Acta et decreta Concilii plenarii Baltimorensis tertii. A.D. MDCCCLXXXIV

231쪽

DE CATECII ISMO.

119 Vel eorum vicarii suspius adeant dominicis diebus scholas catechismi, serialibus autem parochiales, ac etiam collegiussu gymnasia et academias puerorum et puellarum quaest Sacerdotibus non reguntur. Praeceptores Sacerdotali

charactere non insigniti, sive religiosi sius laici, magno equidem sunt alumento in juvenum institutione, at munus Verbi Dei docendi sibi proprium non habent. Labia enim sacerdotis custodient scientiam, et legem requirent ex ore ejus. Mai. H. 7.)218. Jubemus ergo ut parvulorum curam assiduum habeant animarum rectores, Praesertim quo temP0reparantur ad Sacram synaxim Prima Vice recipiendam,

et quidem ut ipsimet rectores Vel eorum Vicarii praedictos parvulos saltem per sex hebdomadas et ter in unaquaque hebdomada saltem in loco ubi resident vel ad quem facilius accedere possunt), catechismum doceant. Nemo ad confirmationis Susceptionem admittatur, quin diligenter instruatur de iis, quae ad naturam effectumquo hujus sacramenti Spectant. Episcopum itaque,

confirmationem adolescentibus collaturum hortamur utc0nfirmandos sive per Se Sivo presbyterum in doctrina Christiana examinet. Salagant insuper rectores, ut pueri puellaeque Post Primum suam communionem Per duos subsequentes annos Catholicam doctrinam Suaque munera Christiana melius edoceantur. 219. Magni reseri, ut catechismus persectus Sit numerisque omnibus absolutus. At plures catechismi qui apud

nos adhibentur, manci, non satis parvulorum intelligentiae accommodati aut alia ratione mendoSi Sunt. Praeterea ex eo quod multi inter nostrates Saepe sedes mutent, aut Varias scholas Pueri eorum frequentent, nemo non Videt quum magna incommoda oriuntur ex Varietate et numero catechismorum, qui in his provinciis circumferuntur. Re igitur mature perpensa Statuimus ut comitatus instituatur Rmorum. Episcoporum quorum

232쪽

120 TITULUS VII.-DE DOCTRINA CHRISTIANA.

erit: 1' Catechismum seligere et si opus fuerit emendare, aut de novo exarare, prout magis neceSSarium et OPPOrtunum aestimaverint. 2' Opus suum ita perfectum ad coetum Rinorum. Archiepiscoporum remitters qui denuo catechismum recognoscent, et typis accurato mandari curabunt. Hoc catechismo in lucem edito quamprimum uti teneantur omnes animarum curam habentes, et Praeceptores tam religiosi quam laici. Quoniam Vero novus isto catechismus anglice conscriptus eo fine parabitur ut non solum inserviat uniformitati promovendae, quo incommodu Supra memorata tollantur,

sed etiam conditioni ac statui fidelium nostrorum magis adaptetur, Valde in Votis habemus, ut a fidelibus aliarum quoque linguarum in eorum idioma conversus adhibeatur. Praeterea cum liberi ex familiis sive Germanicis sive Gallicis sive alterius nationis exorti non raro tempore subsequenti ad illus ecclesias Catholicas transeant, in quibus doctrina Christiana lingua anglica praedicatur, commendamus ut adolescentes qui utramque linguam callent ac inter anglico loquentes toti vereantur, Praedictum catechismum in lingua quoque anglica addiscant.

DE LIBRIS PRECUM. 220. Libri precatorii, quorum infinitus prope est numerus, Saepius a ScriPtoribus imperitis concinnati, a vera et salubri orandi norma quam Ecclesia in sacra liturgia proponit, longius in dies abire videntur. Praecipimus ergo ut Episcopi examinatorum synodalium aut

viri alicujus d0cti et pii censurae subjiciant omnes hujusmodi libros. Nec audeant typographi in lucem illos

233쪽

DE LIBRIS PRECUM.

