장음표시 사용
81쪽
εο PARS II. TRACT. I. LIB. II. Ambros la . . . Arnob. V ... Macarius se . . . Augustiunt tametsi alia g
in hane rem haerere videtur, 3e alias in oppositum inclinare D. Tum Cassianas m ... Fulgentius colo ... Gennarius co ) ... Damasen. p . . . Ruperi. ) ... Retrvr Grasologur r) . . . Caesarius cs .... Anahasus Sinaiia t ... Maximiis Taurinensis u . . . Gaudrauus Mamer.evs ae . . . Patres Concilii Nicaeni II. Actione 5. γ Bernardus cr) ubi tamen solum dubitans, minime definiens disserere videtur. Cum iis itidem aliqua ex parte consensisse videntur receirtiores alii Doctores. Nimirum Avieebron ca) ... MiHael P Ilus monachus Thrax b ... Riebard. Victorinus , Alensis , Sostras , alii cc . . . S. Bonave itura do ... Francis. Georgius, Venetus, Minor ita , Vita functus an . Is IO. eb . . . Augustis. Niphus, Suessanus, Clarus Aristotelis Interpres ... C era ivr Cardinat. g) . . Stenebus Eugubivur b ... Ferchius, Minor ita Co
h) L. a. de Abraham c. l. Λὶ In disputat. cum Serapione de Deo
Exempli e . In epist. olim 28 έm Collati T. C. I 3 ca L. de Trinit. Di L. de eccles. dogmata C. II.& ΙΣ. p De fide l. a. e. 3. quidquid erudi-Hssimus Interpres Lequienius eum ibi excus
ε L. i. de Trinit. & operib. elus c. 17. R L a. de Victoria Uerbi Dei c. 28.
r Sermon. saia de daemoni b. s Dialogo t. interrogatione 58.
o In qq. in Scriptis υ Homil. de sollemnit. S. Michaelis . ix De statu animae l. 3. & in libris contra Faustum Rejentem . Α D N O Υ ΑG L Uod Aeetat vetustiores, quos
adnotaviinus Seriptores , mi tum est, quanto eos conamine in sensuu oppositum , aut saltem mitiorem interpretari vulgo adnitamur juniores Theologi: puta Interpretes s. Thomae in artῖculum I. quaestionis sci. partis I., eum Molin. Valent. Muner. Cacherano & c; tum alii , e. c. Suare: de Auget. l. I. c. 6. Retia ν. de Angel. l. I. c. a. Eulaltis de Angel. quaesito 3. didic. I. β. 3. sqq. 7 f. Maria Platina , Minor ita Conveni. ,
in Patavina Academia publicus nuper Areol
γ Ubi nempe adprobarunt dialogum Ioannis Epileopi Titessalonicensis , quem vide sis , dc expende sis . Homil. s. in Cant. R de consideri
αὶ In lib. sontis vitae a P Molin. I. p tr. de Angelis q. I. art. a. sub initia b in dialog. de operationibus daeis
te Ap. Ferehium tr. de Angelis spat sini
μὶ In I. sent. dist. 3. art. I. q. I. & χα et Tom. 6. problem. 3 3α dc 3II. Uiis de sis censuras in opiniones hujus Authoris a p. Sixtum Senens in Bibl. S. l. s. adnot. 3q. Bel- Iarm. l. de grat. primi lisininis ea . I . II Pupuiv. in adpar. saer. in Franc. Georgio iac D L. S. de daemonibus, ut sertur ξ In adnot. ad c. a. epistolae ad Ephes. λ De per. philos. l. s. c. 26. sqq. t In laud. te. de Angelis , quaest. 274 de materia Angeli , sqq. T I Q N E S . Professor, in dὲssertallanibus 28. de Angelis di daemonibus, dis. s. de Ongelis, Perria meo r. a. Theol. dissi de Angelis. Laudo equidem hujusmodi Theologo.
