장음표시 사용
91쪽
De scio Thoma de aquilio Sermo XX
viii.menbius Tho.arilantissime bullam in ignoriam tamen Mus ab incendistidiosa ene inbeii Nn pnio cotra gentiles berauit. Viderat enim tres veros descem
dicit sic Essumpta igis ex diuina Fietate si dentes-viam. tres vidit unu adorata. ducia sapims officia mutatimuis Gen.muhIn quo cognovit mysteriusan prias vires excedan wfitu nosti e interio cre trinitatis. ictus auteE N.bescamunis est veritate qua fides catholicaxfites volens obviare multarusniammobrugi iiostro in udulo manifestari .errores elis linet prima parte summe theologitato minando pirarios.Utem verbis Dylari diuini beolo*e ad se reginalta lacuniivtari ego bocp ue vite mee officiu debe suu et e positione sup Hoetui de trinitate. reine ideόpscius sum ut mola sermo me in quibus mysteriumnitatis apit. Iodie us et sensus loquas. Ne ibi. Intermes au illud Ep5.iiii lon ampli' ambuletis scit rem veteris testamen i duodecuti fuerunt geres ambae in vanitate sensus sui tene qui ad sapientie stirdiu peruenerutiquo te mis obscuratu bimes intellectu. Suartus rarur sancta mater eccamqui misit se fiastylaaep repromissione nam red*tulte hac sapientia ad filantiqua fecissi onis buanepfiguratiocin quo missio lanmesctus Zbo. habuit qui ecffiam miras ita est te viminatioe filii dii: nde et 'semiehiliter illuminauit unde canta Collaude; nasci debebat. in quo etia prensurata epastur frex Oorie qui aer mora alumen e noxpip eius imolatibntaque minumbraeline mundure et doctresa gratici cognouitii sint a bo.mysteriubama mus iust ada in statu innocetie in generis ne redemptionis absco dilua seculis lata mani beniatione Naad gubematios lentissime apuit. unde oemetur prinino nem vite proprie et alio*non ista require tertie partis summetheologi edint fico cognitio eoru quenamraliter sciri uunt: saluatoriis diis ictus xps teste angelo post etia cognita eouque naturale cognitio pululun saluti faciens a peccatis eo vionem excedulo ivita bois ordulaturad kitares nobis in stipo demost uitist a quenda fine summaturalescut nobis ad ad beatisdine imortalis vite resurgi Ogubridiatione vite nomenecessam est cos puentrossumus:necesse est ut ad colam gnoscere que fideisunt.vii et de diis supers matione totius meologici negocii γstefinaturalidimimus homo tanta sese itione deratione ultimi finis mane ede accepit quanta erat necessaria ad gubema oinsaluatore ac baa ficiis ei'bumano genetione vite humane finis aruulu. tus au ripstitisvina pssderatio subsequata, ecitatem mo. firmatus in gratia per spiritu ideo obtulit tentusniarum et tertia pandi sanctu*m sanctificante ad gubematioo summe meologie in quibus te mysteriore vite humane malam obtulit limruleam demptiois humane rubtilissime piractatitvlis fidei et recti e sacrameris ad Urbanu mivir fuit iacobin sacpodi cognime, lapam quartu fini vero P 'librudere i hises a facies sui elaumst ussione stune et regno ad rege Cypri. et Iuu3 tractatu te edificauit altare reo vides olentes . ad duristam brabanne..ecudus iust noe in Q p irabas ste factor ecm is me diluuii in gelieris humanissi eratione. sic te latere ade dormie formatae eua ne vi solusium inueniscvixmium id sua de laterexpim cruce pendis sormataestsepte sis donansblatanta sapia floruit e .mala aut auiditiacob fignificat uti indu abdicillo submerstois Gerauerit. emcemisti ex qua profluxerutfasta ecclam fautED.vides muta piclitari erro que ab ipso vecto inmmato efficacia timina rupe res genta et errores greς ictus aut .mΤstem lactouetaretucoz obtulit. et puu tractatu di errores infisi sertissime apuit m qim librosmam ted deliu3 addidit ut fies te ecmas Musor instruxit sumens inistros recta id dicit misim illustratas in una fide gregaret,io Iud Esa.vit . bona mi os filios tuos dodicillo bron.viii. Uerstate med bifgui ctos adno Helix' mitioin bin panis xvitvrnim: et labia mea detestabulis impum. non adiivendi in emi psaeuis diis Tetri 'sust abrabatuemideorum trini a 4 egypti: et prouidet te frumento iamboτrepntatioci aegyptii puersi erat ad ydo bi. cut x s ou venditura uida instincti atria adorates creaturam in abrabam sarem corpis et sanguis sui ad salut tot'
mavere diu pdicaret adorandi; missus e generis humani rus ae
92쪽
Oe scio Thoma de aquilio Semro XX
tin saerameto instituitat in distat secela rasu uniuersas ecillas.m sibi adno ie uindictu est Gnscripsisti te me e nia qua ergo mercede3M tuo labore recipies
Cui ait. Uneno alia mercede recipia nisi reipm Septim diuit moyses in legis de ip incntama in in onte syna loques m di facie ad facie. I lunae.xij. Eccepitlinein adeo induab 'tabulis:qua ppso electo Myo
cuctas cerimonias legis no cliare in
tesserit qr omia in figura pungebat illis utorii co xi. et lues.c. Umbrabiis lex fustumetb bonor quo ad cerimonias. Pactus aut omas et lege et cerimonias diligensitissime et sust* qtHom'prmia scoestimine theologie obtulit.vetau 'niit Davidi regimis approbatione. Da in psalterio suo tractauit de regimie xpi sim diuinitate. ps. Ego afit costinis sum rex ab eo. et fini bus manitate. . Uirga virtutis me etc. Sed beatus Thomas u in psalterio pabolice et obsciarea Oauid Ppbetata erant: in sua postillia sup psalterio diligo inre a ruit. exeode sonte diuinitans uterin secrera celesima potauit. ghie abyssiam diri initatis pesnetrauit ustra david. aonus fuit Galamo in rem naturaliu cognitioe. la interiori lumine mitillustrare ad cognosccndu ea quetro excediit limites naturalis cognitionis.
