , beatitudinis omne genus in puella nobui testabantur. Igitur continuo laxatur in laudes, quae bonae menti, optimo decori d bentur, Sacerdotes veraces ; nec adulatorium obsequium , eloquenti atque mendacis excursum pilla est pulcherrimi veritas
litate scemina common datur, de quid ira post quam vitia, quasi quae in sc xu mulier, vir ceruici
retur in ore. Nonne inelegans sortitudo est durisque membris, te extra modos pulchritudinis modulatis artubus constat ; sa minea venustas, mollis S tenera, quae se virum negat, antequam voce . antequam veste , antequam sexu i sed de
habet Hoto leae sotii iuditiis virtus suam sol mositatis speciem , quae nata est ad vitiorum agmina conteretia a. Duplicata suerat in Iudi ilia venustas . de quae ducebat formosam foemi naria, de quae vitum silentium , cui cor erat virile, sa-cies muliebris. Cor virtus euocauit ad faciein, euintilausique decus forma sortitudinis, accor
nouit Antistos , cci ex facie . de in via a pers otia gemini fixi is exeellentiam inuenit. Gen. s. i. vos .F., matici pthis Domistis Demhominem cie lima ij, a , ct i stixatia in fati metiti spiraculum et ita. Et factu. est lomo in anἰ-
mam vitientem. Cur coipore i unior em voluit
spiritum . prius alie vaginam fingit , quam gladium. a Cor simulaei viri fictile composuit disitis , Opiscitque caelauit stylo , lite a illauit si
gulus , donec iiii Osa Organa panderentur 3 An ne corpus nobilius est . q)iod antiquit aeni genetis meruit Imo architecto ingenio prius domum inquilino construxit, questi animum iri
quilinum crearet, Ut ex forma aedilriij illi a innotesceret habitator ; ut ex Deiei filis auspicaretur indoles mentis ; ut libraret spiraculum ad tenorem otis re ossis: vi s bi praeponeret typum . quais exemplat oculis, iuxta cuius tenorem amaret spiraeulum , sotinamque spiritus metiretur. Inde appositὸ in saetem eius a illa uille spiti tum dieitur, cum tamen integra elimo fictio in animam viventem euaserit ; ut noueris , in saeie hominis totum hominem apparete , de per vultus imaginem mentem
Quid agis Adam , postquam depranso seu
nuditatem seeletis expetitis λ G es. 3. vers. . Ei aperiistim Oeali ambortim : cumque cognoui
seni se . . nados , consuerunt folia fem, O fecerunt sibi pere gomata. perfrictam frontem reliquit innuptam , solum meditullium corporis nubit, quas posset sicinus delite te aperta δε- cie, renibusque coniectis. Iino ab stotide vultum , manus habes. praedones albolii digili sint pro velo ; iam praeuaticatio de stomacho surrex it ad utilium, quam putasti deiciendere per effugium tectae libidinis. Naeuus fiagitii de inobedientiae malum malax in mauit de labia . Qua parte pomum inhibitum traiecisti, signa sui reliquit & nota, , hae animi stiliso se publieat . incendi i sumus supera petit, aetius juxuriosus, quem tegis , vaporat in os , de intcstimonium eliminis , etsi sub lumbis siondes appendas, seus e tellica iam Dei e suspen
Habuit genitot in bole exemplum. Liuindus Cain in fratrem irascitur, cui Deus inquit
