장음표시 사용
71쪽
cte purificatione bie imarte Eermo XV
prauatonis.detestandus est cinermi helus
dii qui dicere pium t matrem 3 pi ios bpost panu este caritaliter comitam et filios senuissie. cein teroget dignitati et ictitati matris disque uigratissima videret:fi talis to filio contenta no essen. I si se nitatequem 'ea miraculose sensata fuerat.*antelae dere vellet p camis combitu. Detestans' e
s fantasticu corp'babuisse. cena aerogat distulati plane assum . quecu fit his no aemu ut in ope eius aliq fictio esset. Reprobas et error Halm niequi dixit 3 'attulisse aer 'celestetu fictio saluaret ditas Duane nanire in . o. IRefellues etiabit res rores p bocq Ma is fuit vera mater ictu 3pLvidi libatb i. cin in eapiis rellae probae inepbesina synodo dL-qs no cofitet deii este fini vitate emanuel umeri dei genitrice sancti Mine. Uenuitem camnaliter came facta ex aeo kbu3. mathemant.Et Roni iudLiuisiudeis est fini ramnem xps qui e sup osa 'beii edic secitia. Jon aut tu ins nisi mediante bra ne Unissed est sup oia de' baidiim in secula est vere nat' bta v ie sicut ex sua matre. Idm ma die plantat mm remploranstei' vera et naturalis mater:purgasse ab dis infamiis et deprauatioi se eric G sic patetprimum.
ui .pte.q. Nil a uimic si ps voluitsub lege fieri: vi eos 4 sub lege erat redimeret et
iniustificatio legis in suis nimiis spualiter implere mam spe eipni volust hostias
gura ditati iungeres et u limate figura approbareseotra illos 4 deum te negant axpomisse in euagelio pdicam. Monem putandu est ut Brigenes dic. missi sint bon 'de' sub Venasci fecerinqua isenon dede tui. c Ebo. inciendum *xpus hodie venit in templu*nterqttuor. 'Drioipter legis impletione.de prole em nam dupra memin lege tradis. vnu3 quide generale quam adora. sciis pletis dieb' purificaridis matris offeras sacrificilis filio siuem filia. ut habes almae. i. et boc quide sam
re tu erat ad expiatone pes in Q moles eraecocepta etiam. et elisi ad psecrarione quam
damipi quee o psentabas in te. o. et ideo alio offerebas in Iocaustae tali ux pcro Eliud aut erat spale in legete pino
genitis tam in P 'st in iumetis.Sibi em 'teputauerat omepmogentaui istaeu
mogenita egypti ab Dieri. ad pespmogenitis fili odiisrael reseruae. z cmadata
m Nili. Quia st sex mulierenas erat pmogenitus et voluit fieri labrici hec duo evagelista a latas circa eu misse obsentataondit. 4bris quiae id prenet ad Genitosim dic. Culerante in hieris ut Maerent eu drio sicut scptu est Elege in Suia oemasailinii ad es vulva sam orambis moedo idqdptinet coiteraddes: cu dic.Et ut daret vostri sim q5 dictu erat in lege diti par intum aut duos pullos coslumbam Hecudo Dpet lis ficatione. Hicut em dico legis pceptu.s sanctifica mibioe pinogensinqθω perit vulva in filiis israel. 6deo meamato mola et ab altiadi rent impleri uides Ipenam se ineffabilisconceis aeuicomedenssbilis editus minatri
uterua maeno alitea conubio reseram tas asina post panii inuiolabilis fignacis
iam castist. vii cudici aperiens vulva dolgnatq6 nihil antea inde intrauerat vel enueratip boceria s es mascia linu.mnas iubilies laestate alipe Nrtavit.Su amoeria sane 'dnquiterrene coragia coriunctet maculari pars nouitate no sensit o
est et ego comouebo celu et ri mare et aridam et mouebootames: et veniet de fideratus curis genim 'et implebo domu ista gloria. Elnasia eritina doni' isti ' nouissime plumpnici et ElnalacRui.dLStatim vensetas tu lauditatorque vos qritis. et ansgelus testamenrique vos univiIpem qii ignis cogans et qfiberbasillonii et sedemit cogans et emudas argetu et purgabit filios
nem nisi arcucisum viciis digno G duram
72쪽
De purificatio e bieniane Penno XV
veteri eis testo fiebat oblastis te sex sene 'aialduae trib' 'volatilinqiunt paspectumnet coluba. et det 'Messibilin q sunt Movis: et ca ad demostradu pcti reatu. De 'em creauit iem innoscente 4 si in innocina perstim et no misset
necesse minasaltu sangula reptari. uec propria sensualitato came mactareqs fidiatur in alaltu mort Fs cecidito mite Um redimi pisola ianimi imaeulati et p-sanguis ictu lepuvnpsacrificia illotu aialiu3no auferreae pam ct signa et molatio iesum p illa instruebas immolare sua sensualtae seu bestialitate sinpraui te siderita quo ad peta inualia q ten
