장음표시 사용
511쪽
maris,in volatilium caesi, Momnium pecorum ferarum,&omnis Crrae,& Omnium repentius quae repunt super ter-Iam. Hoc enim agit permentis intellectum, per quem percipit, quae sunt spiri- ruus Dei. Alioqui, homo inhonpreio psit insitus, non intellexit comparatus est iumentis insensatis,& similis faetiis est illis. Ergo in ecclesia tua Deus noster, secundum gratiam tua , quam dedisti ei quo-1siam tuum sumus figmentum creati in
operibus bonis , non stilum qui spiritualiter praesunt sed etiam hi, qui spiritualiter subdunt hircis, qui prς sunt. Masculum enim, eminam recisti hominem, hoc modo in gratia tua spirituali ubi secun dum sexum corporis, non est masculus foemina quia neque Iudaeus,1ὶeque Grς- euk; neque seruus, neque liber.
a. Spirituales ergo,stuc qui praesint, siue qui obterra perant, spiritualiter iudicant no de cogitationibus spiritualibus , quae lucent in firmam rato Non enim oportet de tam sublimi autoritate iudicare, neque enim de ipso libro :3o,etiata is quid ibi non lucet, quoniam i ibmutimus ei nostri ina intellectum certumque habemus etiam, quod clausum est aspectibus nostris, recte veraciterque dictuna i
ecti si catin homo, licet iam piluualis
512쪽
&renouatus in agnitionem Dei, sicundum imaginem eius, qui creauit eum; factor tamen legis debet esse,non iudex.
Neque de illa distin otione iudicat, spiritualium videlicet atque carnalium hominum, qui tuis Deus noster oculis noti sunt &nullis adhuc nobis apparuerunt operibus, ut ex fructibus eorum cogno ccamus eos; sed tadomine ia scis eos,&diuisisti, &vocastiti, occulio, antequam fieret firmamentum. Neque de turbidis
huius seculi populis, tanquam spiritualis
homo diluescat. 3. Quid enim de his, quae foris sunt,i dicare agnoranti, quis inde venturus sit in dulcedinem gratiae tuae; quis impe petua impietatis amaritudine reman δε- rus adeoque homo,quem fecisti ad im ginem tuam, non accepit potestatem ii minarium cassi neque ipsius occulti cli;
neque diei noctis, quae ante cassico 1 stitutionem vocasti; neque congregatio
nis aquarum, quod est mare: sed accepit potestatem piscium maris volatilium
cceli, omnium pecorun &Omnis terrae .omnium repentium, quae repunt super terram Iudicat enim approbat,
quod recte improbat autem, quo die peram inuenerit: Siue in ea solennitate secraviqnporum,qui linitiantur, quos
513쪽
pervestigat in aquis muliis misericordia tua: Siue in ea, qua ille pisci, exhibetur, quem leuatum de profvado terra pia comedit Sive in verborum signis vocibusque subieci is autoritati libri tui, tanquam sub firmamento volitantibus, interpretando, exponendo, disserendo, dis putando, benedicendo, atque inuocado te ore, erumpentibus atque sonantibus signis, ut respondeat DpuluS, ameno . Quibus omnibus vocibus corpora: liter nunc iamlis, causa est abyssus sec li,4 caecitas carnis quae cogitata no OL sunt videri, ut opus sit instrepere in auribus. Ita quamuis multiplicentur volatilia super terram, ex aqui tamen originem diicunt Iudicat etiam spiritualis approbando, quod rectum improbando
autem, quod perperam inuenerit in ope tibus moribusque fideliurnis eleemosynis, aquam terra frui Esera, Ade anima viva mansuefactis affectionibu , in castitate, in ieiunijs, incogitationibus pijs, de his quae per sensum corporis percipiuntur. De his enim iudicare nunc disetitur, in quibus, potestatem corrigendi habet.
