장음표시 사용
141쪽
Nune ratio quae sit morbis,aut unde repente Vortiferampossit cladem eon re coorta orbida vis hominumgenera ecudum catervis, Expediam. Primum multarum stemina rerum
e supra docui, quae sint vitalia nobiae,
Et contra quae sint morbo morti necesse ea ulta molare. Ea cum casu Iunt forte eoorta, Et per uarunt caelum, fit morbidus aer, fitque ea vis omnis morborum, psilitasque Aut extrinsecus, ut nubes nebulaeque inuperne Per Caelum veniunt; aut ipsa saepe coorta De terra surgunt, ubi utorem humida nacta es,
Intempestiuis undisi se solibus icta.
Nonne miris etiam caeli nouitate se aquarum Tentariprocul a patria quicunque domoque ueniunt 8 iaeo, quia longe descrepitat res. Num quid Britannis caelum disserre putamus, Et quod in Aerapto est, qua mundi claudicat aris Θαuidve quod in Ponto es disserre a Gadibus, atque que ad nigra virum percoctaque saecla calore Θsuae cum quatuor inter se diuersa iidemus Euatuor a ventis, se caelipartibus esse, Tum calor se facies hominum d fare videntis Largiter, se morbi generatim saecla tenere. En elephas morbus, qui propter flumina Nili Gignitur Aegypto in media, neque praeterea quam Atth de tentantvrgressus, oculiq. in Achaeis Finibus; indealijs alius Dein es inimicust
Partibus ac membris. varim concinnat id aer.
Proinaee ubi se caelum, quod nobis forte alienum Commouet, atque aer inimicus serpere caepit, Vt nebula ad nubes pausiatim repit, se omne diuagraditur conturbat, se immutare coactam, Fit quoque ut in no rum cum venit denique caelum, Corrumpat, reddatque sui simile, atque alienum. Haec igitur subito clades noua psilitasque Aut in aquas cadit, aut ges persidit in ipsas, Aut alios hominum pastus ,pecudumq. cibatus, Aut etiam δε ense manet vis aere in i o, Et cumstrantes mixtas hinc ducimin auras,
142쪽
uti in corpuε ρεriterserbere necess est. c. mib ratistne venit bubus quoque saepe
militas, etiamflecub π balantibus aegror f. Me refert utrum nos in loca deueniamus bis aduersa, ct caeli mutemus amictum ian caelum nobis ultro natura corruptum
Deserat, aut ali is PM mn consuevimus vii, Διωd nn a scym psis i/ tentare recenti. si igitur quis attento animo Lucretiana Hippocraticis conferat. re pondereperspieuo animaduertet. Quod eo magis miror, quoniam eum Epicurus, & Democritus, cuius discipulus fuit Hippocrates, eandem opinionem renuerint, facile dici posset, Lucretiuy6tius illos quam Hippocratem secutum es e. Vt vero cumq. sit, nisere patet, pestis originem apud illos omnes pene eandem haberi , atque in hoc dumtaxat varietatem aliquam apparere , quod Democritus atomos, Hippocrates Lucretius E picurum imitatus semina appellare maluerit. Conferrem quoque Thucydidis de Athenensium peste narrationem Lucretianae, quando prae sertim Galenus saepenumero Thucydidis metionem facit: sed quia id a multis eleganter factum inuenio , quos Fulvius Vrsinus sing laris probitatis , & eruditionis vir in sua Virgilij collatione non parum antecessit, libentissime abstinebo. itaque illud unum admonem bo, nonnullos inique prosecto agere, qui Lucretio vertunt vitio, qu0d interdum a Thucydidis oratione ac mente deflectat; quam 40quidem non ipse Thucydidis verba ad unguem exprimere in- ζηζrat, sed tantum modo historiam Latinis carminibus complζsti; quam ut selicissime assecutus est, ita magnam laudem mere Rra ubi praeter sententias, verba quoque Graeca id enim saepi me facit Latino sermone reddit.