Genes. .versvi. Quare iratis es, o cur concivis Iacies tua. Nonne si b ne egeris recipi , si autem male ,satim Afον bisu peeeatam ad rh 8 Cut inuidi concidit facies . de quia fratris erigitur, illa ea ait 3 An intraneis mortibus lacerata , co- eitaque mens, itioris tuina explicuit dolo-icin , & quot mes ullas deuota vetat liuor, tot ex iaceo vultui ligna piaest isti Conscientia prope lauit ad saciem , si itaque est sine netuo peecatum , suimet parit et aecusatot de lictor. Pol quarti alio homo , alterum est de hominis os;
inuidentiae sorma sueeessit, suffecitque pro hu
mana protinus inhumanam 3 infecit tabe non tem, cui in secerat cor, de de latebris pectoris se in oculos deiectos egessit. Inde Domiuus: μα-
iis ὶ Dicendum videbatur: Sin autem male non
recipies. vcium ii sagitium animi sibimet sue-
ce dit in vultu, continuoque ad soles emergi ,
ut de veneni t liquis limen illiniat ; quasi hoc dono munerat flagitiosum , ut piaculi recipiat
erccdem , ad vultum exundantibus scita bus. Si in te est quod reeipit iustus .exuberat vitius in
oia , oret isque sancti medulla foectatam sontis cutem perungit. Nunquam est improba probi Dei es, nunquam improbi proba. Qui detor-st a lege. se tollissimus est ι qui legem impleuit, in vultu legit vi qualis iit. Claudus iacebat in vestibulo templi, ut qui
ad esccinos, nam pedibus properare non poterat. linguae gressibus eueutri siet. A petro di Ioanne poscii si mem; tune Petrus , cui marsupium non in crat, sed glariae aetatium, dixit ad pauperem, Actor. s. vel . . R 'laeta nos. - imena ae in eos beram s. aliquia acceptinum ab eM. Petνua aurem .ixis : Auenthm ct ahrsm non mni quod autem habeo , hoe tibi do e In nom ne tisachii i mo,Misi, Sti se . ct ambula. Cut e lauda Oculos laeemuit ad vitum, de spectabile tu scicomposuit quas per pupillas intentas silus poplitibus infundenda 3 Qualis sympathia est iri
oculorum Opticis neruis eum ambulatoriis , de
ad vestigio tum usum protractis 3 R II e/ in nos,
ait; ut miraeuli auspicium , prodigiosaeque vit- tutis egigiem in ore respiceret, quae potentiam animi propalabat. salutis pignus ora serebant. At itecta erutium , basiamque reparatrix manus prominebat in vultu ; sanitalis gratia rid bat in si onte. Priusquam dextela claudum , qui iacebat. applet enderet dam apprehenderat vultu. Ad oris speculam subsilietat virtus salutis,ut claudus exilitet post visum,eonsidet Etque Apostolicae manus potentiae,cuius sacies pixexciterat fideiussor.
Quid . st umbra Petti xenodochia nudabat, oibabatque
488쪽
ol batque lectulos ae rotantibus , Actor. s.
vriabia corporis,cauaque.& itianis imaeo, quam
de lumine reperculio obscuriis pericillus educit , sie in molinos . ssicax persta Tatur; eum in anima virius ins deat, Se Ae ipiritus promptuario prodeat medietna caelestis 3 sed quia corpus
umbia animi est ; umbra corporis , ut poto vim bra umbrae promptam peragebat salutem. Adeo vitius animi Petri in sui imaginem. tot pus videlicet , exundabat . ut & ad imaginem corporis' sub te is ueret. de quasi pet si agmenta crystalli, speeti lique sectione, netem integiam mentisti aducei et . Liberalis anima perii, etiam . agi tantium coii ora latagens iv tinate, specit milii per cor potis umbram mittebat,qua in Dibo viam, seu naturae ic imal, fit errores, imprimens
viii cuique vigoic,quasi tota iti singulis resedisset.