rum conatus . Ceterum , me judice , esto Vo.ctores illi omnes erraverint opinando in rem nondum illis temporibus exploratam , im inmo tu in obseurissim an , ac liberrime utrinisque controversam , minime sanae alioqui eorum doctrinae derogare merito potest . Conissuli meretur doctrina , quam pro illis soli. de vindicandis adtervus Rctav. proxime lauia
82쪽
. DE ANGELO. PROLUSIO POLEM. o
II. Veteres plerigi e Patres ex iis, qui daemonibus Vera eorpora adfinxerunt, non sunt veriti adserere, tale eorum fuisse Peccatum , ut m
lierum specie capti, stupri cum iis constetudinem habuerint, ae propter obscoeni ratis flagitium , coelo, Deique consortio snt ejeeti: ducti scilicet, vehementerque com na oti ex illo Genes . 6. videntes fui Dei seu Angeli Dei , ut habent multi vetustiores eodices suas bomiuam quod effut pulcrae , a ceteravi sibi uxores ex omnibus &c. Hoc itaque de Angelorum libidine exoticum tenuisse Paradoxotia jure percensentur In sinus Μartyr c O ... Albeuagor. I J ... Miutitias RisIix mP ... Clem. Alexand. n) ... Tertullian. co) ... Lactant. p) ... Amis Iros. cq ... Cbi soniom. r) ... Methodius Olympi Epist. Ob ... Augusti-mtr demum anceps videtur, quin audeat quaestionem definire 9 . Re-
notis ad Cudvvortii. t. a. p. I. 36. sqq. II. Ecquid autem de ipsa opinione de corporeis Angelis, quam tot Sapientes alii , laoc capite laudati , ex Paeanis , Huterodo xis , nostrisque junioribus Theologis amplexi sunt Profecto in primis sunt , qui tam erro Neam & haereticam dicunt, utpote directa acie pugnantem eum Cone illo Oecum . Lateoranensi II. sub Iunoeentio III. se definiente Cap. r. Deus utramque de nihil eondidi na. rvram , Diritualem , is eorporalem , angeli cam videlicet se muniti nam et ubi augelicam seu spiritualem munda uae vel corporali na- Iurae perspicue opponere videtur ..Ceterum lieic 'obiter loqui Synodum , nec quidquam tanquam fide certum definire vulgo , o quidem merito , tenent Doctores
nostri cum Barthos Carran a in notis ad actionem s. cone. Nicaeni II. Cano de loe l. s. C. s. q q. Siser. Senen. Is bl. s. J. s. adnot. 8.Alii instiper ex nostratibus , eam ut Pror. sus temerari in rejiciendam ducunt , cum M. in. cit. Cachri . tr. 3. de Angei. c. a. n. O. Amonnet tr. 3. de Angei. d. I. ar. q. respons. a.
Ea io in a. dist. 8 p. q. Nec detunt praeterea qui praefatam opinionem nulla censeant nora dignam . Quoniam , inquiunt , nec major, nec praestan. tior est numerus priscorum Patrum negantium H ngelis cujui quani sorporis integumentum c eos indicant laud. Peta v. l. I. c. 3 7o. Oe rard. Ustssius de idololair. l. I. c. 6. Geverard.
H L. de idolol. c. . di . de habitu mu.liebri di alias. .
Elmen Orsius In notis ad Gennad. Massi. c. I a.
N plerique TR e schola ubi de natura Angeli quam adserentium . Neque vero , pergunt Ipsi , testimonia ab illis petita irreiragabilia sunt; in tuo unum pro corporeitate depromptum e Patribus Nicaenis mox laudatis ceteris quibusque adversantibns facile praestat; & id ipsunt quidem secus opinantibus haud leve negotium sae essit.
Porro nec cogunt , addunt iidem , nec rem ineluctabiliter conficiunt laudatae opinio. nis adversarii: quin immo eam latis superque probabilem, ac i si siperis placet praeoppolita probabiliorem pluribus nuper coni nionstrarum laudari Cudυvorth. Feretiatis , L erositis, G e Iius , quibus δοjungendus Huld Zunis ehius de operib. sex dier. l. a. c. 3. Sic ista ractio , cujus meditationes prudenti cordataque Lectora serio discutiendas relinquimus. III. Ex hucusque adnotatis si veritati, more nostro , litandum sit 3 hoc plane dubium consurgere videtur: lium videlicet opinio illa , de qua disputavimus, reapse innocens habenis da sit, aut potius errori obnoxia , vel saltem temeraria, quippe quae male audiat, di jure .quidem , apud Sapientes ; adeo ut ejus pro- fello res noliri inst tuti Erremibus adnumeranadi veniant λ Erunt itaque quos in hoc pulicta Errones diximus, ut silminum Errones dubii. Conlulatur pro opinione adversa prae ceteris
aud Moshem. praesertim P. IUS 3. iqq. O L. a. inst. c. I s. De Noe & Area c. q. sub init. & I. ede virgini b. pene sub fin. r Hom. habita in festo decollat. S. Iaoan. Baptistae. ιν Homil. 4. de Resurrectis εὶ Lib. I s. civit. c.
