De divina psalmodia, eiusque causis, mysteriis et disciplinis, deque variis ritibus omnium ecclesiarum in psallendis divinis officiis, tractatus historicus, symbolicus, asceticus. Sive psallentis ecclesiae harmonia opus novum & curiosum, ac multiplic

831쪽

vestigiis inhaesertantistephanus Torha - ensisEpiscopus Epistola prima prolixum hujusorin dipis texit elogium, specialiter vero de Cistexcien. sum Pinmodia ait: Divin ossicia cum tanta

Iemnitate,dc devotione celebrant,ut in eorum consentu voces Angelorum nare putes Psalmis,

iis uiis, Ginti si rinialibus ad laudes Deli

vitant homines,& Angelos imitantur. Tandem Petrus Cellensis, ut alios indumeros pr*termittam, sic Cisterpenses commendat Cute imita P mortalibus seriis 3 sinesne mansitos intenderevi Adeo.Hi sunt qui regulam B. Benedicti, pene combustam, sicus Esdras veterem legem, restauraVerrunt Claustra illorum castra Dei iunt, ubi nocte hi Psilmis&Orationibus parati sunt suscitare Leviathan, qui subrum a dormit in locis huinentibus Sic vive lax Patres nostri, haec nobis virtutum ex eempla reliquerunt, quorum si vestigia sequuti sue, dinus, vere Cister ei ses extinus non bio habitu homine, sed virtute&perseo ne Quod autem spectat ad ritum Cisteiciensem, majores nostri4 μ vi β. Benedi si luxenus deviantes, ritum proprium institueruiitregula prorsus conformem, qui propterea a comminu Mnassic discrerati i

tonnullis.

a. Aute'qctiones oecolati nem Domi Mupi, nec absilutiones praemittimus id Prima,& cimi caloria Patri, hortunenim nullam Regula menti nem facit. 2Estivo tempore unicam perpetuo lectio-

832쪽

Iegula decernente quapropter nullum festum habemus trium lectionum. Tum quod D.Benedichus Hymnos Ambrosianos vocet, Hymnos omnes ab Ambrosianis accepimus, iisdemque prorsiis omni Iempore utimur, quibusvi illi quorum Catalo.

um inveniet curiosus lector apud Radulphum

ungrensem. Ad Tertiam, Completorium Hymnos variamus pro varietate temporum,&festorum. In Vesperis nunquam Psalmos feriales mutamuS ad mentem regulae, quae in festivitatibus Psalivorum mutationem pro vigiliis tantum nocturnis Dermittit Singulis horis Collectas proprias habemus. Festa quae non sunt r. lectionum blas omimemoratione inpii mi Vesperisi Laudibus celebramus. Festa ipsa 1 et lectionum in rcs classes dividimus selemni ola dicuntur sermonis,quod Abbas ea dic sermonem ad Monachos habeat. Ita sunt duarum istarum, quod duae Missae Con- ventuales de illis Cantentur una post Primam, altera post Tertiam. Alia unius Missae , quod unica de illis Missa canatur Antiphonas nunquam duplicamussed tantum post Psilmos integras cantamus. Ad Laudes unam dumtaxat dicimiis Antiphonam, ad cujus tenorem omnes Psalinos modulamur. Omnes horas commemoratione Beatae Virginis&Dominicae Incarnationis concludimus. Quotidie tandem post Completorium Antiphonam,

Same Regina solemniter decantamus. De ritu Cinthusianorum.

I. SAcrosincta Religio Carthusiana,licet in carinteris Benedicti Regulam non agnoscat, ritum turien Benedi inim iuvinis officiis observat Paucia.

833쪽

'paucis exceptis vix discrepant a Cister ilibus, s quibus fere coaevi sunt. Coepit enim Cistercium no Domini io98 Carthusia vero initium 3 l, ait anno ioso. putavit Aaronius, vel io8 iii

