De anacoluthis Ciceronianis maxime in libris De officiis scriptis et Tusculanis disputationibus [microform]; dissertatio inauguralis philologica quam..

21쪽

ceteris quas Cic. appellavit pertili bati0ia ibi is, cupiditate, metu, aegritudine, iracundia, id tu etiam iam ἡ inani

animi perturbatione' verbis salis sit ilen0tatum. Nihil veri similius est liam fiant nai, e finimia ortum esse, sicut IlI, 64. recte e X ficer te.' I, 121. - vitium proa imili uni spinil praeter ed. Gr. et Palatinum primum iri uter iii /. . e St. I lib. addunt seque' ad ,.: inimadvers0res' praeter i ii tritum irium si0th. I in s)nanes fulsi I, 145. - desiderat pro, desiderant' aperte se perversita, mi subiecto accipientes praeter Gu. ortium 'artum ti in s. e. G0th. 'in. II, 1 b. - commodi S ' pro . c0minudandis' quod Nonius tradidit et etiam in il invenitur. III l: . -lione Stasutilitatem praeter Gu. orti uni et trium qui veram Mureti lectione nam honestatem utilitas' confii niant. III, 32. humanitate corp0ris pro humanitatis corpore qu0d nostrorum Solo in ilii trito est. Sic etiam Mu- retus. III, i, 4. recto pro h certe quod sol in b. St.

III, 74. - non proa num quod in ii. et uno i 'rsini codico inveniri traditur. Priusquam igitur quid de ceteris codd. statuendum sit constet, in eo potissimum criticam de officiis throrum tractationem versari necesse est, ut quae h0rum archetypi lectio suerit eruatur. Cum hac conserendum os si quid ex alio codico assertur. Id si tale est unde loco in nostris corrupto medicina ast erri p0ssit, non est cii praetermittamus. Sed in medio relinquendum erit utrum ea sit lectio ex archetypo alius codicit m eneris propagata an librarii istius probabilis emenidali 0. Atque ad alium ex illo primo descriptum Bernensem c ad alium reliqu0 Bernia Ox X. O. . :λ. . t uel pher-bytanos Goth. Vin s. E. reserendos esse mihi per Sua Si.

Bernensem ver eiusdem Stirpi S esse atque Grao vii

iri uteri, Zumptius et rellius contendunt ita ut cos quoque libros ad eunde ui illum ni clie typum Ieserri itaque quas supra attuli unius ulteriusve eorum lecti0nes tamquam ieras, ea aut librari 0rum aut virorum illorum emendationus eSSe necessu Sit Sed i querendum est

vitiis cum altera familia consentiunt demonstrare possimus Eius very libri quum inter cli 0 et archetypum interi usui Scriba minimus stultus, perraro inscitia aut neglegentia. Saepius mutandi cupidi tuto peccavit, ut ubi altorius familia es libri in lecti0n quae surri possit conspirent 40. Sequi ibim ausim, nisi aperte muli 0ra praebent et ilia ae quemadmodum sies depravari potuerint faciles intellegitur Nulla igitur earum Iecti0num quac ii proprias habent, quamquam c0mplures earum alterius familia lectionibus40stp0nendas existim0, iam insana est, quae ferri omnino nequeat. lam id molestissimum est quod rellius passim ianium ex uni et alter e0rum libr0rum uliquid promit. Sed Beria. c. Pal. pr. Gruteri, Urae Viu S, ne moecius I, l30. tradunt , inepti n0n vacant offensi 0 ne quod B0nnellus v. l. recto volgari lecti0ni , ineptiis non vacant μp0Si habuit Beria. c. Pal. pr. Gr. de finem oecio nihili raditur I, 141. - ad liberalitatem specio et dignitate. Recie B0nia cum reliquis ad liberalem Speciem etc. II, I, 4. - temp0ri II, 55. ἡ gladiatoriis, sed sic quoque g. II, 76. - tautam pecuniam II, 17. addunt , in