83쪽
63 PARS II. TRACT. I. LIB. II. .
Iiqui tamen vuIgo Patres & orthodoxi Scriptores oppositum eonstanterae merito docuerunt ) . III. Aunionii primum n ae deinde Graeci recentiores in Florentiisna Synodo adserere non dubitarunt, diabolum ejusque satellites post
lapsum naturam quodammodo ac substantiam mutasse; quatenus nempe materiales ex parte facti sunt . . Quis autem hoc effatum non eenseat ut minimum perabsurdum, sanaeque mentis rationi repugnans pIU. Michael Bajas , alias notatus , perperam .sensit ac disputavit de Angelorum gratia, seu de statu naturae integrae, in quo Angeli eon diti ea tholice supponuntur. Haec enim statuenda sibi duxit. r.' Angeli sub eo statu merita nequeunt dici gratia in sensu proprio, quoniam gratiae auxilium ad illa tunc elicienda collatum , non est gratuitum, sed debitum statui naturae tui grae ; atque adeo si perdurasset Ange-1us in eo statu , gloriae felicitas , quam obtinuisset , merces esset sibεtnm jure debita, non autem gratia , seu donum gratuitum . Itaque Praefata merita late duntaxat gratia seu gratiae dona nuncupari possunt aquatenus nempe Angeli creatio sub eo statu gratuitum bene sicium est Θ) . a.' Vita aeterna Angelo promissa fuit intuitu bonorum operum,qnae ex lege naturae per sese sussiciunt ad illius adsequutionem et . . . a.' in promissione sempiternae salutis facta Angelo continetur natura Iis justitiae constitutio, qua eadem videlicet pro bonis operibus natura-1ibus, justis promittitur . V. γιns ιius junior praelibatis Baji erroribus tenaciter adhaesit, eos. que pluribus confirmavit b . De iis vero plusquam satis . Ad saniorum Dogmatum disquisiti nem adcingimur . C
ADNOTATIONES.c'ὶ I. D Atribiis primo loco notatis x adivi merant plerique Cypria.
num in I. de habitu virginum , ae EWebium de
Praepar eva Ug. l. s. c. q. Milii vero ex iisdem tittiusque locis nec indubie, nec latis perspicue colligere licet opinionem quae utrisque ad pingitur: eos Lector serio expendat, di Judex e lio .
II. Huic opinioni, suspicor, illis PatrI-hus . ti & aliis Tudaeis cum Pilione in l. dei ganti b. ac 7 epEo iii l. I. originum , ansam edit apoeryphus ille Lirir Enoch , jam ante Christi aetatem, ut vulgo serunt, conscrip xus , qui paradoxum istud, pluraque de pravis Angelis consimilla , tanquam lanista dogmmata retulit. Lege sis ejus fragmenta ap. I. A b. Fabris. in Codice pseudupigrapho veta
Test. a p. I79. edit. Mamburg. 17aa. Nov. nulla etiam tradit Calmes. in diis in bonos malosque Angelos are. 2. sub init. III. Psilas ius cap. I 7. eam Opinio. nem inter haereses reseri, ac ut haereticam repudiat. At aequo fortasse durior cuiquan videatur haec censera ; ubi praesertim liceae absque errore ad pingete pravis Angelis coi pus era illus , ejiisdemque pene cum humano conditionis . Mitto , Authorem hune nimium
quandoque liberalem esse in eliciendis centu
xὶ Ap. Petam de Angel. l. 3. c. I. .. II. 13 Ex eodem Bais l. a. de meritis Oper. e. 4. N ex Buca , qnae ejusdem errores pro ser; psit, art. ι. 3. s. secundum sensum , quem
praesert reliqua Baji in id argumentum do-
ra da in comment. advers. Bajuiu & Bajanos l. I. a disp. I. ad T.
Ex die endis in proxima Prolusiono ubi de Errone Iausenio .
