Marci Mantua Bonauitis, Patauini Iuriscon. Dialogus de concilio

61쪽

desse hamus. Man Sequere ergo, S cum eὀuentum fuerit, ut huiusce rei commode aliquid loqui possis, id, Q quae nunc praetermittis consulto reo

cordare.

Rob. Faciam a promptissimo animo. Man. Et ego intento nunc te audio, ne omnia di labantur, si unum aliquod effugerit. Rob. In concilio ergo Patriarchaeetia adesse deo bent, sine quibus male ecclesia neces taria tradiarentur,seu primates,utul S, quoniam eadem dignitas est, quamuis nomina diuersa,ut in. c. duo simul, te offi. ordi. S in cano. L&.r . xciae dilL graece sic didit, ab archos, quod est princeps, quoniam alias latine patrum principes appellantur,ut in cano clest

Man. Sunt ne isti adeo multi Rob. Multi quidem, tum uel maxime Constantinopolitanus, Alexadrinus, Antiochenus,MHieroso limitanus, te quibus in . c. ariti qua, te priuile . Minis graue,de praeben. 8c in cano. 16. xx sq. dist horum p sedes princiis pales, post romanam, quae disponente domino,super otiines alias ordinarie potesta

62쪽

tis,obtinet principatum,ut pote mater unis iersorum christi fidelium, Sc magistra, ut

a.d. c.antiqua,cu dixit beato Petro, tu esse erus,5 super hanc petram edificabo eccleosiam meam,ut Math xvi .c. et in cano sacrosancta. xx a.dist. quod et alio loco supra etialicet ad aliud, recensuimus. non ab re,

quia sicut beatus Petrus apostolus primus fuit omnium apostoloru, ita 8c ecclesia suo

momine consecrata,prima esse debet, fidicas Put caeterarum, ad quam quasi ad matremato apicem,omnes alie recurrant, Ut in castno.dudum .ilh. q. v adeo ut hereticus sit, qui secus credit 8c tenet,ut in cano. ij. ea dist in qua etiam sedes patriarchales sunt, comuniter quattuor, anetorum Petri sauit,sari Laurentii extra muros, sane eci Marte maioris. addunt&air Lateranen. que cono stantiniana cognominata est, ut in cano in nomine domini.xxiij.dist. 8 in .c fundameta,& ibi not.de eleelio. in . VI.

Man. Aquilegien. omittis,Geaden 8 Biturien. Rob. Dixi iam eas,quas tibi enumerauimuS,Pri cipales esse.

Man. Et si principales sunt, non est propterea 3

63쪽

hi adesse concilio non debeant. Rob. D. bent abs in dubio, sed tibi, huicci rei satis faetum esse putabam cum patriarchas dixissem adesse debere,eoq; magis quia sunt etiaqui arbitrantur hos, quos modo nomina osti, non patriarchas, sed primates Proprie appellari. Man. Vtcunq; sit, haud multum curandum est, dummodo et ipsi concilio apti sint, digni non potius abes se quam adesse. Rob. De his alias.

Maia. Immo nunc, quoniam de personis conciliaribus' usiimus, no tam ut presint, clit Prosint, N ari tales sint,ut prodesse possint. Rob. Male etia de cardinalibus sentiebas adeo ut necesse fuerit mihi,aliquos tibi numera,re, quos ne dum concilio, sed cuiculas rei apti sitimos esse intellexist i Man. Cocilio nihil maius dici potest,iccirco mo

rum honestas etiam Sc litterarum scientia maior eo tunc desideratur,quonia alias quata ecclesii is damna proueniant, S christiaoNs. R. P. Nemo sane mentiSignorat, ut dicis tu in . d. c. graue .scio enim canibus mulios

potius a litteris obieetari. M. Mantua G

64쪽

Rob. Ergo non omnes,& si omnes etiam ut sentis ilis oblectarentur, haud reprehensibi

te esset, quandoquidem id recrearioris grastita agant, a ratione non alienum , quoniam ipsa magistra secundum labores adopta noda est quies,ac post ingrauescentes defati