514쪽
CAPUT XXIIII suare Deus benedixerit homini,psibus,ri violatilibus, ta non
alus crearinis. x CT 1, quid est hoc,& quale mγsterium est 3 Ecce benedicis homines o Domine, ut crestantvi multiplicetur,4 impleant terram. Nihil ne nobis ex hoc innuis, ut intelligamus aliquid Cur non
ita bear edixeris luce qua vocasti diem; nec firmamentia caeli, nec luminaria nec 1ydera nec terram; nec mareὶDicerem te Deus, qui nos ad imaginem tua creasti; dicerem te hoc domina benedictionis, homini proprie voluisse largiri; nisi hoc modo benedixi lses pisces cetos, d crescerent domultiplicarentur, imple irent aquas maris &volatilia multiplicarentur super terram Item, dicerem ad ea rerum genera pertinere benedictionem
hanc, quae gignendo ex semetipsis pro-Pagantur; si eam non reperirem in arbustis, Trutectis, cita pecoribus terrae. Nunc autem nec herbis dignis dictum est, nec bestijs serpentibus crescite multiplicamini; csi et quoque omnia, sircut pisces &aues homines,gignendo augeantura
515쪽
na et M a Teta Tauri. 493 augeantur, genusque custodiant.1 Quid igitur dicam umen meum verita: quia vacat hoc Z quia inaniter ita dictum est Z Nequaquam pater pietatis; absit, ut hoc dicat seruus verbi tui. Et si ego non intelligo, quid hoc eloquium fgnificet, tantur ea melius meliores, id est, intelligentiores, quam ego sum, unicuique quantum sapergraedisti, Deus
meus Placeat autem confessio mea coram oculis tuis quia tibi cofiteor credere me domine, non in cassiam te ita locutum meque silebo; quod mihi lectionis huius occasio suggerit. 3. Verum est enim, nec video, quid im-'pediat ita me sentire dicta figurata librorum tuorum. Novi enim multipliciter significari per corpus, quod uno modo mente intelligit uni multipliciter mente intelligi, quod uno modo per corpus significatur Ecce simplex dilectio Dei proximi, quam multiplicibus sacramentis, Minnumerabilibus linguis, Mininaquaque lingua innumerabilibus locu-tronum modis, corporaliter enunciatur.
Ita crescut multiplicatur scelus aquarum. Attende iterum, quisquis haec legis. Ecce, quod uno modo scriptura effert,&Vox personat. In principio fecit Deus caelum . terram, nonne multipliciter ino telligit
516쪽
telligitur , non errorum fallacia, sed ve rarum intelligetiarum generibus Ita crescunt multiplicantur scelus homu
. Itaque, si naturas ipsis rerum non allegorice, sed proprie cogitemus, ad
omnia, quae de seminibus gignuntur, conuenit verbum Crescite . altiplicamini. M autem figuinte posita ista tractemus, quod potius arbitror intendisse scripturam; quae utique non superuacue solis aquatiliniihominum foetibus istam benedictionem attribuit inueni anus quidem multitudines Min creaturis spiritualibus atque corporalibus, tanquam in caesori in terra: inanimis iustis Lini uis, tanquam in taces in tenebris: in sanctis autoribu6, per quos lex ministrata est, tanquam in firmamento , quod solidatum est inter aquam&aquam & in societate amaricantium populorum, tanquam in mari:& in studio animarum piarum, tanquam in arida .in operibus misericordiae secundum praesentem vitam, tanquam in herbis seminalibus dignis fructiferis:
in spiritalibus donis manifestatis ad utilitatem, sicut in luminaribus, caesi: in affectibus formatis ad temperantiam,
Aegam in adinia tua . In his omni
517쪽
bus nanciscimur multitudines, wvbe
s. Sed quod ita crescatis multiplice tur, ut una res multi modis intelligatur &enuncietur,4 una enunciatio multis modis intelligatur, non inuenimus, nisi in signis corporaliter editis, vi rebus ii telligibiliter excogitatis Signa corpora rliter ecli , generati me aquarum FI pter necessarias causas carnalis pro sui ditatis res autem intelligibiliter excogitatas, generationes humanas, propter
rationis foecunditatem, telligimus. Et ideo credimus utrique horum generi, dioetii esse abs te Domine Crescite naultiplicaminD. In hac enim benedietione, concessam nobis a te potestatem&facultatem accipio &multis modis enunciare, quod uno modo intellectum tenuerimus & multis modis intelligere . quod obscure uno modo enunciatum Iegerimus. Sic implentur aquae maris, quae non mouentur, nisi vari)s significatio nibus sicis foetibus humanis impletur&terra, cuius ariditas apparet in studio, &dominatur ei ratio.
