장음표시 사용
51쪽
Id sensere praeclari quique reges, qui dixere Salus id populi suprema, hoc est regis, lex so. Ii etiana, qui eunt. dixerunt Perditum Ube diem, quo non aliquid popuhsalubre consiluissent.
Populus igitur res publica est Populua autem se ripulus
Quamobrem duabus rebus differentibus constat respubliea. Primum animis, di quidquid opus est ad eos integros , onos, salvos praestandos quales communi populorum sensu ponunt esse etiam absque corporibus. Secundo aes publica constat corporibus quidquid opus est ad corpora integra, salva praestanda qualia tamen esse non possitnt nisi rursus animi sint redi constutuli absque animo corpus cadaver est. Gemino proinde peccato sese obstringunt, aliosque Pseudo-
eodem inficere laborant Pseudopolitici quidam scriptores, biit' 'qui animi curam aut negligunt, aut postponunt omnibus uidi , corporum societati sere soli eonsultum ire velle videntur provi-Dum enim quemadmodum facit ars tor piritus legum, abant Λ veritas , bonitas, persectio in lagibus non attenditur, sed V IV
nutriri, Vestiri usque ad exclusionemspeculationis totus est hum. labor ad quem natus est homo quis non videt istos scruptores non homines curare sed cadavera secretis animis corpora hominum sunt cadavera secreta animorum
cura cadaverum lacietas est populus, non hontinum. Et politici
52쪽
politici illi, quibus curae sunt illa solum quae parti corpo-poreae propria sunt, Cadaver rei publicae curant, non rem publicam Hoc primum illorum peccatum est.
chris Alterum peccatum est ignorantiae iugnae cum ipsa
iei*ςhyg natura ' Ignorantia est supina, quando existimant, comporum societatem curari posse, qui praecipud curentur
Wim' ' animi l , A medici agnoscunt, qui, etsi corporibus
tantum curandis adhiberi videantur praecipuam tamen curam animi habent. Vocati ad hominem morbidum pharmaca afferunt, membra pertentant hoc corporum est , Sed una praecipiunt hoc modo, hoc tempore, hac mensura sume potionem nunc suda : nunc caVe com das nunc dormi discerne tempora examina pondera; prudens esto, nisi prudensin obsequens curari corpore a me non potes. Haec autem, quae nune enumeravi, sunt animorum quo animo male composito vel medici profitentur, frustra esse artem opemque suam.
aeger animo imperare ipse nequit aut non vult, substituunt curatores, qui animo sani sunt, qui ea adigant facere rum , quae si sana mente esset, praestare ipse Nberet Aut omnino hominem institis ligatum comprehensum equi instar curandum suscipiunt. Adeo Mest cura corporis, quin praecedat animi cura' adeo ad verosa est Politica illorum qui animorum negotium omne subiiciunt corporibus, cadaverum aut saltem umentorum societati congrua docent potius quam hominum.
53쪽
Ex VII Quae res Sacernium noceat R. P. II Haec haeteniis de re publisa exponenda nobis in limine fuerunt, deinceps examinaturis, quid, ruod vel cui ergo tandem noceant sacerdotia, quando rei publicae nocere dicuntur ne novorum turbidorum more scripto-nim indesinito sermonis nostri argumento occassionem praeberemus legentibus quidlibet ex quolibet ossiciendi
QUID DEMUM SIT ID QUOD NOCRT REI
PUBLICAE, CUM DICITUI SACERDOTIUM EIDEM NOCERE INterest sane ut& haec argumenti nobis propositi pars , iiij
rite definiatur, ne sophismatis' fallaciis sit locus, qui Pr bus, pseudopolitica bonae Logicae ac sanae rationis eXpers est. adversus modernam hominum hypothesin pugnat, ut novum nescio quid in concavo lunae constituat. Sacerdotes hujus mundi homines sunt Quales in sacerdo- Luna, Jove, Saturno constituat aut inveniat D. Wolf uam ho fius ipse viderit. mineS
Homines ut diximus, animis corporibus constant animum cum his quae ad horum utraque pertinent. Ergo sacerdotum & corpora Manimi,' utriusque adminicula spectari possunt. Jam ex politicis malevolis quaero Utrum istorum nocet rei publicae o boni an corpus an corporis adminiculp an animus an adminicula animi Τ
54쪽
Si Sacer sed mihi jam ex longinquo subole Cleromastig oh ς' rum mens. Id ipsum naultis doles, Homines esse aceri dbte i non inviderent sacerdotibus sortem angelorum quos non vident, non audiunt, non manu compalpant. Paterentur sacerdotes, si neque Vis eos perciperent, neque olfactu si corporibus exuti nec spatio indigentes in minimum terrae angulum detrudi possent omnes, aut in nucis testam compingi. Sic comparati sacerdotes non nocerent rei publicae, in magno habendi pretio essent, sed sine pretio, sine alimento , Sed de bis post agemus. Interim monitum a nobis salubre accipiant, haec eorum Pessime vota maetum ipsis afferre posse periculi. Nam si ange-η0λ's 'ς isti nanciscentur sacerdotes, adhuc compote deliberationis, adhuc invia constitutos, qualis erat Lucifer a naeorum primus; hi angeli mastigas istos non ita patiem ter ut nos, ferrent, sed semel atque iterum correptos, ne emendatos vel elicitis de caelo ignibus involverent; certe malos male perderent. Suaserim itaque haec vota sua sollicite occulant, nequando exaudiat ea sacerdotum Domin in malo ipsorum adimpleat.