Mamry aues. quo ad rita camalia q phemas designanfima in statu innocenserie habuit fecissa citate quo ad uitellectu recesudine quo ad indictu. hortat equo advolutate.strenuitate quo ad effemi. sobrietate quo ad victuans uetudine quo ad eouictum aliis. mp omla im odidit Ceciditem a Piscitatem bisaudincia revitudinem obliquitate: a bonitate in maliciam strenuitate et fortitudine ins me et maestate a sobrietate in ingluuicia mam
suetudis in crudelitate. Renouaest bo ab beludis in sagacitatest sollicitudinDigilantis 3o offerebas passeri Teut .vtiti idops.dicit.Uigilam et fata 'su3 sculpasser solitari' in recto. IRenouas ad rectitudinepsimplicitate.issi offerebas colu .Ee xit . o Eldama.dLAEstote fimplices se colit the. apenouae ad bonitatest dilectione finσceraao offerebas turtur q6 est alat fidelei diligedo.IO M Zucat. Sbrulemi parturatum. Henouae adsti enustater obedietato offerebans boves:vituli: et vaecQq sunt alatia obedietia pron ritu Ubi non sunt boves pseptu vacuu3 est. Renovas Madiobrietate p austentate OfinionicitH offere
suetudine p tolerantia oofferebans oves et agni et sunt malia malaetissima. io dicit IIbat 5 vi. ceego mitto vos sicut onmi
sent offenu agna fimul et tu rure siue coslambax filio mimia.Sui sto non sufficerentad offerendu astu ossar duos tu tures automa pullos colube. xma ergo
qui cu diues essena prernos egen Tatfestut illius inopia diuites essemus, ut dictarii. Σ.-i. bro se pauperu stias offerri
voliath simi et in visa natiuitate pannis insiuoluitur et reclinasin psepio Tlibilonim 'inbmolaues figure cogruut Tuietur enisqrcitauis loquax pdica ne et cofessione fidei significat Quia vero est alalcastiam significat cassitate. Clivia vero est arat solistariusignificat cotemplatione. coluba vero est alat mansuetu3 et fimplex: significae mansuetudine et fimplicitat .Est aut alesymale.m significat vim activa. Et huius bestia fignificabat plactione mi et mebroru eius Utru. aut xpter comem egemendi psentes scion lucrus te nati maturinque est solitaria sinificat ora nula ymas. coluba vero que est gregalia nificat publicas orones etati.Umin aut arat duplicam offers visastas fit non solii in ala: sed etiam corpe. Et fiexpus venit in spiris in templum ad oblationem.
die inspuinte uad glorificatione ita ne anna obtulit puerusuu helysi immo sacersidore et adducit ad domu i in suo glorificas diu in corde suo. vidi LIRegi inicirps hodis adducie in oludia et latur stto symeoni unes Eucliaetoi inducerct puerii iesum paretes et Nilaceret simplae rudine legisl eo: meon accepit eu invistras suas ethndi est . o quam mitin eo suavitas et dulcedo tramiido eu que sciebat esse deu oditore semio* pnim beato
inciebat em* beati essent oculi 4 xm ies sum vaeeretque multis set xpine vos luerim videre et no videruta iubaos de fides rabat ad lymbu descendere et Bicuinis patrib 'colloqui te regno xpim viverem ius deis quos puidebat ip3 velle occidere vii morte peredo nola bat icosortiu:sed horret hipissi sui mali grui3 flagitin fetio in
amplexviis punii iesupiitia sanat 'petiit insece dimitti. terea Tacba.ivii M.
die illa no erit luti studeis inci edulis. si hi sus.sinuidiciet gelu.Lobdurationis.m in e vespiae. pdicamis apso erit lux.Leva gelice prectionis. o quantumstabatur in iesu parimio exinanitione maiestatis quonia ille qui est Wrtans ola verbo visano suetota in unis senis sere et D
73쪽
montari qbitrior tabat tortante se. illud Senex pueruportaban puer aut seneregebat. Tuc beatissim' symeb AEdixit euet dixirmuc dimit seruu ruit rae etc. Ubi florificat pariauluinumn laudat quadm pliciter. t umo op rapax. ori Pacificas Iersansime suu3 siue quem talis siue quem terris sunt. Gecudo *fit sar'. Emath Lem salitii faciet populit suu a peccatis eoaaremo q)nt lumen Sosiciat lux vera que illuminat omne mi veniente in ne mundu. Quarto * fit gloria. iambor in apparuerit gloria nia.Et ne Diraeonumst ism in i lii ad glificato .