usu etiam ' quod Urellium immerito retinuisse cum

iata

22쪽

cogitationibus il uod Stiiren burs iuni perperam recepi S Secenseo quoniam Cic. non de cogitationibus Sed de c0nsiliis dicturus erat. Sed manifestum est in lia lectione alterius etiam peioris fiet cogitationis sic. a. b. d. I .sec λ ἡ .h quit absque dubio archetypia erat, emcndandae studium. Veram lectionem tuae est .. et sigitatis Victorius I Gr0nuvius Pearcius Ernestius nescio utrum codicisa alicuius auctoritatu an coniecturae perestituerint. Ex n0stris e tantum, alioquin mendosi 8- simus eam praebet, quem l Orellius ex libro impress0 descriptum esse Suspicatur. Bernen Sis c denique quae sit propria ratio dissicile est diiudicatu quia in gravissimis 3 cis ne Scimus utrum cum ceteri qui ex eodem flante deducendi sunt consentia necne velut i, 4s ubi partem loci a ceteris omissi servavit l, Ti. ubi habet , paci pro , laudi 122. rebus aprum, officiis μ. I, '. 2. fixere h0minibus amico vivere ceteri , vere hominum amice e , vitae hominum amice ut Bonia edidit, Gr. cum plerisque impressis , vitaeque hominum amico l25 , agenda pro figerenda μ. I 28 Am0ribus ac verbis pro fixurbis

et Gr. nominibus ac verbis- 15V philosophiam μ

IlI, 6 ubi in archetypo , Sergio p0st se eae, interiectum vidimus, c habet Sergio alii' apertissimum menditullendi c0natum III. 74 om. ἡn0tam alibi. Iam ad alteram familiam transeundum est. Atque Bernenses praeter c omnes Guelph. Goth. I in . . . ad unum ex illo primo descriptum reserendos esse ostendite0rum hisce in vitiis c0nsensus. Om. I, 40. - Secundo autem Punic bello ad , interitum cum Scelere appr0bavit. quo l0co nihil quidquam es qu0d 0ssendas. Totum locum Servarunt rut et Langius, p0Steriorem tantum eius partem fi semper autem in fides in

Bern. c.

Quodsi Rud. Stii relaburg inde qu0d c eam partem tantum servavit, et Iecisse sibi videtur, Junc librarium eodem exemplari quo ceter0s Sum esse, in quo ea verba a veteres grammatico, quod eiusdem re in III. libro enarrati a nostra paullo differret, decepto essent line0la perducia tamquam spuria notata ut tamen singulae littera cognosci p0ssent itaque illum suo iudicio usum alteram loci partem servasse, alteram omisisse primum id n0 necessario concluditur, deinde veri simile non est alterum clibrarium alterius iudicium ita nostrorum more perspexisse et perpendisse ut partim reiceret partim adsentiretur neque omnino illius temporis librariorum m0. erat talibus de caussis totum l0cum ulli script0ri abrogandi. Iam Vero verba , semper autem in fide quid senseris n0n quid dixeris c0gitandum ir0rsus inepta sunt nisi ad pri0rem illam enarrationem reseruntur ut quo iudicio Bernensis scribam fuisse vidimus, is non potuerit priora tamquam spuria delere,

23쪽

2627

liae admittero. Deiliisue perpetuus tria ius libit, ubi reli.

Bernenses et i ii in vi rore aliquo con Sentiunt, cum alterius sumili ad libris qui veru in servaverunt, ObStat cou sensus Casu igitur aliaves caussa suctum esse videtur

ut illa enarratio in omitteretur Ergo uri simile est huius sumiliae ad quam ciertinet primarium huli locum habuisse, illius freti. Ilurnia ut idi. omisisse. lΓ - iucundum tu ibis restitutum est ex c. Vici Pal. pr. Anem. Falso liraebuit M. Is 4. - si rerum turpitudini pro ' si ierum turltitudo aut a quod c. Inum. Nonius tradiderunt Amplius li 0 luco disputabitur li. 33.

Π, 53. bene ministrum et praebitorem qu0d servaverunt c. Anem Pal pr. Etiam se sperent soro si hi d. ii medio' illo luem' inter hoc ei archetyp. interli 0 sui

omissum esse videtur, cum in ἰ u. prim pr0rsus desideretur, a. b. d. e. Gu See. qtu ἰ0ih. Vin L. ., qu0d proximum erat, putent' ilrtus existiment substitue ritit II, 90. - vellem'. Servaverunt c. ἰr. Lang. III, 83. - re quod scilis in o et ed. Gr. extat. Sed etiamsi unus et alter deteri0rum codicum, qu0s mixtos habeo' nam ex utraque familia n0nnullao lections in e0s irrepserunt -- aut aliunde meliora praebent, aut locum corruptum Su Mart Sanaro Student, do communi 0rum sonte non dubitabis. Sic I lti . naturae quo careri nequit, Servarunt praeter iἰr et c. etiam d. e. Gu qrtus in sit correct 0r apposuit. Η, 50 l0 cum in ceteris omissum se ut ii quos ante dixi aut ulciscendi servavit praeter cotiam c. Id 53. filium Vero - necesse Stre praeter tantum b. d. e. qtus Goth. Vin habent. II, 4 l. et Gr. habent hin0lus a. b. d. s. pr. Sec.

