Marci Mantua Bonauitis, Patauini Iuriscon. Dialogus de concilio

41쪽

da,et repetenda ammo ut alia bonae res, inquit Plini Ceci ita bonus liberio melior est,quo maior, Maia Mediocritas igitur laudabilis,que in his ipsis regula optimae it,ut Ct inquit, sed dicque io,congregat ne alius interdum quam Pontifex romanus, concilium

Rob. Minime,nisi de pontificatu ageretur quaestistio,vel ipse Ponti sex accusandus sit ut hereticua , quod et Io. And.In. c. licet, de electio. cra. c. I de re nuri. in vi. et Hug. glosator antiquus in cano. si duo XXi X. diit firmarunt, et not. in . c. in fidei,de here in . vi et in capno. si papa. xl. dist. et nimirum, quia de eo exauctorando, et de causa propria agitur, qtio fit, ut i ipse congregaret,et congregancto preesset, sibi ipsi etiam ius diceret, et male ac perpera,ut in. Li. C. ne quis in sua cati. et in. l. nullus. C. delude. et in I T deauin sto. tuto . et per Gemia n. c. si apostolice de re iud . in . vi et L. Lin. c. olim,col iiii de rescrip. et in simili glo. in cano. cum pastoris. ij. q. Vrj. idems ipse Pontifex negligenter haberet,et tempus congregandi laberetur, ne ecclesia preiudicium patiatur, infestetur

42쪽

eius salus aut statui perturbatio contingat, Ut in cano. memor. xxvii. q. L quod quides in alns turpe est, in eo, qui se christi uicaornim profitetur, turpissisimum esse arbitras himur,iuxta illud Poete Omne animi uitium lato conspeetius in se Crime habet, ut maior,qui peccat,habeε. Et hac de re uti. Drusus Pub. non immeristo claruit, ci domus eius it Plutarch ae sertJcum uicinis pluribus ex partibus cono spicua pateret,eams talentoriquinq; omnino sumptu, faber quidam auersuru, at pcommodius direeturum, reciperet, decem inquit dabo,si totam ita conspicuam expoonas,ut uniuersi ciues,ne dum uicini, perspis

cere queant qua ratione uiuamUS.

Man. Quόd non congreget,si de pontificatu Ostendaticum a cardinalibus eligatur,ut in.d. c.licet,not. de electio plane placet, Sciari

modo si negligens sit, sedi ipse concilium

minime congreget, ut a concilio iudicetur,

mirum mihi uisum est,ex quo omnia facere potest, facit,preter peccatum, us potest deus, cum dei locum in terris teneat, ut antea ostendimus, id indicat, uicarius

ipsius

43쪽

ipsius est,quod sane nihi saliud est dicere nisi idem imperium haberis,ex ipsius dei commissisione, Si non delagatione, quia tunc seoctis adeo ut tenuerint alibi doctores nostri,

ut scis, presertim Io And. Hosti Ec Abb.

Parior. in . c. olim. l.de resti. spoL8 in .c.quaoto,detrarissa. Prsi a. et in. d. c. hcet,de electio. superiorem non habeat, nulli omnino

subsit, S is unum denic eius sit consistoo

rium cum deo.

Rob. Ne tibi mirum uideatur Mantua, quia Vesrahec omnia sunt, si non agatur fidei quaesestio,quae adeo magna Sc grauis est,ut mulota contra iuris regulas recepta sint, & maxime ut Papia cocilio iudicetur, stiperiorem

habeat tunc,subsit alteri, nec idem cum deo sit cosistorium eius, S si quos allegasti, acutius leges, non autem quemadmodum dioci solet ut canis gyptius fugiens,salutaueiaris, non aliud eos sensis se comperies. Qua ob rem etiam donum electum alibi appellatur Sap. ii j. 8c ad Ephe ii donum dei, per quam,dum sumus in hoc corpore,ut inquit Paul. h. ad corinth. v. ambulare debemus, scientes 1 non iustificatur homo ex operia

44쪽

hus legis,nisi perfidem,ut ad GaIa. h.