. conuitium. Vt iustasit L es nec si beat si usticionem mendaci j, eadem laude debet esse dienus laudator , qua a
Diae artisettim in enita latis. Fucata eommendatio in sola etite dissidet a con-Ditio. Adulationis vituperatur Opprobtio probus,qui laudatur ab improbo,quippe qui mentit ut & voto, cum a subdolo colae veram laudatationem extorquet. Magni sciam est a laudato lis dari sed lacri utcumque a laudato, nisi Se laudem eius laudabilis secerit. Laus nisi bono de a bonis leddita . sub bono mulo turpitudinem iii cutit, Dee sussi agrim est meritotum,quod de immeriti calculo .ctili. Stipendia & tributa,etii a scelera iis de vitiosis impensa , locupletant sicum , nee
onerant Principem, sed honorant: laus,quam eri minosiis impendit, inhonorat, oneratque lauda tum. Adulterium, & arrosum numisma, obaeratumque aurum nonnis trapezita diiudicat: eeti sus laudi, de praestantis ore censet ut vitium eius siue mora innotes it,trahitque de fistula,qua ira iieit, corruptelam. Quid quod vespertilio solem,quem elausis palpcbiis reueretur,dum pondus non sustinet lucis, de iubaris maiestate com mendet 8 magis tenebras laudat, quas ad incola tum appetit & volatum. Ergo optimus virtutis Oratot vitius est,eastitas castitatis, religionis religio. iii ccstu in laudationis committit inquinata lingua laudantis .vtpote quae laudem, quam par- tulit, polluit, 'de quae virgo est, ipsomet puerperio corrumpit. Ab Antistite saeto , venerabilique sacerdotum eo rona victrix Heroina laudatut i eis io. tia euo exisset ad ἰl m. benedixe ni eam omnes ima voce. alam es : Tu gloria Ierualem, iti la
puratamque laudem de sustigii vena pioducit. Qualia stemmata ludit hae decantat 3 Quis a glo-ν Ia sit: sed de est gloriosius sacerdos : quod l/ihia Is Mi . sed & alae ritas de festiuitas ten pli, in quo chorus urar liticiis, id est , videntium
Deum,eon siegatiis, sacerdoti j elatitas est: quod ham, centia potiti; sed de est sonos, sacerit o. talis coimitiis praemium, Mystatumque vectigal splena ot quaa amavi ci eastitarem , sed dedos Sacet dolis est ea ilitas , hoe lilio vernat, hae Diue vestitur, hae tu illat luce. Ergo elogia sce minae obtinent Pi incipatum , utpote quae a virtutum principibus deuouentur. vetitas subsignauit praeeonia, non alieno tigillo : nee potuit
Opta ibi leta suspieionem subire, quae a Pon sus. pectis teligionis eo ni igi Magistratibus. si psaliarem archimuseus laudet, si pugilem gymnasiat-cha . si militem impetator , si sol Stellam,
non est artis , non vitium , non lucis opinio. Sententia est i quae e tribunali suo lata aleam suspieioni h etia sit. Prolixa laus est , quae non quaeritur, sed tenet ut . quod si virtus laudat virtutem , aiori vii tulis laus quae titur, sed te
Vix primigenia lux ab ore Conditoris et u
pit , cinii prometuit tandem in ortu. Cenes. I.
vers. 3. Dii ιγe Letis : F at lux. Et facta est x. Et vidis D ut lue m θω u esset bona. Cur qui dixit , , t fieret, factae elatitatem laudis noriae tulit, nee di,isse laudem dicit ut, sed vi linie 3 Vettim si lati, elatitas est , qui dixit lucem,
claritatem . tique dixit. Ne a merito laus distaret, idem lueem astauisse & laudare. Optima laus non quasta, sed tenta. Suam et claritudine laudabat ut . quae sine nixu parturientis euiluit. vidisse laudauisse suit; lingua per-ςgit opus , Oculus commetidauit. Ne unquam v critas suffragii nutaret, prima ludi illico laudauit secundam ι nee potuit obrepere te nebrosa suspieio . eam votum de nitoris enco inio, producetis Se productus nitor fuit. Inanis ccatoris est vox ad pangendum lumini panegyricinia,cum pro rostris lint lumina , pro concio ne splendor , natura claritati, pro laude. Ergo
qui iis tulit lueem , de locis bonitate tulit sen- entiaiy. Opimus boni iudex , qui alti sex. De luminos luit eis itidote quem credas ni s luminis
igitur ab optimo laudabilis lux . s optimum
laudauerit, fidem habeat , nee potetit accusari de suco . quae sue suco laudem prometuit. A quo ne Deus delectat ut laudati a Consule. iob cap. s. verso. Vb; eris , eam me Iaci- iob 1 a. . darent sim tit astra miti Aia 3 Cur sibi de luet dic concentibus astro si blauditur, stellatique chori gratanter suseipit epinicium 3 splendidos sui praecones iubaris stipendio remunerat, istitibus.