121 miraculorum, folia Orationum, et generatim omnes librosds fido et moribus ex professo tractantes, quin PriuScensurae debitas subjecti et licentia ordinarii eos typis mandandi rito muniti fuerint, ut lectores sciant nihil in eis reperiri quod fidei aut moribus repugnet. Idem statuimus de novis hujusmodi librorum editionibus. 221. Dolendum sane est, quod non pauci ex Catholicis Ecclesiae regulam modumque orandi fero penitus ignorent. Hac ergo Retate nostra, quum homines rebus mundanis inhiantes ea quae sunt Dei difficile intelligant, sacerdotibus magnopere incumbit, ut Saepius e SuggeStu, aut catechizando parvulos, ritus et preces Ecclesias fideliter et claro exponant. Monuit jam S. Τridentina synodus, ut parochi et singuli curam animarum habentes Dequenter ex iis quas in missa leguntur aliquid expο-nrent, et praesertim sanctissimi hujus sacrificii mysteria declarent ut fideles, qui et ipsi dum Novae Legis sacrificium ministerio sacerdotum offertur ejus fiunt participes, abundantiores gratius et fructus spirituales exinde PercipiaΠt. Sess. XXII., de Sucr. Μissas c. 8.) Simili modo, ut fidelis populus ad suscipienda sacramenta majori cum reverentia atque animi devotione accedat, praecepit eadem S. Synodus singulis parochis ut pisprudenterque, etiam lingua vernacula, Sacramentorum Vim, usum et ritus populo exponant. SeSS. XXIV., Q. 7 de Res.) Quod Vero generatim orandi normam SPectat, in consesso est illam Breviarii Romani omnium esse perfectissimum, utpoto quod eloquia divina, sententias Patrum et cantica sacra in unam omnium ac multifariam orationem mirifice comPonat. Jam Vero nemo non Videt quantum hac in re utilitatis fidelibus asseratur, si selectarum precum et rubricarum

tum Μissalis et Breviarii tum Ritualis versionem fideliter exaratam in libris precatoriis prae manibus habeant. Probo quidem novimus in paginis unius libri precum

234쪽

122 TITULUS VII. - DE DOCTRINA CHRISTIANA.

non omnes illos thesauros absconditos colligi posse; at nonnullos inter pretiosiores seligere licet, ita ut sacras liturgiae flores et germina quasi hortus paradisi legentium menti objiciantur. 222. Quum omnibus notum sit preces quus apud fideles usitatas sunt, haud raro vitiis literarum laboram

et nonnunquam a tramite sanae doctrinae abire; quinimo easdem preces, sive ab origine anglico conscriptassius ex latino in anglicum conversas, Saepe inter se discrepare et cum exemplari Originali minimo concordare; statuimus ut in dicto libro precum tradantur exemplaria ad unguem castigata omnium Precum, hymnorum, PSalmorum, et orentuum, qui communiter apud

fideles publico in Ecclesia recitantur, et ut Episcopi sedulo invigilent no ex supradictis orandi formulis quaevis in lucem edatur quin cum exemplari ad amussim concordet.

223. Librum Procum ad normam supradictum sciis exaratum fidelibus Nobis commissis maximo utilem et gratum fors arbitramur. Decernimus itaque ut comitatus Patrum hujus Concilii Plenarii constituatur pra sido Rino. Delegato Apostolico, qui gravissimam hanc rem Viris piis sto sacras liturgiae peritis committet et curabit ut sino moris opus quantocius perficiant. Episcoporum coetus librum rigido examini subjiciat, Revmis. Archiepiscopis transmittat, qui denuo librum

recognitum, sicut dictum eSt dΘ catechismo, Praelo accu

235쪽

DE LIBRIS ET EPHEMERIDIBUS.

DE LIBRIA ET EPHEMERIDIBUS.