Hicut te eo dicitur uinRcg.ini φ locutus e pabolas et disputauit sup lignis a cedron est in libano us B ad ysopii Q exit de pariete et disserustremineris et uc lucrib' et reptilist 'et piscidi' et hoc totum tex diuina inspiratione.Un plintris ibi. Dedit te 'salomoni sapiam et prud multa nimis. missiit monias osm opem rei cognitione habuit is secudia librumiam obtuis et ques mones de teria stetqoties de spualm 'treaturis io dicit illud ps AI edstat' su3 in ossi 'opi,' tuis et inlata manuutuarii me dirabar Decim' 'fuit Esayas in se vocatione ma grauis iniq et scelera a it pec canti pprolatura malas icit. Mam nouItestanterea pinosaluatoris aduetvvs dvltimii indiciu de rectia mone ues inacius auabo quo ad nataplicatione etalle
pines caput et media disiemsi me esaya ex
suit. cum ad ora passum prela eius de sibi ualde dubiu leuenisset ex reuelati de optica ictou petri pauli iust sufficiens vis strucr Undecuit 'mit Iob in divinea uis
bant diu no curare te is snferiorib'dicostes qm nubes latibulu et 'circa cardines celi panibulat necnfa psideratio*obco
natus estondere diuin uidelia circa res anas Scus aut Tho.obuolutas rones
sitias in ex stioe super Iob mirabillate
claraustret de eo dicas illud m. Declaratis monu tuor illulatri et stellectu dat svulis. Duodecim 'fuit Delos inreligiois obseruatio QTamdutus pilis camelon:austeri sanacta argues:lege rei 3ela uin spm displice a reo accepta ad moertati et miramia faciedu. inctus aut Eb..ut fideles alas rei ad mltu dei: librii tepistioexpiane religionis obtulit. et librii bretrahiates a religioneut se oes fideles dicere sint illud Tullii libae a mademi.nos uidi in Maurbe pegrinates errarest tan* bospites nil libriquet donati reduxerunt ut seni' aliqud et ubi essesn 'agnoscerea uetate3 patriem descriptiones t orum sacrodi iura:tu sacerdom tu domemca tu publica disciplinam sediti tessonu:locom tu osum diuinarubitanarum rem nota: gitat officia casam misti. cillent merito dici passit te eo. Estis lux mudi. qm est sol circudas sciam mytrectatam illuminans ea.rii. radiis in.xii. patridi' veteris testimere designae. γ' im' est generis dilani gubernatio inadas .i cundus est buani generis liberario in nori Tene est trinitatis repsentatio in abra Quam est rede iois ane es ratio in 'saae. Tui 'elaclanseomitio in lacobiere est euc raetexuisso in ioseph Hespum 'est legistri; filio in moyse octauus est regimis apmobatio in david. os nus est rem naturalissi cognitio in salonioe Decim 'ingentiu vocatio in elaya Undecim' edin uidetis attestatio in iob.Duo de infes religiosa ob alio in hel M. eem sol circuit. xii.figna celenchtii se .circuit.xii. plas veteris testi ad illi inuationes strenatis eccne.Itavi vere dicas te eo.Estis lux mundi ad sapientie decorem.
sam uxorem agni. et ostendit mihi cimitate sanctam Nemralem descendentem de celo a deo haberit claritat dica umen emismila lapidi preciosori: I bebat murum
93쪽
Descio Thomabea quino Semlo XX
gnu et altu tabente portas tii et ualpis no mcirem resuirectiois Mice credere noluit inina. xii .aIlo* cibi ADec ciuitas est illa donec te veritate suit celetificasNMS odi mulier aequa dictu insupra. qua circunda D abea nossiuas miro tabumano iubat sol tii radijs que babet. in capite coro genio-diuino oraculo babuit qr quovinain xii. stellaru.quia babet rfectiones et disputaraelegere scribere: dictare volvaepti virtutes. Exapro*.Das aut perfectiones us ad oronis suffim fugit. Uri erat buit sanae Tia. ad honoro vite mlius dicere illud evagelwamin cita ecclesie ut sic vita sancti Thome sit corona me no est fini sein: ne. ego ab se duodecura stellarumvertice ecclle.Beatus accepi illud nea didici sed per reuelatione trus floruit vi te iam te. Cui dictar iesuxpi eas sacob' 'minor floruit vir Eldam evi. Beatus es symon bariona: qt te patienticina ter mansuetudine suameam' et sanguis no reuelauittibi: sed pater dicelast frateroniates, fati Deasio meus qui in celis est. Eeas Thomas flos mas in pncipio studii sui rantefuit tactarruit sapientia non inerate prouecta: sed ut nitatis ut ab ossi 'vocares bos timius. infantia. cutem beat' o nites bapti emacrepat licina adioloqitedis viderat stam matris utero cognouit laremonice et audiuerat ut dicere possit illi. i. Ul. incamatois in eo Femitauit ad salutatio Eudiui arctana verba que nolicet illa neni famelisabem ut dies Eu.LSic a ita sepi laris elevabas duob'cubiti sata tus Thomas ponitis a nutrice in balneo ra: tucin mens est rapiebas incelux ad reartacotinente salutatione angelicassibi discebatqdocere lebebatdnc 'fignum diceto a teo missam manu accepit et dilige incepit loquc Sit Slbere magii egebatuterea intuens in ea legit qua legens a bruta diuinis troibus etc.Bear' pdi πη flait ut dicat illud ps. Ssmeu aperuietat floruitoirtute pM me putauuern*adita traxi spium:quia mandata tua resideraba defenstone et beatitudine sufficeret tibi visi Beatus andreas floruit virtute innocene. 