gatione animos,delini metum aliquod quaerendum,cum exploratum etiam sit, post datum ad opera diem, somni S quietis parentem succedere noetis uicem De Scipione et Lelio nota est historia De scevola item dc Socrate,quorum alter sorensibus negoci js fatigatus alea S calculis, interdum pila tu debat, alter uero more puerorum harundionem ascendebat,ita ut aliqua do ab Alcibiade inuentus,derisus sit, deci alius innumerabilibus,sed habe adhuc Achilles a sudoribus bellicis S hostibus ad Troiam cess,catus ac cytharam hac ratione attigit.&Amasis AEgyptiorum Rex cum aliquando compotationibus operam daret,interi coPOtore iocaretur, Morionem R Scurram agens,iFg pti j ipsum accusantibus, quasi ea Regi minime conuenirent, sic dicere solebat, Arcus, si semper intenti sunt, rum Pu no

tura

65쪽

tur hac similitudine P sentiens, homines pari modo si assiduo labori incubant, nec ulla ex parte sibi indulgeant, opere debilitari, actioneq; frangi, bc pedetentim mente caspi aut membri S. Maia Magni certe sunt labores, quibus hi quoti ille excruciantur, recreatione ea de re iridi gentes, adeo ut nec podagra laborent, nec chiragra, nec ob id asium lapidem aliter exoPetant, Ocr ac delitiarum argumentum plane aperti stimum. Rob. Non minus certe hoc morbo plerumq3 layborant, qui fatigantur, quam qui octo Scdelitus marcescunt, si maxime labores imo moderati scierinr.

Man. Hoc idem esse plerumq; dicis S recte qui

dem, ex quo ipsa reru experientia, ut in pluribus,contrarium euenire videmus. Rob. Vtcunc sit, uel ociosam ducant uitam, uel laborent omnino id recreationis gratia ut di κὐsi bi a lege permittituri Man. Falleris, quia immo lexidipsum uetasse Diodetur,ut in. i. SI. I l. decie laena. Ubi omni bus seruis de Cnota uerbuJuenationes,&siluaticas fatigationes cum canibus, cacci,

66쪽

pitres aut salcones habere interdi istum est, S plus non simpliciter dixit seruis dei terdictu sed omnibus, ut uniuersali hac dis

stione neminem exciperet,ilial g. l. Ullan US.

st deleg. ii j solite, de malo. Mobedi. Rob. Non fallor certe,ex quo intelligitur, si uoluptate hac, S sepius quidem detineantur, ea

in consuetudinem perducenteS,ut te X. met. in . d. c. l. sentit, Nilo. ibidem declarat, non aliquando, S ex causa supradieta, sicuti nec generaliter in omni uenatione, Ut puta hos minum opprestitia, adulatoria,arenaria, similibus, nec in omnibus personis passim admitti solet. Maia Blandiuntur certe leges, quonia nullus ueo nator an eius inuentus est, peccatores muloti,hisce negociationibus opera dates, quod exemplo Esau potissimum ostendi potest, qui similis erat,ut a cano. Esau clxxxvi. dist. Ni fleonis pariter, que poete ingeniosis, simia prudentissimi rerum indagatores, nec fabulosi simpliciter est multi astruut9 sed eruditissimi homines, et diuino quod a artificio prediti, a canibus discerptum fila gunt,quoniam hi bona omnia sua dissipat,

et consumunt.

67쪽

et consumunt. Vel quia re ipsa et uere etiam Venatoribus euenire soleat, ut a feris Occidatur, quemadmodum Hias acleena Teucer

uero Priami Regis filius in Rebrit in siluis ab urso Adde , uenatio at apud Xenoophotem legitur est quasi quoddam rei militaris preludium,S bellice uirtutis simulacruna,ita ut nihil in eo studio facile reperiri queat, quod sit ab ipsa militia 5c ab armis uel alienum,uel disiunetum,nam prima tu γce surgere, sitim,fame, citus, frigora, labo; res, S alia sexcenta incommoda tolerare dis imus, insidias, simulationes, dissimulatio γnesqr,iaculandi, sagittandi partem, cum robustisac animosis concurrere seris, ac de uictoria decertari, Que omnia et singula sunt uia quedam, ars,& industria,ad uerum certamen quomodo igitur clericis, seu his, qui concilio adesse debent,permis is ullo modo esse uidentur dicam ego si lex hoc ipsum permittat,militiam etiam sibi ipsis non deo

negari.