84쪽
DE ANGELO . M EST: DOGM. δωα 66 CAPUT PRIMUM
De Angelo quoad ordinem naturae . k. I.
De naturali perfectione Angelii
dis ae expendendis ap. Bubatam ci tum ex variis congruentiis naturalibus, Praecipue ex motu caelorum, qui sit per Angelos; ex signis energumenorum ; ex incompletione Universi, si desit ille eatium gradus; ex communi, perpetuoquet Gentium consensu . 64 Neque vero desunt Sapientum Ethnicorum suffragia pro CONCORDIA FIDEI ET RATIONI s in sanctum Dogma . Ex eis quippe exsistentiam Angelorum, cum bonorum, tum pravorum agnoverunt copiosissima cohors; esto ipsi , utpote sacrae doctrinae decretis ae lumine destituti, quantum ad dotes ipsis adscribendas a vero non semel abierint . Angelicae adsertores exsistentiae proxima Prolusio complures dedit . Eis adde praeterea So
alios pene innumeros taceamus Ob . 6s II. Creati sunt Angeli omnes in Empyreo simul eum ipso in momento primo molitionis Universi . Quia non est , cur nulli bi creatos adseramus: ergo creaturas praestantissimas in loco praestantiore produ- ei decuit ci). Heic autem nobis, fateor, ut alias saepissime, quum certa non suppetant documenta, conjecturis indulgendum est. Obj.
l δερ. Plutarc4. do placitis Philosi
rὶ Ap. Xenop/ent. in apolog. pro SO erate , ae de sactis & dictis Socrati Platon. in sympolio , Apulei. & Mix frium in disserim ionib. de Deci Soeratis S alias . sὶ Eos dabunt ipsa , quae exstaut a Philosophorum opera , turn insuper Euseb. de praep. evang. sparsin , Theoriret. in Theta-
pe uti ea , seu curat one graecarum a. sectio num, sitra . I. per tot. EVu . de per. philol. 8. per tot. Huet. in qq. alnet. l. 1. c. ω
ρ. I. , necnon Plillosophiae Historiographi eum Pgutare1 Lue, t. Vsio , fructiro , ubi de pla- eitis Philosophor. νὶ vulgo Seholastici cum Μ.re. In a.dis . a. S S. Th. huic p. I. q. 6 l. are. I. qui bus favere videntur Augure. a. siv. c. 33. α Eug. ia luia. u. a. s. Ia
85쪽
PARS II. TRA T. I. LIB. II. GR. I. o B TECTIONES.
66 Obi. primo contra I. Acis. Ratio naturalis non suadet Angelo.
rum ex silentiam. Nam I.' non est certum, Angelos movere coelos.& energumen Os s quum aeque possint utrosque movere animae separatae , quibus vis ad multa inest . a.' universum absque Angelis posset esse perfectum a utpote sine quibus sat abunde Ostenderet sui Condito. xis perfectionem , etsi non ita persecte . 3.' quum Moyses graphiee dsis pingit rerum omnium creationem , nihil de Angelis perhibet r ergo hoc ipso rationem perhibet , qua Possimus de eorum creatione subdubitare a
67 st. DAU. non suadet evidenter, C. Idque merito propugnant Ianner. Mosesein, Bertius , aliique contra Amori cu) certo moraliter . aut probabilissime, NAd i. prob. est saltem probabilius, quod tanta
vis non insit animabus separatis ad tam mirabiles motus coelorum , dc energumenorum; adeoque ipsos oriri a potentia superiore, nempe angelica . Ad a. Deas feeit nvivemum optimum , sc nudum modum creaIurae ae) id est secundum omnem modum possibilem extensive , quo Creatoris adtributa ostenderentur: cit autem universum fieret simpliciter o-
Ptimum in suo genere , Angelicis debuit subliantiis exornari . Ad 3. N. Con. nam voluit Deus , ut populo rudissmo , & senstibus dedito, nonnisi sensilia, & corporea traderentur a Moyse . Et aliundo contiat AEngelorum exsistentia ex aliis Script nrae , & PP. testimoniis. 68 Obj. secundo contra i I. Adl. Homo creatus est extra Paradisum terrestrem et ergo & Angelus extra coelestem , nempe empyreum . Temno. Ibi Angeli vecearunt, ubi creati sunt ; at dedecet empyrei majestatem , & puritatem angelica labe coinquinatam fuisIq. 69 N. Ad secandam . V Con. quia Paradisus terrestris non erat IOeus congruus homini quoad ejus naturam , uti coelenis erat Angeis lis . Ad terιι tim. N. Ma. quia dedecet etiam quod praelium illud , ex Apoc. I a. inter bonos , & malos Angelos commissum fuerit in empyreo, qui est locus pacis. Nihil autem prohibet, quominus Omnes Angeli Post primum creationis momentum dimmisi sint ad praeliandum in locum empyreo proximum , unde tandem victores ad illud processerint , ac devicti in aerem detruderentur . Ex hoc quidem certaminis loco protulit superbe Lucifer , Isai, i adseeudum in coelum , smitis ero Altissimo . Heine C. Mi. ut mihi certam , 8c N. Cou. γ po Iam vero objectorum stlutiones, in quibus plerumque elueet certa quaedam N magis perspicua Adserti confirmatio, excipiant illustrando adserto Dogmati Monumenta omnis generis , e sacra Antiqui late petita, quae ob oculos tibi adponimus.