ritu in renidu ad pnuctatione.Unde Eusee ii dicitur. Et bec ipsa hora supuenies comebamrreo et loquebatur de illo Oibus det pinabant redemptione istaei. prenuit: maust aut debeam virgute quamor. prio* est mater sanctificat dis.Unde an ius dirit ei Euc. i Quod nascetur ex relati mo expanciis Eie xviii. morar dic. Eddis victionen idie sanctitans lassis sancre nascuuclasserit. los quippe fi sancite flui
mbilis os lingimur codrio QIlle aut sol 'veracitermis nat 'est qui ei plualde ea natis copula ocem non est.lDecisse. Sicut aut g tei verbii ola facta sumira per verbum camatii sunt oes Mificati qui sanctifica tutiIDebat Nui sanctituri et qsanctificannir ex uno oes.st i coxM. Et hoc quide uistis alvinspeceatoreses abluti estis sed sanctificari estis icto in est mater mediatoris elicis Edidi.Unus est mediator Met λ s ictus. Eloediatoris en 6 officiu est Nungere eos inter quos est me sciat oratircina em viuiuas in medio.Uni re aut inium deo secte quideconues nit xpo perque mines reconcilians teo. Fin illud.i.Coz.v. Deus erat in xpomun: eureconciliaris fibi et ideo solus lepus est perfectus dei et borin mediator inquantam raer sua morte birmanu genus deo reconcisiuauinundecu a s diuster. Eldediator tet hominu homo xpus ictus. subiunxi ut dedit scit νίψm redemptione pro omnis'. perito in est mater redemptoris fim illud Ps. Redemmonem missi dominus populo suo glo.id est in qui dat redemptione captauis Et nos redemit de
maledicto legis factus pro nobis maledi
mi. Ed redemptore aut duo contamini. so actus solutionis et precia solutum.Sed
preta redemptiois nostre est sangu vel vita eius cossoralis quem sanguine est qua ipse xps exoluit. Suarto oe est materoorificatoris. sin illud De5.i ADabemus fide in introitu sanctor s.cclassium sanguinexpi.ma per passioe3 irpi aperta est nobis ianua regni celestis.et hoc est quodaris dicit luebax. Eps assismis pntiis fruim bono per propriti sanguine introiuitsemel in sancta. et boc Mnatur Ilume. Minidi r* thicida manebit ibi sinas edite restigii donec sacerdos magnus qui
oleo sancto unctus est moriatunquom mo poterit domum suam redire,
ra venit in sim uamn a ad te osas agmdu dices ta γ.-de 'miscolari tua in medio replimi fini nomentu ita et laus tua in fines teiri iusticia plei laeto xtera tua. Na in annuciatione sultat et letata est syon:qm hic est onstrifci in gine famis est λ.In natiuitate notu fecitdnssabitaresvir clivideriirotaremimiter resalutare dei iis ci e pastores:venefinias bierosolymaevier inest Nee tvidemn fip alia via reuera suntlare onesta et ad cpse s scrouno erat in plena possis sone bufionLIDodie aut a vi e plantatur on,' in t o. Dicebat em sat es illo jobN. ismidi teret veniat o mea et O eriae tribucit mihi de quid aut Nebaimmudimoysen Exodi . obtam Memiaeque missu's. et Dauid in psaeta radite potentia tua et veniet salvos fac nos. - lasas agilitemssessioebui' doni. Esaa Na.dicit Ecce diis γ' nosta iste: et uimus eu et salvabit nosa dauid dicitia deminus demiam niam medio tintimcinas tibi in sempitem stla. In festo scii blasii epi et mar. xxi.
e e neri Emmit,et inepta psentis lamitae.Beatus Daus lusa C ii Micit. Jos aut non spiritum' ius mudi actuum'st spm 4 adio est visciamus que a reo dimam sunt nobis Tu quo tale moueo questione. Um bear lanus m hac vita per sui costatione scitant
74쪽
monor panderit duo do res Primus
est Galamo Ec nu dices inutius tiat Blapientes et opa eon in manu diu et m nesstit bo v 3 amore an odio dignus sit sedola se laturo seniantur uiceita. dus est sinis Tho. pina seseq.ci .ani v. dicens M. Tripliciter ali4d cognosci tes . prismo certisdinaliter D seipm et ne nullus testscire se habere grain.certiuido n6pot beri ab aliquo ruiuossit iudicari per Promui Vm in me certitudo babem de clusonidi temonsti amis p inersalia indemonstrabilia prin*na. Muli' aut
cipui ignoras. princim aut se et obiectu
vinces sciam illam. Erideo et 'mia in nobis vel absentia poeninidine cognosci nopotifim illud Iob. O .Hi verami ad me novidebo ipm. Oi aut abierit non intelligam Et ideo homo non mi per certitudine disiudicare vim Vehabeat glam, fini illud LGα.usi. - nem meipin iudico. i aut vidicat me dias m. Scso mo co scitur
aliquid p reuelatione. et hoc mo potest alis quis stire se babere Mani. Reuelatem te aliquando tac aliquibus exspeciali priuile so ut securitatis gaudiu etiam baculta incis incipiat: et confidentius et fortius elio vi bae vita magnidia opera prosequantur et malasnesciuis vite sustinest. Hicut paulo dictu escit. Courii. Sofficit migratia mea Tertio motagnosci atrid pie ras liter per aliqua signa et hoc mo cognoscere pol qs sebia gram inquantu.chcipit sede
laetari intilo et tenere res mudanas. Ims
bus bonio celetificatur sanctitate et tia sinit plures. Prima est natiuitatis ans iactatio. nativitas naac. Gena vari itas sansonis. Iudi xuii. ratiustassa sancti Ios linis pine. curea. Matiuitas sanctim rete uino. ineamda est nascentis
