Opes sacerdotii num reipublicae noxiae? : Ex rerum natura, sana politica, et communi sensu generis humani examinatum

31쪽

T THU ODERI L. Dona huc mittuntur plurima. Schehus omnium Malium tanorum sumimus sacerdos bic ditissimus. 26 . Monitio ad politicos.

Imperi SINARUM. 6s olim iam christiana religio in SiniS; neque opum vaeum

266 Sinensium Sectae duae Doctorum. Idolaiotrarum secunda, quorum caput Iebam, potens a 68. Bonsti eorumque monasteria. a60. Templa plurima pretiosa. ρ7o Impensas has in religionem feeiunt Senenses, tametsi sint valde paupereS,a I Tametsi eupidissimi rerum &e. Quomodo positici aliqui moderni inarum imperium ordNnaturi essent .a 73. Peccatum est, quod hi non instituant missiones politicas asSinenses andos.

TEST OVIUM VII De sacerdotum opibus apud TARTARO S.

2 Tartaris utut pauperibus sim tamen quaedam opes. di s Lamae sacerdotes ipsorum sunt innumeri omnes e alieno, hoe est eleemosyna Viventes,a 6. Si hic status sacerdotum placeret quibusdam politicis etiam in Europe inducendus, debebit ipsit placere etiam respublica

Tartarorum in Europa inducenda. 27 . Sicut sacerdos sic populus. 278. Lamae importuni sunt exactores,

α79. Magno Lamae ab omnibus Tartaris maxima dona' honores

siunt.

32쪽

STIMINII M VIII. De obis sacris uia AEGI PTIOS

ago. Reges AEgypti e' sacerdotum minero electi. 28 r. Sacer es immunes', eorum bona inalienabilia. D. Cambyses desperavi AEgyptum subditata truere, nisi sacere dotibus excisiS., ais. Templa eorum pretiosa partim adhuc superan etsi Non putabant Myptii, ut moderni quidem politici, pertitae reipublieae, quod Deo consecraretur.

GRAECOS,

28s . Reges cur a sacris remoti suer tya 86. Obiectis Graeci religionibus salsis decepti sumini ergo non trahendi in nostrum exemplam. z87. Haec Iogica admodum rudis est. agg. Deus ipse verus injurias sacerdotis etiam salso stlatas seps ' navitet ultus est, non ad confirmandum idolariam cultin' sed ad confirmandum sensum communem de vero Deo vi dice boni A mari α80. Sic etiam praemia contulim custores idolarim . 29ς. Exemplum ex lutarchinet 1 I. Honor divitis impensae ido atriae non periet e re publi est ergo neque divitiae impensae verae religioni usa Graeci admodum Politici aere,' sempe in sacra Issi

33쪽

α Sacrilegus peculatus gravissimae punitus. st 6 Clado dicendorum de Graeciae sacris opibus. 19 Multitudo templarum Pausanias fere nihi, memorabile pro ter templa invenit in Graecia. 16α Athenae templorum ps M. et o Corintlaus item, Delphi, Boeotia, sphi iterum, Elin soo Magnificentia templorum, ovis Olympici,sor Panthei Atheniensi 'oz. Minervae Atheniensis. sos Atheniensium generositas erga diuina, 3o . Tempsum Junonis Mycenem 3os . Eseae in Epidaurii go6. Dianae Ephesinae, tot colossus Rhodius. - go8. Templum Apollinis Delphicum sacrillegium phocensium quo se ditari sperabant, ut punitum.

qcia Thesauri sacri ei Iorum: eorum spoliatores.

ἔ1o Delphico templa Graeci, Romani, Barbari donaim arci Decisis offerebantur ex praeda hostium , ines statempla. Item dona annua.

Magni summus in sacrificiarii Ut denique etiam humana sacrificia invenirent..ili An silvae e diis dicati , regione totae. ἔ16. Nexander ad templa instauranda ex Asia, in Graeciam,

decem milliones

3In Templam Iovis Olympici

218. Tempi meae Syriae. gio. Sacerdotum apud Graecos numerus. aa Statuae musto pIure quam Sacerdotes: in illas impensa non nocuit reipublicae Gergo minus impensa in sacerdotes, IV .

34쪽

Te 'monium X De Opibus sacris apud ROMANOS.

