장음표시 사용
261쪽
prium praescriptum legibus neglecti si tutori bus Mectis
agere exemplo sumpto a fabrorum ferrariorum alte,quae hoc nostro seculo eo progressa est, ut thoraces aereas ita e- C ent S colaficiat, ut nullis telis nec pilis sul hureis iactis ccc milli, cedant. Vt itaquc animus armis rei sideat, heroi cum cile putant. Fit etiam quandoq; nautis, ut qui de non 'nui Principes admittant consilia matura, admonitiones graues veri rate munitas, qui b. et cotradicere nefas intelligunt: sed, consuetudine allidua dic edi, admone di ad veri- satis tonitrua insensibiles ciliciuntur et in iuuet ut optimi timidi usu venit u od Cataractarum Nili accolis, qui
impetuoso aquarum defluxu sui dictaadunt. Quemadmodum enim bombyce tonitruorum sonituita laeduntur ut interd si moriantur: sed illi, qui nutriuncta 'les crines, tympana frequenter pulsent,sonitu mod Ori, id equi ad militarcio pugnam adhibeat is ueti,agrauiorisono non Corrumpuntur e grauantur: sic Milli. Verum, inde iFlud tandem sequitur, quod in simili asse rit Philosophus In nredicina fieri dicunt, ut corpora non pura quo magis laedas, materiam nimiru corrupti humo cibus i uggerens: sic prauis opinionibus occupatum animul quo plus docueris comagis corrumpes , laedes, maiores subinde male dc perperam sentiendi occasiones suppedi- tans. Verum manebit illud p al. 62. Buchan.
mento Regum estprincipum potentia
262쪽
I Inanitas praeponderet: is, Concludimus taridem cum Salomone Prouer. . I ru
ηψς 'ra De sopi inius Maximus faciat, ut boni aulici in iQros' indies ad bene agendum accipiant vires qui dat lassov rtute, o his qui non uni sortitudinem es robur multiplicat, Estaiae O. De cient pueris laborvit, o iuuenes infirmitate cadent,qui aut
Perant in Domino,mutabuntfortitudinem,assument mnasicut affutia, currentes non laborabunt,ambulabunt o non deficient. Hanc recte dicent fortitudinem illam aulicam , magnam cordis generositatem&vigorem , quem Deus tribuit in cultu verae pietatis non simulate progredientibus. Quod ab aliis requiro praestare vix potero quia in Cthumanis erroribus innocentia frui, dissicile est. Sed cum raris Christiani iam teneamus certum principium omniu actio,inumac finem sacrosanctis literis consignatum, S illa prae sidia nobis iam datastat, quaead uniuersae vitae aulicae cursu recte instituendum desiuerari possunt vestigiis sacris in nos descendentes inhaereamus, nec ab illis nos auelli patiamur, libellum repudii mittentes improborum hominum axiomatibus,videlicet, ad statum Reipub.conseruandum quaelibet tentanda&adactum perducenda . Diabolica enim sunt,&venerandae antiquitati&honestat incognita,&idcirco e Republica explodenda , exterminanda&damnandaba quocunq; adem,pfecta fuerint Sacrilegae voces,damnatae eruditionis Regular: aulicum est&politicu, bullatis nugis omissis,bene agere,intelligere, cere&bene vivere.Vnicam hanc anchoram nucibus relictis teneamus in talis humanae miseria fluctib nauiganxci,st neq; eripere neq; excutere nobis debet improbi LX generosa ac ignea mente pullulant honesta&proba consilia Fucus,dolus, si mulatio, fraus nec valida nec fixnaa,nec diuturna esse pol. Scio
263쪽
D p EcvLI ORIGINE 229 Scio. experior multorum esse non solum ferocem, sed&barbaram inscitiam cum malitiosa inuidia coniunctam, qua Vera sententias sardonio risu irrident: Verum, amdudum obfirmauimus animum nostrum, illos veritatem infringere sed supprimere non posse itaq; propter morosos Censores de statione nostra non disceda mus,neq; hastam, Clypeu abjJciamus, cum inops quies Vitae exiliti,abundare Sesquiescere beluinum sit. Polycletus egregius artifex olim non contentus librum scripsisse, in quo omnia signarat, quae statuam humanam sculpturo ob seruanda essent Verum ne Videretur aliis praescripsi si e, lipse non reis faexpressisset, statuam ipse fecit, eamque publice propositam Canonem vocavit, lineamenta artis CX ea veluti lege peti iubens. Sic esto nescio an eodem successu. Hic tamen propositi memor, vehementem, Violentum a pugnacem, acremoratorem non agam: si dabitur occasio ad pileiam vocatus, claustra&fores refringere pro Vocatus conabor. Hoc unu superest, hoc dissicilina S aiperrimo tempore, quo pleros lae absque scopo iaculari videmus, qui Reipub. 