nutero nisui te et Genus teriem sanctu uit Iobanis baptiste a lactavi pis sanao reuelante ad cens inmero matris sue. Uirginis albarie dimamus. Ego puto φ copiostor sanctificationis bonedictio in eam discenderit etc. suci risit alacea. od enim ex te nascetursanctus vocabiturisius dei. Eretia est nati virilis operat Aet sancti nicolaiquiin infantiast
rea quam et sexta ieiunabire. ut sanctim
minici qui ad c puerulus deprehesus est sexe relicto lecto super terium accuni re. xt beati petri maturis puerili etate dispus tantis de fide inibolicaret beati Thomedea ino. non niti reddita Micharta salutastionis beate virgis a fletu cessantis.Suarta est sacri bas maris sumptioJohis ui. I linquis renatus fuerit ex aqua et spirituo sanao no te tui troire ire uere. t uxta est diuini uerbi eos ario Euce. LBea re qui audiunt verbum dei et custodiunt iblud Setra est sanctorum morum imitario De5.vcificiamini imitatores e qui fide et pyreentia heredibunt promissiones Hemima est ino* viropconuersatio. m. Eu scio scrus eris et in viro innoceremnoscens eris.Sctaua est scior socor visita Deus ij.Uerum ad locu e geritona et offeres oblatam tuasIlona est cordis cot o.Dan iij. Inaso presto et sm busti; talis suscipiamur ad te me. Decimae iussis fessio.IRoma. Eorde credis ad iusticia:ore aut fessio fit ad salute. Unde navit: uam faustac .Ecfxxiiii.Sciena bono aiolarissiae genti huicDuodecima est erga pauperes compassio Iob. Scirtus miceco et pes claudo rater eram pauserum. Eredecima est omisarum remissio. snat 5 vMade prius recocillari fratri tuo
et luc venies offer mire 'tuu Quanadem --
mae sacre reli nis tedicatio.Eention LEffligeri aiasvlas religioep tua. Puristadecima est xximi charitatim correptio. prou.xxviij taui corripit holam inueniet
remulariola' libabit te:eti sep etc.De octauae suauissima Meplatio. minii. o temstare viae imbria tubos etc. Decima nona edi fissima oronis tepcimo mos
75쪽
est efficacissima petitionu emus dino.Iudae .uti .Exaudiet daas orationes vestietas etc. sta tame coγitio imperfecta
est. Unde apis dicitifo* mi Tibumidi conscius sum:sed non in l-evisti faeli. quia vi dicitar in ps.Delicta quis stelligit
ab occultis meis nauda med . 2icet emhomo sit sanctus et babeat gratia non semen est securus, qra statu maritatis est transmutabilis Unde H qai dicinant Dabeo aduersum te paucaequi actas ritate tua prima reliquisti man confidere tur chantas ex parte subiecti quod est verstibile mamini Istertate. Sic est in subiecto amissibil-m stareas vieno repleat tota possibilite subiectum * non semperam feratur in . Unde quando actu nometur in deu potest aliquid occurrerest q6 charitas amittatur. Bessido:quia uno solo peccati mortalis staritas est extingui talisma in unu conmam per aliud contrarium superueniens tollitur. ilibet aut actus peccati mortalis contrariarur chari tati fimpropria rationeque comtit ciboecp deus diligatur super omnia: et ς mototaliter se illi subiiciat omnia sua referensido iuipiat Sed per quodli Det mo te pectam divinis precem scotrariatur: quia ex hoc ipso*homo eligendo prefertiscatuduimeamiricieque requirit ut dei voluntast sequamur. Conseques est ut statim p nu acm saeccati mortalis tabitus mritatis perdamRUnde Hug. i.super Hen. ad littera dicit. So homo deo sibi presentesilaminam absenaecontinuo tenebram
a quo non loco* interuallis: sed volitatis eueinoe disceditur. Tertis qui iis babis virtutis est variabilis. Fratuita e donaremiurur in anima ficultabiniales dispontaenes. Non em mo measemst a Lmibilautprobibet eu qui habitu bari agere in babim vel Otra re. Hicut grama 'pot εις alica recte loqui et incogrue. G est etiare bribus rhrum moraim. 'potem qui rusticie bini habeterea contra iusticia agere. So ideo es r usus bashmum nobis ex volutate est.volutas aut tu ad utrum oppossim se habeanmanifesstum est ν suscipies Wrum dona peccare
t pira arnagenao. DuanoMr bum navolutas e mutabiae.1immutabilitas enivolutatis no pol bos competere nisi sim mattingitvltimu tui . Exi,cem volantas
inmutabilis redditur φ totaliteris eiuitas non babet quo diuertat ab eo in qGestfirmata.Impletio aut voluntatis noeompetit omini nisi ut ulmum tam attingenaechdiu enim restat aliquid ad devderandum:voluntas impleta non est. Se ergo homini imprecabilos non compelanteo ad inimum finem paeniati odquidem non darur homini in tacuitastentcQuinto quia intellectus est obfuscabilis.Smne enim peccatu ex quada nos rantia contingit. Unde dicit piniosophar
omnis malus est ignorans. Et distiter. e.dicitur.Errant omnes qui operanturmamma uc ergo solvin homo secumsessentes a peccato sim voluntatem quando fimintellectum securus est ab ignorantia tenrore. Elnanifestiam est aute3 φ mo non redditur mmunis ab omni ignorantia tetrare per atiam in bac vita perem lime em est is fini intellectu illaveruate inspicims que est certitudo omnes verita tu Sue quide inspectio estulam 'bossis nis inexto quia bonio p passiones est sterabilis. Gad alteranone minisque est sim malicia et virtute multa operatur alto
ratioque e fimanune passiones ex eo ratione passiones ala refrenatur et ordis
nantur fit virtuosus'el invi te et
