장음표시 사용
161쪽
Aii sacerdotio spoliam cessaret pauperies
Capita editus omnium Sacerdotes
nnes pauperes omsingulis dentur O
Ita nunc ponamus constitutam esse rempublicam que multum abludemus a vero: sic tamen, ut suo loco ostendere possimus, ordinis ecclesiastici conditionem esse angustiorem iro se pro re sua privata, quam hic eam faciamus: pro re publica autem plures X 'quam ex ceteris ordinibus utilitates fluere: Sed venit politicus aliquis ac jubet mutandum esse aliquid Quaero quid Non facile jubebit mutari aliquid in tribus posterioribus ordinibus, ii recte constituti erunt. Solus ecclesiasticus ordo nunquam politico tali recte constitutus videbitur. Faciamus tamen, quoniam sic jubet, mutationes Varias , ut appareat num Paupertati ubicae melius consultum eatura
videtur sors sa icerdotio; tributa osse ni-- in ejias, gratiam sit hic a
162쪽
i s etiam ipsi pauperes , quia nihil ipsis ex massa rei publicae
hi attri assignatum est , adeoque Summa viginti millium Um-rum haud suffciens erit ad duo millia pauperum alenda. praesertim non ad mille sacerdotes, qui vacare studiis, orationi Manimabus debent &c- Observa autem praeter auctum hoc systemate paupe-rUm numerum non auctam esse eleemosynam, itaqua miseriam crevisis. Observa rursus, ex hac reductione non profecisis reipublicae proventus, sed mansis e tales quales fuerant, nempe 32OOOOO. adjumen Praeterea illos homines, qui rem publicam potuissent x illi juvare' vires uorum proventuum conferre, numero
' ' suish imminutoc millo sacerdotibus divitibus libenter que adjuturis substitutos fuis mille inopes qui nihil u
vant, ineri sunt. 4rbsuntne is a rei publicae prodes paupertati publicae, vi ea adjecto etiam sacerdotum numero augetur Τ
ne No Observ iterum, metuere me, ne Nobilium ordo mihi irascatur , qui eidem Izooo eleemosynarum impo-
sed pauePerum numerus hinc auctuS nec respublica dilatar
163쪽
An sacerdotis spoliato cessaret pauperses' a
suerim, cum antea non dederint nisi Coo. Nempe imposui ipsis portionem eleemosynae sacerdotalis, quia iisdem et-i Um ad eceram portionem proventuum sacerdotalium Sed inquiunt, nimium tamen est onus antea ex istingentis naillibus non dabamus nisi quatuor millia: tunc caliis octingentis millibus non plus valentibus, vis nos dare
octo millia iniquum est. Ex octingentis millibus de novo adjectis non dabimus plus quam quatuor millia elee-nosynae,non autem octo millia Praeterea vis nos ex iisdem provent bus sacerdotalibus dare illa subsidia quae 'pedabat ordo ecclesiasticus, quando decimas, pes collatum, vasa etiam aurea Margcntea dedit ad servandam rem pu-vlicam. Si hoc nos praestare debebimus ex proventibus quos nobis adjecisti, isti proventus longe fient minores, tu nihilominus duplam portionem eleemosynae nostris humeris imponii iniquus es. Rursus dicent nobiles, me esse lepidum hominum, liberaliter promittere octingenta millia reddituum de quibus vixerant sacerdotes e non autem etiam memorare, ubi, quibus mediis eos debeamus obtinere. Nam si non idem faciamus, quod fecerant sacerdotes, ne spes quidem est, nos eadem obtenturos. Debeb mus ergo nos nobiles concionem pro suggestu docere, sed si ense praecincti ascendemus, nempe fugient. . Debebimus Missas cantare, nos qui interdum cantantes vix libenter audimus. Debebimus in sacro tribunali colonorum nostrorum pec- cata Xaminarea sed tales paenitentiarios ipsi nolent. Debebimus etiam uxoribu valedicere; ut possint nobis ad
164쪽