irtus mi us 60th. '. hi oti0- initio praeter c etiam Gu irtius. 6 cum plerisque impressis , in initio inops ut verisimiles sit hunc qu0 quo in genero mixto habendum esse. Boian l. adsentitur Stureia burgi qui in otio ideo praetulit quia haec vox lectorem ad superiora Romanae uel publica tempora revocaret, ubi maxime in otio multitudo ab iis qui maiores opes haberenta pressa esset, ideoque ad singulos c0nfugisset velut ad Sp. Cassium, Sp. Maelium, M. Manlium. Sed erravit v. cl. si putavit pr0pter ipsum otium inopem multitudinem illis temporibus magis pressam esse. C0ntra est premebantur illo tempore quia pr0pter longior abolla inopes redditi erant. diaque non potui Cic. sic otium inopiae et vexati0num iniuriarumque caussam dicere. Deinde , otium n0 bello pponitur sed omni neg0li 0, ut si quis dicit , in otio id n0n continuo idem valeat atque in pace μ. Iam vero proximo Superi0re enuntiato semihi quidem non apud Medos solum, ut ait Ilerodotus, sex etiam apud mai0res nostros iustitiae fruendae caussa videntur olim bene m0rati reges constituti docemur Ciceronem non do illis temporibus Sp.

24쪽

Cassii, Maelii Manlii cogitasse sed de primordiis Ru

sati poli iuris liabere, dilui deui non vide0, Si quis de inities alicuius rei dicturus est, cur initii vocabulo uti non debeat. Memorabilis est Graevii et Ilurn. c. dissensus. Sed cum M. Heu Singerus si ui sui uteri Anumvecti Langi lectionesia ovi easque Ilassim communi orat, initio vulgatam lectionem dicat, verisimile est eam huius familia suisse, hinops' vero aut ipsi mirae vi aut librario ulteri. Qu0did etiam in i Ieria. e. erat nullius momenti St. li, cum trito Gabstinentiae, ceteri salso fisapientiae. I. 35. c. et sar cum d et i recto hiatilitas ceteri Autit in tu, 88. S0lus c. recte fi non ante utilem habet, ceteri etiam iit'. ante Maequam praeter sἰ r. pr. qui totum l0cum omittit. IH i l. tritus

omites inserunt sesermone a praeter c et d. Iidem soli II, 7 l. abstinuerunt se et se ante se rem publicam P08-

sum multa eiusmodi exempla ait errea sed eum id qu0d volui his adsecutus esse mihi videar, pluribus abstineo. Iam ad n0strum locum redeamus. Atque I de oss.28 omia iἰu i xx. a. b. d. e. s. E. exhibent , Nani alterum iustitia genus assecuntur in inserenda no cui noceant iniuria, in alterum incidunt. Beria. c. S0lus

-in altero delinquunt. ilia omnis dissicultas sublata est. Sed cum ceteri eius familiae libri -- si fides silentio Heusinget 0rum n0li 0nsentiant, haec huius librarii coniectura esse videtur Iac. Heusin geri Ernestiique sententiam hincidere hic habere ossendendi et violandi notionem Zumptius satis reiecit Aperia est notionum, alterum institiae genus assequi et , alter iniustitiae enero abstinere c0nsusio. inde nata qu0 iniuriae

vocant. uti aeterea Camerarius Maturantium testari ait,ses vocem graecam in spectatae uide libro invenisse. Sed in eo exempl0 commentari0rum Maturantii qu0d

I. Heus ingerus inspexit, nihil tales degebatur 'tquo

sententiae partem pri0ri inaequalem reddiderunt Nam quae ipsius 40Steri0ric sententiae partes iterum duae

esse debebant ἡh0 autem commune vocemus et quod ii καθῆκ6v vocant' in ea in unum c0nflantur ita ut, e0, qu0 gravissimum erat, medium ossicium commune Vocari praetermiss0 Cic. tamquam id n0 tum esset, statim eam rem quae relativo inde nectenda' erat tamquam

primaria 40nat Similia in quinta alterius a specieillarina p0nemus) Sed cum ceteri eius familiae ad quam

c. pertinet si des silentio - cum tἰu reli Berian. OXX. lacere videantur, ea quin archetypi lectio fuerit dubitari nequit Atque καθ'κ0 V0ce careri n0Kp0SSe, ut Bonia putat, librarii illius qui primus graecum n0men aut latini luco posuit aut post officium inseruit erat sententia. At primum salso concluditur Ciceronem quia recti officii nomen graeco magis indumbrare Vel cum nuperrime demum invenisset, comprobare voluisset, ideo communis etiam ossicii nomen graeca eius notionis Significatione adumbrasse necesse esse. Enimvero id tantum

