Marci Mantua Bonauitis, Patauini Iuriscon. Dialogus de concilio

51쪽

m prestat 3 nobis arg. quod habetur in I.

si paterfami l. in .la. f de adop.etin. l. Pro herede,in prin. Tde acqui . hQS in .Laurelius, In.q. meuia .Edelibe lega. Man. Non ne Cardinales minorem dignitatem

habent quam episcopi

Rob. Habent uti sp,sed tamen eorum etiam a ius ossicium est,ct administratio,tu uel mas xime supradictis de causis,ut sensere Bar.8cali j,in. I. i. i. q. si quis,col. i. T de appella. hic est, ct quemadmodum ostium cardine regitur, ita sanis ecclesia consili js Cardinalium moderatur, cardine, 8 a romana ecclesia, quae est cardo, S aliarum caput, a domist no constituta, habens pontificem, ostium dei,S cardines,ut in cano. sacrosandia,in K. xxq. dist. legitur,sundamentum eius, Prostprie dicti luminaria illius preclara,candelabra dilucis,decoris,& excellentie splendovre radiantia, quae, ut dicitur Zacha.iii j.asiis

stunt tanti fili j dominatori uniuers terrae, sustinentes non modo urbis, sedi orbis

etiam uniuersi pondus,ut. i. Reg.c. q. Ibi,domini enim sunt cardines terrς,6 posuit suΦper eos orbe Magni sacerdotes, ac leuitici

52쪽

genera, iudicantes,ut Deuto x vij. unicui viudicii ueritatem. Immo sanctitatem elucentes, de quibus scriptum est, sanetificamini,& estote sancti, quia dc ego sanctus sum dominus deus uester, Leuit. XX. 8 Paralipo xv. sanctificati sunt ergo sacerdotes Scaeui te,ut Portarent arcam domini de Israel. 8c non immerito ex toto terrarum orbe pauci

ex multis,singulares ex omnibus assumi debent,ail a uulgaribus officius educti ad ip sius orbis regimen euehi. Nos etiam Gentilitas prothoflamine appellauit. Vtinam hodie etiam tales essent,quales duxisti,quales es. debent,S non gigantes,

qui gemuerunt sub aquis,ut Iob. XXVi. legis tur,quino prodesse possiunt,nec curant,sed prses e gloriantur,ceruicem erigunt, gran dia loquuntur,sublimia meditantur, ii hil deni*,quia nesciunt, operantur. Adde nec in uerbo eorum est ueritas, non honestas in moribus, nec denit in cosiliis fides, Quaestum pecuniae,5 rerum, ac diuitiarii, non Christum sequetes,ne hvirtutum, aut donorum spiritualium affluentiam. adeo ut non tam auri splendore fulgeant, cui como Parari

53쪽

parari sacile solent, i plumbi squaliore pal

lescat. 5. hoc eii, quod dicebat AmoS VIIJ. c. S itri debui cardines templi in die illa, dicit dominus deus. δή ut alibi Esai. ix q. super muros tuos hic rusalem coniti tui custodes, 5 in uineis domini, uineas autem nocustodierunt,ut Canci lismo depasti siunt, quit

idem Esai iij. S ut locuste deuorarunt nasnia, quomodo igitur hos Roberte concilia. res esse dicemus quomodo columne erunt immobiles quas diuina prouidentia in sugfulcimentum ecclesie alias stabiliuit, ut in. c. qualiter , quando. 13. in . A. de accusa. S fio gura Gen. iii .etiam designatur, cum Deus eiecisae Adam propter peccatum de param

disto,collocasset cicherubin in eo, , flameuato uersatilem gladium ad custodiendam uiam ligni uitae, quia paradisus ecclesia est, cherubin scietis plenitudo gladius lingua,

flammeus , ob charitatem uersatilis adest promptus ad omnia, ut de fide rationem redderet ad custodiendam uiam ligni uirg. idest ueritatem fidei ortodoxe, per qua Peruenitur ad uitam. seu animalia senas alas ha

bentia , quibus plane leges intelligimus.

