장음표시 사용
21쪽
uersus tabernaculii dei uis non inhorreicat g ues . legat quς turpitudinum scena fuerit in tabernaculis ophitarum qui serpentem pro Christo ucncrabantur,Cainorum qui Cain parricidam Sc Iudam pro ditorem inter praecipuos habebant sanctos Nico/laitarum quibus uxores erat communes. Adamia norum, qui nudi cum nudis foeminis ad sacra comveniebant,hac scilicet specie,Adam &Euam adhuc innocentes e paradiso nobis repraesentantes. Et tarmen thdcm nuptias aversabatur. Quae dogmatum portenta, quae monstra turpitudinum peraῖcban
tur in tabernaculis Basilidis , Colarbasi Prilcillae ae Marcionis Manicheoru foeda mysteria, quis posset absq; nausea uel legere uel recenserer Quis non
execretur Sabellianoru,Atianorum, Eunomiano
rum blasphema in Christum, aut in totam potius trinitatem conuenticularQuibus pWstigi js,quibus
technis, qua crudelitate conati sunt catholicam ue ritatem obruere Oper rectum suerit unum 5c ab terum illorum stratagema referre, ut hinc fiat con iectura,quantum malitis texerunt illa tabernacula. Athanasium inuictrum catholicae ueritatiS propu gnatorem, quoniam scripturis N argumentis supra rare non ualuerunt,fietis criminibus statuerant op/primere.Constantium Caesarem, maliciosis sugg
,stionibus sic irritarat in uiru sanctissimu , ut iusterit
22쪽
apud Tyrum coacto concilio cognosci de Athanaesio,delegato ad id comite quodam a latere suo, qui cognitioni p sideret.Duo praecipua crimina intcntabantur,mulier uicostuprata, & brachium homi/. ni defuncto Acissum in usim maleficaria artium. Conducere mulierculam quς huius tragoediae parrtem ageret,non crat dissicite: scd ad probandu ma/,leficη crimen accersierat Arsenium quendam olim Athanasti lectorem,qui ueritus episcopi que offerederat correptione ab eo profugerat. Hunc diebus aliquot abditum seruarat Ariant,ut cum fide men/tirentur esse mortuum. Is tamcn ut intellcxit,quid in Athanasium molirentur, siue cxhorrens facino iis atrocitalcm,sive cupiens hac occasione cum epi iscopo suo redire in gratiam, noctu clam profugit elatebris,& Tyrum ad Athanasiu nauigio pcruenit, ei* rem omnem aperit.Ibi uir ut insigniter pius,ita mire solertis ingeni j quippe qui iuxta praeceptu do mini columbinam simplicitatem cum ierpentis pradentia coniunxerat,iubet Arsenio,ut abdat sese,donec in rem prauentem euocarctur. coacto concilio,
prodit mulier, insertur horrendo spectaculo locu/lus defuncti,ostenditur brachiu hominis resectum Ioculo impositum.Horror etiam bonorum animos peruaserat. Quis enim crederet illa fingi a sacerdo/
tibus et Mulier quae suerat edocta narrat, se quom
23쪽
dam Athanasiu excepisse hospitio, & ab eo noctu,
quum nihil ab illo metueret, per uim fuisse constipratam.Athanasius introductus est,ad hscresponsurus. Is qua praeditus erat solertia, submonet Tumo lacum presbyteria suum,ut ipso tacente mulieri respondeat.Sciebat cnim se mulieri ne de facie qui/dem notum esse. u illa perorasset accusationem, Timotheus, tu ne inquit, mulier ais te a me ui comstuprata cTum illa muliebri pervicacia,Tu inquit, tu inquam illo loco, illo tempore per uim meam pudicitiam coraminasti. Erubuere quidam tam fa/cile detecta mulieris calumnia. Nec tamen absol, tus est Athanasius,nec ad calumniae poena uocata mulier, quodqdem essent iudices qui accusatores. Itum est ad secundum crimen: En inquiunt ipsa res loquitur, hoc est Arsen a brachium, quod in quem usum amputaris tu nobis Athanasi exponito. Hiesimili solertia uir prudens rogat illos num satis nossent Arsenium, cuius hoc esset brachium. Respon/dent quidam se probe nosse Arseni j faciem. Petit
Athanasius,ut liceret sibi accersere quendam, quoad eam causam haberet opus.Cocessum est. Intro ductus est Arsentus,cuius facie nudata.Ecce inquit, Arsenius uiuus, ecce brachium dextrum, ecce sini strum incolume unde uos istud brachium amputauerius,ipsi narrate. Quid hic expectas,ut hic Atha
24쪽
nasius fuerit expeditus Imo discerptus erat inimi corum manibus, ni Archelaus Oricntis comes quidi ipse ei consilio praesidcbat,uirum saniatum e munibus illorum extractu pcr occultos meatus dimi/sisset.Quid aute tergiversari poterant, tam cuidem ter confutati s Vociferabantur homincm esse M gum ac praestigi js impo re oculis hominum, nec ullo pacto committendum esse,ut talis artisex uiueret.Rursus coacto concilio, pcrinde quasi legitime conuictus codemnatur Athanasius. Spargitur per uniuersum orbe foedus rumor,per imperiales pra sectos per omncs latebras terra mari quaeritur uir coelo dignus. propositis etiam praemhs, qui ubuum adduxissent,aut si minus id possent, qui mora
