장음표시 사용
441쪽
o'nibus. Quam in sguta , fle imagine panis calestis A de esto descendit, sua passione nos redemit, sua mor- populo Israel caelitus apparet profluxisse : quod ipse . . a L T c t in c Dominus in evangelio exposuit dicens. Non Moses d. Is edis panem istaeae sed pareν meus dat vobis pia nem ae calor se utique panem esse des grans, cum di. eit : Ego se, panis visas . qui de rati d frena . De quo etiam propheta DaviA diciti P velorum manaticavit homo. Namque ut adhuc evidentius Patris de Filii substantia vinitus , de divinitatis aequalitas ostendatur, ipse in evantelio dicite Go ct puter uniam samtis. Quod non ad unitatem tantummodo v Iuntatis ; sed ad unam refertur eamdemque substantiam i quia non dixit, 'o ct riser unum volumus,sea unum sumas. Ex eo enim quod sunt, non ex eo tan te vivificavit , sua ascensone elotiseavit. Qui sedens ad dexteram Patris venturus est judicate vivos 3c moris tuos, justis aeternae ui tae praemium largiturus, impiis atque incredulis merita supplicia tedditurus.
Prostemue itaque Ρatrem ὀe se ipso. hoe est, de eo quod ipse est , sempitetne atque ineffabilitet Filium
genu i se: non extrinsecus, ex alia genuisse male
ria , sed ex Deo natum esset Et qui de Deo natus est, non aliud est, quam id quod Pater est & idcirco unius substantiae est; quia vetitas nativitatis . diveista tem non admittit genetis. Nam si alterius a Patre sui stantidi est, aut vetus si ius non est, aut quod nefas est dicere, degener natus est. Est enim vetus filius, sicut
tum quia volunt, paterna unitatis declaratur asserito. B Ioannes est: et i statis in vere Filio ἐγιώ.Non est etiam s. nis. i. a. Item Joannes evangelista dicit: propiora su rebant
eum Judat interfieri. qvi non solum so redat abbarum,fa ct Nire, sevim accisis Deum, qualem se faciens Deo. Quod utique non ad Iudaeos est penitus reserem dum i quia evangelista veraciter dixit de Filio, quia aequalem se faciebat Deo. Item in evangelio scriptum est. QMactim e Pater facis. eadim ct Fussas facis. Sia illare ct sutit Paros eis ι mortast, ct vis eae ι hact Filius γι, τυυ τῶν cae. Item 1 ut omnes honor erat Filium , scut honor eunt Pasrem. AEqualis erum honor, nonnisi aequalibus exhibetur. Item ibi Filiusia Paditem dicit mea rMa fant a ct ma meia Item: philype, qui vivet in . vi ea ct Patrem. degener, quia Deus vetus de Deo natus est vero. Sicut idem Ioannes evangelista exsequitur, dicens ' Hic est vertia Deus, o tisa. Et ipse Dominus in evangelio : Ego stim, isqviis, etia, vi iras, ct vita. Ergo si aliunde substantiam non habet, de patre habet. Si de Patre habet, unius substantiae cum Palle est. Sed si unius substantiae non est; ergo non ge Patre, sta aliun. de est i quoniam unde es, inge substantiam habeat necesse eit. Omnia enim ex nihilo, Filius vero de Ρ, tre. De duobus eligat quis quod veliti aut det Se suta stantiam de Patre, aut satratui ex nihilo substitisse.
Sed propheticum seisitan Obsiciunt testimonium: Go Isiati e nerationem ejus quis enarrabis p cum ego non dixerim, mori tu Leti, osseae nobis Patrem ' Hoc non dixisset, C erutra mihi modum, vel qualitatem divinae genera- nisi Patri per omnia luisset aequalis. Item ipse Domi. e nus dixit: creda. in Deum, cr in mis ereἀυ. Et adhue ut unitatem aequalitatis demonstraret, ait: Nems notis
Fidiam, vis riser r neque Patrem quis novis Filias.ct oi molinris Filius meisiari 2 3e scut Filius cui vult revelat Patrem, ita de Pater revelat Filium di scut ipse Petro ait confitenti eum Christum Filium Dei vivi Beasus es, inquit, Simon Barjora, qaia cara O san-sais non revelavis tibi, seu pinis meus Pi in ea5s est. Et iterum Filius diciti μαι υ/nis ad Patrem nis νme; ct nemo minis au me . nis riser qui misit me a traxerit eum. Unde Elatet aequalitatem saltis de Filii ad se invicem credentes adducere. Item dicit: Sie sinisse is me, o Parrem metim inique cornovissetis . D est. Sed si O amodo nostis μή ct citastis eam. Verum quia duas m T in Filio profitemur esse naturas, id est , Deum verum de nominem verum, corpus Ac animam habentem : quicquid ergo excellenti sublimitatis potentia de eo reserunt scripturae, admirandae eius divinitati tribuendum sentimus: & quicquid infra honorem cristestis potentiae de eodem humilius enarratur,non ver. bo Dei, sed homini reputamus assumpto. Secundum divinitatem ergo est, quod superius diximus, ubi ait: Ego ct mur una, sunniae re, uta viari me, virito Parrem. Et, Omnia quaeu qae Pater scis, eaciem
O RAM, Deli similitis, vel celeta quae superius continentur. Illa veto quae de eo secundum hominem retionis, de tanti secreti areanum humanis verbis enirn tia, quoniam unde natus stinon qu admodum natus st,requis vi. Divina enim generatio inenarrabilis est, non ignotabilis. Nam usque adco non est ignotabilis.
ig est,non ignoratur unde sit,ut dil patet de se ipso vianuisse, de Filius de Patre se natum saepissime proteste. tui. Quod nullus omnino ambigit Christianus sicut in evangelio demonstratur, ipso Filio dicite. utit ausem μου. s. s. non credis, iam Dalautus est, quia non ereditas in nomine unitentii Ficii Des Item o omnes evang.hsta diciti Guia nivis floriam quas unigenisi a Patre. Ergo professi
nem nositam brevi sermone concludimus. Si vere de Patre natus est, unius substantia est, de veru, Fili unius substantiae non est, nec verus Deus
est 1 aut si venis Deus est, de tamen de patris substa litia non est, ingenitus ergo de ipse est i sed quia inge. nitus non est, lictura ergo est, ut putatur, aliunde sti, silens, si de Patris substantia non est. sed absit hoc ita credere. Non enim unius substantia cum Patre piassium profitemur, Aetessantes sabellianam haeresim , quae ita Trinitatem confudit, ut eumdem dicat esse Patrem, quem Filium, eumdemque credat esse Spiti-
tum sanctum; non servans ites in unitate per aras.
sed solstan objicitur, cum ingenitus Patet si, Filius genitus, non fieri posse unam eamdemque esse substantiam geniti atque ingeniti: cuin utique si sit in- status Pater est, ingendius est 3e Filius, tunc maetis seruntvt, ista sunt i Piso major me est. Et, Non veni E diversa possit esse substantia; ouia unusquisque a se i secere volantatem meum, sed molantarem uas qώ me. Et: Parers feri potist, ira fiat a me casae ister vel
ι. cum de cruce gicit: Devis, Deas meus, quare me dereli-
qaisti ' Et iterum ex persona filii propheta diciti De
venire matris mea Deus meus es tu vel cum minor an
gelis ἱndicatur, Ze quamplura his similia, quae studio
blevitatis non inseruimus. Filius esto Dei nullis condi. rionum necessitatibus obstrictus, scit libera diuinitatis rentia,ita quae nostra sunt mirabili pietate assumpsit, ut a suis quae divina sunt, omnino non destiterit: quia
divinitas nee augmentum admittit, nec patitui detrimentum. Unde gratias agimus Domino nostro Iesu
Christo, qui proptet nos de propter noctiam salutem
se subsistens, communem substantiam cum altero non haberet. Cum vero ingenitus Pater de se ipso, id est.