143쪽
Hippocrisis, s Herodoti loca de morso S thapsia
foemineo collam. De aetbonibus:
Erodotus in Clio auctor est Scythas praelio
fusis Medis, uniuersa Asia potitos, iamq; ut in Aegyptum contenderent, Syriam,& Palaestinam ingressos, a Psammittico rege precibus,& muneribus fuisse persuasios , ut ea regione intacta relicta, in loca sua reuerterentur: cuq; in Ascalonem Palaestinae urbe peruenissent, multos ipsbriun vetustissimum Vraniae Voneris templum depeculatos esse: ob quod facinus Deam illam templi spoliatoribus, eorumq. posteris omnibus momum emineum immisisse,quo quicunq. laborabant, a reliquis Scythis ι- γεες, siue -Eιες,hoc est,euirati vocabantur. Ceterum quinam suexit is molibus cum Herodotus non docuerit, Hippocratem , qui morbundi originem Veram,eiusque nominis rationem explanat, in mediunadducemus,cum ut Herodoti historiae maior claritas addatur, tua maxime ut per Herodotum Hippocratis verba ac sentetias facilius intelligamus Sic ergo in lib.de Aere aquis, & loc. scribit: ενι τετροι
144쪽
quocunque intelligi, & conferri queant, etiam Latina adiungam: mplius autem Aurimi Sothae ea uis uni es cse m liebria Ulicia
obeunt, instar semiorum: omnia faciunt, se loquuntur, morantureque hi E feminati. Et regionis quidem incolae causam ad Deum res runt, colunt hos ipsos homines, is adoraut , Mi stimentes, ne qui rate accidat. --ra hi assectus dimis p idem esse videntur, in , reliqui omnes ; neque υH- alli quem alio esse Humiorem aut huma merem id diuinos omηυ .meram v sequi ue eorum fiam nurum M. isturam, neque aliquis cura naturam accidit. uare qum strim s tas contingat , Mi misti οἱ eur, namabo . t b d itast AEd ipsse disturni eos corripiunt arti lorum dolores, nimirum propendent bu I quis carum sminibus V deinde claudistant , cent bumurq l mices , cum inualuerii mos s. t edicantur autem sibi= ueste ZI pu o morbiviranque venam retro aures incidunt e gusi q=s'guine multo p -anante, somnus eos corripit prae imbeciae, qu Ah obdormiscunt quorum Ditaem aliqui depus omno sani emi vero minime. Atque mihisne sidentur ea medicationem ' vir uni e senae es aures, quassi quissece scril tam .uo r id etiam usis ex earum incisione acridere ten ,, ἡ 'δε istu posea uxores adeunt, impotemesis se factos vi uri . i. in erimum quidem nthia molestias cogitantes νώ - ,ris ut te aut amplius uuia opus tentarant, neque quicqv six putant se Deum essendisse ; in quem culpam rcflis' a
145쪽
sotharam V tantur minime vero infimi,immo qui maxime cire.'Opotentia pra alent, ex nulla alia, Pam continuae equitationis ea.4Me e petiunt r: pauperes vero minuπ,quum non multum equitem.A,
qui oportebat quidem is morbus at diuinior en,ut nobilissimori que ditis,imis Sotham fere filis accideret, sted esset omnibus aequabib,
peculiaris,immo magis inua deret pauperes circa cultum deoru negligeis ris es gaudent Di, etiam in hominum admiratione confisuris proh,tsMesseis hominibin retribuunt. Dimies.ncla im aedis sacra faciunt, si res ante muri factant,quumn MLeant; quinetiam aliquando dea
'inopsimi abumdant. rum tisprius dixi diuinin quidem hic a - sereatque ut omne flvstsi aute cundum naturam frat
Ait eius odi morbus exei, quam disi, occasione Sythsae contingu
Hactenus Hippocrates 'a quo facile unusquisque eomprehendere potest Scytharum morbum ab Herodoto nominatum eudem esse: luem ipse reserim quando hic eos ανανδριεις vocat, vel e ρiε . Hapud Herodotum, eorrigi debet, vel utramque dictionem idem sygnificare putandum:nimirum eviratos seu effoeminatos: sicuti quo. que Scytharum vates, utpote castratos appellatos esse in Melpbmene meminit. Quae vero Hippocrates de morborum omnium diuynitate disserit, quaeve de pauperum & nobiliu moribus, unde A stoteles multa a. Rhet.scriptaaccepisse potuit: ita interpretari