5 aulae praesidium ornamentumq; COnseruare,eiusq; dignitatem tueri S decus augere conscientiam bonam, integram S illabatam retinere studet:omniuactionum speculum Decalogum sic. Omnipotentis Dei digito scriptum nunquam remoueant. sed semper&ubique in conspectu,in manibus , in corde studio flagrantismimo habeant,& potius salem lingant, quam honestatiri veritati repugnent&aniles opiniones probent. Extra hoc speculum De Calogi &aliarum legum sanctissimarum metas, grauis periculosus nobis aspectus,error inplairimis, germen sagitii, seges scelerum, herba maloru, nefandax improba ausa praeceps unda , in scopulos minantes metus, multorum lapsus, periculum, naufragium,
264쪽
ir eritia . Au usi. 'ec Dpraeceptorum Fateor plura equae Plato a Socra es de speculi utilitate tradiderunt Hruna speculu Decalogi docet vitam non in speculo vitreo, sed lege Dei nos contemplari debere: Lex enim Dein ti- dissuruina speculum de labem nostiam domonstrans Speculo Monachos ex speculariorum ordine in I CC ι
datione Decalogi usos opinor, gestare enim specula se in
solent,quorum interior vestitus ater est,exterior candicius &pectus cruce munitum. Et quamuis nemo extiterit cuius virtutes Lactiones,inprimis in tot Consiliorum huma inorum erroribus vitiorum confinio, non similaesae: tamen multi imbecistitatem acerrore agnoscentes emendant S
de pulmo ne revellunt, infiniti vero lapsust prudentiae
sanctimoniae thesauris eXponunt vendirant, cum alus impietatis sociis intelligentia es basicrunt sim tutandi, dilia mulandi arte fallere, tacipere,circumscribere, duin minus erroris malitieque opinantur esse in multis,inepte inpicq; insuper plendentes exequutionem improborum Consi' lioru,tuto fieri eos, qui non illorum sunt authores,posse; quasi vero in aetate, numero,iussionibus malae fidei executoris, post si oris patrocinium S in versutia prudentia constituatur, S inde con cictiae Corruptae induciae dentur: opere certe des runt Verbo quam pollicentur fidem 'quia vitam ad illam non componunt, regia via recedentes cal lidi: vesana reueratc meritas, imo impietas indigna viro bono,non icam Christ ano. Vir bonus syncerus est, Verax est, apertus cst,Canon mensura rerum bonarum est, detestatur quicquid sub spe cie geritur prudenti e&piciatis. Qui enim celum assi dua diuini nurrimis inuocatione meditatur& serio immota a sectatur , non magnoper cura quod hic magnum calcat pedibus : eo nimi Diaboli&mundi fal lacias effugere, dolos euitare , Onatus eludere, impetus
265쪽
depellere ac propulsare verus aulicus etiam calumniis op.
Contrapetara Pola parado Xa animandus est animus, Rspes meliorum assumenda est saepe enim titubantia,Sym macho teste, in solidum conuersa sunt, se deuictionem stabit nemo, nec ego voto quoque fauentis non exitu rei animus obligatur.
Video enim quasi in speculo hac aetate in aulis, in Re piab. malitiosos veluti asylum quoddam aperuisse, o omnis licentiae ad omnia perpetranda scelernm signum sustulisse quo sublato signo, quanta improborum multitudo addictum vexillum conuolabit maior etiamsi facta sancti monia ad mala agenda sub praetextu pietatis accesserit,
pus speculi&specimen propter argumenti sterilitatem S non protriti multisque diis cultatibus obstructi aliis occupationibus immersus edere non potui : breuior in hoc
conscribendo Amyclis fui. Expectabis itaque Frater dricct. si ne accolendri magis politum, nitidum purillimum,coruscum referens ceptas formas ab egregiis scriptoribus, qui, Vt excellentes pictores, statuarii, artifices an e laborant,Vt tale quid conficiant unde posteritas conjicere queat, quid praestare, si summis viribus negotium adire o. Viisent, potuissent. Qui vulti potest, plenius ex Euclid Ptolomaeo, Se neca, Plinio, Plutarcho, Coelio Rodingino, Lucretio, Archimedis traditionibus monte regno, tractet hoc argu mentum, necat reri quisque inuideat qui pro sua virilico natur de dubiis disserere Candor nobis non doctrina, non eloquentia debetur, patet enim, me subirariari cui manu ad sum, non decus aut specimen, pia missa scripsisse.