expensas publicas' privata sussicere res. Habeto Igitur gratiam hone vir pro benevolentia in nos tua. Aut certe nos quidem proventus sacerdotales libenter retinebimus, onera autem illa tu fac ut m quosvis alios trans-Vides Lector non sine causa me supra aliquo loco Num. 29. 13 I. timuisse, ne, si Ecclesiasticae opes transcribantur ordini Nobilium, hi se excusaturi sint ab abemosynarum proportionali onere, aliisque necessariis, quae respublica pauperes exspectant Maccipiunt ab Ordine sacerdotali asdem vero excusationes facile invenient etiam oppidani, si sacerdotalia in ipsos distribuas: ii nempe, qui semper in ore habent se eleemosynis non posse gravari, sed debere etiam magnis rerum pretiis alios vexare, quia censum ac tributa pendere debeant:
Tentabo igitur alteram aleam. Fiat hypothesis alia Capita Reditus Reditus Eleemos
165쪽
An sacerdotio poliato cessaret pauperies ZALITER. 129 Capita Reditus
In prioribus autem hypothesibus contigissent singulis an ii. nunc contingunt pauciora. Aucta igitur est miseri I: '. auctus numerus pauperum,cum sacerdotio detractum est iubesis. Praeterea nescio an, si prius vix suffecerunt mille sacerdo diu VI ς tes ad populi doctrinam curam animarum, nunc suis cturi sint quingenti sed hae sorte politico ultimae curae ALL
166쪽
iso Pars I. Examen VALITER. Capita
Pauperes OOO dividendi inter a Iooo nummorum. Non juvatur nec cessat pauperieS. Deinde nobilium quidem auctus erit numerus, sed singulis non erit satis factum sicut enim habebant sin- octingenta annua tunc quando sacerdotes erant mill-ti divites , ita etiam nunc post imminutos potntos sacerdotes singuli rursus non habent nisi octingenta. Adhaec cum singuli non habeant jam plus redditum, singuli tamen jam debent majorem eleemosynam pendere quam ante. Ante dederant . 11unc Si. Denique scrupulus ille de non suspecturo numero dimidio sacerdotum, nondum exemptus est. Ne hoc quidem dubio vacat excenta illa Llia, quae sacerdotibus quingentis adempta quingentis nobilibus adjecta sunt, in communem emergentem reipublicae necessitatem seque fructificaturae sint, ac in manibus sacerdotum. Nobiles enim quingenti non omittent praetendere necessitatem privatam quingentarum nobi
167쪽
An sacerdotio spoliato tegaret pauperies' a et
Coiissidera etiam quid hoc sit pariturum reipublicae, si in hae hypothessi cuilibet oppidano veniunt reditus quin gentorum nummorum, cuilibet autem sacerdoti tantum quadringentorum 8 Debebunt igitur sacerdotes plus vacare rei familiari curandae vel opificiis exercendis, ut saltem tantum obtineant, quantum honestus oppidi civis aut debebunt rursus aliis esse molesti Sacerdotum numero dimidio ablato dimidium laboris accrescit parti residuae, quae adeo duplicato labore gravabitur; tu dimidiatum tantum stipendium illis numeras Labor anterior erat ut et posterior labor erit ut 4. Merces autem erit ut . tribus itaque quadrantibus defraudas sacerdotem. Quod plane enormiter aedere est. Et si hoc inhonestumesti in quovis messore Tabro, quale erit in sacerdote 'Inhynestam injustam vis instituere rempublicam. Necesse est autem adhuc semel hypothesim aliquam confingere ac deinde hunc campum relinquere peritioribus , qui excogitent hypotheses quilaus despolient ordi-uem ecclesiasticum ita tamen, oramus, ut certa spes sit,
ex hoc magis juvari rempublicam,' pauperiem publicesieri minorem si non omnino tolli. Vide ergo demum, si lubet, hypothesim sequentem plausibilem
168쪽
Speciem ista hypothesis non parvam habet. Primum quod sacerdocum numerus nainutus non sit. Deinde quod eleemosynae cessent, magnum in oculis politicis emolumentum. Denique quodli pauperes redacti sint non quidem ad divitias, sed ad tenuem saltem fortunam tolerabilem.