86쪽
Romae e eoemeterio Cilii' ap. Eubreti. cap. g. v. 86. p. 58 I. Merito quidem Severus immaculata praeditus innocentia, adcersiis tus hele dieitur ab Angelis , hoc est summa extultatione ad coelestia gaudia consortio exceptus, immo per ipsos eo delatus, quemadmodum illo justos universe deferri ab Angelis, uti in antiquo foedere in sinum Abrahae deducebautur , sentiunt vulgo Patres & sacri Interpretes cum Diario tract. in Pial. 57. n. 6. Vide sis in hanc rem Cho s. conc. a. de Lazaro & Interpretes in Luc. I 6. aa. dc S. Maxim. in Scholiis ad cap.
4. libri S. Dionysii de coelesti hier.
D Deissa Mandolesi agri Drusui ap. Marator. in vovo tbes. Inser. p. Is I 3. q. En cultum a Majoribias nostris reverenter, pieque piaestitum Sanctis Angelis, in saera nempe Basilica , eorum nomini dedicata , adversus futiles opiniones, inaniaque vota Haeresiare his Calvini , similiumque Pliarium, cultum quemlibet tanquam snperstitiosum eoelitibus Angelis abjudicantium. Secus tamen, veriusque Christiani veteres opina ii sunt. POP
87쪽
Porro singulare τὸ in qua sepeliri non Ileet 3 quum tamen de Laispidis aetate ac ceteris ejusdem aetatis conditionibus constet nihil , n fas inde cuiquam est conj ct ire caussim , ob quam non licuerit in ea Basilica SS. Angelorum sepeliri . Neque vero hoe uno ex Lapiue soludum re Petere licet argumentum advertiit sollemnem ritum sepeliendi ad lucras aedes christianos defunctos, quem utique nobis exprobrare audio Heter Odoxos plerosque , & e nostris etiam nonnullos tanquam veteri Ecclesiae mori contrarium , ac vix tolerandum . Siquidem multo plura sunt testimonia de pervetusta , eonstantique utriusque Ecclesiae , cum orientalis , tum occidentalis disciplina in eum ritum , ut Possint heie perbrevi oratione recenseri. Ex omnibus ferme orbis orthodoxi gentibus exempla suppetunt de Christi fidelibus a quarto jam Seculo subcessivo tractu depositis apud Lacras basilicas ; esto semel aut iterum civilia & ecclesiastica decreta Pium illum morem , temporum necessitate & conditione quodammodo Cogente, tantisper interruperint alicubie immo mi tro ettius, ante redditam a Constantino Ecclesiae paeem haud sibi primores Christiani nefas duxerunt eisdem uti locis Pro templis & defunctorum e Oemeteriis, uti norunt Eruditi.