homo est alterabilis sim alapassiones: est alterabilis sim viciu et virtute. Descalteratio no tollirur pergram. Septimo: pudisciplinabo est flexibi'is. Usu videres eos antonere ne peccem qui peccareno piit sed peuagelica et apostolica doctina ammoneris fideles Hyampsecuti. Dicimrem Deb. i. ont lantes ne steti grauedes neque radix amarituduus surium germinas i in diat Et Eph inj.Nolire co
Entaeon ita Qui se existimat stare videat ne cadat.ypeetia apsus te se dic.fastigo corpus meu et in semimae redigo: ne istem aliis predicauerim ipse reprob' efficiar. Quauis aut bear blamesis certus aliquomo perplectura se babere ani dedion triiudicaust se secum de illa donec ange t, hi cendens in stagnum in mius messes debacdirites.Egredere Blasi: et coronam tibia deo paratam suscipe Et fie certifica tuo per reuelatione diuinam ministeris
76쪽
angeli inde ossit propterea dicit verbuy tus vertate dices DF.rimo extollendia; .cogitauit. branis Nasias circuspe reia sufficiem. f dignitae istiGLenonem id est gratiam dei. Un criso.ubf. u.di.c.mltimic sic. Irio. Cogitauit circunspectionem dei malus sacerdos te sacerdo io suo crime ae Pervite integritatem. quirit rio dignitate. In iudicio citi 3 sedeo. 'Der dignitatis sanctitatem. in ude Gusteris et bii docueris πω iii σNer indigentium sanitatem, simis.Pi indocireriset malevi aeris tui soler tormentorum varietatem. lius 'demnatores via bii viuedo et M do Per orationis firmitatem. cedo prim in is quo vivere tabeat.Eu aut docendo et male vivendo deuinimis
M uit circuspectione cffam deipvite in pria sanctitate ppter loci dignitate. Unde tegritate inuntem pluresci habet sciam es regut Mai. dismenos 4.dicit fici rosii vana quoru quamor suntgenera. imo pium 'no ei loco vel generis dignitam umentes inestarus suapsectione. E st morti nobilitate uinotescere debem' nee cetem lex versierit impfecta res' las urbiu claritates fidci puritate dem es e. Iroucim merui aliqui in statu veterio testa no laeo,ete illud Ila quelibet occulta locamenti retes inaritate et Manispusscti qux stiesa aiam salvare non tio aliqn in Wncipaliter expectabat missiones spuasi seis quom spicim 'errandi victozmam Ius et Gemas. et sm hocptinebat ad ingeF Eom in ipsa puersa ciuitate iustus mininnova. mi retia in nouore meto sunt monte prouit mista cur di scii maiosliqui malas nondu ptingentes adpin ra noverim ' Quid em paradiso iociidinctione nouelagis quos o ruit etiam no Quid celo securi' et in expadisol et anua lege induci ad virtutis opa P umore pe gelus peccado cecidit. Que ola diligererat nomet paliquarmissa palla mi illud tendes beae' us lueesset eps: in obdm mare; EωPeris tecies t tu in rem eletiani placutiones sica munetvita sire hoc mos fiatres etc. Este 3 duplex remincabunt ubi cogitauit magno studiosa ciuequoru primu et Vincipalaestis' circunspectionem dest gratiam dii
ritus contribulatus et Eliud est sa iciu eo ault imisipemone dei pregnisi sanex 'psa ue imponent super altare tuit critate. Ira in qualibet obligstione peipue vitulos. memo ergo vane presumat se sab attendi in obligatois finis. ObIistis aut naiadu:quia ad nouu testamentuptineati epi ad exequedu pastorale offiri ps subs 'endo odieres vimitis cognitione rotie diron salute. et id ubissubditox salus erim scientie abiicientas correptione. nim plane pastoris psentia non pastor pissit eni3 veru aliquod Pticulare repugnare natare suu grege resereremem x eratris vel trariari bono amato tripliciter Uno rem utpale. neminaxpter ali ino modo fini mitas est causaliter et origis nate picilluunmines cubo pastoratam
maliterini pis rem Erncho quin odit alis sua nere mimis ovi, iud vero sub qua veritaret u vellar non esse veru3 quod dimu salati sitsus eter ut absentiam est veru . Effomomm veritas est incoς storis p alii uideri tue Ecet pastori vel: trione ipsus isqimp dirimasses prer aliq6ecine modii:vela Ner plane cutione amare. Sicut re aliqui vellent non piciun mrpalster frege deserere. Un Rusteognoscere veritate fidei ut libere peccaret dicit in epistola ad II onoram. sant de qumpsona dfg o xxiij.ictam viam ciuitate in ciuitatem senuchum quado eo tuam nolum'. Tertio mohs odio veritas r quintumcialstera persecutoribusqueo alaristariore Fas restin inteυ mr Naballis qui non is queriantur non lem alte . puta cu qs vult latere in Wis deseramrecclesia Cum aut omnium est odit . a sve te castu pam cogno eommune periculum: hi qui aliis indigentscstiet sin hoc dicit Eug.li. e. sesin botes non deserantur ab dis quibus indigent. smit irare tacete et odiutea redarructe, olim micissum est nante in tranquillis
Us dic a s i Natiuiga mn buvinis tenacim deserere: quanto magis an fucus
77쪽
bus vibicit cola 'papaeet habet.vij.q.li. Beatus aut eblasius propte, sua mansueσtudineet sanctitate elemis fuit in episcopumebam ciuitatis a papulo capadocie mastoris armenicique quide episcopam laudabiister gubemauit. Qed ob dyocletiani in secunone in si unca fugiens ibi heretiistiscam vita duxitquia non maerat personaliter subdito* saluti intendere: animulamesemper retinuit intendedi eo saluti si oportunitas affuisset et necessitas requisiuissenset sic cogitauit m e circunspectione dei.
