장음표시 사용
151쪽
ot laicus tenementum illud per recognitionem voluerit ab eo extorquere, recognitionem habebit, quem vel presbiterum, vel laicum, visinetum Viderit possedisse.
2. Sed multociens contingit quod quidam ' infirmus dat
do terra sua ecclesie in elemosina in coram presencia pre bitoriit duorum, vel trium vicinorum Suorum audiencium, visinet, nescient contractum', et ita obiit filius contrairo dono patri si voluerit, petens recognitionem fieri,
utrum sit dolaodo suo vel elemosina ecclesie Quando eciam juratum visinetum s laciat nesciens, hoc dimilitum ori in ecclesiastica curia et non in laica tamen multociens inter dominum Bothoniagensem archiepiscopum ' et illotinum senoscallum ' placitum ' indo audivimus. 3. Itoni contingit multociens quod quidam, coram episcopis et pluribus clericis set paucis laicis, dant alicui ecclesie torram in elemosina mi et terram illam Jomosi- natam, infra annum donationis, laicus Vel heres suus ecclesie auferre Voluerit per recognitionem, utrum Dodum suum sit vel elemosina. Recognitionem non habebit, quia
152쪽
visinotum de donation nichil scit, sed per dolo tostimo nium episcopi et eorum, qui donationi affuserunt'. donatio nis voritas requiratur. Et si contigerit donum fiori in occlosia parrochi coram parrochianis, tunc debet fiori recognitio indo si intor presbitorum o laicum questio moveatur. 4. Quisquis homo potest dare de terra sua in lemosinamusquo ad torciam partem suo hereditatis, et si animosforos sui ocius hereditatis suo terciam partum jam prius dod
rint, ipso autem heres ' de reliquis hi partibus torciam
partoni dar non poterit in elemosinam, nisi assensu her0- dum suorum et dominorum Dodi domini autem se dissoda sua amittorenti hominum suorum servicia, et ecclesia lare omnia tenementa possideret. 5. Homines vero episcoporum, Vel abbatum, vel alicujus ecclesie, nullam possunt dare terram in elemosinam, nisi infra annum alicui Vendatur. 6. Plura sunt tenementa que non possunt dari ecclosio in elemosinam, quia ecclesia de illo tenemento non potest sacer servicium, quia Servicium impendens estist tam gravo vel tam arduum, quod ecclosio illud ' exercore non d0bent
of hujus m0di terra si redditus dati in lum0sinam infra
annum Vendantur, Sicut prediXimus.
T. Redditus automit terro cuilibet occlusio dato in elemosinam, debent in perp0tuum M per manus ecclesi possideri, si ita dato suerint rationabiliter, sicut prediximus.
153쪽
- 49 8. Et non liceat episcopo, vel abbati, vel alicui hujus modi elemosinas p0ssidenti, eas Vendere vel dares res enim ecclesiastice appropriate ecclesie alienari non possunt. 9. Illa vero quas prolati ecclesie terras vel redditus emunt, de bonis ecclesie presumendum est, nisi manifest0pr0betur in contrarium invia nec vendi nec dari possunt.
I. SP contingit quod hominus vo muliseres vuln0rati conqueruntur quod vulnerati sunt in porprisio suo domussu de dio, vel ad carti lucam, vel in quimino Regis, et dominus Dodi in suam eos petit habere curiam, non habebit, d0nec vid0atur ubi fuerit musto per homines, quos dicetur intorsuissesmesloes sori enim musto facta fuit in semita nova, et semita non est quiminum, vel facta fuit mestea juxta porprisium domus, vel ' in campis et non adcar rJueBm. 2. Si aliqua tacta su0rit se noctu mustoa, nulla obet fieri visio locorum, nisi per assensum utriusque partist nominati suerunt homines, qui seste intersuissunt. Si de die, se de nocte, nulli homines mosio interfuerint, nulladobot fiori visi0, et hoc de conquerente inquiratur.
154쪽
1. Quilib0t dominus habot placita sua, et furta, et dominationes suas in turris suis, xcopiis placitis illis, que sunt Ducis que sunt alibi prenotata. 2. Unde contingit quod Bortramnus do ordian in copii occasion furti Petrum et apud brutum ' habuit in pri-Sione. Rogorus de Sancto Andro M liabor voluit sicut
hominem suum, et eum per Suam curiam judicare. Ber
tramnus ei reddere noluit dicens quod, si Rogerus prius eum cepisset, de eo justiciam accopisso vel habuisset, sed qu0niam justicia Ducis una, qualiter receptavit, in terra R0geri ceperat' prius do ocius iciam acerset. Et contra Rogerus negat quod illum sciolitor ursem recoptavserit ' in terra Sua, et quoniam de r0cep tali ion non potuit con vinci, de homin illo curiam habuit. 3. 0toris non licua dominis terre homines forest suo consuetudine Varias habentes mittere in prisione pro aliquo larissacto soresto, nisi invenia nitur seras occidentes, Sed ei si pro plegio, et vadi sua redii .nt se disem assignent
155쪽
4. Si vero de costuma questio m0veatur, ita quod reptatus ' dicat In costuma captus sui , deboni videril0earat debo sciri, utrum ill h0mo captus fuit in costuma sua, vel in larissacto forestu. Et materies, Vel ligna scis sta, non removebuntur a locis suis, donec de c0stuma, vel dolarissacto, erit judicio diffinitum. 5. Similiter se costuma communis pasture sic juxta prata per loca visa herba secata, et in loco Suo remanente, 00dem judicio erit dissinitum.
l. Nulli homini liceat molondinum sacere in teri a Vel gurgite in qui demergat terras vicinorum, Vel aliquod alii cui malum evidon faciat, set hoc probatum sit vel cognitum ' sacra montoriij hominum legalium juratorum. 2. In sempor Willelmi senoscalli statutum fuit, quod quilibet milos ot 0rvion habens molendinum, haberet m0 ultam in turra sua sic clam, o hominus o feodo irent motundinar ad molendinum suumJ.