25쪽

agebatur ut nomina a Stoicis repetita, volgarioribus

quae Umnes nossent, explicarentur ideoque in hac o Cic. accuratiis suisse putantius est. Deinde M. Heusingerusiadgat si raecos medium illud officium καθ ZZ6 VocasSe.

SuppreS80 HG0v. Durissimo denique ἡv0cant ad Graecos refertur Meli 0rem vero sententiam volgaris lecti praebet eamque recti SSi me sic interpretatus est M. Deus ingerus,Persectum ossicium, inito, vocare mihi licebit illi id quod a Stoicis rectum Graece κατῆρθ ij λχ dicitur, illud vero medii ossicii n0men c0mmuni ossicio p0nunt. Recte monuit patri ius fili0c' ad remutius medii ossicii nomen

referri. - Praeterea filio V0cant explico Gillo n0mine

appellant. Ita noster III de sin. 6. Phil. XIII, 10.

0vid sust. II, 24. Atque cum Cic. pro medii ossicii nomine, Saepenti mero solo ossicii usus sit velut III de in . 58 ubi v. Maiivg. ibid. 22 et 23. Acad. I, 35. hoc commune onficium non tamquam n0men proprium p0ni videtur ut, rectumμ sed quom designetur huius speciei n0men

proprium omnino n0ii esse sed generis nomine eam

denotari, quippe quae cui altera species nuper demum inventa et plarisque ign0ta sit, in communi vita progenere liabeatur. -V0cant igitur ad eos reserendum est qui istam persecti e medii ossici divisionem sacere

solent, non ad Graecos.

Dissicilis os locus qui exta I de oss. 104. quam Bonii sic edidit Iaacilis igitur est distinctio ingenui et illiberalis ioci. Alter est si tempore sit, remisso homine dignus alter ne libero quidem, si rerum turpitudini adhibetur verborum obscoenitas. Atque v. pr.

burgium sequaris optime se labere liquet Hoc Vero dubium esse putes quemadm0dum40mini illud ἡ ne libero quid eui opponi p0ssit. Nam quod apud Manutium Mazii0lum Facc. Laliud. Pearc invenitur libero

dignus, alter ne homine quidem ea est coniectura.

Atque cum ad sententiam perficiendam tecum Suppleaη necesses Sit, alter non modo 40mine n0n dignus est, sed ne liber quidem necesse est id quod ubique fit ubi alteri negationi altera ne - quidem oculi Hopponituri eandem rem illiberalem iocum iduobus eadem ex caussa abrogari ita ut in alter membro descendatur ad insimum gradum Deius eroprietatis pr0pter quam illa res utrique abr0ganda sit, sive ea proprietas est alicuius rei inopia sive praesentia. Iu eo igitur omnia p0Sita esSe videntur ut eruamus quinam liber intellegendus Sit Atque Bonii. v. cI, in superioribus Goth.

Secutus, liberum sic interpretatur rider reimiithi jedo Sache ei threm Namon nonniμ qua in re id p0stissi-

26쪽

mum miror quod II doxor. s;2, 252 citat, ubi liberum

servo opponi aperturn est ut sententia haec Sit, . alter non modo remisso h0mine n0n dignus St, sed ne libro quidem. Ea ver cum serri nequit qui , remissus

homo et liber inepto sibi opponuntur, quasi in e qui simpliciter sortiter liberaliter loqui soleat illiberalis iocus

p0tius serri possit, tum n0n minus inepte Cici, cum illo, si temp0re fit se n0nnisi de eo loco qui temp0re fieret

dicturum esse Significasset, eum vero qui temp0re parum id0neo fieret, etsi ingenuus esset, ut nemine qu0quam

dignum omnino iam segregasset, ad eum qu liberalisi, cus qui quidem tempore seret dignus esset deliniendum, ea re uti putatur quae sit species tempori i0c0id0nei remissum esse . I. Heusingerus quem liberum

intellexerit indo tantum colligi potest qu0d citat Lael. 24, 7 et II, do or. 252. ubi liaud dubie liberi servis 0pq0nuntur. Sed ne sic quidem intellegi 0test quemadmodum liber homini remisso opp0ni possit. Stueren-bur denique liberum cum esse contendit qui libere vivat, cupiditatibus pareat. Sed qui serri p0test qui cupi- litatibus pareat eo illiberalem iocum indignum esse quasi illiberaliter, turpiter acta potius serri possint quam illiberaliter dicta Contra, eo solo dignus est illiberalis i0cus.