de eo quod ipse est, s si quid illud est aut dici potest,
immo quia ut est dici omnino non potest; Filium ste, ravit, apparet unam esse gignentis, penitique si stantiam: rua Deum de Deo,lumen de lumine, Filium esse veraciter prostemur. Nam lucem esse patrem , Joannes apostolus testis est, dacens quia Deus lux est, Iiam. ι. v. O tenebra in ea non sunt Mis. Item de Filio est i Glisa erat lax hominum, o Lx in tenebris Deo.
hane mundum. Unde apparet Patrem, de Filium Osua
442쪽
esse substantiae, ejus scilieri quae de se gignit, de qua A tas ipsa confundi. Haec s do plena, lixe nostra et v. de gignente edisssit. Denique ne aliquis inter Patrein Ae Fitium divellitatem naturalis luminis init ueat,
ideo Apostolux de eodem Filio dieit: qui cum M sue, dιν gloria, ct Hura se amia um. In quo evidentius de coaetemus Patri , de inseparabilis a Patre, de unius eum eo esse substantia perdocetur di dum luci splendor est semper eoaeternus, gum splendor a luce numqvim separatus est. Aum splendor a luce natura substantiae humo iam potest esse divelsus. mi enim splendor lucis est, idem de Dei patris virtus et L Sem.
M ternus ergo propter virtutis arreriurarem, insepara litas est. Idcirco Deos nee aestimare patimur, nec Vo' Cti ni a raeari, sed unum Deum in praedictis personis ac a 4. mimbos constemur. Inenarrabilis enim Aivinitas non ut concludi aut apprehendi velut voeabulis possct, intra nomina, personasque se praestitit i sia ut id quod erat,esse nosceretur, intelligentiam sui et parte, quam eapete humanae mentis angustiae praevalebant. credentibus dedit, propheta dicentet Niseriae Prisis. IH ,. . non imisis/tis. Una est ergo Trinitatis delias, & in hujus vocaboli appellatione, signiscatio est unius sub tantiae, non unius personae. Ad quam rem fidelibusnilis propter elaritudinis unitatem. Et hoc est quod comprobandam in testimonium sui diuinitas ipsa mul nos fideliter nos: emtit Filium de Patris substantia tis de crebertimis continationibus semper ad . Li. Mium. Sicut ipse Pater Deus apertissimum perhibet B ceat ergo ob brevitatis compcndia ex multis pauca testimonium. Qui ut de su ineffabilis natura substan. ita proprium Falaum genuisse monstraret, ad instruen.
dam stagilitatis nostrae impetitiam, ut nos ex visibili. bus ad in. iii bilia erigeret, terrenae nativitatis vocabulum ad divitiae generationis traxit exemplum, dicens : Ex utero ante Lei eram genia re. Quid elatius,
qui l luculentius effari divinitas dignaretur Quibus indiciis, quibus exsistentium rerum exemplis proprie.
tatem gemerationis ostenderet Non quia corporeis compostus cst membris, aut aliquibus attuum linea mentis distinctus, sed quia nos aliter veritatem divinae generationis auditu mentis percipe e non posse proserter quoniam vetae probatio majestatis, tametshabet platalitatem uviimcimotum, pluralitate tamen
non indiget, quoniam credenti pauca sufficiunt. Ρri. mum igitur de veteris testamenti libri , post etiam novi, Patrem, de pilium, & Spiritum sanctum, unius docebimuι esse substantia, libro Genesis se inchoante i In principio sese Dhus eantia. O rem, . Terra rm erat invi uis, ct iacimposita, ct umbris eris ιμ- ρον ab ἄ-, ct Spiritas olferebatur super aquas. Ille mincipium, qui Iudais quis esset interrogantibus di- δε- a xiii Principiam sat s Lq-ν vobis. supelletebatur
Spiritus Dei super aquas,utpote creator virtute poten-mus, nisi humani uteri provocaremur vocabulo s ut tiae suacontinens creaturam; ut ex his viva omnia pro-,mbigi ulte, non possit de Dei substantia natum esse, V duciunis, ipse tussibus elementis ignis proprii somenta
quem constat ex Patri, utero exiluisse.
Credentes ergo Deum Patrem de sua substantia ima passibilitet Filium generasse, non dicimus ipsam se stantiam aut divisam esse in Filio, aut di nutioncm pertulisse in Patre, de per hoc pastionis potuisse vitio
subjacere. Absit enim a nobis, ut talia vul opinemur, vel cogitemus Ae Deo, quia nos persectum patrem, miseerum Filium sine sti diminutione, sui aliqua de riuatione . sine omni omnino passionis infirmitalc ge.
nui sie fideliter profitemur. Nam qui objicit Dco,quods ae se ipso genuit, divisionis vitium pertulit: potest sicere quia de laborem sensi, quando universa condi. dii, de ob hoe die septima ab omni suo opere requievit
praestaret; etiam tune mysterio emicante diaptismatis, virtutem sinElificationis liquotis natura petet tet, primaque ad vitam corpora animata produceret. Da
ct hiati oris Was omnis virius eorum. vide quam plena sit brevitas, 3e quam clate in saetamentum unitatis recurrit. Patrem in Domino 1 verbi significatione Filium ponens, Spiritum sanctum Altissimi ex ore nuncupavit. Et ne vocis editio acciperetur in verbo, exlos per eum asserit esse firmatosi Ne autem flatus in Spiritu reputetur, caelestis in eo virtutis plenitudinem demonstravit. Nam tibi virtus, ibi neeesse in pet. na se stens. Ubi am bis non ablata a Patre, de Fi-
sed Me in generando de se ipso passionem, vel dimi- D lio, sed consummata fgniscatur in Spiritu sancto , aliquam sensi, nee in condet o univeIsa non ut solus habeat, quod in Patre, & pilio est; seg ut
satigationem aliquam pertulit. Namque ut evidcntius nobis divinae generationis impassibilitas insim aretur, Deum ev Deo, lumen ex lumine Filium plostendum accepimus. Si ergo in eiscientia visbilis ae mundani luminis tale aliquid non inveniaut, ut lumine ex immine simplo, de per quamdam gcnerationis nativita rem exorto, ipsam lumanis originem, quae ex se lumen aliud ded:t, nee minui, nec ullum omnino de itimentum ministrati ex se luminis perpeti potuiti quanto rectius, de melius de di ini de ineffabilis tu minis natura credendum est: quae ex se ipsa lumen ponerans, minui omnino noti potui. Unde aequalis ei totum habeat oem utroque. Et iterum cum de vocatione gentium Dominus loqueretur intra unum divinitatis nomen spiti tum sanctum praedicans, ait : Ean- M A. M. u. tes A te omnes gentes superi utri eos In nomis. Patris,
earia Ianni Spiri tis cum amniba, velis. Et ut apertius in hac Trinitate unitatem substantiae sateamur, illud etiam nobis est intuendum, quomodo Deus, cum de mundi de hominis creatione disponeret, sacramentum Τrinitatis ostenderet. Hicens: Faciamus hominem taPatri Filiua, non natus ex tempore, sed gignetnu coae E au imagiam ct smisi dinem nostram Cum dieit n. temui sicut splendor ab igne genitus gignenti manifestatur aequalis. 'Haec de Patris, & Filii aequalitate, vel de substantiae unitat quantum breuitatis ratio sinit dixi ise,suis ciat. superest ut de spiritu sancto, q m Paeti ac Filio consubstantivum credimus, coaequalem de coacer num dicamus, de restimoniis approbemus. Licet enim haec veneranda Trinitas perionis ae nominibus distincta st, non tamen ob hoc a se atque a sua aeterni late diseremte credenda est i sed manens ante .acula divinitas in Patre, de Filio, de Spiritu sancto veteae proprie creditur; nec dividi nostiis interpretarioni. bus potest; nec rursus vera in unam pelsonam Trinia 'sem ostendit utique non unius. Cum ver ginem