debet tanquam a viro potius phi losopho,quam ullo verae religionis lumine praedito proficiscantur. Id non est absque animaduersione prὸ tereundum, magonum genus, quod ab aliquibus fabulosum rep ratum est, ab Hippocrate ante uerba citata apertissime c5fmna pueesse,sicut etiam confirmauit 3 .de Artic. textu 83 .quamquam ibi pς set, eas consueuisse infantibus masculis articulos luxare, ut claudi imbecilliores fierent. Has etenim mulieres multis saeculis perdux/ise,probaret aliquis,quod Eradius in uita Poemenis Abbatis narrὴ Amazonas foeminaru crudele genus uiuente eo Abbate in Scyth; descendisse multo'. patres sanctos interemisse, qδ pluribu Πηφδ no su to dissimilis uidetur, quoniam regio, in qua Amazones regΠ
holitae, plus distabat ab Aegypto,qua ut potuerint in ipsiu uenire; praeterquam quod nullus auctor fide dvus Amazon νη
146쪽
. - nto tempore perdurasse tradidit uel quod tamen aliquem
E cur anseris apud Rom-s in insis sellis re lebre probatum est ab Athenaeo Dipnos. mubi etiam anseres ipsos saginari solitum habetur: quod potissimu gratia iecoris factum p to, nempe quod sagina maxime omnium crescit: ideoq. Martialis hoc significans ait:
Quamobrem stillus mirari debet,si pariter suillam carnem qui summopere commendent, ipsius'. solam concoctionis dissicultatem danent , inueniantur multi: ex quorum numero antiquitus suit Plato Comicus,quiis comedia quae i scribitur, sta, udrecitat Clem vij. Strom. solas quadrupedum sues occidendas esse dixit, quod cavum habeant suavissimas,&a sue nil aliud proficiscatur, quam fetae vi mor,& lutu Post Platoneetiam Galenus eiusq. sectatorum ma Ny parS hoc sensisse videntur. Ante hunc, qui v'. adeo extulerinti Riusmodi cibum, raros obseruaui, ex cepto Celso, qui suillam ca Rςm interdomestieas quadrupedes leuissimam male putauit:immo ς' lures rationes recensere possumus,quibus antiquitus, sicut re hyikst temporibus4uem in cibum assumere religio erat,quod QOS in μηqRζQb sanitatem factitasse,potius quam ob iuperstitionem cret' Et ne sententia sine autore aliquo prostratur,Plutarchum ad μ*δmmui in .Symp6sprob. 1 .rationem reddes cur Iudaei carnia' iuinis abstinerent; sie loquitur: Φοδε υμον π αι ολαμμις α φο ῖ
147쪽
chimeminimus , non tacebo mesummopere illius iudicium qui incundo Symposprobi. 1 o. Italos empones prauitatis. ystr
estiastinc , suasi Graeci no eMnt aliis deteriores Alexidi . pqq Athenaeum tegimonio qui se ibit eos vinum prius aqua dilRRI'cissententia sit qui dum Graecis legem de cauponaria in ii .lib qmibus firreh, enumeratis pluribus eau phnum maximis viiij i feκ viliori eludatis genta, tanquam prauin omnino suturos rςμφmandat. Polybiu5 quoque dum libro secundo Itali e exi 'seseracitatem celchro inter ali dicit cauponas solito liber peregrinodi tractare, nec pro praemio quicquam plusquam 'σάγ- hoc est dimidium parui assio accipere. At fortasse Pru
148쪽
ainouum aut recentatum promere trisaepe emia r
hiesumin coenam,hauserant vini: ut qui It)brum moribus,m; non facile GrRec rum multo plui vini bibentium int empe
Dὸ Mel loto Cratinus expositin. De Coronis: de Lemniscis. CA P. LX c
vaesitum est apud At enaeu in is .Dipnos qua de caussa Cratinus' melilotu herbam ἀορουρον, ' deustod vi Marit. Cui risiaestioni tam
primas serθ sem ersen ta lac ob id ahatinati ita operim rum in a. eiusde Athenaei libμlagituri
per custodem mcliloth dixi nil aliud mea quidem sentetu sigmmc4re nobis voluit, nisi st eius herbae potestate semia qb ebriet Scustodiretur.Coronas avtraneas antiquissimis teporibus,ut ait Festus est iactitatas nemo mir ri debet; si Pluω-----coi '-ηὸrum origine scripta attente considerarint. Veteres enim potui magn*pere dediti, saepenumero ex ebrietate maximis capitis dolori-huβ sollieitabantur, nee vllu magis oraesentaneu remedium eXPerie