1io diuinitaή dicis illo Iob. xii me ostesvitem virgo mente et corp)re. Unde ans de nobis patre et sufficit nobis.Btustio creas decorus uiterpretatur.Eeatus arbo mas valde resus estinosio.cuem irimas floruit virginitate qua a deo tibi diri tur ad gradu massterii sus alenda omne ina trauit. t ecce duo angeli cingulo casti fiducia in dito posuit cum nesciret iid potatis renes eius stringentes di runt eum tiremate assumeret affuit senex in pabima dira lare clementius exauditu. Unde in pdicator dices et Eofide qrqd petis ii eterat dicere illud.ij.Eo* j. Datus est mi irasti.onus magisterii assume: rymo bistimulus carnis mee angelus sat bane 4 atame illud ps. Rigas montes de me colapbbet propterquod ter dram roga supiori 'suis:α fiuctu optiu tuo satiabie
muta erra a me. et di rumibi iusticitu ter a.Btus Bartholome 'storuit 'nitems hi gratia mea Teatus iambiis maior flos telligetie avidi Dyo.uilibu mystica ruit vimitemussantie.parauitem se ad bis theologia Diuiae' baistolome 'dicit et malhendu calice passionis pro ν poest ato. O . ta esset beologia et nimia et euangellulam Beatus Tho malime costantiemit ad et magnu. Bius Eborata uitelligeria preseuerandu'ret ne statrii predicat oriri dirus estut secreta mysteria sacre domuen multiplicis miliet a matre et Datri' suis olla' faceret puta et clara.vn in cimo mcamalibusvexatus ut ab ea discedererno me piis dic lac. Quia amolice i ita tarine graui molemaeor is tande3 ordini ctor non sollam prouectos debet inmercpost bienniumare ius possit dicere sed ad eum etiam minet erualladaiαo vj. per fene.m spor .di su etc. dire sinitis nostoli. Eo .uia anερον Eearus Iohannes floruit virtute beniuo uulis in christo lac potum dedi vobis non lentici qrna ira reari rea dilo dilect 'fuita escam. .pom nostre uitentionis in bos inde trusvidit illudisti tuque dilige ope est eaqad xpiana religione princi eo lictus.Ioly xxtimat' ebo magna rea mo traderem spreruit ad erud ne iis mate copanebas peccamrib'flens pcta eo cipierim cibisuxta illo Iob. ivsti 'promi velut pcraxpria.ut sit dicere illoIob funda fluuion inutares et ab .hmaa x. elabam ego si reo qui amictus erat. cci caut preme 3pet mo πω es,
Ebomas norast virtute ventatis nil astico quo cii qreret an in eis verus
94쪽
Oe scio Thoma de aquilio Sermo XX
ruit vi te indiginta lacu esset redi et custis epatarina cartvnico verbo a xpo votims ora reliqt et secusest m. sdam indius Ebo, ut libere' vacaret coaedarionidei et sciam pruram abiectis dignitatib' et diui ijs parentu orditie est inspesus acu papa Elemes ipm creasset ambiepin Neapolonii addes ei reddissmoliasteri scii petri odio remist. Un potes rat dicere illud Hap. viij. Preposui illa3 regius et sedib H diuitias nisi dixi in eo paratioe illi' Bliis inmin floruit hiule
obedictis. Ja Winora interptae obediens. in bociniitae est epiri d dixit.Ego non venim facia volutate mea fi volutate et 'qui missime. Eriis arbo. platis suis in Oibus obediens ibit. Ma dii scriberet parist op 'summe in theologia de madaro prioris insultar a scio Tudovico rege Dacie ad prandiu accessi tam in mensa nital μstaret:ὸ
in ptoplanoe qdapsisteret meditabudiis ercitat 'attinue elusium est manicteis. Iopoterat dicere it Iud Ebo5.ti Uidest ard vobiscit inaducare et bibere fimo cibo et pam inuissibili OLEtus E de morust pietate iusti es p qua multa miracilla fecit Happeret iusticia et botritas legis xpimeatus Tho. multis miraculis clamitina cuadbuc uiueret.Ira quanda3 muliere in die pasti stipitis predicatione a fluxu sam guis curauit ad tactu cappe illo sociu suuseria a febre sanauu et c.m Vssit dicere illud ides q p teli est dedit integrasas nitate ista in repectu osin vestruaeriis matbias floruit virtute bullitatis.Sm lue esset
assum lad gradu apratus: p in in immilitate pinaci. Husarbo.*uis smis et doctor essennom renuit sectare fratre quedain couersum et bospite p Bononia ipni sequedo.ut possit dicere illud i Eoz.itacuessem liber ex om eruu me feci oim ut plures lucrifacere etc. Visaii eiuridi beatus Tho exornauu eoru stte mlis ecclle vesilui xii stellis lavem 'ad bonore vite.ques admodii et apii Nam exornaveres ut fiereta dicatur Est istut mundi suis radiis tui Sentibus in uniuersa ecclesia.