224. Cum typographicae artis tanta sit vis et emcacitas, prout Veritati aut errori servit, ut plurimum afferat boni aut mali, ossicii esse Nostri duximus, paucis declararo quo pacto fideles Vitare possint mortifera tela eorum qui, suadenis illo antiquo mendacique hostogeneris humani, intactum nihil relinquunt ut evertant regnum Christi in terris omnigenis scriptis, quibus fides in mentibus, mores in cordibus destruantur. Compertum est usum egregisto artis typographicas malum esse Praecipuum nostrae aetatis quae μ non jam libertas, sed effraenata scribendi quas libeat typisquo imprimendi licentia, instar fluvii ruptis aggeribus ripas praetergressi, in immensum excrevit totumque quu lato patet orbem impiis, pestiseris, in probos mores, Ecclesiam Deumquo ipsum injuriosis et contumeliosis scriptis innundavit. ' Quodque maximo dolendum est, nonnulli ex his libris, novellis, diariis, foliis publicis aliis-qus hujusmodi, quorum scriptores religionem et morum honestatem, si non aperto marte, ut insidiose et quasi cuniculis aggrediuntur et evertero student, a Catholicis hominibus emuntur, aut eorum uero collato juvantur et sustentantur, in eorum domos recipiuntur, et ab eorum liberis et domesticis lectitantur. Conc. Plen. Ball. II., NO. 493 sq.) Ηsteo autem Vel ab Apostolorum aetato fuit Ecclesiae disciplina Aot. XIX. 18, 19), ut libri nocuas Iectionis severo prohiberentur, cui concordant leges a ncilio Lateranensi V. latae et a Synodo Tridentina renoVatas quas etiam voluit Indicem librorum confici. Ex alto Vero apostolatus culmine, diebus nostris praesertim, Summi Pontifices pluries gravisSimis verbis Episco-

236쪽

124 TITULUS VII. - DE DOCTRINA CHRISTIANA.

porum vigilantiam excitaro non Praetermiserunt. Litti

Eneycl. Pii IX. Qui plurimus, s Nov. 1846, et Leonis

XIII. Etsi Nos, 15 Feb. 1882.) Patres etiam superioris

Concilii Plenarii singulos unimarum pastores eniXehortati sunt ut fideles sibi commissos et praesertim patresfamilius Saepe graviterque moneant ut libros quoscumque, quibus religio aut boni mores laedi aut Violari P0ssunt, procul a se suisque domibus arceant, seduloque invigilent ne filiorum aut domesticorum manibus terantur.' Νο. 495.) Haec omnin jure merito dicta sunt, siquidem lex divina vetat ne periculo proximo naufragium faciendi circa fidem aut

Confessarii et concionatores sedulo prae oculis habeant regulas a theologis traditas circa eos qui libros, diaria, aliaque scripta Vel damnata vel damnanda legunt aut retinent, easque in praxi applicare studeant. Auditores suos doceant gravis delicti reos esse qui legunt et apud se retinent absque justa causa libros perniciosos. Argumenta et exemptu illis non deerunt, quibus facilemonStrabunt, omnes etiam Optimae indolis homines, qui temere pravis lectionibus sese dederunt, infici tuo exitialiquas Iumen fidei in mentibus extinguit et morum castitatem corrumpit. Illis etiam impenso suadeant ut

novellas et ephemerides Saeculares Parce legunt, quamvis mali prae so aperto non ferant suspicionem. Nam assidua eorum lectione grandis sit jactura temporis, mens ad meras vanitates et insanias falsas plus aequo

convertitur, et devotio minuitur. Quae potiori ratione dicta Volumus de clericis, qui forma facti gregis exanimo pro posse lectionibus sacris et regimini animarum toti incumbere debent. 225. Quod si perversos libros et libellos V ac etiam ephemerides omni qua pollemus vi e medio tollere

debeamus, nihil ex parte nostra Praetermittendum OPOr-

237쪽

DE LIBRIS ET EPHEMERIDIBUS.