Fundamenta reipubliς; Romanae in religione possit sum

et a Sacerdotum vox infallibilis habebatur. 32 et Τςmpla Romae plus quadringentis, praeter lucos c. 324. Multiplicat illa fuerunt, cum etiam Roma tanquam ea coleretur,' Augustus Mimperatorei. sas Templorum magnificentia Pantheon. .

a 26. Decapitolio ejusque si imptuositate, Donariis maximis, Ra-

tuis aureis. 327. Aurum templorum votivum. 328. Item triumphales coronarium 329. Romani vota st dona etiam foras miserunt ad extera templa.33o. Privati decimas omnium bonorum suorum consecrabant Herculi, steti Sacrificiorum sumptus.

332 333. Ludi ad Religionem pertinebant Romana 83 . Quotuplices Ludi q335. Leges ludorum praeerant sacerdotes.s 6 Ludi augustales, seculares. 7 Sumptus ludorum maximus. Augustus pro se solo Iulimia milliones omorum impendit in ludos, Ludi funebres 339. Sacerdotum Romae numerus,' ordiae vaniti3-O Augures eorumque potesta summst. 3 1. Harus pices Malii 3 a Flamines. 43. Vestales Virgines. ο44. Salii feciηleε. -

ε s. Rex Sacrorum, ali, Decemviri Epulonum Se si

35쪽

346. Ministri sacrorum varii. . 34 . Pontifices, iontificis naaximi jura. 348. Romani omnia prorsus vitae negotia cum religione meipi bant, finiebant, iisque adhibebant sacerdotes, non sim stipendiis & emolumentis. 3 9. In curiam Romanae civitatis sive tribum recipi, idem erat quod religionem Romanam profiteri, nec alia admittebatur.3so Juris civilis arbitri is fuere pontifices. 3s I. QuaerItur ex moderno politico, an Romani scientiam politicam aliqualem habuerint 8 At illi maximas in religionem impensas secerunt. asa. In sacris quid facit aurum Respondent Apo L Imperatores, reges, nobilitas; qui forte tam boni fuerint politio quam ussendorssus, Montesquiseus.ss3. Respondent politico etiam illi omnes, qui a sacerdotio stemmrecipiunt plurima bona temporalia praeter sacra animarum

lucra.

s . Principes maxime politici & prudentes, maxis suere muniis fici in Sacerdotium. Ergo politici quidam moderni minime sunt diitici ac prudentes, qui sacerdotium attenuarosiadentis

Infamia principia cuiusdam heterodox de Imperatoribus laude vel vituperio dignis. 3s6. Imperatores in diplomatibus xii profitentur, a puni sui

munimentum pertinero, si Derdotio adjiciant terrenam substantiamὰ

veteres

quem Drauariis summet potessa assu Aurum et lasanum quindecim mitionum.

36쪽

ELENovus o 71vs PERI s. et o Id licet demersum iu lacubus non tamen Gallis visum est nocere reipublicae, ne in extrema quidem Mepssitate extractum.

et fio Templa immenso auro reserta.q6I. Primitiae item agri tertia pars templis diot . 3 a Sacerdotum monasteria, preces, consessiones. 363. Varius sacerdotum ordo: Virginum monasterra. 36 . Peruviani damnam Politico .

36s Magnae eorum, qui non stupidi erant, impensae in sacra. 366. Templa phirima.

36 Sacrificia immania, 7o conclusio P .

Opes

37쪽

PARS PRIMA

ARGUMENTIS COMMONSTRATUR,

sACERDOTI NON NOCER REIPUBLICAE.

EXAMEN PRIMUM

QUID SIT RES PUBLICA '

dape soletin in colloquentium circulis' in li Nostrambris novis actari, hoc aevum nolirum ratione sapientio-

ωsapientia multo esse praestantius pr. xQm' Λαά.

pore retro elapso. LAcutius rem examinanti videbitur ea jactatio esse st offeri inanis, puerorum indoli OnVenientior Atque inter lib. ceta inanitatis argumenta hoc quoque est, quod ho-

dierni

38쪽

Modierni dierni per e nausta dicant scribantque , qui vel sciant script x is altem profiteantur, quae qualisque sit ea res quam se sesuit ' mone percribrant. Contra veteribus sanctum ac solemne i Ryi Rut, principio sermonis certum definitumque facere, quodnam esset illud , quod perstrutandum sumpsissent. Eundem in modum hodie multos audias quiritantes Sacerdotiorum facultates Reipublicae obesse.