ct illiud em profert, aequalitatem distinctionis per sonatum ins misi, ut in eodem opere sit Trinitatis aperta cognitim in quo nec pluralitas eassa est, nee s- militudo dissentiens, dum de consequentia se loquvn. mi Eι Laeli Gas, ct freis, es berauisit Dem. Et ne eesse est, ut creationis totius auctor Deus unus sti am fidei rationem antiqua denique per Mosen be nedictio pandit, Ze comprobat, qua henedicere populum sacramento trinae invocationis jubetur. Ait enim Deus ad Mosen i Sis benedices populum meam. O ego Eb edeam istos. Benei ι te Dominus, ct coo22it te. Ita me Domistia faciem ruis saper ra, ct misereazar
443쪽
tui. Attaliat Dominia Diam suum stiper te, o det tibi A nis spirisus ejus, qvi in ipsa est: ita nemo μι Da savi parem. Quod hoc ipsum propheta David assi at di- Dei, iusi Spirities Dei. Ad intellisendam vero poten-
cense Benedicas nos Dos. Deus mster. benedlaut nos tiam spiritu sancti pauea de terribilibus prositamus. Devis, ct metiant eum omnes fines rema. Quam Trini- vendiderat possessionem, ut scriptum est in actibus raris unitatem supernae ani elorum virtutes hymno v apostolocum , suppressa parte pecuniae dolosus dissei- metamur,& ter numero Sanctus. sanestis, sanctus Dm pulus , teliquum pro toto ante pedes ponens apostoli minas Deus Sasuo , indesinenti canentes Ore,in unius rum. Offendit Spiritum sanctum, quem putabat lato
fastigium domi lionis gloriam ejus exaltant. Quod te. Sed quid ad eum dixit continuo beatus Petrus aut adhue apertius fidelium sensibus inculcetur, caele- Anania. quine satanas repletis cor am, ut mentirerissium m stetiorum conseium producimus Paulum. Spirisia sariso i Et instar Non ea inmittis hominini. Ait enim i Diri es aurem dora unum fame . i9em sed Deo. Atque ita percussus virtute ejus, cui mentiri vitem Spiri s r o AO Me, ministrati. - sunt, voluerat, exspiravit. Qui3 hie vult cuius Petrus imidis ainem Dominiae ct ista ones operationum sani. telligi spiritum sanctum a Utique elatum est, cum di. idem vero Deas qui operarin Ommia in nobis. Et citr Non es moriam homisistis. sed Deo. Manifestini cerae has divisonum differentias pio qualitate, ac B est ergo, quoniam qui mentitur Spiritui sancto, De merito partieipantium, Spiritum svi ctum docuit ope. mentitur; & qui credit in uiritum sanctum, elegit rati. Cum ipsarum gratiarum digerentias pariiretur, in Deum. Tale aliquid, immo iuretius quiddam Domi
in ultimis intulit, dicens : me istitem omnia operatur nus in evangelio Osten/it. Omne praealtim . ct fias metis inqua idem S rhus, aevidens prepria Mnicuiqvie phemia remittitur ho iustis. Qia isti m Massiam ensae vati. Unde nullus ambiguitatis relinquitur lo- in Spiritum sanctum. mn remittetur ei, neque in Hecus, quin clareat Spiritum sanctum de Deum esse, & oculo. M)ti. in fustiis. Ecce terribili sententia ire suae voluntatis auctorem 1 qui cuncta operari, de se- missibile dieit esse peccatum ei, qui in Spiritum blas.cundum propriae voluntatis arbitrium divinae dispem pheraraverit. Costpara hute sententiae illus, quod scri sationis dona largiri apertissime demonstratur. Quia pium est in libro Regnorum : si precania p/ceat is ubi voluntatia distributio praedicatur, non potest vi- vir in virum, ora H pro reo s πιι em in Dominum ρα. deri eongitIo servitutis. In creatura enim servitus in- erieris, quis Maii s si ergo blasphemate in Spiritelligenda, in Trinitate vero dominatio ac libertas. tum sanctum. & peccare in Deum simile, id est,ine Et ut adhuc luce elatius unius divinitatis esse cum Ρa- piabile crimen est, jam quantus sit spiritus sinctus , ite, & Filio spiritum sanctum doceamus, Ioannis C unusquisque cognoscit. Deus quod ubique sit praesens, evangelistae testimonio comprobatur. Ait namque i & impleat omnia, ore discimus seremiae. Ego. inquit. Tres ut estis iam Δωι in eddo; Pater, Vertum, Deus approximam. O non ia tinginrua. S, abscond&ct Distia sis, se s hi tres unum sunt. Numquid ius fueriι Miso is assen fisiergo ego non vi sa -- ait, tres in differentiae qualitate seiuncti, aut qui ili- nonne ea iam, es timum ego impia. 8 Quid autem de sua bet diversitatum gradibus longo separationis intervat, ubique praesentia Salvatot in evangelio dicitὶ Us eum. lo divisit Sed tres, inquit, unam sarit. Ut autem magis gae, ait, fiaerias das vel tres colles in nomine meo, ibi Omagisque sancti spiritus cum Patre de Filio una divi- ussim in medis earum. De Spiritu adaeque sancto quoanitas in ereandis rebus omnibus demonstratetur, ha- sit ubique, dieit propheta ex persona Dei: H. in bes creatorem Spilitum sanctum in libro Iob primor sis. se Spirisas meas sat in m dis vestra. Et Salo- Spiritus, inquit, diantis es, qia fecis me. O Spiritus mon ait: Spiritas Domini reptilis orbem terram . Oomnlotentii, quit vicit me. Et David dicit: Emisse Ase sa centiner omiua seseisiam habes mei . Item Spirisum tauri cterea tiaci s renovabis faciem ισ- David r uvio iso a Spiritu rus, ct a facis tau quo δε- . . Si tenovatio & creatio per Spiritum erit, sile giam' Si Hrenares in e iam, tu driseis se assedis, iri dubio oe principium creationis sine Spiritu non suit. D infrivim, aris. Sisti sera pennas meas in durectum. OPost errationem igitul osterulamus quia viviscat habita re in extremis maris r Etenim illic mantis 3 - - P duces , , ct omis sis me dextera tua. Habitat
Deus in sancti, suis secundum promissionem , qua dixerat: Husi ala in icis. Quod vero Dominus Iesus dieit in euangelio i Mantie in me, ct era in i bis e probat hoc Paulus dicens. An nescitis Pia I eente Domino i Spirita, o qui vivificat. Ecce una vi- sui Christias est in vobis p Hoc autem rotum in Spiri-vificatio Patris , de Filii, de Spiritus sancti aperte ius habitatione adimpletur, sicut memorat Ioannes rmonstrata est. Praescientiam rerum omnium in D Ex Me, inquit, se vi, quia in nobis s. quia δε θλmino esse, de occultorum cognitionem licet nemo rha seo ridi, nubis. Similiter de Paulus 1 Ne tis Dia Christianus ignoret, tamen ex Danielis libro mon- templum Dei estis, o Spissem mi saluat in m. sis pstrandum est. Devis . inquit, qui occulaeorum cunisor Et iterum dieit: Gllarimine, o portate Deum in eo es, qui prascivis es omniam antequam nascamur. Haec para vestro. Quem Deum a Utique Spiritum sanctum,
eadem praescientia in Christo est, sicut testri evange- E cujus templum esse videmur. Nam quod arguat Pater. lita Ab inuis avis stabis Iesus quis usi eum tradisa. arguat Filius, arguat spiritus sanctus, ita probangum
etiam Spiritus sanctus, sicut Pater de Filius. Equidem de persona partis refert Apostolusi nor in conspecta Dei θώ vivificat omnia. V itam vero dat Christus ines,