tre eomamran TU.lib. te vera religione die fici lem in iustoe paganorum ne B in purgametis beretico: em in UFore scis manco* nem in cecstate iudeo* qmda est religio: si apud eos solos q xpiani castolisci nolans integritae custodes et recta sectates. IDecem ecata eat limp torii orbem valide latem dimiseriarib reris ad pisci,
suos et ad eo* correctione cit euigilare vos luerint.Utit enim ad materia opatio: nis sue.beretiq ad Mareon doctrine suci
scismario ad Moemis stabilitat suci videis ad cogatione pulchritudis sue cilici Dis velut instini mei conar est dreor' deprauare veritate fide catholice. I Di ore fugnificans pluit Nerte fectu lumis et vas
riatione quos inanis ecclia pedib' 'calcat. vii M. Et luna sub pedib' et '. Adiuuit autesmis T . in sua doctrina illoru3 errores supprimere et calcare et eos ad via veritaqreducere ut recte dicas de eo. qm estis lux mudi. Diaute distincii sunt ui.xii gradus. Primi sunt naturales: d varios errores induxerui in pne ijs rerii ilanimiae Ebastes stat est 'd filii prim ' ex septe sapitio 'grecie. suit aquaeepncipiti rem namra' uti. Etiamnader bumiscipul' posuit ignesee pncipiti. Enaximenes hian auditor possuit aere re piscipui Enaxagoras Vsuit intellectuqnda sepatu eepncipiti. Hrmela ' fuit terraee pncipiti. mpedocles msustamine et lite repticipia olum reru nalia. Et brepticipia colebat tantaeos ut declarat Eultlibrutenfiteo; .inciis ibo. serrores ossitas obtulis librii opusGrpnaluis in q manifestat aditate pncipioΣ naltu. pter q6 dicut illo Sap.ii Ergo errauim' avia sellax:et lume iusticie no luxit nob. nue aut e is hix naudi.moi sunt morales:d varios errores induxest. e Socratesq msuit et, bobiis scis3 peccare no Vteratificilin peccabarxpsi, oraria peccabat.qrci fit oes vlures prudelias. Ite posuit*in ciuitate Oia debet ee colas sessioes uxores: et officia tabel eeppetua Sinis m. hos errores platas obtulit libru deq morum G 'cardialidi' inq declarat defit tenenda circa ista fim 1 state.Eerri sunt Mycia
4 varios error est duxere circa ktutes mo rates. ac pia goras q posuit felicitate in
se tum ' passio u cades vim sancte Eussaliae tusculanis ni Scuct
95쪽
coz.m quo ex suit veritate eo* q fingui circa tutes nior ales.Suam sulit achademici qui negaumit bolani scire Midd.scut Plato questusspus polemon.Hir filas, Cameades. Qui voluerunt g ni et sciri certitudinasr.fi ad utram parte posset dissipiitari ut dicit Tulli 'lib. de aclyademi d. ictus arbo tac eiure confutas obtulis librii quies quotlibetam quo disputat te othus rebus ad utram parte docens qdveri accerre tenendu fit in fingulis Quinti sunt m patenci 4 negauerur crea ne et mus dii incepisse esse. Qiciit Rristotcles Tires mistius Io Ees gramatii ' Ruerrom. qui sue t* exmbilom fit. iis E , errores platas obtulit fidele ex si ii ein iust libros philosopbie naturalis.ut 4bus ondit veritates naturales non piraditere veritatib' theologicis Sem sunt epycurci qui volverni aiam interire cu cor sta sicut Teucipp)'Democri L Pristipus. qui felicitate is posueriit in voluptarib 'eorpis ut of iap. ii. incrus , obtulit istis libria questionu teaia. et questiones te malo in quib'teclarat mas botas prccarestet iam senapstem virtuoso vivere. ineptimi sunt iudei d negat multas veritates circa fide ' angeIoz officia: am inscii mationis L ms o. obni litistis questiones de ver te: et qones de incarnatione verbi inqui,' am noui testamentina stabilla declaran et mmilla sup Iohanne. Sctaui sunt Recequi negat Asone spi ris sancti a filio:et multa capotestitem romani potificis.Gausa bo.obtulit istis ex si ne sup prima tecretale: ultra librus cimores geri in quaestore stoip elaeir. 'aroni sunt beretice multa fingite di fide catholica sicut migenes. inanime'. pelage ictus Tho.obrulit eis librii de artis
nes ad lectore Venetu.etqones ad lectore
Emuntinu. in db lam 'elimiat bereses isto m. Decimi sunt rectores ciuitarud inultos in 4b' 'docet modu gubemadi ciuitate et fatingit tesurrex replamedinino: p uesecretoru celestiu. incius T .obtulit istis exmsi ne sup cannca canncoxo lim te
substaris separes in dre et texis et te ansgelis Ma disseruitiete sitione sust quatnior magella et dirissctoz metri aueamena auream vocaviti Duodecimi sunt
amimpcipue minutiet ecclle in q,'pote uenire error quo administeria sua. Sanctus Ebo. obrutitistis et pomone super lilaros Dyoinsit in quis 'omcia ministi oris ecclle declarans m ordines angelo . Diates mpnt vere dicere qm scius Ebomas est latmundi. Uncantat sciam eccha. Ex metis iubilo laudas turba fideliu error mpulso nubilo per noui solis radiu M. Etilem O luna. Lmundii subiecit pedib 'sae matris eccM.ps.ma subiecisti sub pedi 'e' Propter die quadruplici corona est in Mia coronae Prinia corona est mne in visione diuine essenMi effloria et bonore corollasti m banc sibi aedit pate Dices ill6.i. bes. v I rcipe smareris ecterne sine coronaclo significatu est in anit Mone stelle in modii comete p tres dies resite obitu ei 'icta est corona sapitae q datur y aureola doctoridi .et hece corona aurea te qua dfEMLxlv. Colona aurea supca ter expressa signo sciatatis Danc Di
corona miscose in opatione miraculorii tbec est corona de lapide peioso qua testiss bispusscius.De qua df Esa. usdni misit me ut dare higenissivoronai disertoleu gaudη x lacni. Hanitate infirmis assgnificam est in fratre Iobane moriacis monasterii in quo scius domet obiit: cuseset cet' in die obi es doctoris visum recepit.Suaita est corona dincla seu viragintrat .et hec est corona flost qua sibi te dit bra riso.De qua MEO.Ixij. Eris corona Mie in manu dia: et dyadema re in manu dei tui. So significam est in visione
beari Rumstini dicctis fratri Elmmode Brixia. omas nimi par est in ina: fixit ginitae aureola me predis p Va3xpiame.