AN REI PUBLICAE NOCEANT ANIMAE S
Tuti hes pubitae eonstat. Quis enim nesti in
55쪽
Anmaene Sacerdotum nocean Reipublicae is
gentes noxas , quas in rempublicam invexere sacerdotes Arius, Nestorius, Wiclessus, Hussus, Calvinus, Lumerus, Bucerus, sinsterus, uvinglius 2 quae noxae magnis voluminibus descriptae deplorataeque sunt in Gallia. Germania, Anglia, in Oriente' occidente. Quippe eversiones urbium, seditiones plebium, rapinae, incem dia , caedes , defectiones populorum, naufragium morum, strata ad Atheisimum via per hadisserentismum ac Libertinismum, tot animarum exitium. Haec a sacerdotibus ita instructa, qui sacerdotes fuerant Sed qui dein superbia, avaritia aut luxuria seducti a cathedra salutis defecerunt consederuntque in cathedris pestilentiae, Quos alii audierunt secuti sunt side bona ignorantia,
quos dicimus materiales haereticos, nec eos damnamus:
alii autem secuti sunt fide mala, quibus compatimur. Quid hinc vero conficies, si sacerdotum alii no Proptereaceant, alii nocere etiamnum possint. Videor mihi au- ruinaudire dicentem eadem , quae olim dicta fuerunt Jeremiasti Helciae de sacerdotibus qui fuerunt in Anathoth
Dicebant enim Venite Mittamus lignum in panem ejus, Heradamus eum de terra videntium, nomen ejus n0nmemoretur amplius. Herem cap. I. V. I9. Faciamus, inquiunt, quod secit Cambyses perserunti rex, qui non alias certius Egypti rem publicam op primere se posse speravit, quam ut omnes sacerdotes OP-primeret
56쪽
a P. I. Exam. VIILAnimae ne Sacer tum noceant Reip. Aut faciamus, quod umerus nimium beatus, si stiperis placet. Dicamus, omnes homines sacerdotes esse sic pestis istorum sacerdotum es abit. Sic dimidiam & formosiorem populi partem nobis conciliabimus: quam enim gratum erit seminis, esse sacerdotes haud dubie etiam sacerdotes super viros Aut faciamus, quod prudentior audi or Spiritus Legum suadet: Non auferamus ipsis sacerdotibus sua, sed ATTERAMUS eorum opes hoc est, mistamus signum in panem eorum, ut primo aegre masticent, pane tamen videantur non carere deinde vero fameant ac denique ultro disicedant. Tum eorum substantia nos saginabimus:& rem publieam egregie sanam praestabimus. 3I Uerum qui sacerdotes ideo e repubIica eradendos
::hlli volunt, quod alii nocuerunt, alii nocere etiamnum p
hominς duram fabam rei publicae cudunt, duram sibi ipsis. Cur enim Lacerdotes soli opprimendi ob has causas sint,& non alii, qui aeque nocuerunt aut aeque nocere possunt'Nocuere rei publicae .possunt nocere milites, nobiles, litterati, consiliarii, aulici, deminae, reges, quis nique aut non nocuit unquam, aut non poterit nocere 'Reipublicae igitur si interest persequi omnes qui nocere possint, totam persequamur rempublicam necesse est
57쪽
P. I. Ex IX. Corpora ne Sacerdotum noceant Reipub at
Ita visum multis nec obscure Auctorispiritus legum. Curilibes enim sunt sacerdotes Catholici, Corpora e Coeliba. libum obsunt rei publicae , quia non augent sobolem. Quare haec instituta Puffendoris,non sim idonea ad societatem. Auctori spiritus legum celibatus fatigat soci talem legislatorem Malum est fatigari societatem re quapiam ad imaginariam tantum persectionem tendente, nempe celibatu INocent ergo corpora sacerdotum rei publicae. Quid audio corpora nocent &ideo nocent, quia plura non fiunt , non se multiplicant 2 quia non ex uno Nonn sacerdote progignuntur se Vel et sacerdotales, ut ita bis a dicam, pueri pueraeque NOVum hoc est argumentige rum. nus fateor, Logicae nostrae adhuc incompertum m intum forte ex methodo rigorosa scientifica vel ontologia,
aut Cosmologia. Quid si alius aliquis mathematice
lango algebraicarum litterarum ordine, aut potius digitorum ostensione demonstraret Si corpita unius sacerdotis rei publicae nocetis unum, Orpora seiprolium ex eo