266쪽
tuum, optume Frater, ex beneficio proficiscaturritamen ea me spes S specula erigi te fratrem dilectissimum,nihil, p iter animum ingenuum,nec plura in hoc argum Cto fragili, exacturum, neque acerbum exactorem futurum, cum non tantum in Callia speculum illaru ante 37 annos, in parta cidael egis nuptiis institutis inspexeris&aulicos mores nefandos, sanguinoletos sub specie amnistiae fallacis obseruaueris: Verum etiam in praecipuis Italiae aulis , Florentina, Ferrariens , Mantuana, tum A strina,Oenipontana per
biennium cum Illustrissimo Principe Ottone Henrico Duce Brunsvicensi, postea tumido mari in Hispaniam a uigante,Oppresso,praestes us aulae vixeris:&postea inCuria Ducis Henrici Saxoniae, Archiepiscopi Bremensis, Oina' burgensis de Padcbornesis Episcopi, Consiliarii cance larii ossicium cum laude sustinueris , ac vitia auditaque in statione amplissima Halberita lusi,quam adhuc in summa
aetaterenes, in succum sanguine deduxeris diiudicaris adeo, ut laboribus vigiliis,certaminibus,morbis,aerumnis
quassus,attritus, fractus venenum bonum A malum aularu
noris probe, tum pharmacum S antipharmacu, specillorum Christallinorii sum,quo acutius speculum intueamur aularum, non usque ad lancem atque dimensum, sed plene copiose nobis communicare&quasi scelera Aulicorum ita ponere disponcre podas, ut singula membra proborum, improborum locis, iuncturis reddantur: Sed te ion velle arbitror, quem non ignoro ex aularum perlustrationeri longo rerum usu dudum unum didicisse, mundi Maularum cotemptum,&post vitam optume acta, in aulam aeternam, migrationem placidissimam, beatissimam magno animo expectare , in qua nullus locus impii; dissidiorum,in Ecclesia factionum, contentionum,ina nitatis politicae , dissensionis Vana discordia pernicio sillam ae
267쪽
De quibus et tribus verbis monere debebam Lectorem, lapidem verberare, calumniatores inprimis Or- tuos nomina refotm quod esset luctamen instituere cum larui S. Cogites tantum Lector et ana obstinatissimi silentii hominibus laesa existimatione extorqueri posse non aliter ac muto adolescenti conspecto patris periculo vocemit, coris & pectori&promptum&benignum ama,
ita ut ui aeternum aleas,&Deo benedicas,&mo
ames , quam prae omni doctrina aestimare P r bonus errantem dictis caelei amicis oris nec odii tigrat italis crat. ): ). C. LECTORI
268쪽
Io is of taui uitauocara ordine bono tractari, m
269쪽
V L I curioso ingenii oculo aedium veterum membra perlustrant, a firmantes ncque Graecos neque Romanos habui ite emis cia fumi, &gulas assurgentes,Caminum scilicet Lipsius ita Episto Epist. s. In qua re sub scobendum autumo Lipsi asserendumque non tantum Graecos 'almo non habuisse caminum, sed neque Iudaeos. Et si enim Exod . Hieronymus verbum Camini approbes il la alVCI reliqui Interpretes non sunt secuta sed orna vocabulo
tamen versio habet vocabulum Hieron, muS
Lutheri versio habet Gai s r Si ver basius Eam n
herberea tamen veritas linguae Hebraicae senium lacina admittit , neque Ciminimentionem facit Vt nec Sanctus Hieronymus , qui tamen Syrac. cap. 22. Cam Verbo utitur , linguae proprietatem relinquens. Graeca quoque versio verbum ambit non habet. ICtus Vlpian inis arborem descruit Vrbo. praeae locu turde Zeta&Heliacamino , Verum in longo alio sensu , ut pulchre ostendit MARCELLV DONA TusPONTANus ini et Lampriapag.s, J. Mirum itaque Ris CHELiNVM in IVM rediuiuo hoc inuentum non obseruasi e introducentem purgatores Caminorum&Spaza Camino.
270쪽
Incude assiduasimperi ardente camino. Fuit itaque instrumentum fumum excipiens, inde Iuuen.
Iamprident ignes amfollibus 'ti caminis.
In qua sententia deprehendo ite praeceptorem meum Paricol Dba. Rerum memorabilium, cap. de disiciis. Quamuis etiam pro loco accipiatur in quo ignis struitur Cic. ad Attic.Luculento camino tendum censeo. lin. u. I 1. cap. O .Pb. IT .cap. . quo etiam sensu extat apudLucianum. Vtut sit,formam iam usitatam caminorum a Saxonibus
primum in Lombardiam translatam existimo , quod vel inde coniicere licet,quod in Lombardia etiam vocabulis ad usum rerum ante caminum conficien i darum tantur ut bucare