gelio planta soloesta aera tus ore*m pastorali dicit ficet tabem
ulli q tacilicet ergo Tantum des,et aaione papuliario transcendere presulis: quanm distare solet a grege vita moris. Super quo moueo talem questionemram beatus eo egorius debueritesse sanctar nus
96쪽
freta ecclesie esset aptior. Edistam quesitione rest ori dent duo doctores noui testamenti. trini' est glosatoLextra deo omi odis. m.vln.dices fie. Rufficit eligerennaaec opor elige meliore. Secud 'esan erus T .sma saeciq.et v. arti.uian cens M. Circa assuinptione ali citi 'ad episcopastum aliqd est confiderandu ex parte ei' qui assumit, et alidd ς pam et 'qui assumitur. Ex parte em ci 'quiasiimaevel eluedo vel x videndo requitu:s fideliter diuina misteria distetisti que quide dispensari debent ad institate ecclie finiuid.LEoz viii. Ed edis ficatione ecclesie querileviabudens.ho autem misteria diuitia bomu 'comittuns mereo*remuneratiliae qua expectare deo
ent in futuro Gideo illa d debis aliquem eligere in epm vellem uidere ito tenetur assumere meliore fimplicisqd est i orari
in .sed meliore quo ad regimen ecclesse. quis positecinam et instruere et defendere et pacifice gubernare. Uri contra quosda hierony dicitim quida no quenit eos in ecclessa colunas erigere quos plus cognos ne ecclesie ardes sed quos veli planactvel quon sunt obsequiis didrevel x quib'maton quispia rogauentrivi teteriora tacemn. i ut clerici fierent muneridi impetras LI cavlptinet ad accel tone Monarum quem talit,' est grauemma Vnsu rnhad taco. i. fratres mei nolitem psonaru camine etc dicit glosa.Sum. hanc distantia sedendi et standi ad honores eccles asticos referam o inpurandu leue esse pam in Visonam acceptoe habere Mettu rie.Suis em serat diuite eligi ad sedem bonoris eccM.toni topauperemstractiore et sanctiores parre aut et 'qui assumistiorequneu renitetse aliis meliorem hocem esset sup u et superstitissu sed sufficit m i il in se inueniat: ro illicim ei redeaturasumere prelati dis officili. Unde istet js interrogatus essetan rem plus reteris diligerenui sua responsone no se pφtulit ceteris.sed respondit plicis et Ummaret. intum tame illi 'qui indignitate est nisur debet ad hoc tendere vita se esti in ut ceteros et scietis et stritate pereat. Unde inmacus papa vita Gq. l. t. Uuisim 'compurandus est nisi sciat sanctiste precella qui est dignitate presstantior .Hed no est sibi imputandu si ante
concurrunt quattuor. Primo munitas visa qui est pastorxcuret bona comunia. et no xpria. Corp. iiii. Charitas no queneque sua sunt sed que tela Lllare aut comuntas exigit tria fundamis. scocordie sonem. lam sicut dicit p5s.inethicor . . Edaminciano pertinet concordia ui opinionibusred recordia in bonis conferentib' ad vitas. r precipue in magnis: m dissentire in aliquib'parvis:quasno videtur esse dissensus. Existente em cocordia in pncipalibus bonistissensio in aliquib' paruis no est cotra charitate. Ged pax vera no potesse nisi
in bonis et bon . Iba laute malon est pax nonvera:sed appares.Ideo dicit Eus 3 ita
decimi decor pax im est ordinata concordia.Item enis iusticis adequatiotici ram res distribui possunta estnimi in fini los
et comutari te uno in altu. et est queda distributio laborios opem et remutatio.Similiterqn atris tradit rem sua alterip recompensa ne alteri 'res1icut accidit mei apti' one et venditione. ἹRursus exigiumlata oblatione. Unde Tulli 'lia offici dinisse
incire debem 'que in terris gignuns ad usu is creari ola: mies authoim causa me genitos: ut ipsi inter se alii aliis prodes seposimiis hoc debem' natura duce sequi et comunes institates in mediii afferre. qui reipublice Mituri sutanduo platonis precepta teneanLUnu ut utilitate tu sic meas remi quicqdagant ad eam reserant obliti comodon sum.Elterii ut totu3 corpus rei publice curennne dum una patre mei:ρivli quam deserant. cille. Seoedo conciares comoditas: puta scientia vis culabiistiis. Unde Plato dirit. Beatas fore res pubis eas: si eas aut lapicrates regerennautea rectores sapientie studercnr. Ite idctiam agibilib hqr prudena es viri maxime necessaria ad vitam humanam. Bene autem
vivere constit in bine operari ad hoc emo aliqs bene opera no solu requiris quae fasciatista etia quomodo facta ut sol in ratione recta operes no solia eximietu aut parsione. Rursus ars in factibilib his ars bellica:nautica fabrilis. Et sic de ceteris artibus mechanicis. Tenio currit scoeritas puta naturalisset humanari lex diuina. ps. Texdni imaculata reuertes alas testimos nitimoni fidele sapiam prestans paruum
et Modic mimo G lex est nullo pri
97쪽
nato comodo's,comunivisitate cim eos scripta. Qua oc8ciim t sanctitas adque tria expediu c3 sacra refensiti a nani u sa crificia ciuitates defensansvi tempe nioysimos Teiosue. Iosue.vi. Eruit micite bellare Herut Iosue. c.Iteni penitelma reconcilia a vi luimue Ione.ui.IRursus insnoceritia ciuitatu preserva tua, ut p3 te deceiustis ille subuersionis sodonae. Nen. vi. Et qrbeat ' iore floruintum saltate vite tuni sapia doctrine.diliges coit te fideliu3 mmoditate: securitate: et semate. Isodinti bu .ppositu. Est fidelis seruus et prudes. fidelis seruus et pruden ,
per humilitatem. Per vipssanti alanter coit fidenti arm Per patientiam.