Atque nisi archetypi lectionem corruptam esse censes, eam hic deprehendi membrorum inaequalitatem concedes, qua factum est ut hic liuius loci menti0nem sacerem. Sed accidit Ciceroni ut ipsam sententiam paullo mutaret. Cum enim dicturus esset , alter si tempore Iit, tit 8 rem. an. h0mine dignus est, alter omnino numquam in altero membro subito ei in mentem venit gradationem instituere qua nemine quoquam

illiberalem iocum dignum esse, sortius efferret Itaque

uim in pri0ro membro ei non mera hominis notio obvors: ita esset 0a enina Veteribus n0n lani una valuit quanti in nobis Sed civis R0 inani, cui iis dignitati illi-li orali iocus indignus esset, sententiam Sic mutavit ut in altero ni embro eum opponeret in quo eius dignitati , cui illi iuratis locu contrarius esset insimus ades-sset gradus, liberum . e. qui in illam aliam dignita leui

Iam quod lotan in sequentibus traditam lectionem .. si rerum turpitudini adhibetur verborum bscoenitas sic explicat rerum turpitudo is die Unansitin diglidit les Inhalis verbi trum obscoenitas Genae inlidit de Aus-dructis ' Cic. illud dicere non p0tuisse videtur. Aut

enim secesse est si pro . praesertim Si positum es Se,

aut sola rerum turpitudin si ea est sententiae turpitudo iocum non illiberalem reddi, nisi quoque Verborum obscoenitas accedat. Cum vero altera familia si quidem c. et Anom0ecit lecti pro totius familiae testimoni accipi pol est cum Ν0nio consentiat in lectione si rerum tui lii tud adhibetur aut verborum obscoenitas ' quae optime se habent tuenda, eam archetypi esse censeo. I)e enuntiato c0nditionali pronominis vel substanti vi praecedentis sententiam repetente ac explicante idone b c dicetur. II, 6, 2 l. haec leguntur Quaecumque igitur h0mines homini tribuunt ad una augendum atque honestandum, aut benev0lentiae gratia laciunt, cum aliqua de caussa quempiam diligunt, aut 0noris, Si cuius virtutem Suspiciunt, quemque dignum fortuna quam amplissima putant, aut cui fidem habent etc. Prioribus du0bus membris n0n resp0ndent p0steriora. Non quidem diiuncti interrupta est sed cum Cic. Varia caus-

27쪽

sas cur homine. homini aliquid a tribuerent li iungero

instituisset, inde a tertio membro sic sententiam mutavit ut non saceret diiuncti0nem caussarum sed honii

num quibus ii omines aliquid tribuerent ita ut in proprietatibus il eorum illas I caussas inesse i intellegeretur. Simile Loest qu0d II, 9, 33. post duabus rebus essici Cic. n0n tu . dicit qui biis sidus essiciatur sed 'o in inesquibus il les halicatur Ceterum Bonn. V. l. errare Videtur quod ad que in quo adnotat dic Constructio uspringi ter vota den hypothetis chen Siligen in Relativ-

si ita liber ivgl. I, 5, 4. - ut en in quisque - quique -- ii nil verti arri darii bis iam let glen siliede haut poStremo. Sed ion puto Ciceronem longae serie diiunctionis membrorum inelogantissinio ranum membrum , que ocula priori adiunctum' inseruisse. Iam i ver cuni p0Steri0ra membra aliam apodosin I sibin deposcant i quod anac0luilion Lais secundum genus speetai satis inc0nam ideetiam l40 unum membrum propriarn Suam apod0Sin requirit, ut bis aliam apodosin anim suppleri 'cesse sit Mihi vero ἡ quemque -- altera enuntiati conditionalis pars esse videtur, ut , quemque' sit , et quem ,,quem l Vero n0 pronomen relatioum sed indesinitum ut superius , cuius.' Similis est naumbr0rum inaequalitas IV. de sin. 56. - iam insipientes alios cita esse ut ii ullo modo ad sapientiam possent pervenire, ali 08, qui