que caelestibus luminum impetiit annonam , ut momentis sngulis ea i.,ta luee concinant Cleatorem. Si causam desideres, dabo. Primum Conditoris elogium in lues, bonitate es lxit. ab hoc enco ij typo in caeteras creaturas imitatorios io laudem transesipiit. Quin ne lux de communi quaeretetur encomto ; quod semel teli quis , bi, luci, detulit bonitati r quippe post immodulatae lueis elotum, cum in modulos nitidasque sectiones dolauit , laudem iteratote sumpsit vetc is. De hqtie Deisi duo luminaria magna : lumIuare motu .vr praes et ait : olumi me mina. , O praeses is est O steti .
489쪽
psit eas ta I mam Mo elli, it Iurerem sperteriam. Et di die Deus , quoa esset banum. Si tu eis son, in suamet scaturigine placuit, quidni placeat in fulgentes titio, diuisi a Cut redditur pristitia laus, & quae toti praeuita, partibus sine metu supererogat onis adsci ibi tui vi a eteatura m vulgo , quae crat uiis omnibus fauet,
laudis gemittie pii uilegio, lucis dissideret maletias Mutpote quae semper fert duplicatum elogium , nenipe quod ipsius claritas praeco natur. ει quod videntes claritatem, adiiciunt. Corporum laus , quae partem tegunt, te tegunt Pat-tem . viseeraque abscondunt sub pelle , nee tota se suminibus dant , sed. amiciunt sui ei e profundum . nequit elle geminata , sed una, cum sorsan lateat sub evre laudabili ruituperium. Lux oculis penetrabilis est, pellucida &initan secus nuda , usque ad fundum oculis permeabit s , nee se ereti cultos; sed, qua pura medullitu , sue latebrisi qua liberalis, se petiitus dat .videli .datque quo & possit videri: lux enim sine luee inuis bilis est. Ergo Deus astiolum sibi laudem com edat . quippe quae te mina a Cieatote laude fit utitur, & qui ingenito elogio laudabilis est, amat a non se inel laudabili extolli.
Ab ignibus eaelorum splendidis, stella itimquecbolo luminis recinitur panegyricum, ne indigna lingua laudem vituperet quam decanter.
sed qui supra caelos est, sideraque pro si ia-gulis ealeat , non ii rationalibus lucibus . nec muto iubate . qua laudabilis est, vicumque laudatur : amat de humana praeconia , sed quorum pratia & synceratas est pio laude. Psalm. t. v.1. tioni m et tiara est magni centia rviis spereatos.