Per paupertatem. Per pietatem,
est fidelis scimus et prudes per bumistitat mani licui ex cemeto liquido et ex lapidib 'duris Mediae .ita etia ex frumilib' et me diuini amoris induratisφspuale edificius
Uri diis Euc viij.3nducit limilitudine de inlaqui vult turrim edificare φ prius se dens copulat sum 'qui sunt ei necessarii ii babeat ad psiciendu ne insultes ei qr bichomo incepit edificare et noRmit costimare. mpi 'aut ad turri edificada. v dicit in epta ad alem. Nihil e alivdivinutiet unusquises 'm''q sufiterisnatella autem bus 'edi filii est; ps:qtiundamentu aliud nemo pol ponere preter id q6 pontia est q6 est xpsiesus Cui rundanacto apponunturi ere et apta liti iupedificati su periundamentu aplota et D eraru ad Oiundanietu3puenis p hucitate. En Eug, Anagna abrica vis commere celutudinis de fiandameto pus cogita humilita'. sedi urere voles puenire beat'. ori' pus fere iundamentubumim'.et Me quadruplicae. Primo in aio:qr se inole repti tabanUnde Mauricio impatori dempsequebae sic scripsit. laeni pectator sumeredo g omipotere deii tanto vobis amplius placiatis quam sibi mala seruiente amissi . .ecudom h et doctrina nam primus inlise suis:seruu3 servon dei se appellauinetia doctrina sua3 vilem reputauit.
Unde dixit in epistola ad Imaoctus affri
te presectu. Si bellisola cupitis pabulastiginalebrati augustini opuscula linea alcoparatione illius similaginis nostru lassarem no quem . Tertio infigatorium quida remit avellet fibi reuerentia en stere:ipse pus se in terra pro auit. Quanam honore iniuncto:ei' quide electio sustin uis ex partesutiet ideo fiigit et sects diate pane Npuli filii volutaria: ra omnes unaninuter eum elegenitim parte desila
miraculosa: qrcumlamaret se solere mani status est.
us est fidelis seruus et prudens pervigilantiam. Ipse em potest dicere illud Eccae . Ego nouissim 'vigilaucet quasi qui colligeracemos post vindemiatores in benediri e ne dei et ipe speraucet quasi vindemias repleui torculatraregoes' em inteipretatur vigilans et hoc quantu ad quatruor. 'saquantia ad deu lurcontepilatione: Eoi deuinuenire meruit. o.xxiiij. Qui mane
vis auerint ad me inutalant me. 1idemstem xpm in peregrini specie et visibili came videre. Et mist videres san ut specie colue super taput eius maretici ab nam iubilantiu et LeitG. Restia celi re. et sibi propriam in pestis pinillatio:
ante imagineuginis turbultaria aeris mseri serenitas mira remasit. Emeniit vides re angelos omnes suas deo offerentes. Hauduist ab angelo quem informa per i suscepit et pauperis. Ego angelus sum: Idna misit me ad te vite protegae et orationes mas deo offeram. Etiana viditataclumi obsequente. ram in die pascheω a , sancta Elnaria maicce missam celebrare et paroni xnuciaret angelus alta voce respodit. et cuspimmo. Un papa eadem die celatrat in dicta ecclena. et indicaepa cressi
bi minime respondes inbui 'mi lites moniti Secudo vi auit quanta ad se evite infectionemam terrena des taestia suspe morte appetiit. de ui prologo dialo, dies.Snfelle animus me' in in nasterio meminit qualis Haemado ei labetia tempora cuncta subtererant. nulla ficelestia cogitare consueueran mortem
quomque pene talacres pena est Naevi sum vite et ladoris sui pmae amabat. Sstio vigilauit anm d pro unis per soli
98쪽
tam oui fionem, lana em det modo Inoa est in officio ecclestastico multiplici colare. urimum colore apposuit xps dicens, Doc est corpus meu. Secundu appola runt apostoae orationediaicam in missa dicetaordinauerunt: Elamum apposuit gyratius qui psalmos peranti onas discendos statuit. Quam apposuit Idylarius quietoriaris excelsis deo compotuit. Minitru apposuit Nicena synodus q finit olum maius instimst. Gemm apmsuit Enpanassus qui fidem ratbolicam sui eter ex plicauit dices. Cluicinia vula saluus ese etc. ineptimu3adiniantisieronymus qui psalteriu per ferias distuant et Hloria patriui fine i almo*dicendum uastituit. Saauu apposuit Embrosius:qui cano'
hymnos et orationes lacu. fiagorae' vero opus perfecit: φ torum officiu ecclesie ordinauit. c n. .mare fecit cantores circa altare.ordinauit bymnos.Ideo sequis. Insono eoruue dulces recit modos. Urdinaustinissam. Ideo sequis est incelebratiora Bus decus Srdinauit officiti in septem honspe tuo decantandia. Ideo subdis tordinavit temptu vsh ad consummatione visee.SQmaint antiphonarium u: mamrenis specialiter dicantalidii. Ideo subditur. Empliaust mane dei sanctitate. Srduratast νmissa vocetur quia sacra hostia est nobis adio dupliciter missa. pincamatione in mudo.et psctificame3 i sacranitio. et nos ea si hi duplicis mittim hin pis passione qua teo
