장음표시 사용
311쪽
CCXCVI. Tertio , si anima generat aliam mmam in subjecto, eam faciet vel exsili divisione&1iεnecessario generabit suismilena animam, vel B- ciet ex nihilo, uti vult Ganymedes statuen animas
ει sormas fieri e3 nihilo; sed hoc fieri posse negat D.
Sennertus, vel necessario per animam educetur ex potentia matςriae; δlia enim originis istius animae ratio expediri nequit. Verum S hoc negat & omni conatu impugnat D.fientiertus ejusque disputationis simma feta gst. .
m unis oblisituri cum qummulo' ct αδ υ- proinde Rhabarbari forma seu antea quamdiu lutc' ibima, quae ipsi est loco propriae materiar, integra& salva est, perire nequit, adeoque Rhabar rum cadaver seri nec dici potest. Dixeram forma non perire,quia nihil ei cohisarium. Cui rationi sito m do barbare oggannit Ganymedes o rigillando,
materiauetiam nihil esse contrarium. Sed pueri rerum physicarum norunt mathriae, uti est subst ntia, nihil eoe contrari im, verum quatcnus habet disp. sitionem&.qualitates, quibus mediantibus fit adaequatum SP proprium subjectum cujusvis formae babere sua contraria agentia in materiam, non ut est sub-
312쪽
s, 38 DIs POTATIO IX. substantia, sed quatenus est disposita pro hac verilla forma, qua dispositione vi contrariorum violata amplius formae commodum & proprium & adaequatum sis Mectum esse nequit. CCXCVIII. Quinto, admiratione dignum est, novos novae sectae conditores adeo sui immemores esse ut innumeris conspurcent sua axiomata & sententias contradictionibus. Siquidem D. Sennertus lib. I .institui. c. diserte & aperte scribit, vitam in calido & humido consistere.Haec duo proprium animae domicilium constituerer & quidem humidum lmediatum, calidum vero inhalum proximum & im- lmediatum, quod Aκειως Vimae subjicitur, ut si cor- 'rumpatur subiectum hoc, animam ipsem sirpore
migrare & vitam cum morte permutare ne m sit. Quod si verum est,tum necessario longe falsissimum erit, animam pro subjecto proximo & immediata materia,habere aliam a se genitam formam,qua mediante insit primum Calido innato & hoc mediat re toti reliquo corpori. Deinde si Calidum innatumst proprium Rimmediatum & adaequatum animae subjectum, in quo sit vita, & forma quaelibet cum 'tali subjecto, uti loquitur D. Sennertus, simul est &simul interit,sane animaRhabarbari salvo Calido Ἀ- nato humidoq; radicati nec abesse nec perire potest. CCXCIX.Ex quo luce meridiana clarius dilucu- llat, in Rhabarbati co ore superstite illa dispositio- lne, per quam inest, &flecessario immanet anima ejus, non esse abolitam animam, neque ill*4 e terra erutum fieri continuo cadaver: quod quamdiu ineorpore Rhabarbari superstes est Calidum innatum, etiam anima superesse possit. Quod & apparet ex ejus
313쪽