inquit mea vorem meam audiant i ct ego tisam are amia ilis. Viviscamur vero a spiritu sancto, ipso disras , vel qui essem non enuentes in eum. Quod si autem occultorum cognitor,ex hoc manifestum est,cum obscura conssia I udaeorum traducens, dicebat: uiataeuir ιis nequam in earuuias vestris p similiter prascite omnia Spilitum sanctum ipse manifestavit dicens ad apostolos : cum veneris Spiriιώι meritinis, dae is vos omesu. O ven ara arim abis sobis. Qui ventura nun. tiate perhibetur, praestite omnia non dubitatur i quia ipse serutatut altitudines Dei, & novit omnia, quae in Deo sunt: sicut memorat Paulus dicens: Dirtius enim omnia scrutatum, etiam arriι- es Dei. 1tem in
eodem loco: Sicus nemo sta iamna n qua sunt hominis. est. In psalmo quadrages mo nono legitur: Areisori
vitem Lis Gus: Et instat Arguam te, O st suam eon. tria Dei m rviam. David similiter orans dicit ad Chii- stum. Domi e m in ira tuis iar as me, quia ipse venturus est arguere omnem carnem. id vero de Spiritu sancto Salvator in evangelio dicit a Cum veneris, inquit, Paraeshus, ille arguet manavim de peccato, ct δε
justitia. O is Diaeis: Noe providens David clamabat ad Dominum i so. ibo a seisisti m . ct a facie tuis Vtios iam ' Nam & quod bonus sit pater, timus Filius, bonus Spiritus sanctus, se probatur. Dicit prophe
444쪽
piseat aus. De se autem ipse Unigentius: Ego A impius, s et eum Patre fle Filio non refero gloriam. sum pastoγ horis. De Spiritu que sancto David in Aut s non est eum Parte 3d Filio colendus ; erso Me' psilmo sicili Di isti, tiau, M s .eaAcer me in terram eonstendus in baptismo est Si aurem omni modo con rediam. Quis autem illam gignitatem Spiritus sancti stendus secundum dictum Domini, & tragitionem possit taceret Antiqui enim prophetae clamabant : apostolorum, ne semiplena si fides, quis me poterit ab me dicis D. Au . Hane vocem christus adveniens ejus cultu prohibete In quivi enim credete iubeor , in suam personam revocavit dicens. Ego autem aio ei etiam deinde supplicabo. Adorabo ergo 13artem, - Novi autem prophetae quid clamabant ὶ Sic adorabo de Spiritum sanctum una ea liliique vener Agabus propheta in Actibus apostolorum : Haec uisit tione. Quod si quis dii tum hoc pvitat, audiat quom Distias sanctas. Et Paulus ad Timotheum. Spiritas. do David ad culturam Dei fideles hortatur. Adora inquit, m f.' dicis. Quae vox omnino demonstrat se, inquit, fearillum' tim erias. Si teligionis est ado indifferentiam Ttinitatis. Dicit se Paulus a Deo Pa- rare scabellum pedum ejus, quanto magis teligiosum, tre, de Christo vocatum fuisse, & missum. natus s ejus spiritu, adoretur 3 Ille utique Spiritus, quem inquit, apostolus, non ab hominiam. neqvie per homi- beatus Petrus in tanta sublimitate pirdicauit , dinem .sa μμ fisam chri B.m , ct Deum Patrem. In B cens r Spiristis o misso δ c cis in qtiem concupi me Actibus autem apostolorum legitur, quod ab spiritu angeli stiere. Si angeli eum cupiunt aspicere, quam ancto si segregatus, de missus. Sic enim Spiritus san- to magis nos hontincs mortales despicere non de- civi ; Se ritu is mihi Barati bara ct Saulum in opus bemus a ne sorte de nobi, dicatur sicut dictum in adstio to ιι eos. Et paulo post i 's, inquit, mus ab Iudaeos: Vo, sempis Spiritui si io res his. si ι ct trisu θηλ Hsti dreant seliseiam. Item in eodem patria τὰ l. Quod s hre tanta de talia non incli-lore 1 A tendis/ mia s. O inverso gregi, in quo vos nant animum ad venerandum , piritum sanctum, ac tristis saristis constistiis episcopos . Ne quis autem Spi- cipe adhue aliquid sortius. Si enim Paulus instruit titum sanctum, quia Paraclitus dictus cst, contemst, prophetas e citae, in quibus utique de per quos Spi.
bile aliquid aestinaeti paraclitus enim advocatus csta vel potitus consolator sicundum Latinam languam. Quae appellatio etiam Filio Dei communis est , sicut dicit Ioannes: me, inquit, si a vobis, ne peccetis. litus sanctus loquebatuti Si. inquit, omnes fruti - ,
quoquae creati ejus manifesta saM. O ta e Malam in D. Ad os quis pereatieris. Paraclisum habemus qua Pa- ciem adoratis Deam, pro Hians quia vere Devis in , I tim Christum. Nam S ipse Dominus cum dicit C vobis est. Et utique in eis Spiritus sanctus est, qui pro ad apotholos; Al eram Pu aestium m Iut vobis Pater. phetant. Si ergo infideles cadunt in faciem, de ad Sine dubio cum Alcit alterum Paraclitum, se quoque tant Spiritum sanctum petiertiti. & constentur imparaclitum manifestat. Sed neque a Patre hoc nomen victi, quanto magis fidelibus expedit, ut voluntarie deo ex affectu adorent Spiritum sancium 3 Adoratur autem Spiritus sanctus non quasi si paratim more gentilium, sicut nec Filius separatim adoratur,quia in dextera Pa tris est 1 Sed cum adolamus Patrem, credimus nos de Filium, de Spiritum sanctum adorare, quia & eum
Filium invocamus, Patrem nos credimus invocare; dccum Patrem togamus, a pilio nos exauditi confidi-- , ii mo 4 Paracliti alienum est. Benescentia enim nomen est, non naturae Denique ad Corinthios Paulus ita letibit.
solator dicitur Filius, consolator ea iam Spi litus sanctus, Dra ramen nobis consolatio a Trinitate piaestatur: sicut de una remisso peccatorum, Apostolo assit' mus 1 sicut & ipse Dominus dixit: util0hia p. mante. Abia i. inquit, estis, ct juinscina. O santi. Pa rem in tim)nὸ -o, ego finiam. tir honor cetur piseati HBι in Μ, i,. Domisi nosti, Iesu Chripi, O are is Fidia Et si Spiritus sanctus adoratur, ille utique in hirita sit m . D adoratur, cuius est Spiritus. Illud autem nullus igno Possemus pluta adhue de alvinis scripturis plosore rat , quia diuinae majinati nec addi quidquam nec mi-
testimonia, quae juxta baptismi sacramentum, trinita ntii humanis sapplicationibus potest, sed unusquis-tem unius gloria,Operationis,ac potentiae mamicitant. que secundum propostum voluntatis suae, aut gi Sed quia ex his plenus est sapientibus inrcllectus, mul- riam sbi acquirit fidelitet venerando; aut consili ta praeterivimus studio brevitatis. Faciamus ergo rccν nem perpetuam pertinaciter tesstendo. Cetrum est pitulationem dictorum nostrorum. Si de patre proce- enim, quia contentio & lupetbia damnat; honoris .dit Spiritus sanctui, si liberat, s Dominus est de san- eentia .ero fructum aevotionis exspectat. Quare auctificat, s ereat eum Patre Ae Filio, & s viviscat, tem fideles noti honorificent integre Trinitatem ads piae scientiam habet eum patre de Filio, si ubique qilam se pertinete confiAunt. cujus nomine se rena-
est, de implet omnia, si habitat in Hectis, s arguit to , cujus servos se nominari gloriantur a Nam scut mundum, si judicat, s bonus S rectus est, si de eo ad nomen Dei Patris homines Dei appellantur ι utelamatuti me iueis Di sui su estis e si prophetas Helia, homo Dei Aictus est; ut Moyses homo Dei areonstituit, si apostolos mittit, si episcopos pnxficit, pellatus est i se a Christo Christiani nuncupamur ses cotisolator est, si cuncta dispensat plout vult, s a- E ii,m in spiritu spiritales appellamur. Si igitur voc bluit Ad justifidit, s tentatores suos interficit, si is tui quis homo Dei, de non sit Christianus, nihil est.