propter inimicos itida , te aest,tia, iriimicum Omltoνem. Apposite ad magia iseentiae fastigium, α exciti sunt glosiae laus opificis adolescit, nee iam ab alios commendabo sat est . nis celebi itas acet dat humana. sed quas linguas elisit ad muneris laudaietis eoΜcentum insantium ut que, lactentium,de pusio nulla. Se 3 s in mammis oecii pant labia, succcoque lacteo bue
culas implent, & ab ubere penduli , nectaris
et menta magistra natui a cognoscunt . litterarum & sermonis ignorant; quos laudationis modulos pangent Numine dignos 3 Sed qui-Aem non dieitur, quda suopte ingenio infantuli conditore in collaudant , sed quod in ore eo tum Deus tibi elogiorum se ita eontexit, &quam faciebant laudem nitida allia , insanii libu, linguis perpolit & perscit Deus. Vt laudans, de laudatus comparem laudis dignitarem haberent , eligit sibi Deus lactentes & in
santulos laudatores, quos non eludationis iuu-
sa imbuit & instruit . sed Deus ipse pet infantilia organa lautionis spiritum a filat , de quas mutis fidelibus halitioni cum vigotem inspirat. Irad, quoniam ligabilis a laudabili solii debet esse laudator; a paruulis laudari laetatur,
quoniam paruulos ipse laudauit., Mart h. is. vers 1 o. mire , eontemnatis unum ex hia pu- μῶ : . O .nim mosis , qaia Angel; eorum in ea
ii sempo miriue faelem Patris mei , qui in ea is est. Cui de insant uiis transiliuit ad Argelos, quas in laudantium dignitate consimilesὸ An gelica beatitudo, beantis Numinis est lauda tio i idem est Altissimi saciem videre , ae in sanctitatis en comi a tua iter prosilite. Consule Isaiam eap. 6.vers. 3. Et Aamaba ali re ad alli sevrum, vieibani e Sanctu Atilio. sanctim, Domi
caligent dia laudem ; peti natum plausu laudationis geminam cantilenam. Quia consertis alis Domini eum caput continebant 1 pedcs, ut in Deum penitus sunderent ut . digni fiunt ad Numini, laudex; nee Deum merito celebrarent . nisi per ille quieti luminis nexum, igia inque Seraphici eo sat otium transserinarentur tain Deum. laed praecellerat, versi. Seraph m
ν. t d bis, tela avi Dciem .itis , O A. a velabant pedis .itis , O d abus tolapa's. Et clam sant , &e. En sacrotum diligentia oratorum riti Deum alarum interitione seiuntur, Deum prendunt & ambiunt,ut unum fiat cum laudat O lauga tot participet metitum, quod extollit. Igitui si Angeli in Dei os pennis negotiantibus transferuntur, ut Dei laus a Dei pat-ticipe fiat , vitaque sit laudatoris lingua &laudati;Deus in insantium ora se insitit, vi sui lau- : .dem temet oratore pet sciat. Paruulos conini: n- dat. vi ab ipsis commendabilis sat. Quo, tibi aulieos in caelesti catellii io coniungit, eos ad puer olum mittit officia ; ut sui laudatores ho- uolet, suique nominis inimicos detiit implici, qui non possiant delia here . ut .suspecto, praeconio quod Deo imbuti. 3e ab Angelis custoditi innocentes dicunt insati tuli. Piouerbiorum ι i. vet s. c. Falli O -- v AE est ρηlchrittia. 1 mkliὸν ι miri Dim flum, Nisi 3ο im laua b ιών. Da . .. δε fitiati manshmsι--
rratici laudis, si vanae pulei titudinis fit elo
gium. Gratia est , non debitum ; onus, non me
titum a coni tis stemma , dc prauae attentationis insigne , extimae vetitis alis, seu pulsuram, seu niuem laudare, cum inius lateat putredinis tabes, viscera sordium, vermium pabulum, mortis petita. Ergo mentitur, qui commendat mendacium. Laudato iis & l dati unum est vitium , sal stas utrobique. M i e timem Do minum is D latia δεών. A quotie Ab ipsa. utrumque casuin amat haec dictio, nominis .i utiqueta auferendi lino si timet Dominum , ex timoris ore laudabit ut . ut i gem sit qui laudatur de laudat. Timot a uicin Dei pluries pio Deo ipso supponit. Genes 3 i. vers. i. Dos Patris mei Abrasiam , O tImor I ca sitisset mihi , f sitan m. is nucium m/ Am s ι. Ae si diceret:
Detis Isaae. Ergo Deum timens, a timore, Deo videlicet, collaudatur. Nee solum in operis lata dato tem opus transiuit, sed&ipse Deus, quenascemina timens laudabat , saetis vicibus lauda seminam. Vides Es lauaret eam in pretii vera eius. si opus erat timor, ipse laudabit.