Q non solum charitas,gaudium,PaX,patic'tia,benignitas,bonitas,longanimitas, mari suetudo,modest ia,continentia,ca se itas, fruν

eius spiritus sunt,seda maxime fides, qua iterum et adhuc, per gratiam saluati sumus, ut ad Ephe. i. cier quam, ac sine qua, ait idem Paul. ad hebre. xi. impossibile est ita, cere deo. quomodo igitur his ide esse cum deo pontificis consili orium, pos * eum a nemine iudicari, uel nulli omnino subesse velis,non uideo si hereticus accusetur, idest de fide dubitans seu fidei opinionem errooneam habens,cum in fide sit christus, &ri, des,quam habere debemus, in Christ o, ut ad Ephe. i. Man. Scio inquam eos idem sensis , nec dubita: ham, sed nescire me id dissimulara, ut te adloquendum excitarem, non secus ac Glausecus apud Platonem de iniustitia loquens, Socratem,eo* magis,cum nec sciam, quoo modo es possit,ci, de pontificatu ut dixi, sti contendatur,quandoquidem instinc tu spiritus sanet eligatur quis,ut in ..ubi periculum,de electio. in vi. 8 illa sit pontifex,

45쪽

quimus situs cogitur rogatus recedit mistatus estu git S cui sola suffragatur excusandi

necesssitas,ut diuitur in a. si quen Q. C. de epissi S cle. Rob. Sponte currenti,cui estu calcar admouere studes mihi enim persuasum erat, ne dum

unum hoc ut aisJte nunc dixisse, quod laomen haud ignorabas,sed 8 alia multa etia,

que nec ignoras, nec est ratio,cur ea ignorare potius,ac debeas , 8 propterea ob id ostquere audacter, quid pietis dicas, quoniaita fiet,ut a me quoq nulla,uel scias, uel neo scire disiimules,recusetur disputatio, me musicum ut graeci dicinat J promptarium habebis,de unaquas re arrogantia absit)disceptantem,que tame ad propositam materiam faciat, Ac ut tibi prout in uotis hasthes,satisfaciam,nunc ad institutam dubitastionem redeuntes,scies bene uerum esse,nec

aliud dici posse, pontifice spiritus sandii nostin diu,& eo maxime cooperante,eligi selete,ut uinea eleeta dicatur,de qua Hiere.ij.e nec in agro domini sterilis sit, ut Malach. ii j. inquit, sed fructuosa, des fructibus eius comedamus,ut. iii j. Reg. zXix. sed esse posse

46쪽

etiam ut de elee ione contendatur,quam osthrem S eo tunc concilium congregandum esse dicimus,propter seisiva, ut uniuersias

iis ecclesis statui consulatur, quonia eo tuneis,quem concilium probauerit, spiritus sancti instinet u lactus dicetur, erit pioriseX, ut in prealleg.cano. si duo.lxxix. dist. contionetur,dc ita ac per illum tex Pisis, nec non 8c Constantie,ut resert Abb Panor.in .c. licet,etiam supra alleg col. iii de electio oboseruatum, et iure merito,extitit. Immo dico tibi amplius,utrum s a concilio repelli,sca dati ratione,tertium p eligi posse, ut inia. no. si papa. xl. dist. quod S mal sensit in. e. olim col. fi.de rescrip. Man. Et recte quidem,imo ea ratione,nunquam deberet nisi tertius eligi,quoniam si scandalum timendum est,in ecclesia magis ac maogis timeri debet. Rob. Etiam episcopus compellitur renunciare iuri sibi iam qussito,si scandalum timeatur,et magna ecclesiae perturbatio, ut inquit Ino

Idan Ergo multo magis mi Roberte,querendo. quod ut scisJfacilius nobis aufertur. l. qui

autem

47쪽

Rob. Mario Rob.

Mario

Rob. Man. autem .ssque in Dau. credi.l filius paciscenodo. C.depact. l. i. C. qui admi 5 haec sane dubium non habent Verum ex te scire adshuc cupio, postquam his casibus Papa castput non est concili j, neq; concilium congregar,quis illud congregabit: Cardinales. Ego secus credebam, ud Imperatoris esset onus, nec ab re . quoniam id quo monorium Imperatostrem alias secisse comperi in.d cano si duo. lxxi κ.dist. Verum est,nec ego secus sentio, sed patrocinando,quando ecclesis potestas deficiebat, ut in cano. princeps,& tribus seq. xxiii. q. v. S eo quidem tempore,quando ecclesia paνrum poterat,non cum ad uerum uentu est. ut in cano.cum ad uerum. xcvi. dist. 8c cum

primum Constantinus ipsi ecclesis donanν do Imperiu,id ipsum successbribus minuit, cuius mentio habetur in cano Constanti

nus,ea. dist.