54쪽

Naturalim, Mosaicam,Propheticam,Euagelicam, Apostolicam, &canonica, ut in

tionis scilicet,non solum temporalium uestrum etiam spiritualium. vel columbs quiphus eos etiam ea ratione comparamus, quia quemadmodum iuxta flumen umbram acocipitris uenietis uident, ita Cardinalis sacrarum litterarum eruditione, optimarum partium disciplinis undis circuseptus, umsthr hereticorum,spinis,tribulis, S his,qui, seminant zizaniam in medio tritici, ut dicio tu Math. xii f. c.occurrere possit, ut i cano. qui ecclesiasticis, in fi xxxvi dist quomo do si hec non habent,et ignorant omnia,ut

quid esset pontifex, ob rusticitatem olim Phanias,quaestionibus propositis respono debunt et quomodo a subditis disserentes

erunt,quantum paleis granum, ut maxiorne exigitur in. d. cano. qui ecclesiasticis

Rob. Nimis libere loqueris Mantua. Man. Et re etiam addas nec ab homine libero aliud expediandum est. Rob. Nil aliud certe,sed tamen scias uelim, mulit quis esse, qui dubio procul tales sunt, quales

55쪽

quales ecclasia desiderat.

Man. Scio inquam,sed longe maior numerus eo rum est, quos paulo ante diximus. Rob. Nec sane miru,quia id etiam locoru ubiq;. nedum Rome, esse videmus, satisq; ecclesiae consultum arbitrabimur, si aliqui sint, qui

eam tueantur.

Man. Ergo leges,&canones abrogandi ,exigenotes multa,tum Sc maxime in his, talem, mores, litterarum eruditionem,noui praestrtim desueteris testamenti, necta Oec sacrorucanonum,ut in .c.cum in cunetis, de elestio. qui si seruarentur,nulla nunc esset inter nos disputatio,nectata litteraru caritas,adeo ut

ecclesia male defendi possit,sed missa hec a. ciamus,qui sunt hi de sensores Rob. Odiosum est eos enumerare, ne qui sela nobilitate freti, se summos sacerdotes arbitrantur,erubescatu, S confundantur.

Man. Si ipsis odiosum uidebitur,aliis non erit in. gratum,quos non tam generis nobilitas, uuirtus ad coelum extulit,quae ista nobilitas est, iuxta illud, Tota licet ueteres exornentundit Cers Atria,nobilitas sola est,at tunica uirtus. M. Mantua. F

56쪽

Rob. Dicam,post si me ipsum hortaris. Man. Hortor,at peliam rogo Rob. Est primu igitur ex his,qui succurrere, Gar.dinalis Theatinus,uir fand litteris cum graecis,tum etiam latinis, S hebraicis pariter, adeo eruditus sacrarum litterarum e Rione supra modum exercitati: s, ut illo ipso saditis ornata esse possit. R. P. Christiana, A si omnibus altis esset penitus destituta, Quetamen sequitur Contarenus, homo summo ingenio, mina prudentia,summa clia ut horitate preditus,c ipse quoc de titteras sacris, delphilosophia optime meritus, δέ qui mihi magis e coelo delapsus uidetur, qin terra editus. Est inquam dc adhuc inter istos Sadoletus,qui cum state iam ingraue scente se totum christianae philosophie,secularibus disciplinis relictis penitus, uelut eo nebris, in quibus tamen adeo profecerat,ut nemo ipsum acile anteiret,iantu frugis adeptus est,8 breuissimo quidem temporis interuallo,ut in ea omne statis temnus imperidisse uideatur,ita ut lumen hodie ecclesie ab omnibus predicetur Mitto Simonetam,senem illum maturum,d grauem, studiis cupontificii,