Quid est , quod cum laus nonnis opeiis sit , ipsummet opus oretis sit lauaaior 3 vi digno
elogio operantem extollat. Non potuit ingeniosiis. Nisi laudabilis sit laudatot, sordet laus.
inquinat, non honorat. nisi eadem sit laudabilitas in laudente , decrescit in encomio prae stantiu . Emo opus ipsum, quod metitum est,
muneret praeconio merentem , eam operantis
dignitas sit in o ei e , nee suspectum est iudicium, quod de Solis actibus sumitur.
490쪽
Reg. r4. Porre, autem uniuersa , quae Holofernis peculiaria fuisse, probata sunt, dederunt Iud illi, in auro , dc argento, & vestibus, & gemmis, M
omni supellectili, & tradita sunt illi
ut diuitias itemit quas peccatum sub
peccati conditione promittit, G inno
cens manet in diues cum mercede noxae , in innoxius.
Q V i pretia spernit , quae pro peccandi
mercede peecatum spondet,seque mauialtinopem, quam peccantetm, ii ne culpae pondere pondeta diuitiatum sortitur. Refluunt innoxium noxae stipendia a & quas opes suggestio sceletis pollieetur, opulentior virtus resumit. Aurum de quo stipulabatur lux uties , purpuream pompam .e qua paciscebatur ambitio , α quam foeneratorioluero lucis laudem vitia sordida promittebant, iugulatis vitiis praeripit insons , praedaque potius, de sue iactura statiae recedit. Bis diues, saeculi nempe gazis,& caeli. Esto pie bonorum cupidus. Deo tameras, nec stinetas animam : s peccatum eum promissonibu sui, eon dias, sortem reseres sine vulnere. Nemo opulentior , quam qui pugnat sub vexillo virtutis, spolia detrahit ab inimi iacis onustis, seque a periculo asserit incruentum. Hoc di tesseendi compendium est sectari
iustitiam. Veris i . Porro autem Itieras, quae Ηοlof γ-
νάου peetiliamia fiasse . probata sint , dederunt Iu- a th , argento , O vestib- , O gem mis, o omnἱ Dp a/eiit; ,. radita sent omnia tria populo. Cur singularitet haec ludit hae eon tigit sors , R ex praedae cumulo . spoliorumque aggere Holofernis thesaurus, s gnataque stigmate Ducis suppellex competit Heroinae 3 Opportune. in amplissimam thecam gazarum, tanquam in cubile ludi utiae , casta nomina ex Dii cis liberalitate suetat immissa; velut s see diis Cettum pangeret Holofernes, tam laxas opes Hebraeae pule litae pro thalami mercede praestaniadas. Qui dominium animae eaptus oculis de venustatis tetibus illigatus neminae deder- . vo-tόque laseivae etiam corpus tradere satagebat, omnem censum, & pretiosam Oinne genus subiasantiam, si cadetet, de concumberet. de imitatione daemonis offerebat. Sed sortis Helcina ostro nitentes thalamos spreuit , aeraria tempsit,
se Dominum , oeati Aespexit de pactione delicti ; nee in Bethuliain vel . nam de thesauro detuli gemmam, sed laseivi caput abscissum. lnde
post Tyrannum victum & vitium , eisdem opibus muneratur,duplicataque Opulentia potitur, innoeentia stilicet, & spoliis. Hae fortuna virtuti est, expoliare peccatum , & tiori incurrere.
Si quid est diuitiatum in elimine , depraedari, α
tamen non attingete crimen. Nunquam inops est eastitas , opes luxuria in eius recidunt orna
mentum. Avimosus tia dissentiendum steteri vigor promissionibus seeletis illibata acquisito-
Σὸν da is Itid th. Tom. I Line potitur, locupletat insontem,s quis een sua in sagitio nitebat. Qui se nudum de famelicum
mavult . qu3na sontem, in virtutis manu inuenit, quod deliquit.