518쪽
Huctus terra allegorice sunt ossicia
Lo etia dicere, Domine Deus meus, quod me consequens tua scriptura commonet; dicam,nec Vere bor. Verum enim dica, te mihi inspirat te, quod ex eis verbis voluisti,ut dicerem. Neque enim alio, praeter te, inspirante, credo me veru dicere, cum tu sis veritas, omnis autem homo mendax Et ideo, qui loquitur mendaciu, de hoeloquitur. Ergo, ut verum loquar, de tuo loquar. Ecce dedisti nobis in escam omne frenusativum seminanssemen, quod est super omnem terram &Omne lignum, quod
habet in se fractum seminis satiui. Nec nobis solis, sed omnibus auibus caeli, Sebesiij terrae, atque repentibus piscibus autem cetis magnis non dedisti haec. a. Dicebamus enim eis fructibus terret
significari, Gin allegoria figurari opera
misericordia qua huius vitae necessitatibus exhibentur ex terra fructifera Talis terra erat pius Onesiphorus, cuius domui dedisti misericordiam; qui frequen- ω Paulum tuu refrigerauit in sexienam
519쪽
TIDEM DECIMUS TERTIνη. 'I' eius non erubuit. Hoc fecerut fratreS,
&tali fruge fructificauerunt; qui quod ei
deerat suppleuerui ex Macedonia. Quomodo a talem dolet quaedam ligna, quae fructum ei debitum non dederunt ubi ait; In prima mea defensione nemo mihi adfuit, sed omnes me dereliquerunt, non illis imputetur. Ista enim debentur eis, qui ministrat doctrinam rationalem, per intelligentias diuinorum mysteriorum;&ita eis debentiri tanquam hominibus. Debentur autem eis, sicut animae vivata
praebentibus se ad imitandum in omni continentia. Item debentur eis tanquam ivolatilibris, propter benedictiones eoru . quae multiplicantur super terram quo augm in omne terra, exiit senus eorum.
CAPUT XXV LVoluptas istisitas, ex beneficio in
proximum collato... Icois CVNTVR autem his escis, quii laetantur eis nec illi laetantur eis, quorum Deus venter est. Neque enim in illis,qui praebent ista, ea qua dant, fructus est, sed quo animo dant. Itaque ille, qui Deo seruiebat, non suo ventri video
plane unde gaudeat; video. cogratulor ei
520쪽
e valde. Acceperat enim a Philippensibus, qui per Epaphroditum miserant sed
tamen, unde gaudeat, video. Vnde autem gaudet , inde pascitur; quia in veri-'tate loquens Gauisus sum inquit ma-guifice in domino, quia adem aliquando repullulastis sapere pro me, in quo sepiebatis, taedium autem habuistis. Istisrgo diuturno taedio marcuerar,in quasi exaruerant ab isto fructu boni operis: gaudet eis, quia repullularunt, non sibi. quia eius indigentiae subuenerunt adeo secatus ait : Non quod desit aliquid, dico. Ego enim didici, in quibus sum, sufficiens esse: Scio minus habere, scioriabundare; in omnibus4 in omnia imbutus sum :& satiavi, Hesurire, abul dare, & penuriam pati omnia possum in eo, qui me confortat. Vnde ergo gaudes, o Paule magnet Vnde gaudes 3 Vnde pasceris homoxenouate in agnition Dei secundum imaginem eius, qui creauit te. anima
viva tanta continentia, clingua volatilis loquens mysteria Talibus quippe animantibus, esca ista debetur. Quid est, quod te pascies Laetitia. Q Sod sequitur,
audiamus. Veruntamen, in liut, bene focistis, communicantes tribulationi me .