ex monuimentis Ordinis collegit in suo Brunone

Theophylus Raynaudus Ante vigilias dicunt ter 'pau, es ovis. Post ultimam Antiphonain No i ni recitant semel Pater, es Ave, Ab lutionem. Post Benedicitivi dicunt novem vicibus ori elei , Christe euisen, Dris Husin ciuili liis precibus. Privatis diebus ad preces adjungunt psalmum Miserere quas preces repetunt singulis horis. In fine lectionum ex Prophetis addunt, nae disi Do- a ut Consertimini ad me, es salvi eritis. Ad Vespe ras Psalm's mutant pro diversitate festivitatuni. Ad Primani dicivit quotidieSymbolum Athanasii. Ad salutationem Angelicani pulsant quater in die, post Matutinum, post Primam,post Nonam,post Completorium. Post Collectam dicto Boia --m Domino, nihil aliud adjunges e consueverunt, In reliquis, ut dixi, sere conveniunt cum Cister ciensibus Commendat eorum cantum Christu salvator noster apud s. Brigittam c. q. revelationa

extravagantium: Angelicam eorumdem Psal- .inodiam elegantissime collaudat Francisci quμ- esia in praefatione lib.de ac Re i

autem revera Carthusiani magna orbis miracula,it carne extra carnem viventes, Angelos nobis in te ra, onmem BaptistaminEremo repraesentati . Sunt praecipuum Ecclesiae ornamentum, similes a quilae in coelum volanti, quorum status liniversa,

tum rengionum ostitutis jures ne i ta ius qui, dam, religiosus octa pud laxintilianum V 2.

834쪽

niam, lamoresti ineleganti Epigram liter expressit. m. d. au risimilem nuper rigidi Bra- is a num ata. Pater, qua Carrugi μ' uti vita. uua nox, quave dies, qui ρομαι, - ηου, Eiquibus suinis his ori iuragviri is Agiti es ingemuit. Non soluti melius. Historiatii illam notissimam Theologi Parisiensis.

qui post mortim ni is distinctis vicibus justὰ

accusatum,judicatum,& damnatum proriunctavatque hujus ordinis institutioni occasionem dedi Opiosissimεd idit Ramata supra citatus isto Brunone, ubi plura de laudibus Cariusiani um Lector inveniet, ne ritu Pramans tensum. i. 'Qulla post Monachos Religiosarum Cois gregationum, quae proprios ritus habeat,

antiquior est Praemonstratensi,siimpsit enim Origi- nein hic lacer,d Canonicus ordo i sanctissimo P tre miserto annos alutis itis habuitque aliquam do plusquam mille Abbatias Eorum ritus eunt Romanis conveniunt, si pauca*raedam ericipias.Et

primo quidem ante Vigilias nocturnas irasPsalmos

recitant cum quibusdam precibus, orationibus: Deinde in ipsis Vigiliis ante Lectiones dicunt Ver- suim&Orationem Dominicamaedium absiaut nes.Post non mResponsertum rem intrarium damin: ec ante Laudes unum Versim emper praemittunt, quem vocant Sacerdoteserti. Inprimis

Vesperis solemnitatum magnivn ReqQnsorium Uncinunt post Capitulum. Ad omnes horas diei Hymet

835쪽

'Animos variantpro ratione tenaporum s Evia latum Antiphon l. Virginis, qua retinuit AHorae,nonnisi post completorium cantant. Psalte- tium moreRomano in dies&horas distribuunt,ni

si quod Psalinum timi-μ-- a Septuagesima insque adnuis diebusDominicis non ad primani,

sed ad Laudes dicunt loco Psalm Dominus regna vit,quem eo tempore nuntad Primam Dei

liquo tam diurnum, quin noctu mi inlicium . . eo methodo ordinant, qua Romana consuevit Ec- lilia imo suum ureviarium esse existimant anti- qtam Rota inuin, quodpurumisipasconserva A tum sit,non acceptatis mutationibus,&novis ejus dem res mationibus,

Ilustrissimus areae ut mi Ordo a Can nidis Praei tonstritensibus uti Augustini Regulam, ita psallendi ritum accepit. Sed viri domina, sanciatate eximii eos usus in quibusdam ni runt. Ad Prunam tres Psalmos recitanti

Domin nomina tuo, eat immasulati, Retribunt

diebus, GDominicis a S lugesima usit ad Pa scha novem ridelicet, Mui iamdiu restisam

Dominin re te te,Domimo terra,AdteDomine,pι- a me, Deus in nomine tuo, Dominus regnavit deco-

ninduimes, in--Mari, de re etiam teinpore dicunt ad ad Laudes Psalmum ii . . o stemini loco Psalmi Iubilate.Reliquo anni tem edi s Psalmos, quos Romani distributos per dicunt ad primam, isti omittunt Martyrolo- gium legunt post Laudes,sed cum Matutinu vespe Inpiis