D E PARAD'oxis S sc TAE SEN. 9ssejus operationibus. Regula enim haec est Sennertiana, as m a Mercato pro praesentia anima demonuranda mutuatu3 est, q/uod positis operatiοmbus anima seuformae steri=apropriis necessirioponendass amm4 Et in institui. lib. s. p. I . c. a. ait: Propriafacultates non fiunt asina firmasiparabiles ed quamdiufrma est praesens, uia ' suntfacultates ct contra. Atqui Urius Rhabarbari purgans ab omnisiculosuit auributas a Rhabarbari, non eius eadaveri habenti aliam formam, qua dominante ct . informante definat eadem planta esse Rhabarbarum,s totam essentiam ct λογον amitim; unde Rhabarbarum non purgaret, ρdalia res, quae nonAt Rhabarbarum, est ex Rhabarbaricadavere factasit.Deinde sequetur Altoc absurdum, quod boabarbarum ut Rhabarbarum dum anima praeditum se non purget, nec vim purgania habeat,std eam mortesea in eadavere consequaturper 'm
mam, in i em succesonii a se genitam, quo ad Uycium
suum D. Semierto progreditur mortuo Rhabarbaro. Si autem Habarbari anima formam tali virtute praedινἀm possit generare dum est in rivis, cur non habeat ἁ-lam eandem virtutem dum istat Rhabarbarum ' midat formam dat etiam Omnia consequentia formam. Erid ex P. Sennerto magis eonfirmatuir qui cu o Ga-numiae statiat , omnem generationem es uniν
CCC. Certum proinde est, Rhabarbarum terra erutum specifica sua forma non statim exui, sed quamdiu vires propris& peculiares purgandi sirpe sunt, etiam animam ejus stiperesse,neque hoc ab alia forma dependere,quam a forma specifica, & cum illa perire: rem probavi exemplo seminis tritici vel hordei, quod etiamsi a terra remotum non exerceat . actum
314쪽
DE I ARADox Is SECTAE SE. N. 96 Isupra elementorum conditionem, &hanc Rhaba bari formam siccedaneam non esse ex elementis fatetur D. Sennertus in institui.lib. s.c.a. 3. Naubi una pereunte forma in toto succedit alia in totum, di per novam formam fit aliud quippiam, ibi corruptio unius est generatio alterius, quod fatentur D. Sennertus ejusque Ganymedes, cum inquiunt, rem illam quae purget non esse amplius Rha barbarum,
vel plantam quae sic vocetur,quippe quae jam dudum
CCCII. Cum igitur Rhabarbarum pereurae ipsius forma specifica pereat, neque sit amplius species illa,quae ruit,& nihilominus in corpore Rhabar bari defuncti sit alia forma, eaque substantialis, quae
dicente D. Sennerto lib. .institui. p. r. c. a. sit λογος a qua actiones illae a tota substantia nominantur, quaeque mirabilium sapra elementorum conditionem operationum sit auctor, sine inscite valde dicitur illa res, quae purgat, cadaver Rhabarbat'.
in od enim per propriam formam est quod est &totum perdita priore est nova Arma informatum,' perque eam peculiariter & mirifice operatur, id alterius rei cadaver esse nequite Pullus non est cadaver ovi. Deinde cum alia haec sit forma quam Rha- barbari, quae operationes purgandi perficiat, falsi omnes hactenus fuere, &falsum dixere, quic que Rhabarbaro purgandi vim adscripsere: idem audicium de reliquis vegetabilium purgantibus. o caeca&miserabilis antiquitas i Et sane frustra D.Sennertus & nos cum D.Sennerto disputamus de vi Rhaba bari purgatrice, cum eam non habeat quamdiu sit
Rhabarbarum, Est vero Rhabarbarum per specifi-
315쪽
eam suam formam & animam, qua defuncta, sile cedente alia,non renianet nec est Rhabarbarum ipsis docentibus. Et sic Rhabarbarum nullam unquam habuit purgandi vim. O caeca, inquam, &viserabilis antiquitas, ignara tanti mysterii Sennertiani ejus- que Ganymedis, in haec tempora, ut aperiatur: re
a mentum, quo conia tur ex natu partium ad constitutionem tot .