125tet, ut libri salubres sanas doctrinas et qui Vero prosint legentibus, locum pravorum suppleant Vel PrueoccuPent Haud multum sano laudis in eo est ut, qu0d impii homines in causa pessima faciunt, nos in Optima faciamus, quemque ii perdendis animabus impendunt

laborem, nos eundem in servandis impendamus: ut eos

ne ulla quidem ex parto aemulari, turpissimae ignavias

Apostolorum et sanctorum Patrum fidem faciunt libris aeque sto Praedications fortiter crescere verbum Dei et confirmari. Νesas ergo est urte typographica non uti ad defensionem et propagationem fidei, et validissimum telum in manibus hostium relinquere. Ut bonum malo QPP0numus, iterum promulgamus quas in superioribus conciliis sapienter hac de ro decreta fuerunt. Clerici et

laici qui necessariis dotibus pollent omni studio, ope

et arte bonas litteras excolant. Ecclesias doctrinam, mores, jura tuerentur; parva scripta quas longo lateque disseminentur, frequenter edunt, Episcoporum Praesidio. Maxima commendatione dignae sunt societates ad evulgandos libros et tractatulos catholicos. Episcopi eas foveant animosqus addant typographis Catholicis, ut eorum operu bonum semen Verbi ubique spargatur; quod aliquo modo fiet si rectores ecclesiarum Satagunt bonos libros suppedituro erigendo bibliothecas in suis parochiis. 226. Eos igitur clericos et laicos omni laude dignos habemus, qui aut libris sive parva sive magna mole scribendis, aut ephemeridibus concinnandis rem Catholicam apud nos hactenus tutari et amplificare conteR-derunt. Praeclara eorum in Ecclesia merita Patres non solum in amplissimo hoc conventu grato animo commemoranda, Verum etiam, ut Par est, Praedicanda, commendanda et laudibus extollenda judicaverunt. Memoria eorum in benedictions erit, quum a piis laboribus qui-

238쪽

126 TITULUS VII. - DE DOCTRINA CHRISTIANA.

everint et talenta a Deo accepta multoque foenore aucta in Ipsius manus tradiderint. Utinam non deficiat, immo augeretur in dies numerus eorum, qui ad bonum

certamen magno animo et corde bono et Optimo certandum accingantur l227. Ad ephemerides quod spectat, valde optumus ut haberi possit una pro singulis provinciis, quae commendetur et foveatur et, si necesso fuerit, etiam ope pecunias sustentetur ab Episcopis, sius id fiat in conciliis provincialibus sive aliter, ut ipsi melius judicaverint. Ephemerides seu folia, ut vocant, dioeceSanu commendamus

quidem, quum legantur apud ruricolas potissimum staditum praecludant lectioni soliorum quas dominicalia RPud nos Vocantur, quaequo plurimum fidei et moribus nocent, sed adhuc melius et salubrius populo Catholico consulendum foro judicamus, si una habeatur ephemeris Pro Provincia. Facilius HSi enim, quum una Sit, ut Scriptorum ingenio praestantium Opera uti possit, et persectior

in dies evredere.

Valde optandum est ut in quadam ex urbibus majoribus habeatur solium diurnum, quod opibus, auctoritate script0rumque ingenio et pondero folia profana adaequet.

Necesse non est, ut Catholicum nomen Praeseserat.

Sufficit ut, praeter facta recentia et ea omnia quae in ceteris foliis avide expetuntur, religionem Catholicam, ubi propitia occasio so praebet, defendat ab hostium

incursibus et mendaciis, ejusque doctrinam eXP0Πret, Praeterea totum id, quod scandalosum et lubricum est, sedulo a legentium oculis urceut. 228. Dum Catholicas ephemerides commendam , fideles etiam monitos Volumus, non omnes quas Catholicum nomen jactant, esse Vero Catholicas. Scriptores earum Catholico nomine gloriantur, Sed exemplo suo et scriptis sanctum illud nomen dedecorant et ludibrio exponunt. Opiniones enim Suas in Vulgus Spargunt

239쪽

DE LIBRIS ET EPHEMERIDIBUS.

