장음표시 사용
61쪽
PRIN C 1 P s. ΠPost patratam caede, equum Oliveratius eo scedit, ae urbem totam excurrit, supremum lmagistratum in curia obsidione cinxit: sic ut metu adactus eius imperia detrectare haud potueri r , ad eiusq; voluntatem rerum statum, cuius ipse principem se costituit, ordinauit. Interfectis autem omnibus qui aut latita aut OL sensi ei cieaere prasse ut, uiribus ciuilibus
ac mili rari bacsse muralit sic ut interiecto damtaxat antri spatio quo principatum tenuit, non solum securus agi bat in Firmana ciuitate, verum onmibus, qui circumstabant, populis factus est formidabilis. Eius autem expugnati νdissi ei lis admodu fuisset aeque ac Adithocli S. nisi in fraude ui LY aletici sivisset se illicj . cum Senegalliae, ut diata est. Vrsinos cepit & Vitellios: ubi annum post patratum parricidium, ipse ea plus una cum Vitelloccio, quem si1arum virtutum & scelerum praeceptorem haebuit,fracta gula interiit. Posset quis in dubitationem venire, qui factum sit, Agathoclem & eius generis alios, post tot proditiones, & immania facta, securam vitam degere in patria potuisse, ac ab exteris inimi eis desenias sese seruasse, nec unquam a
ciuibus suis fuisse in eos conspiratum λ cum in complures propter crudelitatem . nunquam potuerant. ne pagis quidem , nedum belli tempore ancipiti rerum statum tenere. Arbitror hoc usu venire ex crudelitate . qua quis recte
vel perperam est v si1s. Recte eam actibi tam
64쪽
esse dici posset si quod malum est, de eo quid
boni pronunciari daretur in cum quis necessitate adactus semel tantum, quo securum se reddat, crudelitatem exercet: nec amplius iuposterum in ea insistendum ducit, sed in subiectorum maiorem utilitatem utcunque fieri Dossit, commutat. Quae autem perperam adliduri dr-citur, ea est quae initio,& si rara est, multiplicatur tamen temporis progrestu citius quam exstinguatur. Qui priorem rationem seruandam iudicabit,is turn penes Deum, tum homines
liquid remedii, uti Agathocles, habere conceditur: reliqui vero, ut sese sustineant, haudqua- qu im possunt, Quapropter in occupado principatu, illud animaduersum occupanti esse debeti villa uae ueta laularis i rnrirram mHAch, ue perpetuo eo sit recurredum.
ham i psa ab immanitate cessatio homines ad sexu: itatem alliciat, & beneficiorum collatio in amicitiam adducat. Qui aute hoc vel timiditate, vel inconsulto faciundum refugit, in eam semper necessitate incurrit, qua eductum gladium nunquam e manu deponat, nec ullum in iis, quos subiectos habet, populis fundamentum stabiliat; cum nec illi ex recentio cibus in iuriis securi esse possint. Quandoquidem imitariae, simul omnes.& semel iunt effundendae,
quo minata Sustam perceptat minus etiam feriant Reneficia veris sensim sunt instillanda. Inis institutionem vitae apud suos maceps
65쪽
P R I N C E P s. complectendam iudicet, qua nullus reru sortuitus euentus, siue ad voluntatem fluat, siue aduersetur, de gradu desiciat suctuante. Nam si turbida tempora necessitatem in illum derivent, ceu tend i iam tempus aberit: benigne vero si quid fecerit, nihil prodest: id enim inuito animo fecisse ducetur, ut nihil inde gratiaest relaturus. C A P. IX.
VErum ad alteram partem accedetes, cum princeps, qui ciuis cum sit non scelere aliquo, nec quapiam non ferenda violentia, sed suorum ciuium fauore in patriae principatum abit, qui civilis appellari potest , neque item Vt
ta quiadam a Malim in eum, tu quam. Principatum, vel populi, uel optimatum snam rea e -djtur. In omni enim ciuitate haec duo inter se
dissidentia studia insunt , suboriunturque, quod populus scilicet cupit sibi unu impera- o
inter se pugnantibus cupiditatibus id horum trium in ciuitatibus star ri ni r principnm n Drlibrrvas aut licentia. Principatum vel populus
66쪽
vel optimates . ex oblata alteri harum partitimocc cione, inducsint. Cum enim optimate, vi. dent se populo resistere non posse, omnem exi. stimationem in aliquem sui ordinis demiant. atq; eum in principi in attollunt, quo eluSob- te tu suos animi impetu 3 essi re possint. Populus ite usqua per sprcta, qua possit pol ecio-xib. ratione occurri, deuoluta ad unum quem piam ex suis aut Oritate, ad principatum uine uehut, cuius potentia se defensum iri sperant. Qui optimatum subsidio principatu Moit, A me; lius. quam.qui populi suffragus eo eue-
strinant. Quapropter in eos. nec plena, ut esset in votis, administrandi potestatem, nec imperandi habet. At qui populari fauore ad principatum accedit, rermn summam insev- num opti se F ε, nec villam ha b d vel rauciore ς,.qDitius se circumsessum videt , qui non prompto animo eius imperata sint factuit. Ad haec, potentioribus, nec digne satisfieripatost, neq; sinet aliorum iniuria, ac multitudini potest quidem maxime. Honestior enim finisti papuli quaa 11--optimarestri in ii opprimere, illi ne Cimimanr rubnia comen d a n t. Accedit etiam, quod aduersante populo nihil scuritatis polliceri sibi potest Princeps, cum nimium multi sint: de optrinatibus vero,c- pauci arra habeantur, siue potest. Quod