pediuntur a vera fide credulitate quadru pliciter. priuio exsuperbiama iiifideluas investi eccam oritur exsuperbia qua contingit* nio intellectu suu3 non vult subiicere regulis fidei et sano intellectui pa tm. Jnde Ure dicit.xxxi. morer g exinans gloria oriunmr noui ratii presumpuoes do ea quibus xpo assentiat quia eligit ea quon sunt a vere tradita sed ea que sibi
sti fido profitenturi sed eius dogmata corrumpunt. Dicit emSug.li re inlitate cresdendis bereticus est qui alicuius tempos resis coni bdi et maxine glie principatus. Matia falsas ac nouas opinioes vel O gnitve sminu Tertio exa stasia.Un abro ier5. dicitur. Eira stita Nino muti sis gradiens ore nicisorannuit oculis rerit pede: digito loquisr corde inaci inanirhialtim et in omni rem ciurgia scininati aeritia ein fides est primit funidamEtu mrandam rem et sineside inmiti bile estplaeere deo: sublata fide nihil remanet in iem mssit esse utile ad salute erenia. er edicitur homo apostata des etia est vita alafim illud IRoma.'. sumis exfide vivit Hic ergo sublata vita r ali omnia membra et partes bominis aestita dis fitione receduritassislara usta iusticlaque est perfide3 apparetur ordinatio in omnibus membris. Et primo quideolore perquod manifestatur cor. incudo in oculis. Tereio in instrumentis motus.
am in luntateque 4 malu tendit, Et et hiis sinutar φ iurgia seminet alas
intendes separe a fide sicut et ipse. recellit. Quarto ex calumnta a quida non sola nolunt aedere nisi videant na: sed videdo calumniantur.ut iudeiscientes signa ai uxpo facta caluit abantur dicentesce. rabeel 3ebub princi demonio Ocit demonia.Et Iob.tc.Non est dic inoa deo qui sabbam non custode es μηmptaraone magis acmagis cordaridas
rantes sistem re beati dominicitiis; niraculo de libello in igne illela Reter me beati miri martyris viso miraculo nubecile populuis estu Hotegentis te beatiis blassus ut veritate fidei copobara minaaemipendis ira iraculis illa3 confimabat. primo in aliquibus irratisnabilibus.Raaues ei Hbulum afferebanLSicut de ecoruus.iij. 1Reg xvij. ere ad eu unaniis
ter confluebant. I dum vuBinimnerata manus Mnedicens non recedebant abest.
tenim sique infirmabantur ad eu coli veniebat et sanitate ad uitem re rabidi Ite cu mulieris paupercule quo tu svisiniter rapueraniussu beati blashmiinuolums veniens viduereddidit. is do in aliquibus rationalibus Nam institer unicu habens filiumne moriente osse pisscis in eius gutture transuerso ad ambuiuim attulit rugatis cir Iachrymis uti usanare Hanctus vero in orauit ut erille et omnes qnicius nomine aliquid a teo peterent sanitatis inficiu obtineris stannis im*sita se reii manu sanatus est Et femorauit circus reo LMM αDidoati
c. Tulli dubiu est dii boni sempa malis b
cuire querens quem deuoretquos ex fidelibus *rdanet maxime illos quos ardentiores in Fuitio saluatoris e fimiliares insuenerit. Dico familiares eos quos conis erari et inordine apostolatus constimi vo 'luit Ipsi enim mo mis inter latiret Rpuli reata comeduntiquiasuis Mecibus et oblationibus ea delentat' consumunt.
78쪽
tram. Decimo in inode pira iobanebas istam. Undecimis in iudici pxpm.Duodecimo in tyrannis pira martyres.ει precipue die cotra sanctu blata qui abini qm, tilissi iusta genera tormentorum sustinuit. la primo filii carceri tradae Serendo fiastib laesus.Tertio in ligno sus ius. Stio pectinim 'ferreis laniari Suristo in sta u missussed ad fimn crucis aqarida niansit in q mam agani subsmere sunt. 3m recolsar'cu duob 'pueris migrauit ad dὸminu.Henrimo cius occasinone septe mulieres colligetes er 'sanguis nem quando pectinib'ferreis laniabatur: laniate sunt pisii, eis: que Ia sens ure dederuntande ab angelo de celo consertatem decollatione ad celas migraue nuntiet sic cogitauecircuns creonem dec
eo ust custretione rei p oronis firmistate. Deus em vultui feriora psupiora uari. I ideo oportetno solii superiores: sed etia&inferiores sanctos i orare alioquineserioli ministricotitia implaranda. os tingit tamen quandom τ imploratio inlarioris sanat emacior est.vel quia deuote' implorantur. vel quia deus vult e sanctitate declarare vel quia impetrant id qs de 'vult fieri perorationes eoru et hoc tunt quod estimant eoru oratiostus implendum dii voluntate.vel quia vcierim memerunt pro nobis orantesvi eos inuocantes obtureremus quod petimus. fine bratus hiasius ante. inigris et ad morauit vi qui cu pro mfirmore gutturis vel allaquacum infinitate reus patro ita stiriaret exaudire continuo mereretur.Et ecce vox de celis ad eum venit. sic fiereret orauit.Sic ergo cogitauit circunspection dei per gratiam Emen,
e . Imat 5.xiii et in euangelisaesentis solentiatis. Beatus must.