possent, si id egissent, sapientiam consequi ut ibid. 58. quaeque Secundum naturam sint a partim nihil habere in sese eius adpetitionis de qua saepe iam diximus, quae nec honesta nec laudabilia dicantur, partim quae voluptatem habeant in omni animante sed in homines rationem etiam ubi Madvigius ἡ Α pertum est

post illud 4partim nihil habere' aut hoc sequi debuisso

35 - partim habere et tum adiungi uberioris declarationis

caussa - qua habeant h. e. - ita ut habeant i quamquam c. non erat ita Scripturus , habere quae habeant- aut si statim pro adpetitione specialia illa substituerentur, hoc , partim Voluptatem habere etc. Νos legenter Cic. orationem mutat, quasi ante dixerit, parti in SSe, quae nihil habeant. -- Superiora erant in sententiis. Iam ad ea exempla transeundum est in quibus alterum membrum Sic ponitur, ut ipsis in verbis, quibu aequale esse ea Sententiae paries' declarari debueriti issendas vere i na-

colutha.

I. l. a.

Aes primum Cic. aliquotiens, partitione , et geminati in Stituta, neglegentia quadam, quasi prioris particulae oblitus ulterum membrum , que particula Subiunxit, ut V. de sin i,4 , quae quidem omnia, - quis est quin intellegat et eos qui secerint - immemoressitisse nosque - duci 3 v. Milugium ad h. l. Epp. sana. I, 5, l. -- et apud populum in senatuque -- Tusc. I, 4 , et paminondas Themistoclesque' pro Bosc. Amer. 4 l. et ipsi incensi sunt studioqu0 ad agrum c0lendum attinet, vitamque hanc rusticam 40nestissimam arbitrantur. de legg. I nam et voluptate capiuntur similiquo inscitia mors fugitur. - Sic saepe etiam fineque - que pro fineque et positum est Deinde saepe Cicero cum in priore membro Galli sic posuisset, ut alterum , alii expectaretur eam a rationein persequi oblitus, i alterius , alii'

loco quidam vela similo vocabulum posuit Durius oratio in aliam formam i convertitur II. N. D. 122 et 123 Atque etiam aliorum ea est humilitas, ut cibum

28쪽

sterrestrem rostris facile c0ntingant. Quae aliten altiora Sitia ut an Seres, tu cygitim adiuvantur I roceritate

collorum.

Eadem neglegentia apparet l. de sin. 66. - Tribus

igitur modis video a ii0stris esse de anati itia disputatum. Alii - tuentur. 69. - sunt autem quidam -- 70. - furit aut eui qui dicant - . Ideni saepenumero

accidit in enumerati inibus L d 0ss. 44. - primum in

Simile est quod nonnumquam p0s senon m0do equitur n0n se sed etiam ' sed tantum se sed Put gradatio in pri ire membro instituta, in altero praetermittatus'. Etiam . . sed ' omittitur in loco a li0dii li. . ex aliqua Verrinarum allat se non m0d oppidum nullum, domus nulla eter Eodem pectare videntur Tusc. I, 97. , quamobrem Si vel sensus e X tinguituru- Sin vera sunt - . et Acad. I, 7 se Sive enim Zen0nem sequare si vero Academiam veterem persequamur - . - una quod Ve'

syllaba priori , si addita significatum erat, eo aequales esse duas conditiones quod utra statueretur, ad apodosii nihil interitisset, id in posteriore a se sin incilii ente membro praetermittitur id vero li0 utroque l0c indoxenisse videtur, quod ex his duabus propositis conditionibus, ta in solum sententiam superius poSi tam veram esse consequebatur sed ex posteriore etiam ni ut 0ra c0ncludi poterant. Ergo iani liriori membro a se Sive ' incipienti suum propriam apodos in Cic. adiecit - quod eius cibia iunctionis naturae sere repugnare videtur - quoniam p0steriori non quid uni aliam sed quae vel maiora quam prior contineret, attributurus erat. Eadem est

caussa cir Tacitus dial. 6. utrique Sive incipienti conditioni pr0priam apodosii adiecerit se Si V accuratam

meditatam quo profert orationem, est quoddam sicut ipsius dictionis, ita gaudii 0ndus et c0nstantia, sive novam et recentem curam .ulerit, ipsa sollicitudo commendat eventum et lenocinatur v0luptati. Sed extem-p0ralis audaciae atqlle ipsius temeritatis, vel praecipua

iucunditas est.