In rei testes, & quidem loeupletissimos saei te ad voeari possent N
aianaen. in carmine I . in Liviam Amphilochii nxorem a p. a necdota graeca Murator. t. I. AureL Hvdevt. in periste ph. hym. XI. Pervet
Atilior libri Pontificat. S. Damasi ubi de S. Marcello I. CovcH. Carthagin. IV. can. 8 I. Ambros epist. olim 55. & alias, Algust. l. de cura pro
mortuis agenda, Gregor. M. t. a. l. q. c. 5 . sqq. edit. Maurinae , ac sae-
Pius , Maximus Taurιnens homil. io. Neo ti*b. Episc. Aurelianens. ScBinemur. Archiep. Remens in Capitulis editis luar. Ecclesia r. a P. Labbein colle L CC t. s. p. 187. & t. Io. p. 3. Nicolaus P. I. in rescripto ad Bulgaros , Iunocent. P. III. vel potius II relatus in ea P. Lerum de Sepulturis. Ecquid autem p Aelum profecto egero, si pluribus rem istam Peris
sequi perrexerim . Permulti , & ii quidem eelebratissimi Viri , quoseon siile sis, in istud argumentum nobis otium fecerunt et e. c Αιrcmau nus de funerib. R Cmanor. l. a. c. 27. p. m. 3I7. sqq. Guxoria in l. 3. decret. tit. Σου. de sepulturis cap. I. n. 8. ubi plures Canoni fias adfert, Mareae de relig. t Om. I. tr. a. l. 3. c. 8. n. 6. S 7. Nomasin. de Bene sic. t. 3. Par. 3. l. l. cap. 6s. sqq. Z ger. Bervard. VanE hev de jure ecclectani V. t. a. Par. a. tir 38. de sepulturis c. I. Murator. in an ecdOt I. I. dissert. II. & rursus in a nec dotis graecis disquisit. 3. a p. m. 258. Cla Tissimus demum boan. de Vita, qui omnium , quod sciam, ultimus Nadcuratisismus hujiisce ecclesiastici ritus antiquitatem , pietatemque in optimo lumine collocavit in Antiquit. Bena venianarum disr. II. c. a. Muratorinr denique ubi nostrum recitavit Titulum , ergo, inquirain basilici, aliis Iepeliri lie et , indeque ad 1uas , quas Proxime lauda yimus , dissertationes provocat . Et merito quidem ι exceptio enim sut
88쪽
ut diei solet, regulam in contrarium firmat; atque adeo exemplumo istud ritum alias perfrequentem tacite subinfert. 4 CONSECUTI BENEFlcIA ARCHANGELI
Romae olim iu S. Paulli extra Urbem Dur column. I9. ω ao. v. Margariar. n. 24o. modo in clauriro coenobii, ubi exseri .EY Margarino Titulum exseripsit Mura . P. 18 I. IO. adtamen non omnino fideliter. Benedicti eognomen reticet Epigramma , majori tamen laude ipsum commonstrat moribus Angelum, δέ Professione insignem divini Verbi
Claro insuper in ipso perspicere est sancta Dogmata de exsistentia& beatitudine SS. Angelorum , de Empyreo , de bonis operibus, obtia
is monasterio Sancti Petri de Montes V. Hissipanos , adtestavistriorexio in Hisp. saera n I 6. p. 61. Titulum profert hie Cl. Author cum vetustis caracteribus, interpunctionibus & ad breviationibus, quae hodieque in saxo exstare inquit. Et optarem equidem , ut ea bene multa medii aevi Diplomata , quaο toto in opere tradidit hucusque ex autographis fideliter exscripta , sub Tm. III. Κ ei
89쪽
PARS II. TRA . I. m. II. CAR L
eisdem qnoque ea raeteribus cuia publicasset , imitatus Papebroeli tum , Mabillonium , Mont fata conium, GOdefridum , Authores novi tractatus Diplomatices , alios ; ea si quidem priseorum ea raeterum notio Diplois matteis disciplinis lucem plurimam adfert Peregrinas hoe in Lapide interpunctiones legimus. At enim quanta & quam multiplax varietas in orthographia literatorum Lapidum p& quidem pro singulis ferme aetatibus , gentibus, idiomatis, regnis, urbibus, oppidis , aut horibusque Inscriptionum . Ita plane observavimus in autographis bene multis , quas adtente lustravimus, & in aliis pene infinitum pluribus, quas recitant Lapidariae Rei Scriptores, cum adcuratiores, tum minus adcurati, si eorundem typi non fallant, nec supposititias pro veris Venditent.