libro temo: luo ecclesie dicitii Tanta ost labritudo iustinet tanta est iocuditas lucis et ciboeest inconiurabilis ventatis et sapientieret si non liceret mea amplius manere m. ius diei mora propter csolam innumerabiles anni ius vis pleniectitiis et circunfluetiaboribu temporaliurecte meritoque contemnerentur true ille. p quo moueo tale questione.Utri beata agat emerstregnii et e fellaitaqmerito mimoso interne Garitae. Ad questione re ridet nes d)ctores noui testamentia primus est Marus Hus librotes rin et animaedicens sic.Ecce velaale et udae elivismec multu istimes de re magna propter precii magnitudinea aru valet quantu babes. loliquerere quid babeas:sed qualis sis. Res illatatim vastet quantu es.Eu tedae et habebis illa Si malus si iniquus es forte te non accipit dado te illi bonus eris. llaec ille Mecudus,est beat' Dieronym me a se atri haberunt q cdicens sic. Vide quantu bonii est charitas:sed ita fecerimus nas i in vinoms vel unus ab omnibus reliquias venerari. et ii opinione vulsi sectanim intrepisdi sanguvie fuderimus: et substantiansainus p ad mendicitate propriam dederimus tala operi non tam premiussi penatre r
i perfidie magis tormenta simi*corona victorie. Regnum cciorum non est dantis sedata eritis.Non est enim personarum acceptio apud deum.Hed quicunt ferale Debuerit ut regno morum dignus fit e accipiet quod non persone sed vis paratu est. Decille Tertuis est beatus Ea masscsa scdecl. ccii inmovi, dices fici ouetus ordinatus ad bonum. bonum autem principaliter est finis.etiam eaque sunt ad fine non dicuntur bona nisi in ordine ad finem principale autem bonum hominis est telismo. illud ps. Elnibi aut ad ereteo bonu est. et ad hoc ordinatur homo rc rite et sic nullavera virtus potest esse e Oritate.onde apostolus.i Eo xui. dicitam distribuero omnes facultates meas in cibos pauperum: et suadidero cors pus meumsta ut ardeam:cbaritatem auteno babnero nibu mi prodest. Dec areo. induisicut una visione videm' Inme et coloratum: Muna craritate diligimus deum et mox Mintcό.Unde inultasime signa amoris quo dilUm 'proximare et aritatevtpatet. bruno inquis patitur ma
79쪽
lum pene ne maluculae. Niosep s xx tu. Et si usanna Dan xui. Q do quado quis affligitur cor paliteret mentaliter ne primus miliae et aliter.
into qnqs in more puersat ut ille puertatur: ut xps cu publicanis raconκiuerepe tortus ut innis quide estinandu3wpter penoetu quod eis minet ne ab eis
inbuerrantur. persecus aut te quin corruptione non timetur laudabile est qd cu pretatoribus conuersennitas eos conuerrae Uicem sculaeccatoribus manducabat
et bibebat ut habes libati ac Suinto esseminit veniale materialis ut spediat mortale formasceigurate Iudit di tui coiitingit aliquid propter ali uua circus antia non esse piscam veniale Q6 illa ei stantia sublata peccam veniale esse des et enim mo impedire danatione proximi inqua potest fine dem mento proprie salutis quando ex causa rationabiliillud Beerem rest. inexto quis difficiet vel omittat opus
perfectionis ne proximus in reatu ruat.
Qicut scandala passi uu in bonis spiritua: libus que nosuntde necessitate salutis.aliquando procedit ex infirmitate vel ignoratia: et huiusmolesticandalii pusillo p. et biniuis,di operas malia sunt vel occultas da vel etia interdu differenda ubi periculunon iminet quou reddita ne huiusmodi scandalii cesset, incuteonfilia xpiet misseris vise opera. Immo quado quis o tuis dona manuinat ut molimus peccaso auertatviste an '. .vij. et 'paulus
Elao*.xii octauo quando quis oratpro illo qui predemnaturui predestinatio inis meatur. cutysaac rogauit rem pis Nebrem uxore sua ' et dedit conceptu rebecce, men . t tu. Ex illo aute concrem natus est
Iacob predestinatus. Etit . Det indicitur. Aatagite ut per bona opera vestra tartam vestiam vocationem et election 'faciatis. Mono quando quis negligit spiritualeis solation propter pro ruri ediluationem ut Ieremias. mayas. vi bab r. viii. s. Ins turis. ut moyses. . tristi Decimo quando quis retardat deitatis frui a satietatem propter prolimine listhim
ma esse a ctristo pro fratctus meis. Esebat enim ad tempus priuari uultione diuina ad hoc in bonor dei procii rareturin ximis Unde imo quando quis elige abesse cor inraliter ut sit proximo ma nodcsse spiritualtar ut Grimis ascendens incessi.Iorentii. Et beatus Domin induertens pro amplificatione sui ordinis.Duodecimo quando quis peccatu3 pro ride cultat ne puerilone impediat.Unde Eu libro de verbis dominio nens illud coirmipium inter te et ipsum soluistit. Sindens correctioni parcens pudori fortem e verecundia incipit disenderepotatum suu. rque vis facere meliore sucis ores.