reconciliamur: et per quottidiana oblatione 4pro nobis intercedit videi missicotaliacos sequami ordinauit etia vi missa in mplici lingua decantaresso fremur Mneeleyson.sbrea ut Emen et Elieluya. et latina: ut alia que laguns. Ut sicut iste tres lingue intimis cis poste: cose se lunt xpiri ructrimento. Hic nunc ipm laudarent in celo regnantem iurauitetiam cpin missaerent tres partes bostis consecrate AvaruFuna ponitur in calice et i merginar vinotet gnificat beatos qui inebriantur ab uberta
re domus L Elia et maior fgnificat fidestes in mundo isto: q et ponunt milli acerbitatur metia et minor signat faeeles in purmioriovi subii iuntur magnis penalitaς istas. Muano vigilauit quantu ad ecclesiam perutilem facie scriptum e strionem vidicatote eo illud Efenefixit r.etle lim
cenias emi suo dans eloquia pii klὶ meis
nio. duitem in qtisnet libris a quibus
exemptauit omncs Dros suos. so in libro creaturanini in quibus vidit dei patetitiam sapientiam: et bonitatem.et ab iuro e t empla uitlibros suos: ibus rudiores instruxit. qui aliquando instruutur verbis. ideo fecit quadraginta omelias. filiquando insti ustur exemplis.ideo fecit dialog m. Item in libro conscientie perviciorum extirpationem:et virtutum plantatione3.et ab isto exeplaust libros moralium. Item in libros entie per pastoralis officii perfectam cognitionem.et ab isto emptauit libros pastoralis regiminis. tem in libro vite perius gem dei meduationem. et ab isto exempla uir exponi nem super raecipietem. yrem in libro gratie per omni aliarum et viam tum Flaesionem. I ab lato exemptauit ors monem officii ecclessastici etc.
es fidelissemus et prudens pereosidentia
Ualde confidit in misericordia dei. et quatruor modis. primo perorariones suas 'indoem ad misericordia3 inclinando.
quia traiano penam e iam p rcit Henest 3 3 η.Si contra deum sor misti ete. cundo Om angelum placando. Eumeni beatus gregore' pro peste oraret. vide gelu adiunt cruentam tergentem et res ponentem. cenis diabolum segando. nafaicem accensam de manu petri accipietis oscius et faciem excussit et instar et sis sdenigrauit. Quarto purgatorium aperiendo: et animas ab eo citius liberando. vide missis quas fecit celebrari pro fratre ius sto etc. lne misse cu3 fini sat actor no si s sunt nisi pro uno celebrari. Etiam non possunt dici nisi ab eo qui aliter non est obligast .eria missa tauentualis non est copulanda innumero barum missarum.
us est fideissem 'et prudes per parie iammo em Iagueret. semp m aut legeba aut scisteba ut dicta Caut orabat.4. Eo vj. Eu eminfirmor tuc sortior su3 et potes. Sancum viri qn sui infinitico cisiit fortiores mete. Infirini ad amadu sima: forsites adamata celestia. em orasseti tras iano.anget' dirat ei Noram M danam .duorum tibi optio daturaut in purgatorio duobus di 'cruciaberis,aut omi tempore vu
99쪽
De sancto Uenedicto abbate Eernio XXII
re me dolorib' et infimittatibus affligeris . Qui preelegit toto rem re vite sue vexarim nitate: qd et factu est. languores tamesuos paveairer toleraust.
us est fidelis semus et prudens per paupertatem.'ins em multis diuinis abundaue netur bis in omib 'paup suaeqr ora pauperibus erogauit. prouerimi. Est quasi diues
eu nidit pabeat: et est quan paup m in niuistis diuitiis fit.q6 patet ex altitor signis,
pruno elusex moliasteria in incilia con meti et septimum domo Dinia landauit. cudo indigentiu nota implababuit tela necessaria ministrabat. Un qirottidie duodecim pauperes inmensas habebati Temo erib 'milidi' ancillis deis quonidianis ripendiis.lxxx. auri pondera annuati offerebat. Quarto ex reuelatioe facta cuidam beremite:qui petens adeo quale glosiliam se talis habere Mesponsum est ei* eqsi lenita bio gregorio d diuitiasno amando sed pauperis ' erogando dimisit.
est fidelis semus et prudes p pietate. Nam et uastris fuit in puniendo: et pius incomtie do.talis debet iste quiliset prelas ut eos Diuatur sum familia. Lbie per graimet tandem per gloriam.Amen.