qui eum hialphemaverit non habet remissionem ne- Qui s Christianus vovitur, de non suetit spiritalis, que in hoc saeculo, neque in fututo, quod utique Deo nec sibi satis Ae silure confisat. Sit ergo nobis secun-ptoptium est 1 Haec cum ita sint, eui de eo dubitatur dum salutatis baptismi consessionem fides integra Tti. quod Deus non sit, cum operum magnitudine, quod nitatis, sit una devotio pietatis; nec more gentilium ipse est , manifesto a Noo utique alimus est a Pa tri, de Filii maj state, qui non est ab operum virtute
alienus. Frustra illi nomen divinitatis negatur, cuius potestas non potest abnegati. Frustra prohibeor eum cum Patre & Filio venerari, quem erigor cum Patre
de Filio eonfiteri. Si ille mihi cum patie de Filio con
seri temissionem peceatorum; confert sancti fieati nem, de vitam perpetuam a ingratus sum lumis Δ:
potestatum diverstates opinemur, aut creaturam
quantum ad deitatem in Trinitate suspie uti sed nee Iudaeorum sca alo moveamur, qui Filium Dei negant , qui spiritum sanctum non adoranti sed potius persectam Trinitatem agorantis 3c magnificantes, sicut in mysteriis ore ne stro dacimus, ita conseientia te nemus t Sanctus. sentias, sisntim Dominas setis sin hiaoth. Tet dicentes sanctus, unam Omiai tentiam con-
445쪽
stemur; quia una est religio, una glorificatio Trinita- A te, quod ipsarum legum continentia demonstratur, tis. V t audiamus ab Apostolo, sicut audierunt Cotin- quas inductis secum in errorem Imperatoribus, diver- e '' i
ct es κmAni alia D mitus Iahesi mra ammisus vobis. Uxe est fides nostra, evangelicis de apostolicis tragitionibus,& omnium quae in hoc mungo sanet callio licatum ecclesiarum societate sundata 1 in qua nos per gratiam Dei omnipotentis permanere usque ad finem vitae hujus confidimus, 3e speramus. Dilecta XII. Kalendarum Maiarum, per 3 anualium Zaltarensem,
Villatieum a rasis Medianis, episcopos Numidiae, Boni saeto Foratianens, de Bonifacio ' Gatianetis, episcopis Byzacenis. DEcRETUM sas tunc contigit promulgari. Quatum illud videtur tenere conceptio, ut nulla super exceptis institutionis suae antistitibus ecclesae paruisseti nulli liceret alios
aut convictus agere, aut eaercete conventus: nec eo
ei as aut in uihibos,aut in quibusdam parvistimis locis penitus obtinere, neque construere ; sed praelumpta ssci juribus jungerentur: sed etiam ut eorum pa-ttimonia uetesiis suae fidei sectata, suis antistitibus
provenissent; nee commemorare quaecumque loca talibus licentia patuisseti sed extortes omnibus urbibus redderentur oc locis: nee tapetismatis haberent omnino aliquam facultatem, aut forte de religione disputarenti de nullam haberent orginandi licentiam, sive
ν m B episcopos, sive presbyteros, vel alios quos ad cleros
quo omnes Africanarum prC Inciarum tam hi qui se paterentur hujusnodi honores acci-
episcopi, qui Carthaginem convene- pere, quam
rant, ecclesiis stis c : c , , - ,
U I ips oiainatores deni, libris auiirant, ecclesiis suis spoliati, & in exsi- insuli multarentur: eo adjecto, ut nullus eis locus esset, vel aditus supplicandi, sed etiam s qua specia- Rex Munericus Vandalorum & Alanonam, universis populis regno nostro subjectis. TR iumphalis majestatis de regiae probatur esse
virtutis, male in authores consita retorquere.
Quisquis enim aliquis pravitatis invenerit, sibi impu.lia metuissent, minime pidivalerenti di s in hac pernicie perdurarem, de proprio solo ablati in exstium sub prosecutione idonea mitteremur. In populos quoque praesiti Imperatores smiliter saevientes, quia eis nec donandi libertas, nec testin-di, aut capiendi, vel ab aliis derelictum, penitus sub jaceret, non fidei eommissae nomine, non lcgati, non tet quod incurrit. in qua re nutum divini judicii cle- e donationibus, aut derelictione qum mortis causa ap- mentia nostra secuta est, quod quibusque personis, pellatur, vel quolibet codicillo, aliisve forsitan scitia irout eorum iacta meruerint, seu bona, seu sine ta- ptuti si ita ut etiam ' qui sub palatiis militarent, conibus contraria dum facit expendi, simul etiam pro- demnationi gravissimae pro dignitatis merito sacerent venit compensari. Itaque bis provocantibus qui prae- subjectos: ut omni honoris privi lcgio exspoliati , in.
ceptionem inelytae recoliationis patris nostri, vel famiam incurrerent, de publico crimini hujusmodi mansuetudinis nostrae erediderint Hie temnendam, personae se cognoscerent csse stiriectos; osticialibus censuram severitans assuminus. Auctoritatibus enim etiam judicum diverseram triginta argenti iam cunctis populis secimus innotesci, ut in sottibus Vaim poena proposita : quam si quinque vici s in errore datorum nullos conventus Homousani sacerdotes ac perflurant us contigisset in rite, tum aereum tales sumerent ; nec aliquid mysteriorum, quae magis pol- convicti, arque se tigati verberibus, in exsilium mitiluunt, sibimet vindicarent. Quod cum videremus esse terentur. neglectum, & plurimos isse repertos dicentes se inte. Deinde codices universos sacerdotum, quos Pers giam regulam s dei retinere, postmodum universos quebantur, praeceperant ignibus tradi. Quod de libris constat naisse commonitos, spatio temporis proroga- I, hujusmodi, quibus sibi nominis illius edioicis persu to mensum novem, novaequae contentionis, s s quid si in quitas, eraecipimus faciendum. Haec enim, ut di- ad eorum preposita posset aptari,) ut ad Kalendax Fe. bruarias anni octava regni nostri, stie metu aliquo
Qui dum huc ad Carthaginensem consuetem civi tatem, post moram temporis praestituti, aliam quoque dilationem aliquantorum dierum desi se cognosci.ctum est,pro lingulis quibusque personis illi observan. da praeceperant; ut illustres sngulatim auri pondo quinquagena, senatores auri ponoo tricena, populares aut i pondo vicena, sacerdotales auri pondo tricena, declariones auri pondo quina, negotiatores auri pondo quina, plebeii auri solido quina, Clieumcelliones amur. Et dum se conflictui paratos adstruerent, primo ii pondo gena. Et si qui sitie in hac pernicie prim die a venerabilibus episcopis nostris eis videtur esse netent, consscatis omnibus rebus suis exstio multa-ptopostum , ut Homouson sicut admoniti etant ex rentur. Ordines autem civitatum, sed fle proculato- divinis scri pluris proprie approbarent, aut certe quod res, de conductores possessionum tali poena videbana mille, & quot excurrunt, pontificibus de toto otia tur amigete ; ut si sorte tales celare diligerent, δe mi., in Aramineus concilio, vel apud Seleuciam, am- nime publicassent, & tentos in judicio non facerent putatum es, praedamnarent. Quod nequaquam face- L praesentati, ipsi tenerentur ad poenam ; conductoribus te voluetunt, universa ad seditionem per se concitati etiam legalium pl. iorem hac mulcta proposta, ut populi revocantes Quin immo de secunda die Aum eis quantum domui regiae insertent, tantum etiam fisco mandaremus, ut de eadem sile, scuti propositum poena nomine cogerentur exsolvere. Id generaliter insuerat, responderent; hoc evidenter assumpsere teme,litate transacta, ut siditione de clamori us omnia perturbantes, ad coiissictum facerent minime perveniti. Quibus Me provocantibus, statuimus, ut eorum M. Hesiae elauderentur: hae illis conditione praescripta, ut tamdiu essent Hausa, quandiu nollent ad conflictum propositum pervenire. Quod ea obstinatione facere no luetunt, quam pravis videntur assum se conciliis. Adeo in nos es nectaatium ac iussassimum retorque omnibus conduet tibus, vel possessoribus, qui in e dem s.perstitione credi serint perdurandum, constituerunt observarii judicibus etiam, ut huie rei instam tissime non imminebant, poena proscriptionis de san. guinis supplicium poneretur. sed de de ptimatibus os
hciorum tres numero punirentur, aliis viginti libraritum auri condemnatione multandis.