unde et dominus peccam Iude non publicau sed obscuris verbis eum ammonis. Decimotertio quando quis pecta impii manifestat ne ille fimplicem ateo aetas ratatam salus multisdinis est inrauda paci quorumn.fingulam boimium. et ideo quando aliqui sua meritate mul dinis salutem impediuntnon est timoda eo* offensio a predicatore vel doctore ad hoc φ multisdinis salutiprocideatur. Ideo dicitur Eldat&x ς' discipulis domino dicenae us. is quia uadelaudito Devoto scandalidati sunt:re, Emisillos ceci sunt et duces ceco*.1icecus re decimoquarto quando quis perinsitit mala amici rem ala promer bonu3 spirituale. Sicut ebris us p uit morae inariam ei sui Dister fide apstolon confimandi. Decimoquinto sumitetquis in se legitis quam vivitet in m Iosedisne ne vatem rata quorum nos sumus domini dimittere tribuendo fi penes nos ea bini mus. Inon repetendost apud alios suapropterscandalum quidem vitandu qiundo. debemus. ciit ecclesia abstinet adicunis exigendis in terris in Plus nociteonsuetum decimas sociere Remosinto
quando quis a cibo cor aliam et neprimum scandalwet. - illud Noma. xiii hqroli cibo tuo illu perdere pro quo ebri
mortuus est. Etic Nui. Ironi ducis bo carnes ineremum ne Volumu3 scanda lidem. ει oseptimo qua o quis amitest uis momium ne monilius committatalium iuramentu3. enim quis quem also iurannum et cogit quesumisrare micida est Ille enisuo periariose intervmit. Sed iste manu interficienti impressita
80쪽
csmoectavo qtrado sis petit de libro vi
bet svraiam sit naids p amicis suis.
Vicesimo qn quis sit et irrorte cor ratem xpleri remi ustum spirituali. icura pset sancti martyres: r precipue hia agatha qferuenti charitate amulu3.
Pervit iratem. er charitatem. fer stabilitatem. simplicitataetru feracemitatem. mer platat . ber potestatem.
agram issu et e felicitatis per ἐν sitates Eicet beata agat no habuerit . nisitatem miratam: bustis in am acquisitam.E .aldaior e victoria cum Oans gelare Engellem fine came viuinit . bolas
antii carne triumphantividamu ergo est Dinia inmersto sanctitatis equ*aretur viras. n i. Equiramimeo in cunetb'pbarac nis assimilaui te amica mea. a avis est qs preponas viris. Asbam 3m. Emendico vobis in meretrices precedis vos in regno telox Elmaximum est* equipares angelisCas.vii matura tua assimilata e palmeieelsitudini angelice. Beata aure agat, mineruo lancinans et multis sanctis equalis eximi et mnitos ercessu et per i ginitatem angelis sesociauit. Evis nempe virgulitas coincndabilis litequo ad quamor. moqrcoseruauit eam m pulchritudineo uitem valde ichra et speciosa:cutames apulchritudo multa mulieri 'colaevent ee usa mine. bronem i. circulus aure 'innat suis mulieri ulchra et fatua. iecus do eamseruauit m iuuetureis tamen inuenilis cras lasciva fit Etarx Edolescentia et voluptas laesiunt.Tertio seruauit ea bladiciis solium cium tame blandi cie et prosmissiones peiurimctantinos pucllamni Suarto seruauit eam minis et suppliciis exagitata. Unde Euere Quici nos balati
et debilas in iudicio dicem; qui ire puellas ad regna celastia per femi3 videmus:quos
ira superansvphramga ambitio Πrtur' at luxuria inquinat: Ex hac autem rhonstute meruit quadruplicabigntate. 'brimo meruit essesponsa xpci . et ou.r. Despondi vos mi viro ettayn cuius figura dicinar Emae. t s. De summo sacerdote πginens ducit uxorem. Suia res qui est summus sacerdos nisi v es sibi de polat.M. I g.iacueramus dilo nostro regi adolescentula v in . .ecia domerustae soror angelorum.Inierony, Uirginitas soror est ange' torrum Unde angeli vocant eam serorEdisseentes illud Caruviii inoror nostra paruula est et uberano babet. Tenio meruit ese comes viam x Spoq.niti. Virgines em sunt et sequuntur agnum quo linient. mp.vligneormptio Deit pro clarum deo. Quarto memae protes is stera xpo.ps.custodiuit diis animas sancton suoruid est vii u. an. iiii. tortus coclusus ea soror mea sponsa. custodiis et munitus.
emit in illam per chaistataequorasaam dentissime ni dilexit. i in hoc assimilani angelis.ps.Quilacis aligetes tuos spiri et ministros tuos ignem mente. Eui 'clparitas a 'mu quae lici signo. rvmbo
Apter eius amore omia terrena cormapst.
Unde ipa di est. EIratias tibi ago dite qui abstulisti a me amorem seculi. Can viii. tederit bonio substanclam doni' sue pro dilectione et ' incundo F in senip in corde et in ore h fuit. Un ipsa-Quadiuvis rorepiti corde semp et labiis inuocabo .: aliam vij Ex abundatis cordis os loquie Tertio m omia mundi oblectamenta de speret inde ipsa di . mae icsii 3 ped me creasti qui me ab infantia custodit c d eor
pus meu a pollutione servasti. Et Proueri viti. Non emi cuinar in nocte lucerna eius. Quarto quia pro varia tormenta sus
stinuit. Unde ipa dindi in seras mihi prosmittis auditosenomine mansuesciit. insignem adbibeas de celo mihi rorem salvificum angeliministicibunt. Si plagas inges ras badeo spirinisancrum perque despicio
uniuersa ps. fm muritudine dolorum meorum in corde meo consolationes mele tisitauerunt alam meam.