836쪽

in primis Vesperis Umnitatum hos Psalmos coria cinunt, Lamisi pueri Don--m, Laudare Domi etri es genus, Latiari animam nomissi, audate D.-mmu quoniam bonus eses. μή, o Lauda Hurusus rumisia. Hyninos Completorii variani pro rati di portina,&inane foris a riper U Anatiphonam, Same Regina, dc alteram de sancto D ininico cum quibusdam precibus. Extra Menaium, quadragesimam Oiscium seriale ter vel quater in Hebdomada omittunt, recitant enim des.Dominico,de sanctissimo Sacranientc des Visagine de Sancto titulari Provinciae. A die Pauchatis usque adTrinitatem tribusPsalmis,totidemiarre Leirionibus nocturnas quotidie Vigilias peraciunt,quod postoctavas Resurrectu,nis non nisi diebus Dominicis usque ad Ascensionenii iuni

Priem stratens ια ritu Carmelitarum. i. e Armeniae Brevi inumhabent secundi tali Utiquam consuetudinem Ecclesiae Hieroselymitanae. Hic enim ordo pietate, religio praestantissimus diutaruisse in or is dicitur, ante quam per divisas Europa Proviricias diffundere..tur. Eorum ritus non discrepant a Dominicanis, hoc dumtaxat excepto,quod diebus Dominicis per annunidicunt ad Primam Psalmin ii7. μι--ni. In Dominicis item Adventus quinque Psalmos ad Primunalus consueris praemittunt, nempe 21. 29 eiu Deus inest Meiani quatuor sequentibus. Donii' dicis vero Septuagesimae usque ad Pascha ad La des, Primam eosdem Piamos recitant, quos

Praedicatores Tempore Paschali cinsuetos Hes

837쪽

itios concinunt in nocturnis Vigiliis tres autem Psalmos dicunt blunam opero stivas Paschatis, Pentecostes, Sicut Romani Preces longiores habent post quaedam ossicia. In fine cujusque horae sempei dicunt Antiphon Mise Regina, cui tempore Paschali substituitur Regiis. i. ciamulta sanctorum habent cum elegantibus Hymnis, Antiphonis, 3 Responsoriis. Diebus Resurrectionis initio Vesperatio, omissis Versu nia in adisus muni, cantant Elemniter ole Helyn novem vicibus,sicut in Missi: quoritu hebatur olim manariclesia,tuci,nstat exordine Romano, GR perto Abbateteumque legi in Breviario praemon Rurere. m. t. stratensi ac in antiquiori Breviario ordinia Praedit istoruini

s. X.

l. ncta Lugdunensis Ecclesia Galliarum Pris Imatu insignis propriis ritibus utiliu , quos Llrenaeum Episcopum, martyrem institutisse in-hum patitum traditio est psalteriunt in fetias, ehoras distribuitur more Romano, sed ad Primam pin Hebdoniadam nolinisi tres Psalinos recitant

Deu novitaretvo, Matii Muluci, cari, viis Diebus vero Domitiicis novem videlicet Deus

Mus meus restis in me, Dominus regisme, με unis aerea, ii inrisu c--μ- ω, temini, Maii, Retribue, Symbolum thanasii, quod quidem symbolum Primae Dominicali omnes taxilesiae adiunger consileverunt mininica autem Sexagesimae, xsequentibus Dominicistis. que ad Pascha duos priores salinos ad Latides

838쪽

Psalmum so Miserere, pro Psilino Iubiliae PS,

mum III Consitonini atque ideo eodem rempore ipsum Conssemini omittunt ad Primam, pro eo .iubstituunt Psalinum Domi regna it. Hoc ea, cepto in Psalmorum distributione conveniunt omnino cum Romanis: Porro singula Sisicia a Lugdunensibus sic ordinantur. 2. Nocturnis praemittunt rationem Domi nicam sbiam,deinde dicunt Versum Sancti Spiritus in adjina m ria Patri, Invitatorium. Im mediate post Invitatorium dicuntur Psalmi, nam di Innniscarentoninia officia excepto Completo rio. Innumero, A ritu lectionum nis discrepam a Romanis. Post ultimum resiponsorium conci- minora Deum laudamus crux Antiphona,ω ria