tui caput attulissent. Quid simile Iudaei moliti sunt in Christum e Imo quis fando audiuit inter ethnυcos facinus execrabilius Specimen dedi, talia sunt
schismaticorum & haereticorum tabernacula. Quid nunc comemorem de Circumccllionu seriosa cru delitate uid de Donatistarum uasticie technis ac αuiolentia 2 Haec non ignorant qui lcgerunt Augu/stini de his actis comentarios.Sed hςc uctum.Magis deplorandum quod nostra etiam memoriasin perta sunt conuenticula in quibus noctu post docantatas dei laudes, extinctis lucernis, promiscua Vmere uici cum sceminis miscebaturciit hoc leue,
25쪽
in quibus matres ultro tradebant suos infantes ocicidendos de tam immane facinus hilari uultu spe/ctabat,persuasae sic intersectos inter praecipuos sanctos habendos. Quae dcmcntia uidetur ex haerea quae κατα φρυγας dicitur traxisse origine, qui Erucharistia ex farina sanguine infantis macerata con ficere solet.Eum minutis punctionibus excipiebat. Quod si puerum eum mori contigisset,pro mari recolebatur. Vides in quae portcnta dcuoluantur homines, qui semel dcferto dei tabernaculo, sese manciparunt tabemaculis impioru. Iam si praestanti forma puellam,cum anu deformi coponas,& illa uidebitur amabilior, de haec aspernabilior. Ita prorpheticus ac spiritualis oculus conserens synagogas .
Satanae,cu tabernaculo dci, in quo regnat coelestis illa ueritas,in quo exuberat pax eXupero omncm sensum, in quo seruet charitas fuci nestia, triuphat fides inuicta, in quo uno ore,una anima canum in vir laudes dei,magis erupit in uocem, Quam amaris bilia tabernacula tua domine uirtutum.Pioru enim
concordia coelcstis illius ecclesiae imaginem nobis reprςsentat, in qua nulla est opinionum dissensior Iam enim gloriam domini non in aenigmatc,sed reuelata facie speculantur,summa animorum concordia,summa charitas, uno orc cadem , mete deum
hymnis celebrant.Adde huc, quod spiritualis ocu/o lus
26쪽
te eLEsIAE 'correo RDIA Vrtus,quem perspicacem reddit lumen fides, plus cer mi Φ oculus corporis. Quid igitur ille uidet praetorea videt Christum in medio suorum reficientemas benedicente coetui suo, quemadmodu ipse pro nunclauit in Euadgelio: Vbicunq; sunt duo uel tres
congregati in nomine meo, ibi sum in medio eoru. Videt Angelos protectores ac ministros sane eongregationis, magna frequentia summa* reu rentia uersimies. In tabernaculis impiorum omnia diuersa sunt,in quibus praesidet Satanas, nuncb n centior, Q quum se transfigurat in angelum lucis, intersunt impii spiritus ad omne malum instigam teRVt ne iam comemorem diuersum exitu . Quid Core dc illi coniuratis acciderit sciunt omnes. Horatibile spectaculum erat terra dchisccre, ac uiua corapora deuorare,aut igni coelitus emisso, aut fulmine consumpta tot hominum millia. in postridie reflcrudescente populi seditione, quatuordecim millia perierut inccndio coelesti.Sed horribilius est,& animam dc corpus mitti in gehenna. Nec omnino fal/sum est,quod dicunt quidam inuisibilem esse ecclesiam.Sosus enim deus introspicit corda hominum, ac uere nouit,qui sint ipsius. Multis tame argumentis saepe deprehenditur ubi sit ecclesia dei, ubi θνnagoga Satanae. Multorum enim peccata praec
dentia sunt ad iudicium . Sed hax ipsa ecclesia uisi/
27쪽
bilis quae bonis habet admixtos malas, quantsi habet alacritatis ac maiestatis, quoties ad pietatis cubium conuenit.Vbi is cui datum est donum prophetiae, funccre tractat ac dispensat uerbum dei,popolus religiosa attentione ac reuerentia auscultat, non ut uerbum hominis, sed ut uerbum dei. Quu intorim qui docet,sic assicit, ut sentias Christi lpiritum per os hominis loqui.Interea uidere est prς sentem spiritus energiam in auditoribus. Alin sulpirat, at aserumpunt lachrymae, ali js hilarescit facies, in sum/ina dicas omnes transfigurari.Rursum quum in solenni cultu,suo quisqr muncre langitur,alius recitat sacram lectionem,alius decantat laudcs deo, alius orat totius multitudinis nomine, tractati, mystoria,ali j haec agenti subscruiunt, populus interim re ligioso silentio ueneratur lisc omnia. Quis haec spectans non falcatur, amabilia esse tabernacula dei: Itidem quum procedit solennis ecclesis supplicatio dcccnti digcsta ordine,etiam i j qui tantu spectandi gratia prospiciui, uenerabunda quadam alacritate tangutur. Postremo omnis legitimus couentus ho/minum ad rem honestam habet dignitatem quandam,ati adco taliciam.Cuiusmodi sunt coetus Δ, scipulorum ad professione, aut divorsorum homunum ad disputationem publica. Alcibiadcs quum primu cssct uerba facturus apud populu Atheni/