re LΓ Ixi necessarib talem essentiam essem -
tius, quales sunt partes essentiales seu ntiam constituentes. Partes vero essentiam Ca- .lidi innati constituentes fulix pure pute elementa 'με, uir probatum est. Ergo & ipsum totum Calidum innaxum est naturae & essentiae elementaris. Ad hoc cum respondere non posset Ganymedes sennertianus, totus in rabiem & ad calumnias tanquam consuetum suum asylum vertitur ; &primo ait, D. Sennertum non loqui de partibus Calidi in- .' nati, sed de toto, unde sequatur, me male assirmare illud de toto, quod est de natura partium. Secundo, partes & totum esse opposita, quocirca me violare 'legem Dppositorum, in qua necessario fiat oppositio secundum idem,ad idem &eodem temp0re. ocirca in tractat. de Calid. innat. sol. 39. ait, me quidem
negare cquod probavi materiam Calidi innati esse
diversam ab elementis, verum D. Sennertum imui de Calido innato, non de Calidi innati materia vel forma: unde ih argumento ineo a partibus calidi, de materia di forma seu partibus calidi essentialibus
316쪽
DE. PARADOXIs SE ET AE SEN. 96I formato violentur leges oppositionis, & non obser-
CCCIV. Verum an ille, qui de Arma&materia Calidi innati quatenus sunt causae & partes essentiales adhu constituesues Calidum innatum, loqui tur, non agit de calido innato an forma & materia. Calidi in nati, de cujus origine & natura est quaestio 'non constituunt Calidu innatu/Αn argumentatio a causis essentialibus essentiam totius constituentibus est ex natura oppositorum &dissentaneorum an ve- . xo ex illimediate consenta is, a causae positione ad effecti conclusionem, ut qualis sit forma, tale & sit formatum; qualis materia,tale resultet materiatum' Materia & forma calidi actu essentiam ejus constituentes non opponuntur calido, sed quod de iis dicitur, id de ipse calido dici, quodque iis inest, calido
inesse oportet. Vnde necessa hoc invictae veritatis argumentum resilitat, quod quales causae essentiales seu partes essentiales, Mis naturae sit totum; quodque nihil sit in parte, quod etiam non sit in toto. Vnde si materia & forma calidi, ex qua ortum est calidum,sit elementaris naturae, neculario & ipsem
CCCV. Verum pro sua impudentia & vitilitigandi obstrepondique libidine conatur alio argu mento calidi nativi essentiam non esse Elementaris 'naturae demonstrare. Id vero tale est: rualis forma, vale formatum. Forma Calidi innati est nobilior &supraelemhntaris naturae. Ergo etiam formatum seu corpus calidi innati est nobilius S supraelementaris naturae. Verum hic ityrum impostorem agit. Si per corpus sormatum intelligat materiam Calidi innati,
317쪽
' uti est subjectum Arma , tum falsum est, quod materia Calidi innati ex informatione suae formae acquirat nobiliorem aut meliorem substantiae,uti materia est, rationem, aut in aliam vertatur essentiam propter sermam nobiliorem. Forma enim humana omnium formarum informantium praestantissima, dum informat corpus elementare, homi nemque exi ipso constituit, non convertit elem nta, unde componitur materia ho miniscin aliam naturam; sed elementariS materia manet, riuxta quam homo dicitur& est pulvis & in pul verm revertetur. Essentia animae & formae spiritualis non facit spirituale corpus
vel spiritualem materiam. CCCVl.Hinc pari ratione argumetari licet a natura materiae. Qualis materia,tale materiatu. Materia hominis sunt lutum,pulvis,elementa: quae quoqῖ sunt materiaCalidi innhi .Foema dat toti,no tamen iacit, ut materis essentia fiat alia vel mutetur. MateriaCalidi innati &corporis humani no manet elementaris, licet forma insormans vel spiritualis vel nobilissima sit. Et quod forma hobilissima et-jam informet materiam elementarem exemplo animae humanae & formae caeli , superius satis demonstratum est. 'Quod vero de forma calidi affert, in quaestione est,
an peculiarem Calidum innarum, ut est parsetnaterialis N essentialis, fatente D.Sennerto,corporis hu- 'mani habeat Armam p aeter animam, cujus immediatum & proximum & appropriatum sataeetum re materiam esse voluit idem D. Sennertus. Si talem. haberet praeter animam in homine,eam uti quidem elementaribus formis digniorem esse non negamus,
318쪽
DE PARADox Is SECTAE SEN. 963 ita tamen ex potentia materiae Elementaris ortam fuisse,sacrarum literarum decretis & antiquae Philosephiae rationibus firmiter demonstravimus. Astutationis deciori innato.
CCCVII Coronidis loco necessiim est, ut sen-
. vitentiam D. Sennerti de Calido inna iato ex lib. I. & 3. institui. paucis retexamus & quo- . modo sibi constat , quamque sit varius despicia
Calidi innati naturam originemque statuit super- elementarem esse , quia edat & perficiat actiones elementorum naturis & formis ruperiores: Proinde essentiam Calidi innati non esse vel constare ex elementis, sed nobiliorem statuit δc creatis constitesis . que elementis cum ipsis rerum seminibus fuisse inditam a creatore , singulisque viventium speciebus 'insitam. At si concedatur Calidum innatum esse corpus Elementare, omnino statuendum fore id habere peculiarem sormam, a qua ejus praestantia & nobiliores actiones edantur.' .