149쪽
libus herbis texere aggressi sunt,quae & odore eoloreq. statis o .ctarent, ac sinitat vi refrigeratoria incendium vini & ciborum, di is ait Gal.lib.de causis procatari aestum leuarent. Quod remedii is .ma excog ltasse medicos valde rationi consonat, ac Athenares alie statur. Nam ut scribit Plin.lib. t i .cap. 3 apud Graecos de coronii priuatim scripsere Mnesitheus,atq; Callimachus medici,quae noce. rent capiti: quoniam & in hoc est aliqua valetudinis portio, in potuatque hilaritate praesertim. Nec his hominum vasta cupiditas deli
chs satiata est;immo referente Plinio,ex auro atque argento solia coronarum teger ea . Vnguentis preciosis persundere, &capiti csilove circumponere coeperunt; quasi earum esset odoribus floruria natura elargitis perfrui,nisi & illam vincere,aut saltem dehonesta. re tentassent.Habuerunt coronae fasciolas quasdam intortas depen
a Latinis Lemniscos vocatos scio:quamquam apud Plinium lib. r i. c p.3.non Lemnisci,sed Lemnici falso legantur. Hi vero ex varῆι rebus fiebant,sed celebres erant ex tenuissimis philyris earum tua,
porro limiutucinem Mellus, HelluS,HauIus, alisque medici Lema,
icorum nρmen inhiderunt inuolucris quibusdam lineis l5gis retor tis, quibu in dilatandis Vulnerum, nec non a lificandis aliquos Iocorum angustis oris utebantur. At Lemniscos angustas vittas vincasse Syracusios, auctor est Hesychius. ii
Galeni loca de Doloribus. Plutarchus corre cras. Pro oculis vilio Denarum temporalium. De Cotico. Lotio pedum. Origanum. Sordes aurium m
Linius lib. 2 s.cap. 3.memoriae mandauit, auo eXperimendo iudicasse asperrimos omniu crinciatus esse calculorum a stillicidio vesicae.Prinximum stomachi,obcin capite doIeant, non ob alios fere morte cin. i scita. Ad haec Galenus in a de Comp.med
Aribit,neminem ob capitis dolorem vehemetitem unqua animi d liquio
150쪽
eoli dolor verati sederunt: quinimmo vicumque. mi auris,aut denti , aut oculi V antur dolore. Attamen φSihi dolor capitis id bisς x, n n sentiatur, a nullo unquam prae h uuam a Platarino in principio libri de Animi & corporis molia ,.bioditum inueni ζ quo i ita locum illium sempersuspectum ha ibui:tanto magis, qu0d reinui morbi ibi enumerati minimε sentiun us es a dolore capiti , quod ad hoc spectat,multum diuel si sunt, ire
Senius autem germanus erit, li Italcribatur
cviνιλ ψ- , τ 'tu enim Παρ ι ληγω Paralysis seu priuatio sensus dc motus in toto, aut aliquaiparte corporis, apoplesiam vel epilepsiam sequens. Inter aliavero quae antiqui habuerue pro vetere capitis dolore tollendo remedia, unum erat, temporum venas inurere, ab Hippocrate in lib. de Locis in homi. summoperdcomendatum, o similiter usosud compescendas oculorum fluxiones scriptum reliquit Arist.3 i probisse 2.3.Vbi sic aiuδιο σρἀμαθ
dςm damnarent, posterioribus temporibus non defiuerunt, quea m0du Aetius,qui los barbaris legibus seruietes hoc factitasse mem ran ,non medicationem ipsum, sed imprudentem potius ea a hibζRdi modum improbasse videtur.Cur autem in lib. I & 7. Epid. ηψx-xum habeatur, pedes aqua vel igne maxime calcfacere oculis noηψRm qile, certe videre nequeor nisi maxim m calefactionem vapse' ς p Rr ,quam par si ad caput mittere dicamus, & propterea eos .i . P*-non approbarunt, aliqua ratione id effecerunt. At quod μζm icribitur,origani potum oculis obesse, non usquequaque Π gae abhorret: quando Aristoteles 3 1.sect. prob.9. Origanu OL ih. η'ς Totum afferre innuit, quoniam tantummodo desiccando, Mβψxat, neque lachrymas ciet. Et ne aures penitus silentioi 2 'xur, de illis hoc in loco adnotare placet, quod eX senii, - ' 's.μψx'iS scriptum reliquit Apollonius in Hist. mir. & quod
myrie mandauerat Hipp.6. Epi. comm . . teXt. I9. Uideli 'IM . quae in auribus nascuntur, cum sint alioquin amar psi