28쪽
Ecc LEDAE C me ORDIA Manimi trepidationem. Eam illi sit ex init Socrates.Rogat num posset contemnere coria
rium aliquem Resp5dit,maxime. Num figulumqtespondit,facile.Num fabru aut cementariu ude singulis interrogatus respondisset apud quem/uis istorum posse intrepide dicere: Atqui inquit Socrates, ex his constat ilic populus quem tu uereris. Quod si per se cotemptissimis hominibus ipse conuentus conciliat dignitatem ac reuerentia, quanto uenerabilior est coetus piorum hominu ad cultum dei uiuentis congregatoria et Tantam aute uim ha/het chorus unanimiter deo fidentiu, ut prophanos etiam rapiat in admiratione sui, sicut testatur Pau lus, Idiotam aut incredulu ingressum ecclesia san/ctorum procidere in faciem sua, & adorare deum, profitente quod uere deus sit in medio suoru . B Iaam propheta quidem erat,sed impius as tamen e monte cospectis Israhelitaria tabernaculis coactus est exclamarc Quam pulchra tabernacula tua Ias N L cob,6c tentoria tua Israhel. Videbat idem felice illis tum morte qui perseuerant in castris ecclesiae. Mesriatur,inquit,anima mea morte iustoria,&fiant nouissima mea horu similia.Conspexit horu tabcrna
'culorum pulchritudine propheta sanctus quu ex clamat in Cantico graduu:Ecce V bonum iu cundum habitare fratres in unum. Vidit & Petrus d , sed
29쪽
sed tanquam per somnium, quu in monte contemplatus esset domini gloriam, & audisset Mosenae
Heliam,de gloria mortis Dominicae colloquentes: Domine,inquit,bonu est nos hic esse, faciamus hie tria tabernacula.Illic demum uera est cocordia, ubi lex& prophetae consenticntes Christum noui trastamenti ministrum,non litera sed spiritu prςdicat. Hoc nec fit in synagogis Iudaeorum, qui legem dea torquenti no ad Christum sed ad nescio quem album mesham, que tot iam seculis frustra expectant infelices,nec in tabernaculis Manicheorum,qui in tum uetus testamentum ut non a deo sed a principe tenebrarum proditum reficiunt: nouum ceu multis
locis falsatum suo arbitrio probant aut improbanti Deniq; in nullis han eticorum tabernaculis,ubi sabpturae non ad Christum qui est ueritas accommo/dantur, sed ad sensum humanum detorquetur .Henim semper fuit haereticoru proprium. Siquidem Priscillianistae nullius libri uel ueteris vel noui testamenti autoritatem rc aciebant, sed quu absurdisibina docerent quicquid cum ipsorum dogmatibus pugnabat falsa interpretatione ad allanum sensum
deprauabant. Verum ut ad Psalmi tenorem redoam,Si tabernacula dei intelligis,ecclesiam adhuc interris militantem,puta lim dici,uel a catechumeno, uel ab ethnico aut Iudso resipiscute, i a peccatorn, siue
30쪽
Tec LEsIAE e eo RDIA Dsiue haeretico schismaticove redite ad cor. Sin de ea parte ecclesiaciquae iam triumphat cum Christo, puta quemvis pium hominem, cum Paulo cupic rem dissolui de esse cu Christo,dicere, Quam ama/bilia tabernacula tua domine uirtutum. Abruptum sermonis initium declarat desiderii magnitudinem a profunda cotemplatione proficiscentis.Nec ocio
sum est quod alloquens dominu dicit Tua. Quici
quid in ecclesia uirtutis,roboris,aut selicitatis est,domini est,non hominu.Ille gratis sibi redemit ecclesiam, ille gubernat, ille tuetur aduersus omnes pro cellas.Et quicunq; ecclesiae resistit, non rebellat ho minibus, sed dco.Hoc aperte loquitur per OSTMchariae cap.α. Qui tetigerit uos, tanget pupilla oculi mei . Et Paulus audit: Saule Saule, quid me persoqueris et Rursus quemadmodu in Euanῖelio agno
scit sibi prestitum quicquid benefici j collatum se
tit, uel in insimu Christiani nominis prosessorem, ita quicquid maloru ingeritur in ecclcsia catholicamsbi ingestu esse deputat.Talem praeside ac propu/ ' et gnatore quia habeat ecclesia catholica, frustra su tomnes impioru cospirationes aduersus illam. Φpsalmus addit,domine uirtutu. Virtutes autem hic is .
appellat, non Μεrras quae opponuntur uiciis, sed ἡμιι s, quae uox sonat potentiam. Atq; hoc co snomento sacrae literae nonunψ designant deum.