dem sacerdote procreata reipublicae nocitura esse ut sex PNeque hoc solum, sed etiam progressio nocumenti nascetatur, aequalis progressioni generationum Quid enim si ex singulis prolium saeerdotalium emporibus merenturalia sex corpori sic porros non vides saecundam noxa tum matrem in An
58쪽
An sorte corpora sacerdotum sola necent corpora autem ex iis genita nocent minime Alterius enim , si superis placet, naturae sunt. Et quae haec hariolatio est tquam cedi hi cavilli in re tam seria, ubi de salute rei publieae inter nos disceptamus Ex cavillis ergo de salute reipublicae, de hominum sorte, de sacerdotio decernemus Super meliora lN 'E. Deinde si corpora nocent rei publicae, pervelim in-y0r z- telligere, ecquid non noceant rei publicae corpora ali0--- - uiti hominum, cum utique corpora sint 2 Orpora si 'tem sacerdotum noceant, cum non magis sint corpora. Quomodo autem nocent corpora An quia mandincant manducant vero ad unum omnes etiam alii igitur aliorum omnium corpora aeque nocent reipublicae. Annocent sacerdotum manus, quia non rant, non occant δmagna alia hominum pars nec ipsa arat ne occat. Nocet ergo reipublicae pars reipublicae selectior quaeque. Sdd putidiusculum foret his immorari prolixius, adeo sunt absona in sana ratione aliena.
Nisi h Deindo quid hoc es obsecro Si nubunt sacerdo-
MςDςi nocent reipublicae, quia onerant illam prolibus: Sino non nubunt, nocent, quia non faciunt quod ceteri homines Quae haec politica est, quae tam foede secum pugnat 2 aut qui denique Deus politicorum talium praeceptis satisfaciat, si nigrum album, calidum& rigidum eodem ore petanti Unum
59쪽
An praediasacerdotum noceant Rei publicae. 3Unum adhuc addo. Videntur nonnulli polla, cam suam ad hoc tendere, Ut gentem minuant. Qui in hac haeres sunt, ii male petunt sacerdotium minui, sed augere etiam deberent, quo pauciores essent, qui prolem succenturiarent Quodsi dicant, non eo ora acerdotum OH Re denum rariora fieri quamquam .hoc velint seditaneant corpora, praedia abeant redit. 3ν. Ex hoe reipublicae subnascituros plures paupe res futuros pauciores qui alant. Nam is qui praedium sacerdotis accipiet, ex eo alet eis coni gemis aliquot proles paucosque alios, quibus rempublieam onerabit , nec illos alienos in participium hu)us praedii recipiet et Cum interim sacerdotium aut monasterium e eo praedio amisso nec alere possit, quos hactenus in suam societatem admiserat , nec tot pauperes nec alia serriti praestare in rem publicam, ne dicam in salutem animarum ultum Dei. Sed hae alio deinde loco redibunt accuratius enucleanda.
AN RAEDIA ET ALIA CORPORUM ADMINI.cULA SACERDOTUM NOCEANT REL '
Iie sere latet politicomm aliquorum ut cus, quod illo ejusffem
' pungit Aperiendum igitur ex tabes exprimenda. z: '
60쪽
Inprimis , nisi fallor, praedia, pecunia, prata, agri, amnes, lacus sacerdotum ejusdem sunt naturae ac indolis cum praediis & pecuniis nobilium S: aliorum civium nisi forte illa interdum sint culta diligentius prae istis. Qui fit jam ut ejusdem indolis praedia alia reipubliacae noxae sint, alia eidem prosint Mirabile dictu, pecuania sacerdotum mordet, pecunia aliorum, cum aeque sit pecunia, dente innoxia est Agri sylvaeque sacerdotum reipublicae venena gignunt Agri sylvaeque ceterorum merum in rempublicam mel effundunt. In fluviis' laacubus aliorum res publica capit muraenas ex fluviis a cerdotum serpentes in rempublicam prosiliunt xlacerita Et nihilominus agri sacerdotum agris aliorum sunt permixati medeunt miracula AEgypti, si hominibus istis fides, e que perpetua miracula. Sacerdotes his instar AEgyptiorum sunt ipsime autem veri Israelitae. In ipsorum 6 domibus lux est, apud sacerdotes nonnisi tenebrae quae palpari possint. Apud sacerdotes rame, cynifes nam
rog lint, quae non sacerdotum erodant substantiam, sed ipsam rempublicam devorent apud alios, omnia non sana tantum, sed omnia rei publicae unice proficua.
Certe non memini, pane sacerdotum, paUperibus x Mim aut hospitibus praebito, quemquam esse extinctum,
si qui Voncnolo jam prius dente illum momorderit Nee