si Hoc quidquid est querimoniae cite examinare o. re pubrui lenti mihi necesse est primo omnium deprehendere, si is

oeunt: - te potero, quid isti nomine Reipublicae intelligant Τη- μ' hoe nisi nobis constet, questus nimium est

Ali*βMH vagus anceps,& facile in omnes detorqueri potest, etiam mus qui sacerdotes non sunt. Quis enim non interdum audit questus alios, dicentium: Militum copia nocet reipublicae copia consiliariorum nocet,' copia nobilium copia item doctorum, mercatorum: Omnia denique nocere debebunt reti publicae, nisi falluntur isti maxime nocere secundum hos videbuntur imperantes, qui populorum tributa excupiunt, quia nocere videtur qui accipit. ytpri ata Quapropter nisi recte constet cui demum noce

ν' turpe sacerdotes, suspicio nobis suboritur , perperam az plerisque disseminari illos questus. Videntur enim multi non inu, tam Rei PUBOCAE compendia estilitatem cordi habere

quam SV privatae cumque considerant aliqui, sibi deesse id quod possident sacerdotes, dolore hoc tacti ut celent invidiam, obtegunt illam pulcro velo sollicitudinis suae pro

39쪽

Quid fit res publica 3

re pullica. Videt aliquis , hunc praelatum tot habere praedia cum colonis, aquis aquarumque decursbus: Sibique ea percommoda fore ratus ingemit. Non ausus tamen profiteri se aliena appetere, vult reliquo mundo persuadere, Praelatis talia non convenire. Ratio hujus judicii apud ipsummet est invidiaci sed hanc aliis prodere Redum esset igitur Res PUBLICA praetenditur cupidini augendae rei PRIVATAE L& aliis persuaderi vult, rem PUBLICAM curaturos illos omnes, qui sacerdotes spolient facultatibus. ιSoloecismus hic facile appareret, siquis cum Hora Soloecistio diceret curato nomine de T ζζζJ

Fabula narratur. um jacer

dotio.

Nam si vicissim praelatus diceret, tantus comitatu tot arces uni homini subjectae tot aeris millia in unius me catoris loculis recondita nocent rei publieae exuendus est: quid tum dices ipse 2 Non aliter veniet miles dicetque tot agros, prata, saltus, habet unus colonus Res haec privata est, nocet rei publicae. Rursus aderit colonus, dicensu tot flore-norum millia habet unus quotannis chiliarcha vel tribunus, quantum nec viginti coloni cum familiis suis nocet reipublicae. Facile vides, lector oculate, hoc in omnes civi Qui si va-um ordines latissime serpere. Ex hoc autem consequitur

publica

in istorum sententia, nisi quid ι RES PUBLICA probe possum- definiatur, rempublicam optime curatum iri, si cuivis omdini detrahatur id quod habet, si colonus militem non a lat

40쪽

Multi

aerarium Pro republica habent,

tiam Spartaedi

alat, miles colonum diripiat, sacerdotem spoliet nobilis, nobilem detestetur sacerdos Bella scilicet res PUBLICA.

EXAMEN SECUNDUM.

AN RES UBLICA SI AERARIUM PRINCIPIS

VEL QUOCUNQUE NOMINE VOCETUR SUMMUS IMPERANSITIO quidem existimare videntur multi, qui suadent

omnia in hoc aerarium undecunque corradi. Salvam rempublicam esse, ubi bene farcta principis vel cujuscunque summi imperantis 1 crumena. Verum his obloquitur multiplex atque constans eXperientia rerum omnium, cumprimis moralium juvilium certa magistra. Sparta rem habuit publicam aerarium habuit nutilum non ergo res est aerarium publica Ne admissi imquidem Spartae aurum, vix cognitum. Et quousque haec stetit continentia, stetit res publica cum auro, cum aerario perire coepit, velut peste amata. Romani populi non erat jejunUm aerarium, cum Julius Caesar eae Gallia Rubicone superato Romam trepidantem occupaVit, tegulasque aureas diu sepultas eruit, signavit, dispersat. At Cicero non tum periisse rem publicam doluit, cum tegulae conflatae sunt, aerariumque dissipatum; sed cum inimicitiae' ambitio principum parere mandatis dedignarentur, cum c0nsiliis neque in senatu esset locus, neque in populo suffragiis Sallustius autem jam tum perjulerem publicam agnovit, in pau'corum