Quare his necesse est constitutionibus obligari Ho- mouitanos omnes, quos huiusmo/i malae petiti sionis constat tenuisse de tenete materiam. os ab omni
446쪽
bos supradictis abstinete decernimus, in piose tione A Quintianus Vicitanus. ventutis per ordines cunctarum urbium. Sed etiam ju- Cresconius Τmnonenss, pint.
ἁices qui superioribu neglectis dira supplieia diversx plorentinus Uticensis, Come. non intulitie monstrantur, omnes supradictae fidei Pastasius Migitnias, ut septa.
Homouian erroti s implicato , quae cuncto praeia Carissimus Gispensis, in exsilium. Aamnata est concilio tantorum numero sacerdotum, Gaius Utite sis, tibi. universis reias praedictis,& contractibias praecipimus V
abstineri r quoa nihil sbi noverint esse permissum; seδ universos sinitis poena maneat & adstringat, si ad
veram teligionem, quam veneramur Ae colimus, intra
diem Kalendarum I uniarum anni octavi regni nostri convers non sierint. Diem autem praestitutum ideo
pietas nostra constituit I ut praedamnantibus errorem inguigentia non negetur, Ac limatos animos supplicia digna coerceant. Qui autem in eodem errore B Felix Bullensis, pibi. permanserint, seu domus nostrae occupati militia, seu Clementinus Neapolitanus, Corse. forsitan divinis titulis necessitatibulque praeposti, x D pro gradibus sitis dictatum superius mulctatum illationes cogantur excipete ; nihil valituris quae sors tanpet subreptionem quemquam talium contigit promereri. In privatas etiam, vel cujuscumque gradus & l Exi triosis Veiensis, Corsc. Ctesce, Ciclitanus, in exsilium. Bonifacius Bolitanus. Corso. Felix Carpitanus, ut stupra. Carcadius b Maxulitanus, ut supra. Cyprianus Bonustenss. Dalmatius Tinniseias, Corsic amilianus ς Culsi ianus, Coisse. ci personas, hoc nostra promulgatio praecepit observandum i quod circa tales supradictis legibus videbatur expressum, ut poenae congruae sibiletentur. Judi ces antem provinciarum quod statutum est negligentes exsequi, superiori poena , quae talibus piaescripta est, eonstitu imus obligandos. Veiis autem majestatis divinae cultoribus, iss est,sa- --, eerdotibus nostris, e esas universo, vel totius elati si Maximinus h Maraggaritanus, hie nominis supradicti quibuscumque tetris & legioni- Felix Muruensis. bus consitutas, quae propitia divinitate imperii nostri regimine possidentur, una eum rebus, quae ad easdem peti emi, hoe Aecreto statuimus debete prosecte Felix a Cui bitanus, ut supra Deutetius et simminens s , ut supra. Aurelitii Clypiensis, ut supra. Cotonius Megi apolitanus, ut supra. Benenatus Timidensis, ut sipra. Vincentius Ziggenss. in exsilium. Florentius Seminensis, Corse. Honoratust Tagaratens , ptbi. vindemius 3 Altu litanus, exstium. Cyprianus Cellensis, in ostium. Augentius Ugipparitanus, in exstium.
non dubitantes plus alimonis in pum profi re, quod saetosincti spontificibus juste collatum est. Hanc erispo legem e fonte justitia profluentem, cunctis praeci pinrus innotescere, quatenus nullus sibi ignotum esse, quod praeceptum est, possit obtendere. Optamus vos bene valete. Data sub die vi. Kalend. Martias Catia
diversarum provinciarum, qui Carthaginem ex praecepto regali venerunt, pro
reddenda ratione s dei, die Kalend. Fe
E Ugenius Carthaginienss, Tamallent.
Feliae Abaritanus, exsilium. Patitus . Sin tenss, exstium Ioannes Billiensium regiorum. Crestitutus T itulitanus. Benenatus Tuburbitensis.
Felix piens , Corsea exsilium. Matianus Hippetati tensis, ut sipra. --vita. Paschasus Guneiensis, ut supra. Saeconitas 4 Uzaletas, ut supra. o. M-blo. Bonifacius e Membrosianus, fug. Culosust Beneventress, Coisc.ε-- Reparatus 1 Utim rensis, ut supra. Pastinatus Puppitanus, ut liapra. i. Reparatus Puppianenss. Q o . ρ Fortunatianus Araditanus, Coiae. M. A Deumhabet Theseisis, Corsea. Liberatus Mullitanus, ut supra. I, c M. t -- Mannucius h Duassenem sit
Hirundinus Missiaensis, Corsic. Iona Lapaensis, ut supra.
poli, Bercetitanus. Augentius CaZausulensis, ptia. Quodvultdeus Calamcnss. D Honoratus Calles lanus. Leontius i Burcensis. Fit anus in Cemutianensis, pthi. Rufinianus Vadensis. Paulus Ni nsis, libi. Martialis nGirentis. victor Cui litanus. Cresconius An potensis. Adeodatus Fesseitanus, pila.
Dumvitialis p Damareotenss, pila. Donatus Ausuccurrens s. palladius Idicretas, pria. Gaudentius Putiensis. Victor Suggitanus. ες Benenatus Lambiritanus , Timotheus Tagutensis.
Melior ' fossilens s. Nam. Frumentius Tubuscensis, Felix Lamforiensis. Aliutissius i Tidiatianus, Valentianus Montensis, pthi Adeodatus Nobabat balensis. Asse atus Idass nsis. Florentius Nobasermaniensis. villaticus de Casi1-Midianensis. Eusebius Suzicahicnss. Victorinus de Nota Caesaris. vitalianus Vararitanus
447쪽
Iunior Tigillabens . c. o. , Vigilius Ressarenss, pthi.
. a 4. Leporius Augurensis. pascentius C habentis. Petrus Madentis. Fhlix Matharensis, pibi. Florentius Centenariensis. Felix Gilbensis, pint. Florentianus Miailensis. Fluminius Tabodens s. Optantius Casensi-Catanenss. Peregrinus a Puneti an sis, pria. Feli, Notasparsensis, pria.. in Felicianus Metens s. oris. . - . Domnicus Caesarisnsis, pila. CandiJus Nobesinensis, pibi. Quodvultdeus Caelianensis, Nam. I an tius dacterensis. victorinus de Castello Titulliano. Fructuosus de Gitu Marcelli. Cresconius Tatalensis Maximus Sillitanus, pria. vigilius Miri madensis, prbi. Victor Municipensis.
Pudentius Madaurensis. a. Donatus Rusticianensis. a ris . ... Donatus d Villia ensis.....isci. . ' Cresces sugudensis, pibi. . .eam . Ade arus Sistronianensis, pila. et O. . .. Rusticus Tipas sis.