Porro ut vetustiores sub variis idiomatis, de quarum legitimitate haud leviter disceptatur apud Eruditos, missas faciamus , antiquissima illa & celeberr a Inscriptio Sigea , quam Cl. Gistin commentario illustravit a P. Murui. P. aio 3. sqq. ferme ad singula verba duo puncta Praefert 3 aliae graecae ut Plurimum nulla ornantur interpunctione , ut videre est apud Marmora Oxoniensia, recensita & explicata ab Num phrido Prideaux ; aliae unum vel alterum habent punctum a p. Metium fol. x LI. a. & alias 3 aliae demum posὲ verba singula punctum referunt, iis omnino exceptis, in quae desinunt lineae, ap. ipsum Smer. Di. Ver-st xxiU. I 3. Ex latinis pariter sunt quae uno vel altero puncto gaudent, quae unico, quae nullo, quae in omni voce lineam non concludente.
Exempla passim offerunt Authores, & Tomus noster II. Quin etiam aliquando singulas quasque dictionum syllabas inter secant puncta, a P. Lilpiam in epitaph. Se v. p. 68. 7 I. sqq. nonnunquam itidem plerisque Tituli voeibus interpunctionis loco, seu mavis, Ornatus arbitrarii caussa , inhaeret corculum, vel palma, seu aliud infre- qnens signum ; qn in tamen fere ulli bi adpareat pro interpunctione usus commatis , quod aiunt Graeci, nosque cum Tullio ineisum dicimus . Eiusmodi exempla passim offendes apud nostros, ceterosque Autho rum Rei Lapidariae commentarios. Plura selecta profert Masset . de arte critica Lapidaria I. a. sparsim ap. Donatum in Supplem. ad thesaur. Mura ι. t. I. p. II. sqq. Ego tamen iis nostri Lapidis interpunctionibus allas omnino similes, quod meminerim, nondum animadverti. Ex iis vero liquido conficitur , nullam hucusque fuisse exceptam vulgo ubique gentium fixam regulam pro servanda in iis Inscriptionibus Orthographia quantum ad genus interpuuctionum; sed istas ex cujuslibet gentis , immo Aut horis nutu omnino pendere. Nihilo tamen secius jamdiu placuit Eruditis eam praeferre in describendis Titulis interpunctionem , quae unicum exhibet punctum post verba singula , in quae linea non desierit a cujulmodi nempe frequentissime cus a leguntur celebriora Sapientum Veterum Epigrammata Lapidaria . Occurrunt praeterea in exposito Titulo tres illae ad breviationes seu latio ae linguae compendia, quibus totidem omnino pares in ullo Saxo
90쪽
si exeeperis exstans hodieque in porticu S. Mariae in Domnica, mox adducendum , in quo bis legimus N. Pro RVΜ , nempe DIACONI TAM & FuNDos. reperisse non memini, nimirum K. pro ruin , NVCPro nave, RU Pro rum. Pro rum e Seculo v m. tradidit maliferi in Lex. dipl. p. 33 I. & alias adtulit e variis Seculis ad breviationes, indieanotes rum , at nostrae tamen omnino dissimiles , quemadmodnm ea est quam primo loco posuimus . Adeo quotusquisque Tituli Autlior in eo exoris nando orthogtaphia , literarum compendiis , ceterisque ornamentis sibi unus leges praefixisse videtur ad nutum suum . Quocirea minime illos Authores laudo, qui nimium desudant in divinanda circa haec illorum mente, confirmandaque rarioribus aliorum Lapidum exemplis.
Romae in Saeelis , quod ante Sixtivam demolitionem pone Tristinium Later auense exfitabat, V. Alemann. G Laxerau. parietin. c. m. p. I 8.
En tibi Saeellum sanctis Archangelis dedicatum sub Seeulum VIII Et quidem , si laudato Alemanno fides , Levita hic ex illo fuit vetustissimo ae praestantissimo Aedilium Levitarum Pontificiorum Collegjo, quorum
munus fuit steris aedificiis faciundis praeesse , utque cum dignitate riteque fierent ita curare ut Publico nominum suorum testimonio faxis in eiso sollemnibus verbis Procurationem Profiteri tenerentur. Ita ipse, aliis in hanc rem adlatis exemplis , p. ro . R. ' '
Romae iv portien templi S. Mariae in Cosmediu. Haec est particula magnae illius secundae marmoreae Tabulae , donationem eidem templo factam sub Seculum VII. autum. exprimentis aquae cum altera simili exornat portam maximam, ad dexteram ingredientium . Ipsam quam fideliter exscriptam tradit & eommentario illu-