P0rro quae utrique membro cum alia sententia intercedit ruti0, ea in p0Steriore non designatur Sic praecedento primum quia Sauli sequitur non deinde quia ' sed se deinde et praecedonio non quo vel nouis uia n0n is Sed quia sed tantum se sed , ut ipsa tantum ea re quae Sit eX ponatur, n0n eam Superi u com-

In moratae rei caussam esse signi licetur Huc pertinet quod illi0dius ex Ill de 0r libro attulit sen0n qu acui nollem Sed 0btundi n0lui. or. I, 18 seprimum quia vetere . illi n0luerunt deinde nulli hi erunt. err. IV l32. . . primum quod omne religionem ibi untur deinde hic 0rnatus - Graecos hominesii imi operes delectant Acad. II, 36. primum quia his visis, inter qua nihil interest aequaliter omnibus libr0gatur illes deinde cum - qu0m0d0, - considere

sibi 40terii ut 3 Tus I. I, 1. se non quia phil080phias necis ut litteris et d0cturibus percipi n0n 088et, Sed meum semper iudicium fuit - . Idem sit cum plures

erant, ut in IV de in I l. sinuque vero ob dua modo caussas qu0dapicuro videtur, ut pellatur mortis et religionis metus; sed etiam modestiam quandam c0gniti0 rerum coelestium asserta iis qui otc. u0d in priorumembro n0n caussae sed c0nsilia dicuntur, nullius m0- menti est.

29쪽

Altera citis speciei sorina hae est, clam ea ratio quam inter cluas sente litiae 'las intercedere in pri0re significat uinxerat, i iii posterior alia consimili permutatur.

Aillud facillii num est ouod accidit in enumerationibus ut ipsi nuntur n0n eodem reserantur velut in il duos I l8. se Etenim virilis omnis tribus in rebus sere vertitur, quarum una est alterum - , tertium - .Fit qui uiue ut alterum siet, cum alia re c0niungatur, atque ilia trum partitionum sieri in priore umbro significatum erat. Sic quae in liriure Ino in bri Subieci 0rum

fieri videbatur liartitio in alteri, lit obiecti rum in l. Tusc. 6l sequem et ili se Suelio vidi ut id dica in uto. μέ uerum de ii l. v. p. 4: . Sintile est illi id in prio leparte litioris si rina posui P. 35. pro Rosc. Amer. 4 l.

et ipsi incensi sim studi -- vitantque lianc rusticam lionestissimam artii trantur H. Duritis est quod extat in IV de lin. lη ἡ Principiis auteni a natura datis, alia Plitudines quaedam b0nibrum excitatuitatur, liartim pr0 sectae a c0ntenili lati in rerum occultarum, quod erat insitus menti cognitionis anior, ex quo etiam rationis explicanda disserendique cupiditas cola Se luebatur: qu0dque hoc sol in anima natum est pudoris ac verecundine parti celas apti eten Siluo convictum h0minum etc. Aliorum menabi uni esse debet at partim lil osectast a pudore et nil petitione convictus hominum.' Cum lx: itur bic amplitudines illas secum dum eas res unde Prosectae

essent, partitii rus esset, idque sic instituisset ii in pri0ro membro a se partim incipient originem earum describeret id luel Sit per i 0ribus app0siti0ne adnecteret,

dicturus est quo V0cula simpliciter adiungit, sed sic nes ea quidem adiungita quae partiturus erat, Sed pr0prietatis loco qua origo significaretur ,. pr0 sectae a pu-d0r etc. superi0ribus app0siti0ne adnexae, enuntiatum secundarium 40nit quo m0n origo describitur sed caussa redditur qua factum sit ut alterum h0 amplitudinum genus excitaretur Simile aliquid aecidit In Ide or 21 I. senatu quod inertiam accusas ad 0lescentium qui cistam artem, primum sacillimalia n0n edi Scant;

de itides quod sit plena delectationis actu. ius de loco amplius in tertii gener disputabitur. Etiam de in IV,