Rob. Omnia fano modo Hantua, intelligenda sunt,quod tu quoi non ignoras, quis ado

uercas leges loquaris, supra ostensium est

68쪽

amplius,hac de re non repetendum aliter. Maia Facio equidem ut nihil inducusium retria quamus,& de uadustria, sed dato hanc interpretationem habeant omnia, prCut has

heni, wq; dictiones uniuersales in locissi galle g. restringantur,ut iura ut dicunt . Linter omnes. T. qui satisda. cc g. S in l. qui autem. in s. st de consti .pecura in . l. fi. C. si. cen uel reti q. S ubi J3 not. ipsassisa tio sua det,dic quesio, quare his etiam piscatio ab Alute non est prohibita,ut uenatio, , noui uia me in cano. quid prodest,c seq. lxxxvi. si stan ., in cano. quorunda xxx lvj. dist. alias enim interca teros piscatores non elegisset Apostolos Christus Iesus Mariae filius, ut Mallicitii. S Luc. v. legitUr. Rob. Forte propter silentium, quo facillius conteplari possint a uenando,ubi clamoribus Scuociferatione tunc opus est immo spin uenatores sancti etiam inuenti sunt, ut Eusta

chius 8 uenatio in galliis, sicuti piscatio permissa absolute. Man. Viruno probo, nec de silentio didium an,

tea sperno, quoniam Eustachius Denatum relinquens opera sanctitatis exercuit,ut inote reteS

69쪽

terpretes omnes in .d cano. 1 7 Crtincla,aluti

Sc bene, subi scientes aliud, necessitatis causa permisium elle ibi ,ex quo aliter uiuerem est queunt. S quoniam silentium singula sin, gulis referendo9 etiam tulistima res ei ab Omnibus, S in omnibus quidem personis, tum uel maxime clericis, desideranda, cutitus ullitie, ut pax eiusdem opus pulcherristinum sane, , laudabile, quod diuinii quoddam quo I Pythagorici es se opinati sunt,c euisdem deus nobis preceptor, quem adstmodum dicendi homines Ita ut non immeo rito ipsum in claustro, in cella, prese storio,

S dormitorio habeant religiosi, S ubi optandem locorum, scientesine mali quipppiam non es e,m loquendo es clam adoleoro, Plurimis, dicendi homines magistros dixi, quia nullas artes ab si doctore disci γm Us,e ce Pt tacendi,que tam uilis et facilis est ut Hiero . teste, Ecclesias. c. in .super illis uerbis, tempus tacendi 8 tempus loquensedi, Preceptorei egeat. et adeo tuta ad propositu, q=index digitus Pollici pro X imus, salutaris ueteribus appellatus est, idcirco

quia illo ori admoto,ssilentiui ut diximus9

70쪽

quod multis decati sis Glutaris res dicitur,

hominibus admonem US.

Rob. Emmo in flammam ut aiunt)mcidim, quia si ex causa alicubi permissium est, uti etiam id recreationi haud est negandum. Man. Permissium i quam est , nec se pra negaram, nisi ut omnia acuratissisime disputare nitar faeto iam transitu ad piscationem, ornia ibris S ubiq; passim permisistam . tum uel mavis

me quia clientes, famuli,etalin his asLeti Deo Dantur,et clamant, uidentibus tantum do ominis,ut recreati postea ad cultum , et diuisna reuertantur ministeria. eoq; arptimento etiam,quia clientibus carentes, ut pauida rite diximus et uiuere aliter nequeu riseS, Per

missionem habent perpetuam hoc idem scilicet agendi per semetipsos. Rob. Ininum ergo conuenimus quoad omnia. Maia Absq; dubio, ita ut iam iam diu agat paululum,et non minus recreati his locutionibus cres enim est , que non modo uisu uerit etiaauditu delessitatJu uenationibus interdum conciliares homines , iure merito ulterius progredi possis. Rob. Q uod eo liberius etiam facio ut finiamus, ecquo