Dubito ego ualde,quia Imperator etia est git pontificem, se ipsius electioni immio M. Mantua. E

48쪽

scet,ut in cano. Adrianus lxi in dist. Immo iudeponit, ut Oreo primus TheutonicoruRex harinem duodecimum,ut in cano . in synodo,ea.dist . ergo 8 concilium congre par, non negabis.

Rob. Negabo audacius,ex quo id ad tempus, ex causa cocessum est, postea si reuocatur,a, Nec antedicto Ioannis depositio iure facta sitit uel si iure saeta est eam Leonis auctoritas prius comprobauit,ut iri. d.cario .regitur latius, dein cario saneta,in k uerti, S in ca nosiacrorum carionum,in.q. ex his, ea. dist.

Immo dico tibi, . nec est ipse Imperator, sicuti nec alius laycus, de his, qua cocilio ad γesse debent, nisi uitetitur specialiter, uel causa fidei tractanda sit, quonia: tunc etiatast uocati,sbaci sponte uenire tenentur, ut not. inae si . de hisique s. a praela. 8 in cario. adrianus,prealleg iris. IXiq. dast et in cario.

nos ad fide.xcvii dist ut Pipinus Rex apud

Vermem 1,ut in cano. siritiis'genuus xxi K. q.r . Martianus Imperator in Galcedon. ut Iri .d. cario. Nos ad fidem, 8 Constantinus in Niceno,ut in. d.cano. Constantinus x Vi. dist.

49쪽

Man. Dic qusso,quod nanc concilium unquam faetum fuit,in quo non sit fidei quςstio trao

Rob. Quid tum,satis mihi est,q, de persenis conciliaribus non sit,preterquam eo calii, ut di

Man. Ita est,&uere non possum non omnia lige Probare,adeo ut nec dubitem amplius. Rob. Nec sane dubitandum est, ubi auctoritates claras habemus,exempla apertistima. Man Sequere igitur si placet, alios P dicas, qui concilio adesse debent. Rob. De Costantini donatione nihil locutus es, quod unum a te maxime expediabam Man. Nec loqui intedo,cum adhuc lis ut aiunt9 sit sub iudice,cul semper tenuerim ego,dio cantalia quid uelint, absq; dubio ualuisse, quoniam a deo processit imperium, illius deus causa efficiens suit, ut in. q. i. quomo. opor.epis legitur,& ecclesiae donando, do/

nat deo.

Rob Nec ego secus tenendum censui, quamuis multa sint etiam, quibus contrarium facile Baderi posset. Man. Multa sane,sed minus uera.

50쪽

Rob. Verissimilia saltem. Man. Quid tum, uerisimilitudo falsitatis quaedaimago dicitur,fi utcum* sit,sentio ita, nullabratione adduci unquam potero, ut alio

ter sentiam.

Rob. Ergo ne periculis nos sine causa osseramus, huius rei frustra suscipiatur labor, silebo, 8 quod tibi gratius est,eloquar.

Man. Nec aliud meditissidius a te nuc expostulo. Rob. Cardinales igitur Pontificem sequuntur, quos paulo ante memorauimus, & sine quibus concilium esse,aut congregari, minime potest,quos fratres appellat, nisi eis ut sino gulis scribat,in.c. ad apostolicae, in. q. nos itaq;,dere iud. in vi. Immo ipsorum inspecie caput est,ipsis membra eius, 3c corpus adeo unitu,ut ab ipsis nec fidelitas, nec obedientia,sicuti nec a se ipse, exigatur, alioruuero,& uniuersalis ecclesis comune,ut not. in.c.antiqua,de priuile. Man. Quare ergo iurant iurant na*, ut eodem loco dicitur.

Rob auia id ipsum episcopi saciunt, quo fit, utco sentaneum quom uideatur,eos ut episcoopos,non ut Cardinales,ad illud idem teneo