Puni ad instar Ptami sinuitur Versus, quo dicto incipiunt Laudes,Post Psal. Laudum dicto Capitu l lo, Veisu sequitur Canticum, omisso Hymno tum Collectidis, Eme a in is finis. ω,Τertia, Sexta. Nona conveniunt cum RomaniS,

si Hymnos demas, Hrva Responseria post Capi- tulum Ad quoque notandum quod ante Horas o l. Tationem Dominicam selam recitant, post singu- las lcgunt Psalmum De proq.nδι cum Collecta pro defunctis Antiption m de B Virgine, qua Romani terminant horas, hi nonnisi post Nonam M Coimpletorium concinunt. Vesperas incipiunt quemadmodum alias horas, vindictis Psalmis S versi Canticum Deipara, dulantur. In quibusdam solemnitatibus Antiphona Cantici septies repetunt, Versibus psiui Cantici intermiscent. Dicunt postea Iectam more blito, & sic finiumetur Vesperae Complatorio nullam praemittunt Iectionem

839쪽

inionem, sed dicta Oratione Dominica, dictisque

xertibus: Converranos sed Dein in hutoriismeosdem Psalmos xincinunt,quos mani Sequitur Hymnus, quem singulis feriis, si festis mutantectatim vero post Hymnum dicini Versus, ornisse capitulo,rum iuridum Simeonis, postea preceri Cratio,& Benedictio : deinde IPsalmus De profuse ais, ac tandem An rona conveniens dei. Vir gine Certis diebus M Laudes devesperas, itemque ad reliquas horas preces habent, Litanias, Irocessiones, ac peculiares quosdam ritus, quos brevietati syam praeterinicio.EMesraista novitates neμcit, ia tamin cantu, quam inceremoniis, Maliis functionibus Ecclesiasticis antiquitatis tenacissilia

clesias Galliae constat proseistis Lugdunensem ha μειλιν .ctenuspraeminuisse sicut dignitate sedis, sic honestis tudiis, claudabilibus institutis Ubienimaequὸ viguit disciplinae intra, morum gravitas maturitas consiliorum, auctoritatis pondus, antiquitatis insigne, Praesertim in Oflictis Ecclesiasticis haud ficilEunqumn repentinis visa est novitatibus a quiescere, nec se aliquando juvenili passa est duo alarariteritate Ecclesi plena judicii, D. Viis Ambrosiorii. Ediolanensis Ecclesiae rit an

'ejus civitatis Archie hstopo Ambrosani di, cuntur, non quod ipse institutor eorum fuerit, ut minorum opinio est,sed quia illos auctoritate eximia talaitate plurimum nobilitavit. Dici ai

rem Ambrosiani coeperutpaulo post eius decessum, inobservat vitissimus vir Ioannes Vim

840쪽

Missis ordinem a S. Bainaba Apostolo psallendi mero Regulam as Miroclete Archiepiseopo acce pisse. Psalterium dividunt Ambrosiani in dirui partes, primam a Pulmo primo ad ro9. Dixit - -m nocturius Vigiliis,secundam usquead finem diurnis horisassignant. In hujus secundae partisdi stributione sequuntur omnino Romanam Eccle sam. At prima pars in duas Hebdomadas divisi decem continet decurias it vocant,singulisque --ctibus una decuti persolvitur, hoe modo primi decuria Psalmos sexdeeim continet a primo usque adis &psallit seria secunda prioris Hebdom idae. Secunda decuriaincipit a Psithm.εν. DiligamuDomine habetque 'salmos quatuordecim in existetur feria tertia.Alia decuriae Psalmisdecem comant,excepta ultima,quato Psilmorum es .m- ciuia itaque tertia pro seria quarta incipit a Psalmo Beat quorum. Quarta proseria quinta a Psalm. i. -- modum deriv.Quinta pro feria seria Psalin. sti uidgloriaru Sexta pro feria secunda alterius Hebdomadaea Ps. si Nonne Deo Sepim lma proferia tertia a Psal. , is diei,- --, &sic deinceps.Sabbatis, Dominicis diebus,&in sese utatibus Domini certis Cantici nocturnas precespersilvunt. Inferiis autem, re quibuslibet aliis sanctorum festivitatibus superscriptas decurias non mutant. Ab hac tamen Regula excipiuntur sex seriae ante Nati vita em Domini,quasvocantile exceptato,& exitem fetiaemajoris Hebdomadaria quibus Psalinis utuntur peculiaribus.Porro Psalterii versionem propriam habent similem ei qua Romae utuntur Canonici s.Petri in vaticano.' Ad Nocturnos post Patre, o sis dicitur