At i, Stephanus Sinitenss. Pascentius Cethaquens in Donatianus Tmlatensis. O .c M. Cresconius Tabenss. -- - Ahionianus Mussitanus. Reparatus Tubuniensis Anastasius Aqua notans s.
t a Moesi Dominus f Moxoritanus, metallo. Secundus h Tamogaetiensis, pt,. a. . Tria Victorinus Legiensis. nina xaira, Quodvultdeus Respectensis. Ianuarius Velestanus. Benenatus Maracensis, prbi. Donatus Lugurensis, ptvt. m- - 4 Victor Circensis, Ptia.
- pardalius Macomadiensis. sanuatius Legeniis, pres. Quodvultdeus ia Turres Concordiae. Maximus Lamia sis, pila. Marcellinus V Utautensis. Domnicosus Tagistanus. Donatus Cilianss. Fortunius Regianensis, pila. Donatus silensis.
F. ... M s. Iaaluarius h Marcialitanus. cust-ε. Ianuarius Centuriensis.
sia - Felix i sua est,. ει. Crescentianus Germaniensis. Annibonius Vadesitanus. Januatius Gaurianensis, ptia. Fortunatianus Naratcanemis, pila.
Maximus Lamiggieensis. Felix G1rbe sis, pint.
A Iulius 3 vagarmelilanus. Ponticanus Formensis, pibi. Victor de Tuttes Ammeniarum. servus h Beleti sensis. Honoratus Fatensis. Menset Formiss.
Peregrinus Muliensis. Ced alius e Ospi tentis. Fulgentius 4 Vagadensis, pila.
Secundinus e Lamassiensis. Crescentus Tacararentis. Benenatus Mileuitanus.
in vultdeus f Ullitanus. Proficius Seleutianensis, pres.s proticius vadensis, pthi. Januatius Tagassensis, pria. Donatus Maximianens s. Adidatus 1 Zatadiensis, pria. F liciauus De Ciru.Tarati. Melus Lamiggigensis.
Flavianus Uicopacensis. Λι numero h e x x v. Numaea episcoporum provincia te cera. . Vasinassensis
Liberatus Amudarsensis', pibi. Mansuetus Asufeniensis. C pascisti, Septimum ciensis. Hortulanus Bene tisis. Victorinus An sensis. Eti dius Midassitanus. Terentianus Tubulbaeersis Rogatianus assentinianensis. Botusaeius Masclianens s. Victorinus Seberianens s. Victor Narensis. Leontius , Decorianensis. Servus Dei Tamiaitanus.
Flavianus Buletianentis D Decimu, m Τh Titanus. servandus putiensis. Restim lux Thamagutensis. Pras ditis Susitulensis, in etillium. Eustratius Susetanus. Seeti invin Garrianenss, pi . Presectianus Aharaditensis, pres.. Sabinicuus Octabiensis. Adelfiu Mactaritanus. Restitutus Aquiabensis. ν Antarius Medianensis. Mensus Turrenss. Fili iosus Aggaritanus.
Fastidiosus Egnatiensis. x Germanus Peragamiensis.
Donatus ' Ermianentis. Pistasius Tenitanus. Domninus Tarisensis. Nilatinus a Ttofinianensis. Fortunatianus Lepti minensis. Honoratus t Tagariatanus.
Albinus Ombensi . Aurelius Atadimaim .pesiae Crepedulensis. 4Cyprianus Unuribiter sis.
Innocentius Mur enss. Possidiu, Massinianensis, non occurrit. Victor vitensis, non o utit.
448쪽
Victorinus a Seriatianensis. Adeo latus pederodiadenss. Atherinis Circinitanus. Florentinus Turiri tam . Vindicianus Marari etas. Ad.lsua Mariaritanus. Aleodatus praecausenss.
Restitutus- Aquis albensum. Felix b Irpinianensis. Victorinus Usulensis. Habetdeum Tamallumetas. Coneorgius Cultilitanus. Servus Menesessianus. Quintianus Cas dis Catianensis.
Quodvultdeus Durensis, prbi. Heliodotus Custuletas. Marcellinus φ Tamaliensis. Fortunatianus Cilitanus. Honoratus Τiaienss. Bonifacius 4 Fottianenss. e Servius Armianus. Felix Forontonianens s. Sueeensanus Febianens s. Iulianus Vararitanus. Boni sarius Frontonianensis. secundianus Mimianensis, in exsit. Donatus Boanenss. Bonifatius a Marquiensis. Pirasus Nationensis. Faustus prasidiensa. Rustieus Teletianus. Primianus Gurgatiensis. Bonifacitis Filacens s. Honoratus Macrianenss, ptia Frumentius Teleptensis Honorius h Oppennems . Fortunatianus 3 Tagathalensis. Simplicius Calcabianensis. Donatus Rufinianenss. Liberatus Aquarum Regiarum, Πω. Victorianus Quaestorianensis. Rii finianus Victoriane s. Maximus Gummitanus. Peregrinus Materianensis. Fortunatust Morot ritanus. Paratus Vimaterie s. Proficius Sublininus. saturus Irensis. N angen ius Ticinitensis Villaticus Auregete s. Cresconius Tereoniatensis, ptis. Paulus Turnia danus, pria. Restutus Segermitanus, in exsi. victor Gauuatita us. Donatianus Elimss.stephanus m Russensi. Vinitor Tala utensis. Hortensius Autentensis. Tertullus Iuncenss.
o Seruitius p Unuric politanus. . Donatus Aggatitanus
Ea eania, qtia epi 's mn has erans: Magassuma. Dionysi a.
A stilianis. Orrea caelia. Cunculiam.
ume e scopo. ADQuama ca mens s. Clorinus Iuncensis. a Teberianus Qitidienss. victor sularitanus. Syrus Comi lanetas. Lucius Ite s. Honoratus Timicitanus. Donatus Nobicensis, prbi. B patera Milianenss. Reparatus Girum tensa. Αvus Atrebens s.
Martialis Colum arensis. Subdatius sumidenss. Subitanus Idenss, pthi. Donatus Tisi tensis. Felicianus Idensis Cnesimus Fidolome s. Victor Tabotentensis. Verecundus Nobenss. Stephanus , Z ablatitanus Apoeotius Caesarietas. C phliae Rusubiritanus Donatus Subbaritanus. Ianuarius Aquensti Mattianus Murestagensis, pila. Clauditis Vagalitanus. Passitanus Tuisitanus. Salo Fallabemss. Donatianus Usinadens .
Pratus Flumenretita s. Niectius Castellominori anus
η Retatus Florianenss. Mensius Alamilia tensis. Maxentius 4 Tig mih ersa, pistin Urbanus Amaurensis, ptis. Cresces sestensis , pint.
Fotti, Caputcillens,.sa alius Nubinotas, pria. Palladius Baranarietiss. Valent villeno,nss. Pasinavit Masu abensis, pria. Longinus Damariens s. Nonorius Benepotensis. Buico Vardi sietas, pres. Feliae Ambiensis. IZmilius Mediensis. Aratot Catulense Caecilius a Minnensis. L Lucidus Carten tanus. victor Regienss. Rogatianus vannidenss, pila. primua Capretiss. h Metcun Rusuccuritanus. Rtis,1 Ssi sitiens s. Eusebius Ohbi ianus. Secutust Timidanensis. Donatus Fronte s. victor Meositanus.
Donatus Vonearienss. Bonifacius Ru unienss.
449쪽
,,, Gelianus Reperitanus. . . - κ . Ingenuus Uiabensis
Petrus oboritanus. Faustus Castratiberianensi,. vitalit CastranoMnss. Petrus Castellanus, pibi. Quintasius Mutecitanus. Paulinus Rubicatiensis. Pastasius Mammillenss. Taranus Albulentis. Empiacius siccestanus Tilasus . Gratinopolitanus... c .cis Victor Manaccenseritanus, pib.