CCCVlII.Quid vero de hac forma sentiat ut cognostamus, relegat nos a lib. I .institui. c. 3 . ad lib.s. p.1.c. 2. deque ejus origine ibidem dubie & ambi- .guedocet. Vesenim hanc ait, cum specificis animatorum formis, sum quibus creatat sunt, propagari; ves ab iisdem esse progenitam cum animae ubi domicilium suum architectantur &constituunt,ut sint proximum subjectum & vice materiae animabus.
iisque pereuntibus sitit formae Calidi innati, quod pro immegiato s*bjecto habeant & cum quo, caem
319쪽
. ' D I s P v T A T I ορ IX. tero etiam corpore recedente maneant & quintas
essentias constituant,unde actiones a tota sabstantia fluant & occultae oriantur qualitates , mirabilesque potentiae,quae animς rerum adscribi nequeant,quod supersint in demortuis plantarum corporibus seu
CCCIX. Revoca haec ad limam,amice loci or,idcirco Calidum innatum lib. I .c. s .dicebat esse originis & essentiae superelementaris,quia ederet actionςSelementorum facultatem excedentes , atque ita en o
sentiam corpoream Calidi innati statuit esse cleme tis nobiliorem & altiorem. Verum in hac pedem figere non audens aliam proponit sententiam, largiturque calidum innatum quo ad originem corporis sui posse esse ex elementis, dummodo illud elemcn-xare calidi innati corpus sit informatum tarma nobiliore, quae nobiliores quam elementa actiones edere queat,quod ipsam exemplo coeli confirmat. Vt hujus formae cognitionem adipiscamur,reIegat nos ad institui. lib. F. p. I. e. a. ubi cum primo de
origine Messentia ejus formae ambigue & dubitan-' ter pronuntiasset, iterum de ejus subjecto aliam invehit opinionem & corpus esementare non esse proprium subjectum, in quo producat facultates, totius substantiae auctores & occultas rerum qualitates, a sed spiritum calidumque insitum& humidum rada'xsesuperelementaris naturae seu ballamum naturale,. cui adinarete adhaerent , iit cum illo a reliquox pore erassore separari queat. Hanc autem mΡ. aeriam calidi innati seu balsamum ab elempntorumco retione velut impuris sui corporis partibus &mnquiliis liberatam,cisim sorma sua propria arctissis
320쪽
DA PARA POTIS SECTAE SEN. 96 mὸ cohaerentem,constituere quintam illam Chymicorum essentiam putredini haud obnoxiam Siste
incorruptibilem;idque majori jure,si humidum illud
piritusque non sit clementaris naturae. CCCX. Tres hic vides,amice lector, D. Sennerti opiniones de Calido nato.Prima est calidum lan tum esse superelementaris originis , quia rebus et mentaribus creatis inditum seu a creatore concreatum t Vel esse elementaris naturae, quo ad corpor itatem & originem materialem, sed ratione formae
nobilioris,initar coeli, nobilioris dici & esse originis, quod serma nobilior Elementari materia junctii constituere possit nobiliorem rei substantiam. Verum lib. . p. I. c. a. in hac non acquiescit,sed calidum innatum tam quo ad formam,quae genita est ab anima, cujus proprium proximumque rubjectum sit spiritus inlitus & humidum radicate, quam quo ad materiam hanc , cum qua caetero corpore elementari pereunte manet, esse superesementaris conditionis asserit. CCCXI. In prima opinione D.Sennerti calidum innatum est originis pure superesementaris neque ex elementis compositum, quo ad totam substantiam suam, ejusque vires superelementares sunt , quia non est ex elementis orta ejus essentia corporea. In secunda quoad corpus statuit id posse Ucmentare seu ex elementis esse compositum,dummodo Hrma nobiliore sit praeditum , adeoque materiam & corpus statuit esse Elementare, formam vero Elementis nobiliorem et & hic aistiones facultatesque a fortha oriri itatuit , non a materia vel corpore, quia sit perelementaris conditionis non sit. In tertia vero &so Pp p mam