67쪽
petua uuae coluetudine vitam tradiacere, chim Optimatibus non Ihem: cum in eo genere multo, subrog. re& abrogare, eisq; dignitatem defcrie, eaq; auferre quandocunq; velit possit. Verum o pars haec melius explicςtur, duobus modis potentiores in considerationem cadere posse videntur : an sci ει-m surum rerum
se sommittunt, an non. Qui ita principis fortu nae sunt addicti, nee rapi uis inhiant. ii Assui sunt,qui honoreamir ac diligantur. Qui Vero
sese haud obstringere volunt, ii in duplicem
considerationem veniunt : aut enim animi quadam deiectione, & naturae vitio ducuntur, ut hoc faciant, & tunc eorum opera in rem
suam inro si trici px ur ira m praesertim
si consilio polleant. In rc bus enim quae ad V luntatem fluunt, sunt sibi honori : m aduersis vero, non est quod ab illa sit timendum : .aut a-su &ambe sic consilio sest obligari nolunt:
68쪽
ε N I c. MA HI AVELLI gestare, quibus sui magis, quam principis ra---em habeti dam indica iunt. Ab istis Princres sibi cauendum puter nc in rer ML 'tal iam dip rti sunt Loste si di eat accensendos. Sempei
enim cum quid aduersi accidat, opem serent, quo illum praecipitem agant. Qui igitur populi ad principatum erigitur,
aequum est. viadum in amicitia retineat: quod
quidem cum nihil is quam ne oppr: matur in votis habeati sine ullo negotio fiet. Verum optimatu studio populo aduersante θ cui desertui principatus, in id curae omnium maxime est incra1rn b Lim, ut popoliam sibi a Liari iam
ha beat : id quod, t i a rada ct u est p: r qua facile, o silli defendendu suscipias. Et quoniam Eo
Sh damnum aut malum se accepturos puta-
'tiam propensior in eu fit qui subiectus est populus, qua si suis maxime studiis ad principatu fuisset euectus. Multis porro modis eu sibi Princeps conciliare potest: qui cu pro subiectae
Iei natura maxime varient, no potest de eis certa tradi regula. Omittetur itaq; : duntaxat illud σomprehensium velim, principi nimirum maxime fore omnium necessarium, ut populum retine arcin amicitia sibi dola in D n m. alioqDi
in perturbatis rebus nullum habet perfugium. Nabides inter Spartiatas Princeps, totius Graeciae,& inuictis imai Romani ex e citus in se Obsidionem sustinuit, ab illis'; , & patriam, Sciei visuarum statum defensium tinuit: atq; tum gruenti
69쪽
grnenti periculo, illud unum ei satis suit, paucorum insidias cauere : quod si populum habuisset inimicum, id sane rion fvissct satis.
Nec vero m ae huic opinioni quis contrarius eat illo lati ito sermone prouerbio. QVI POPVLARI ianti itur aura, domtim in luto extruit. Illud enim locum habet . ubi ciniis, quiprru ais it conditionis, populo nititur atq Ibi persuasium habet, cum ab hostibus, aut magistratui ipse foret opprimendus,populumlcha bituri ub atorem. Hoc modo saepenumero se deceptum sentiet: quemadmodum Romae Giacchis, Florentiat Georgio Scalae factum accidit. At si principatum iam posside ii qui eo innuitur,ari lenes illam sit imperandi facultas, quaque Variun Ingemmanim nulli S rebus aduersis exanimetur, nulloque aliarum re- Ium careat apparatu, & animi magnitudine,
nec non suis institutis multitudinem uniuersam retineat animatam, illud se deceptum ia-telliget, sentietq; quae iecerit fundamenta stabili in loco locasse. Periclitari quidem solent eius generis principatus, cum e ciuili ad absolutum imperandi gradum altius euolare contendunt. Quoniam hi Principes, aut per se impertu exercent, aut magistratu administro. Hoc posterius imbecilliorem, & magis periculis obnoxium reddit eorum prino patu . In eo enim gradu consistunt voluntate omnino eorum ciuium, qui
cum potestate sum: quique tum maxime cum
70쪽
in re. Mae Isin v rLLῖ disseil a tempora incidunt, illos ab imperia
nullo negotio summo uti e possvnr, vel eis aduersando, vel eorum iussa detrectando. Princepν vero, cum res iam in discrimen v nit, in tempore adesse non potest, ut absolaetum Occupet imperium. Cives enim, quique magistratuum iussa capessere solent, haud sunt in ea rerum perturbatione & turba parituri. Summa etiam laborabit perplexis illis tempOxibus eorum penuria, quibus tuto fidere poΩfit. Nam quod pacatiore tempore Princeps videt, haud eo in inti potesticum ciues in d geant,
qui Rempublicam regat. Tunc enim omnes adcurrunt, omneS promittunt, OmneS pro eo, cum mors longius abest, volunt oppetere. Caeterum tempestatibus contra saeuientibus, cum
Resipublica ciuium opera indiget, tunc eorum mira est paucitas , eoque magis harum rerum experientia est periculosior, quo semel duntaxat experiri licet. Eam igitur, Princeps, qui sit
vir prudens, ineundam rationem cogitet, quae iure semper, quouis modo , qua ui S temporum conditione sua administrandi ope sa indigeant. Tunc sane eos in se animo fideli futuros intelliget.
sturi ratione Principatuu vires metienda sint.
Liud etiam Imperatorum natutam ex δ mi Iaauci ui considetation 1 cadit, tantumno. Princeps