57쪽

Pontis ci),tum etiam ciuilis iuris stipatum, quibus in tota uita nihil putauit iocundius. Valeranum, Plurimis maximi schin rebus probat illimum, S omnium existimatione, Ulis tegritate,exemplaritate,& ceteris naturae dotibus ornatiuimum Campegium tam magni intellecitus,consilia, oc prudenotiae, ut non solum litteris, sed omnibus etiarebus natus esse uideatur. Grimanum elegati stimum ais eruditisiimu δ plurimis plane optimis ὀ artibus ornatum, nec sitae di gnitatis immemorem,cui naturaliter insitu esse uidetur,ut omnia grauiter, prudenter. 8 consillio denil faciat Lembum non dico,tam magni nominiSuirum,& tam lau, datae uirtutis,ut alienis praeconi)s non indigeat. NO Carpeia. Burgos, Parisiu, S Bruci usinum Aleandrii, quoniam tales sunt,ut dubio procul litterarum eruditione,& uiis sanetimonia certatim ab omnibus,cum diligi,tum amari, dc magno quide studio,meo reantur, Z alios, quos si tibi numerare uellem,memoriel tenere iam diu enim acu,ria sum absens,, magnorum uirorum consuetudine careo, qua requentissime uti iste,

58쪽

bam,adeo ut obliuioni pene omnia mandaueramJ innumeros audires no ne igitur hi soli tibi videntur concilio apti Mam Aptissimi inquam,si ita est,ut dici S. Rob. Iurato mihi crede. Mam Et non iurato credo, ut tibi alia multa, cui sane credendum est .

Rob. Eoci magis cum ipsorum libri editi, et per uulgati passim ab omnibus legantur, praeo sertim Bembi, Sadoleti,Contarent,etiam si', locupletissimumc huius rei testimoniuperhibeant. Man. Hos libros non uidi ego. Rob. Videbis si uolueris.

Maia Volo, Mardenter cupio, loci rogo efficias,

ut eos uideam.

Rob. Venales sunt,tibi emas,8 me hac molestia liberabis,quandoquidem etiam ipse meos Lombardo Amulio, quem tui studiosissi.

mum es e scio,commodauerim. Man. Et ita faciam,postquam habemus unde eos depromamus, sed dic usso, cur non aptos pontifices crearunt aliquando, creantq; in dies, ipsit canonum audi ores primi in casnones incidunt, ne se potius ut Charon das

59쪽

das ille Tyrius, proprias interficiunt ma nibus Rob. Quia non semper possiunt canones adun guem ut aiunt9seruari. Man. Et male quidem, si non sit causa, qua nobis ab illis ipsis recedere liceat, quam semper eaecipimus,qualiscunq; fuerit dispositio, ut m. I si hominem .st manda. S in. l. tutor Ulae Pertorium, in priri. T de ad mi. tu. c n. L si minor. T desina. uind. lismo leges ipsas tra γs endere licet ex causa,inquit Inno in. c. i. de consti. 8 peierare etiam, seu mauis a iura γmen Io recedere, quod uerius est,ut in L quitur to. Tqui satisda .cog. S amplius homianem occidere, quo scelere tamen nil maius

esse uidetur,ut in. l. ut uim T de iusti ac tu. l. i. T de ita. per . S in. l. qui seruit si de uerobo. ob. id sp i. in lib. os t. confirmat. 8c hos minem ne dum, sed patrem quo , fratrem, Muxorem. l. minime. T de religio. sump.

de ad ut Rob. Optime dicis,nec eos secisse aliter creden dum est facile, minus p tibi as entiendu , , m dies tales creentur, quadoquide Paulus.

60쪽

I II. Pontifex maximus, qui hodie clauum tanti Imperii tenet, gubernacula . R. P. Christiane tra stati, prudentia sua moderatur.neminem hucusq3 creaverit, qui non ea omnia habeat,et consecutus sit,que a quouis summo ac maximo uiro desiderari posisinto

Man. Fecit equidem rem pontifice dignam,quost niam ecclesia indiget uiris litteratis, S non asinis deferratis,ut exaltentur super cedros libani elingues,et sine sensu,et qui uix sciur, manus dextra quot digitos habeat. Rob. Igitur alia malefecerunt,qui quadoch alios

creaverunt concilio non aptos.

Man. Immo pessime,cum non uideam etiam,qus causa esse possit,cur leges transcendantur. Rob. Cave ne de pontifici potest ate,hoc padio, quae in eo summa est est scis male sentire uidearis. Man. Percontari huius rei causam,de qua dispu. tamus, non est, de pontifici potestate maste sentire. Rob. Dicam ego posthac si scire desiderabis. Man. Et cur non inprssentiarum. Rob. Ne de uia, Sca cepta disputatione nimium deflectamus.