b Verum mihi considerant ista in oculos incurrunt da, nonnulla peritioribus occurrent facile plura. iam. Primo a sacerdotibus exigis, ut deinceps etiam
cessitati tanta praestent in rem publicam fortunis suis collatis, quas parsimonia recondunt .servant in necessitates publicas frustra id Aetes , quia fieri non poterit. Quippe redaeuad fortuuam mediocrium oppidanorum non poterunt plus praestare quam oppidani. iii ebio Secundo cessare etiam debebit omne id, quod a Dis es cerdotes hucusque Xhibuere boni privatis reliquorumgqμμψδ' ordinum civibus ex nobilitate, ex oppidanis .colonis. Coloni durius haberi debebunt a sacerdotibus. Sacerdotum collegia rigidiora erunt in exigendis hereditatubus suis: pauciores esse debebunt erga artifices omnisgeneris, aut debebunt ipsi artes exercere in praejudicium aliorum, vel mercatui se dedere in detrimentum occupationis acrae Verbo rei publicae decedit quod ecclesiastico ordini detrahes. in paupe Iertio. Id quod pauperibus adicis, forte etiam ni-yeμβine niuae est. Colono tribuis ducenta, pauperi tribuis en
169쪽
An sacerdoti Iosia cessaret pauperies iss
ium, id quod pro portioRe nimium est : Quodsi enim
pauper tantum dimidio fortunae distat a colono magna pars colonorum malet e pauperum esse misero quam e colonorum Pauperes enim sine labore' periculo acquirunt centum, cum se solos his nutriant, aut forte duos tres e cum colonus magno laborein periculo acquirat nonnisi ducenta, ex iis debeat tot ora hominum inimalium pascere, tributa pendere reipublicae, censum hero, decimas sacerdoti, dotem filiae, hospitium militi &c. Quodsi vero plures coloni in numerum abeant pauperum, incommoda sequuntur, non levia. Colonorum minuto numero minuetur annona, augebitur fames augebitur pauperum numerus iisque sua Airtio non sussiciet, iterum incipient eleemosynae. Otium etiam invalescens parturiet seditiones malaque innumera.
Quarto. X ea etiam portione, quae pauperibus in hac ultima hypothesi adjicitur, nihil opis in commu iterum in nem reipublicae necessitatem conVertetur quia haec por 42.es: tio non fructificabit, cum maximam partem ab otiosis sitatibus. consumatur. Et si de illis aliquid expetet respublica, nihl l obtinebit, cum nihil abundet ipsis. Quinto quod eleemosynae hoc modo praecise cessa Dum
turte mi, imaginarium est; sed nisi alia insuperae melior Izur'
politicorum cura accesserit, eleemosynae ab otiosis, pro cessaru-digis ad incitas luxu redactis, aliisque indignis passim X Iaiei
torquebuntur, fient pro eleemosynis salutaribus , atrocinia , mala posteriora pejora prioribus. Ceterum
170쪽
dernae I18nuti- Γῆν humi nev quam nunc sunt
eleemosynas cessare in magno aliquo populo inter DESIDERATA numerandum existimo. Quin eleemosynae bonae sunt eleemosynis redimuntur peccata, Xercetur charitas, caelum expugnatur: propter haec divinus Salvatoriis, qui sunt de parte ipsius, praedixit, semper pauperes habere secum Sexto AEqualitas illa ad quam hypothesis praediista reducit, per se non esset vituperanda. Sed si aequalitas ceteris reipublicae neeessitatibus non respondet, praestat his necessitatibus providere cinaequalitatem introducere. Quippe si hoc valeret, optimum omnium esset systema hoc natura purae abs radi ad convenientissimum, ut octo hominum millia sequi portionibus . inter se distribuerent sua tricestes bis centena millia caderet enim in singula capita sors quadringentorinns
Et quid deinde referret utrum hos vel illos dicasn biles utrum colonos nihil enim differrent substantia externa interna autem hominis esJentia per se non dista rent. Verum haec conssilia alios quam nunc sunt homines desiderant inter istos enim qui inuales nunc sunt, hoc introduci non potes: et si hodie introducatur, cras majora mala pariet donec in eandem inaequalitatem denuo reUerteremur. Faciant hujus ei periculum primi in seipsos politici, &introducant aequalitatem in suo solo ordine, ita ut omnes nobiles, onmes aulici interm sint de-