Ligauerat nubes Elias, ne pluerent frunitima, dum imbres: Eeloque vindictae, tanquam serrea sita clauserat caelii ira, aeneumque reddiderat a ne precibus, quas ab hiatibus terra. quas apexi iactibus,repetebat,ambribus est iis saueret. Famis pcena tangebat de iudicem, qui se ad viduam, ut
nisset ad partam Atiliaris , apparoit ei mu/ν et Uua eoEuens lignis , O locauis eam , d xseque ei δε αἰ- hi pacisviliam a tia in mas, mi bipam . C timque in pergeret, ut erret, clamauit post tergum .ia, A e m infer mihi obsecro. csthacellam panis in maianu tua. Ipsa malignam anni tempestatem obii
ciens, tandem de sat inula subcineri eiu in paneiri apposuit. nee deerruit hydria ; sed farina pullulati, de satinae reliquiis praestitit annonam Proia phetae. Sed tande a Domino mittitur in Achab,
cap. is vetici. Pos Aes mcitios factum est verebum 3.1eg. s. iDomiai Aa Eliam , in imo totio Leens: I ad . ostende te Achab. Ergone deserct aliment timElias , ostendet simis incursum Qualis tela ratio,copedes obticet et vati, ne a pane & aqua, tec stenteque viduae coni: iuio in arentem ei uitatem sedet et 3 Sed lie t fameli elis , vicit sotiatis a ne alescente populo , aluus propheta pin
guesceret, tiee priuatum commodum communi
bus aerumnis praeponeret. Poetilum reliquit devictum, malletis esurire obedientem. quam inobedientem depasci. In saeua ς Ie abel minas incurrit . quae ex Prophetae sanguine seditatem terrae satagebat infundete. Fugit ille, ne Regi
liae si aestioni consentiat praeeligens, minania rem subire,quam ire iii placita sceleratae. Denique in eremum se dedit palanteque vestigio ac cessit ad hospitiinti luniperi, 3. Reg. i'. v.f. Ao- 3.Reg. m
ecce Angelis. Domin; litigit eum,ct Axis ili; MV ge ct eomede. Restexit,jecce ad caput fatim cinericitii pans, ct vi aqua , comessit ergo cr bibis. Cur se de iubet iacticio pane, aqueoquc vase Angelu eo uitiatur Eliam,nec aliud illa piaeparauit obsonium, non vindemiae succum, Don cati eas dapes3 Quoniam haee ipse pio Domini obedientia contempserat. Ad lineam vique meo sis est Angelus, quod Diophetae vidua praestabat. Recole illus e. l . v. io. Da mihi paululum aqui in vase, ut bibam. Et v. i 3. Mihi primtim fac de M is, fari lasse inὸriatam panem. En obehientia detulit vati. quae potuit promittere inobedientia. Pergit ergo obediens de pastus e caelum ei pluit aquam cum vase, nee incoctum si umentum . sed in sutilo tostum superno, subcine tactumque panem , qualem in Sarephta dimisit. Iob patientiae prodigium, calamitatem si si s seri bonorum . de postquam daemon depraedat te manu ditissimum censum ei ipuit, vessi enta quae supererant scissit , iob i. vers. IO. TMue Iob t. o. fare ruit Iob ct stati ies mota sua, G tonso ca
ruete intendebat, surrexit Sut xit, ut pugilem
suum athletam nempe daemonem prendat ; corruit , dum deprimit. desursique conso it. lnde se nudum ad alenam dispolia it, de ire daemon omnia, quae abstiturat , pollicitate tui egeno, scadens adoraret praedonem . cecidit qui ciem, sed ut Dominum adoraret, vestemque proiecit in O o 3 taurum,