127 quas sunt saepe nimis nihil aliud quam commenta incredulorum et novatorum do origine societatis humanae et

do potestatis civilis limitibus. Praeterea, aut insidiis,

Daude, mellitis verbis auctoritatem Ecclesias subverteremnantur aut in eam aperta Donte debacchantur. Ephemeris Catholica ea tantum habentur, quae doctrinam Ecclesias exponit ac tuetur, Ecclesiae progressus d0milarisquo narrat, et auctoritati ecclesiasticas in omnibus Subjacem parata est. Neque tamen omnia quae in soliis etiam Vero Catholicis inveniuntur, habenda sunt quasi ab ipsius Ecclesias vel Episcopi auctoritate derivata. Qua in re ne fallerentur incauti lectores, optimo jam P Viderant Praedecessores nostri his Verbis: Ut vera relatis, ut loquuntur, ordinarii ad folia ecclesiastica seu ephemerides Catholicas recto et perspicue intelligatur;

ut demum nullus aut nostris aut adversariis supersit

dubitandi aut cavillandi locus, Patres hujus Concilii Plenarii profitentur atque declarant, approbationem ordinarii, quas do more foliis Catholicis datur, nihil aliud sibi veste, quam judicaro Episcopum nihil a scriptoribus

contra fide et mores Proserri, Spem quoque bonam Sehabero nihil in posterum proferendum, BOSquo eSSU redactores quorum scripta ad aedificationem utilia esse possint; Episcopum Vero nequo Posse neque debero respondere ac rationem reddere de iis universe, quas in

hujusmodi foliis habentur, sed de iis tantum, quae Viossicii sui docendo, monendo, jubendo aut Vetando in vulgus ediderit, et quibus Sua ipse manu Subscripserit.

Atque haec quidem posthac in pastorali hujus Concilii

epistola anglico Sermone conscribenda, ut ad omnium ad quos spectat, notitiam deveniant, disertius ac fusius commemorandis atque explicanda decernimus. Νο. 508.)229. Quamobrem vehementer obtestamur atque ObSecramus omnes, Sive clericos Sive laicos, quibus hujusmodi ephemeridum curre commiSSa est, ut tam fide et coii-

240쪽

128 TITULUS VII. - DE DOCTRINA CHRISTIANA.

stantia in obeundo munere quam Vita et moribus, Se fideli populo commendent. Imprimis autem OPUS eQ, ut quaecumque scribunt ipsi aut ab aliis scripta foliis suis inserunt, ad Christianus charitatis ac modestiae Ieges exigant. Etiam ubi do sanctissima nostra religione ab obtrectatorum criminationibus et calumniis defendenda agitur, illud sibi propositum habeant, divinas

veritatis hostes argumentorum graritate retundere, non Verbis asperioribus, maledictis et dictoriis insectari. Quod sane postulat nequitas et ipsa causae Sanctitas quam sibi tuendum assumpserunt. Neque aliter agendum, ubi inter Catholicos Viros, Salva fide, aliqua controversia existet. Si a Catholici cuj uspiam scriptoris placitis dissentiro libeat, dissentiant quidem; temperate

tamen id fiat et sine acerbitate. In hominibus enim bonae voluntatis V Christiana charitas cum Opinionum dissidio optimo consistero potest. Addere placet gravissimam Summi Pontificis Leonis XIII. auctoritatem, cujus haec sunt verba: In controversiis agitandis cavendum est ne modus transiliatur, quem aequitatis caritatisque leges pruescribunt; neve temere insimulentur vel in suspicionem adducantur viri ceteroquin Ecclesiae doctrinis addicti, maxime autem qui in Ecclesia dignitate et potestato praecellunt. I iit. Licet multa,

230. Erubescimus quidem et maximo animi dolore commoVemur, quod nos pastoralis ossicii ratio Catholi. carum ephemeridum scriptores iterum atque iterum monere c0gret ne Per Se iPsi, neque per scriptores auxiliarios, Viros ecclesiasticos et maxime Episcopos lacessant eorumque sententias, decreta et alia quae in administranda dioecesi constituerint, audacter arbitrio suo

metiantur, dijudicent, improbent, atque hac ratione fidelibus et acatholicis contemnenda et irridenda proponant. Apostoli potius Ηebr. XIII. 17.ὶ praecipientis