stola present solennstat.Hen. 1 M.d Ingredere beneὸicta re cur foris stas paraui locu bonuramelis mis. Hupquo tale quem ne moueo. 'inmbeat' biis
dici ' in visione d vidit toruinudii specifice videin disma essentia beatifice. Bd istam
bula vite mortalibo fundit terea velle alienes a sensibus: ut nesciat virusit incor porciane ara corp'. Sicili de Paulo villi.con. xl l .raeat' aut bndicsqn illa viis nem vidi nec bulavis iundi orierae nec a corporeis sensib'aliena vis dii adbucineade visione psisteret alcini ad idem videndii aduocauit utervi dici En inani semest* dii essentia non vidit. bectho. inciendu* benedictio est niplex
sonature' et et glorie. Benedictio natare fuit in pnia rem creatoet qubndixit nosus in pnio parctaevi multiplicaremurnam raliter. En E en.i.dmenedi at elate' die Crescite et multiplicamini et laeteminque quilae multiplicatio semie Jbndictionis debebat esse m innotetiumst Ensel. dicitii 5.te cocem v naicos simules rationale baberent alam iusti essenequosvneraret bo fino peccasset. Irem muriplicatio filis et fine mortestate. En Eus in itide qmonib'noui et veteris testamen. dicitim te fecit botem qui diu no peraret immortaliste vigere nutipe sibi auctor essenaut ad uita vel ad morte. Rursim De multiplicatio misset sire penalitate. rastepus omis in statu innocentie poterat ei ari: ne pateres tesson ab aliquo diu mitim quide per ppriamne per qua pote rat nociva vitare.panim etia per ina; uidentia quesscsm tuebas: ut nil ei omis reteximprouiso a quo ledere f. Benedietio se fuit in diuini kbi inmmati M. Tucem deus paternos biiditin quado ad nos filium sutamini in quo omes benedicinallcmumni ad plenitudinesse queen. 'Insemine tuo.ian xpo benedicens omes geres.
dictio uitrouistin mundit. Prima terresterilitasHenes lividaladsera terram opere tuoupinas et tribulos gemabst tibi Eseunda laboris ansuetas.Un dy ibidem, labore comedes ex ea mala diei, Metuo tE emta doloris nis stabiliss.Undicit ibide. Eldultiplicabo erunas mas et pceps tuos In dolore paries. buc muta venies loco invocetis perdite attistit amR sos ratia et verstas per iesum misera effloco mortis a litvita.Io5.x, Esveni vi vita beat loco penalitatis attula imoria ateistyla deplar apparuit in resim rectione spe meo M.ti comi in x resviri et nor resurgem'
100쪽
Oe salicae Uenedicae abbate Sermo Am
et alami rubre,am xxii Eriit ies ficut demon nomentausus filii ab Mone distra gelidei vi celo. lam ad beamdine con hercivisse quilibetistoru3drire passit illud sequenda cocimiit duo. nama et sa*pa Res xij. Nuncino vere quia miludis ans opsectio beatituduiis q est sectio toti' gelum stium etc.
tatissam .quantu ad naniraquide inpina benedicficit in beneduri oepare munerem institurione. anm3 ad stam vero in quosmemtprecipue qnamiorquὸρ vestisnaramatone Ipeficutant in septimo die sit pae secure Prim 'AEBbra inde quasi commationature minomataee i psu dissimnxii. Egredere de terra tua et te comano cicii morinis in cruce dixit consu Malloe tua de domo patris tui: et venimmatu istin fimemudi erit cos terra qua monstreavero tibLfaciam te cresumatio istie.1llisis. n. Tyanc tre licem senesti gentemagita et benedaea tibi et mashenedictione tabustbeat benedis prout gnificabo nome tuum: sin benedia'. ubi sibi ostensio in illavssione qua viditis diis bortae beatu benedictu ad mudi conterem mundii. Neo dicis. in eius memoria pruna et ad religionis ingressu3.que duo pleiubenedictione est. ne obseruauit.eFrego.deste i, studiis recus memoria inlabenedictisne, licta domorrebus*patrissae reuersatiori Bngelorum. habim quesivit. Secud 'esta ossime quo atriarchamin. diciest . ci et angeli lam extra sodom1
fropinamim posuerunt precipietes nepos term respiceo Epostolorum, renetnem omi loco cura regione maneret.
Mityrum. instangeli beatu benedictu eduxerut iis Consessorum. doma mundime mudanis Dabiret eis Uin uni. micorporalis ii hoc preceperatne post crorum. terguaspiciat derutrit elisere ne rediret oraremplativorum: ad munduletia meracter. αertius est IasEctivorum. mb qui in deserto tripisce benedictione obstiα tinuitabangelo. Unao neruus semoris
deau de Mareuita. oecupiscentia tibilitata miti
tredicti est in benedictione angelorum: os cunda Gnome mutauit orsrael . videns rimi benedictio est im cus Q. circa qs deum certiaqr contra deu sortis minutes agunt quat m. 'primo assistunt homini ut elangelas.l Dane trinicem benedictiosne adiabolo suffocemnetina fimdn insem nem habuit beatus benedictus in desertotii mergaturi iecudo illumibatholam relint,iis iamis incorruptioncmNipata ut se et pam suu agnoscat: et vi proximu des de me laqueante et 'facte volabat inmlinquentem Garime corriit. Temis magua camis cocupiscentiam temptaret . Otant bolam ut ad deum couena et boe figno crucis edis mox nuduse interspinas perconinone: et ne ulterius in peccatu recis et vepres proiecitivific per vulnus corporis eat. Quarto orationes boim deo presens vulnus sanaretinentis Deus orat.Bene
natu retin Naphaela mi dictar bla dimo illi' dapparuit m rubo veniat super
uado m orabas ta lachrymis ego oratis putisse . Rubus qui ardebat ino com ne tua obtuli coradno. sere' benedictus burebam est castitasque a compiscentia Maofficia angelou se buisse demonstra no superatur.habuitcelestin templatione uae 'prisoasistit plavio puero et monas vim qnnutricesua oreulaemgies inquens thoique a raptu fluuii et submersione libem dam laeuumst in eampaniaddistatari ohae incido sitaminaust monachos eos mapen xl miliam. i trib' annis incognis charita e corrinendo insibivm3 verae nis bonam' nasi .exmo quodamonano mixtu obtuleratqr districtius regula ser motionise Romano:qui sibi sedule neces uari volebat. Tenio ex uit florentium saria ministrabat. effera vi I. In pingue presbstem ut a malicta sua resaremi vim3 dine terre et in rore celli desuper erit benedi