- Ο Pannonius Bitens s. FElix Flenucleiensis, priuCampanus Bidensis. Valentinus Casteli, Mediam.
Romanus fugaritanus secundus Maurianensis. Reparatus Bulturiensis.
Lucius Matutianss, pila Caecilius Ballanesis. Rogatus seleddelitanus. Mitigin Nobentis, prbi. Reparatus Castelli-Τatroportensis.
t nua. Vininus Et sentarietas, pila. Patera Catabitanus. Vincemalus Bapatersis. Reparatus Tipasianus, pila. εMetti Misse Romanus Tamademss, ptbtii a. victor Voncarianens s. η, Maddanius Murconens s. a ia. xa . Clispinus 3 T ad tensis.. m. m. Quodvult deus Summuletas, pila. Divid Τadamatenss. Candidiantis Catrensis, ptat. Reparatus Cissimus Poequatius Tasaccurrensis, pila. Quintus Tabonienss. print.
Maximus Tuscamientis. I. cui rais Auxilius. Cunugitanus, pthi. M. Reparatus Sitcntis.
Saturninus Vigalsenss, pin. Felix Maxi tensas, prb. sut 3 Adsinuadensis ptia Crescis Salafensis, pib. Saturninus Settens s , pr b. victor Numidensis, prb. -- Cerealis Castelloriperis, Lucius Tamarueensis.
Et Curtia, qua episeopos non habaerant Malueenss. Maurensis. Nabalensis. Tingarietas. Tubunensis. Obolitanus.
Rus nus Tamallumensis. Donatus sitisen . Maximus Covienss. Domitianus a Igilgitanus. Nonorius Aquaealbensis. Festus Salafensis. Vivit Horrensis. Maximu, Thugusubditanus
Victor Ietasianus vadius Leseitanus. Pacanis Equietotens
Constantius Gnitanus Victor Eminentianensis. Saturnius Soeiensis, ptbi. Jacobus Lemelesitiss. Cresciturus Cellensis, pila. Emetitus Maeresis, ptbi. Redux Nohalicianensis. Argentius Zallatensis. Vindemius Lemfoctensis Abus Fleensis. Restutus M,etianensis, pila.
Uictor Flumen piseens Iuventinus h Maron ensis. Romanus s Molichunetensis. Victolinus Settestanus, pres. Nonianus Cedamusensis. Clemens Thamagristensis. ΑAeodatus Privatens s. Rogatus partheniensis. v illaticus Moholmss. Honoratus Tamaseanienss, pini Iustus A fidens s , pcti. Emilius As remixtciuis. Vetulus Thuccens s. U Aufidius Stitistens s. Victo tinus PerAicensis Possessor Zabens s. Pastasius Salditanus. Flavianus Mamallensis.
Faustinus Girbitanus. Ctestonius Oens s. Servilius Tacapitanus. x Sint numere U. No nis usos rum Insula Sardisiis. Lucifer Calaritanus. Martinianus de For TroianI. Bonifaeius de sanant. Macarius de Minorica. vitalis sulcitanus. pelia de Turtibus. Helias de Maiotica
450쪽
Misisset pium eodie m hie integra fide repti siniamus ruem sititionatu urendosum es arbitratus, sc emendaxiti P 4
c. tu niuae ι κιυι. levi ut supra. Reipsa numerus episcoporum qui stitit saper ua appellati. es e ee ex ra. rem telibus preterea quatuordecim, quae episcopos non Laluerunti liaque sedis episeopales lue timnurata Iam egoc Λν.
Uginta octo episcoporum, de lapsi Africanae ecclesiae recipiendis, celebratum
Tretur et Captet ut o Ru M. . lino, Rim, Valente, petro, Asterio, solano. valema. De his qui rebaptitari destierunt. O postea pre re
i. De pa-en i , in ab alis epi copis non δε- iantur. IExemplar gestorum eoncilii Romani, quibus alligatum est praeceptum papa Felicis. FLavio Bo Aio viro elarissimo Constite, sub diem. Idus Martias, in basilica Constantiniana, r sdente venerabili vito papa pelire, una cum Candi- Τiburtino, pasthasino Centumcelli mi, Consis tino Aquinati, Equitio Matiellicari, Philippo Nu- . - s A. manati, Epiphanio . Spoletino, nono Ostiens. Me rennio portuer,s,Constantio Trebiati, Agnello Tom l X lino. Constantino Captiano, Ut baro linati, Sovem Cassinati, Matriniano Formiatio, Mattiano A- melino, Cristonio Tudet tino, Herculio Oiriculano, Basilio Tolenimati, Maximo Bletano, pii initio mi iuniens , Petto subaugustino, Maximino F rentanens, Basso perentinati, Felice Amratino, Inno centio Mevamtens, pelice Anagnino, Bi nigno Aqua. vivens, Andrea Gabinate, Decio Trium tabcinensi,' Cypriano Nomentano, Athanasio Albanens, vitale Fundano, Petro Laurensi, Constantio Sutdino, Feliacissimo Sabinees, Gaudentio F., t odiens, Boi, tio Velitimo, Asterio Foronovano, Romulo praen sino: victore, Donato, Riin eo, & Pardalio Asis episcopis: de prisbytetis, Riistico, Firmino, Castino, simplicio, Laurentio, vinc malo, Laurentio, Caninso, Cassio, Petro, Line, Eugenio, Ianuario, Marciano, Gordiano, Petro, Lepido, Maxentio, Eripha, nio, Epiphanio, Asterio, Petro, sustino, Felice, Α- lexandio, Riacmpio, Piojcretio, Bonifacio, Laurentio, d Ovino, Epiphanio, Bono, servo ei, Petio, Servando, Marcellano, Petro, duliano, Urbico, Pamrino, Paschaso, Asterio, Astei io, Afi lio, Bonifacio, Petro, smaragdo, Bonifacio, Sixto, scito, pace h so, Felice, Petronio, Laurentio, Folsentio, Cillisio, Romano, Ioanne. valentino, se mano, Martini no, Epipbanio, Andrea, Petro, opilione, Sebasti no, Romano, Domnino, Agapeto, de Abundantior adstanti η quoque Aaconibus: pelix episcopiis eccle sae urbis Romanae, praesdens si nodo, dixit: Communis dolor, & generalis est gcmitus, quod intra Aiasticam rcbaptivitos etiam episcopos, pr muteros, diaconosque cognovimus: quae res sine dubio ad uestiae quoque nrvenit notitiam sanctitaris i de quo ruid observari debeat, ordinare nos convenit. Proine, ut manifesta si super hoc nostra talentia, quae nobis sunt visa, recitcntur. Anastasus diaconus recitavit i. Dilectissimis in Christo Iesu fratrihos, uniuersis episcopis per diversas provineias constitutis. - m. I.
O Ualiter in Asileanis regioni , astitia Adoli
saevietit in populum Christialium, atque in id. multiplici deceptione proruperita ut non modo utilia' gus incautum, sia ipsos quoque in mortis profunda diurit serit sacerdotes a nullus non orbis ingemuit, nulla retia nescivit. Unde in glandi moerate positi, dissimulare non possumus periuntium, atque a nobis eligendarum ἁuct irren animarum. Quapropter comis perens adhibenda es talitas medela vulnera si ne immatura curandi facilitas mortiseta captis peste nihil plost, sed segnius tractata minicies, reatu non legi tima curationis involvat patitet Lucios di me devites.
IN primis itaque venientis ad vos, Ae remedium pomitantis, solicite discutimda est prosessio & pedisona Aeepti, ut medela post congrinns exhiberi. Et qui sati, e litus Deo per menitentiam se rebaptiis ratum legitime doluerit, utrum ad h e facinus eo