4. sequi qu0m Viderent, ita n0s esse nat0S, ut et communiter ad eas virtutes apti e SSemus, aδqΤι ip8as virtutes viderent nos magnificentius appetere etc. propter siue oculae Sedem huc liectat. vii quoquo l0cus di in

stellis in P do lin. 20 tractandus est, ubi haec tradita

Milit: nam Si omnes atomi declinabunt, nulla umquam c0haerescent, sive aliae declinabunt, aliae Suo nutu recte

ferentur, primum erit huc cic Atque quamquam eius dilemmatis surinae aliud exemplum inventum Si nullum, nam Philat. Curc. I, 1, 4. se Si media n0x St, Sive est prima vespera Ter Andr. I, 3. 1 l. Si ista ux0r Sive amica est ' eo a n is truci 0co diversa sunt qu0d sesi et se Aive idem praedicatum et eandem ap0d0sin habent tamen recte Madvigium nihil mutasse censeo. Nam quamquam huic l0co pr0rsus contraria Sunt quae ex Tusc. I, :)i et Acad. I, T. attulimus p. 36 tamen quemadm0dum Uic ibi, cum idem ex utraque c0nditione consequi 8 dicturum esse significasset, ut ex altera vel mai0ra consequi declararet, irationem isto modo avertit, Sich0es l0c quamquam h0 durius est cum quae

30쪽

proxime e utra lue pr0tas c0nsequerentur dis subitisse lite lilii dicturus esset, . si in ' si ualitque an iniueius obversaretur ille in o. inten in ipsi quae ex Hircique pr0lasi c0nsequerentur elisei, i Epicurum id cuius caussa ista si uxisset non adsecuturn osse id ei accidisse existi- Inundum e St, ut aliqua harum c0gitati0num confusi 0 ne sere invitus in priore ni Plial HM ., Si ' P0neret, in OSteriore se Sive lanis litatu in priore etiam sesive cum proprii apud0Si P0 Suis Sei, i i Di iluani quam aliud Cic. nuninvenitur, non liri resus inui ui a Latini Sermonis genio alienum luisse Tacite exempl0 d0cemur Adiat i . p. os . N0nnuni plani ea quae utrique membro cum alia Senientia intercedi ratio, in posteri0re mutatur. Sic

ui ' referri debet, ut, non ut ellectus essertur, Sed nequeau id ipsunt cuius esse cliis Cic. hisce leuibris dicturus Prata . nos ita natos esse tauuluam obiectum Sulielioris sentiundi verbi trivi durent ' in olei tui . Falso lihodius duor. I tu , , Verunt ego hanc vim intelles: in praeceptis Omnibus, non il ea Secut 0rat ires eloquentiae hi ut bis in Sint adepti, Sed ilia a Sua Sponte hominus et M luentes

toria explicatio ea silerit ilia vina diat lici sensu interpretandum sumimus ut ad ciuiora se non ad utili ' V0culam illam Sensu caussae ossicientis res bras ad posteriora

auiem pro n0ti0ne vel Significatu adhibitam explices.

Verum nihilo minus oratii ab in Stituto cursu a Ver Sa edit, illuniam cum in lariore membr0 sen0n uin oculis quid c istis praeception in c0n Sequeretur dictum es Set,p0Steri0re qualis esset ellectus dictum iri expectabatur. Nod adn0tandurn est Cicer0nem n0n aequalia inaequaliter extulisse sed cum rationem Sic instituisset tamquam aequalia dicturus es Set inaequalia posuisse. Debuit enim dicere se Verum ista praece lata non hanc Vim habent ut . Sed - 0bservarunt vel se Verum ego i Sta praecelitu non hanc vim habere ut - , Sed Sic accipienda esse puto ut observarint . II. Alteru eius generi Specie e St, cum altera aequa lium sententiae partium S0luta tonitur tamquam a n0 initi0, qua uuluam lilii tu eam ad sui ei ius reserendunt esse orationis indicio significatum est. Quam Speciem priusquam pertractemus, iterum talia

exemtila praemittamus, - quae tranΝitum praebent ab iratione ad Severum n0r Inam e X acta ad Vere nunc Olutha - tu illi ibus altera aequalium Sententiae , artium,e0r Sum estertur, null0 ea aequale e SSU Sententiaupartes orationis indicio, ita ut Sententia Sit auacolutha

bonos vir , - audivimus in re publica suisSe, 00 Dillius a natura instituto sui S se qua in utc.; quod cx, Sentio quod quidem e Sulieri 0re fi sentium audiendum ebi, pendet, rectam et liberam o ruti0nem instituit ἡ ceterae si hil080ph0rum disciplina - . - nominativupendente su l0c disti utabitur. Sic altera par quae - Sententiam spectus aequeo ac pri0 ab ut'