B haberi. - e paragraphemanque dans le texto Dan uis. S. G. p. 23 col. 2. Iarnier, p. 3 l. 24. - rubrique latine de eo hapitre ne 'est pia con
156쪽
- 52 3. Postea Vero, pluribus annis elapsis, perventum ost ad aures senescalli, quod dominis molendinorum destruebant homines suos per molendina Sua HSSimo angulos haben-cia, ut ab eis pale tias sarino violenter extorquebant, et hominos per duo millia volaria, Vel plus a molendinis romotos, ad molendina sua senii se cogebant, Vel de eis Siccam m0 uJ-
4. Ponituit orgo sonoscallum lacisse hoc statutum, sed noluit illud delere, quoniam plures anno mouiam illam possederant Sed precepit, quod, si aliquis de novo voltot do hominibus suis moutam habero, si ad molendina
sed sacramento duodecim hominum legalium cognosce rettur, utrum homines illi unquam ad molendina irent molendinare, vel siccam mo ultam dederint domino Suo.
l. allivi Ducis capiobant hominus alicujus parentes qui aliquod larissactum socorat obiurando ' vo aliquom
Occidendo, vel aliquam osteam faciendo cum sanguinis
prandre es paran a Rucian quant
157쪽
- 53 offusione, vel aliquod malesactum, quod ad placita Ducis portitist qui homines de facto illo erant innocentos. 2. 0 hoc dicit sonoscallus, quod nemo debo in ponam poni vol mitti, nisi solus malefactor vel participes malosacti. Et hoc contingiti Odori L Manes ut filiis suis, hominibus Rogorido Sancto Andrea, versus forestarios Bertra minide Verduno, qui malefactorem unum non cepera nit sodplures de parentela malefactoris in prist0ne sua misera nit
l. Questio mota fuit coram Senescallo, quod placitatores, malo juris ordinem vertentes, populum innocentem incuria militum ponebant in misericordia militisit in mendation curio, in hoc modo quod, si aliquis reptatus fuiss0t super aliqua re, et accusatus per Singula verba ad singula verba ruptantis non respondisset, et disraisnaro et m0tam st
158쪽
- 4 purgare non obtulisset, in misericordia osset domini
2. 0 hoc dicit senescat lius qu0d, si aliquis accusatus suorit, sino consili, et in continenti omnia negaverit, bono respondet, licet per singula Verba ad singula verba ac clusantis non respondeat, Sed Si de illis, do quibus accusatus fuerit, consilium petat de loco suo recedens consilio habito bono debet ad singula Verba accusanti respondere et ea rememorare, Vel in emendation curi romanobit. Et si respondeat pernego per eadem verba, perque me reptatiS, nec tamen ea expresse notaverit, bone sit sicut negans judicium curi expectabit. Sic negans offert jam disraisnare et bene respondet, licet expresse non dixorit se disraisnare.
3. Illo oro qui reptatus est et ad singula verba respondet reptantisit se inde offert disraisnaro, bonus placitor'
est, quia commune est in laica curia ita respondentus otnegantes se disraisnare, si ' accusans testes habuerit.
Deinde placitatores populo plures leges faciebant vadiare, licet per unum repta mentium et uni loquium optati fuis
159쪽
sent. Quod non licet, quia, si aliquis de pluribus rebus' porunum reptamentum reptatus fuerit, per unam lego supurgabit, eXcepto tamen quod Si contigerit per hoc orba plura duella p0sse adiari, plures leges vadiabuntur.
I. Contigit in tempore Oisleberti d Vas elui ' quod
Ferrandus Serviens ' optavit quemdam M hominem R0gori de Sancto Andrea, quod invenerat eum p0rtantem' in coll0suo xl. hestres. Ad hec resp0ndit Stephanus do Sancto Luca quod, si homo illo vehiculum habuisset totam sor0stam devastasset. De hoc voluerunt placitatores quod de unoquoque heStre unam legor vadiar t2. Cum igitur perventum fuisset ad aures senescalli, prelato R0ger conquerente, dixit Senescallus quod Ser-
160쪽
- 56 vions illo in curia Ducis salsissimum proposuerat, nec de-bobat audiri, nec amodo osso in serjanteria Ducis, et ita h0m qui ultus recessit. 3. Iratus vero senescallus jussit quod servientes Ducis, qui fidoliter debent rogor populum, eos infidoliter non accusent' et si quis do infidelitat probatus fuerit, eum in prisionem mittet, donec Duc eum liberabit.
1. Placitatores vero ponebant in misericordia simpliconipopulum, quoniam absque precepto u Stici genua sua
fluctubantionientes ad juramenta sua. Cum igitur, genuassectontes s audissent accusari do silexione genuum, surgebant placitatores Ver eos accusabant, quoniam Sur
rexerant ' absque precepto justicio, et ita clericus justicio eos in pellicula sua scribebat in misericordia. Illo qui dux est, scilicet rex Gallio