장음표시 사용
571쪽
tot CARALIS TIcAE. δ' titur tubaenea,nunc cornu:vnde per cor nu,i ntelligi tur tuba qnea flexa.& per tuba, instrumentum illud qri eum, rectum, De quorum utroque canit Poeta: Non tuba directi, non aeris cornua flexi. i& Teruali ny n vocabatur iste sonus. Quod vocabulu venit a Iaralix ', vel Rahah n quoru utrumq; malum & destructi nem significat. huiusmodi aute Iubileus erat destructor peccati, debitoru & inimicet potestatis, omniumq; deniq; malorum .Erat enim ille clangor terribilis &infestus, ac terrificus malis. De quo Psalm. in te inimicos nostros ventilabimus cornu .Et H mos, si claget tuba vel cornu in ciuitate: &Populus non expauescet 'eratq; ille sonus iucundus bonis, de influxus illius beneficium cosequentibus. sonabatur ergo tunc cornu, Vt innueretur quata esset nuc Virtus.& potestas Dei,qui omnia Mundi peccatae tollebat, omniaq; renovabat. Qui potestas ab Abacuch cornu dicitur, ubi ait: Et cornua: id est,potestas in manibus eius.Ibi abscodita est fortitudo eius quia videlicet non videtur, ni si in effectibus .Et ita primu conclusio, quid scilicet quinarius primus numerus sph Ficus, multiplicatus p denarium, reddit so . qui est numelus Iubilei. Alio
572쪽
s o Co Ne Lusio NEsAlio tamen modo praedictam conclusionem declaro , & doctiori , praeponen- dotalem figuram Platonicam quae sit x.
quod sit quin- que scilicet: esti lenim medium I I
ticulariter, ce- lnariae supputationis numeri singuli describantur: transi eatque diameter a minimo ad maximum rhoc est,ab uno, ad p. cuius diuisio duos e ficiet semicirculos: a parte siquidem de terasphaerae post unum, &ante '.superius
Commemorata ponantur 2.3. .' .aparte veris sinistra post unum reponantur s. c. 7. 8.&trahanturlineae per centruma a. ad si .a3. ad Is .a . ad 6 ι .as. ad 3.tamen si maximo cuique tatum subtraxeris, quaiantum abundat supra quinque, quod est spha rae denariae centrum; atque idem suo munimo addideris, quod a quinque defeeit, semperex utrilque oppositis numeris quinque A quinque adaequata surgenta quare
573쪽
CAB ΑL is τι eAs. . quare comparatis ad inuicem linearumi punctis, quaelibet lineae descriptio nume- α ratis , quinque s. & quinque s. obtinet. , Quinarius igitur numerus in circulo denariet reuolutionis dicitur sphaericus:nam, ut patuit, omnes numeri sphaerae ad quin-
que rediguntur. id autem fit per quinque lineas in sphaera ductus, quarum singulae
i o.continent. eo itaque sphaerico numero,per decem multiplicato, o. nascentur,' sue portae intelligentiae seu anni Iubilet : cuius proportio dupla : id est, decem, qui in duplo excedit quinque, quae est Arithmetica formalitas quae consistit in pro-n portionibus,& non in numeris vocalibus, τt dixi, in se multiplicara) .per quadratum millesimam generationem procreabit quia decies decem, reddit centum, &de si a cies io o. reddit mille. Quod si perpetuos hoc facias,apparebit infinitas, Piod est re, si gnum omnium seculorum , a Cabalistisu ensoph nominatum & est Deitas in se si- i ai ne indumento. hi, Ex fundamento praecedeNtis conclu- P.M.
, i, flonis sciri pariter potin secretum
574쪽
s a Co&c Lus io NEsr. e. in praecedenti concIlisone vidimus, quomodo denarius per qui inarium multiplicatus : &e vestigio,reddunt numerum quinquagesimum. & tunc erat iubileus, hoc est quidam bonus influxus rerum temporalium: sicut in Vere est herbarum iubi-leus:id est,herbarum abundantia erat prς-terea iubileus in solemnitatibus, & quibusdam calendis ultra quinquagesimum annum. De primo dicit David: Iubilate Deo Iacob;de secundo dicitur in Psal.Buccinate in Neomenia tuba in insigni die solennitatis vestrae. Et instrumentum, quo tali tempore canebant, quandoque dici tui cornu, quandoque tuba : cornu dicebatur quatenus rectum erat tuba: prout circula.
ris figurae erat sui dixi & cum istis pulsabant teruali:id est, sonum rectum, non interpoliatum, sic- ad proposi tum igitur: per denari; multiplicationem per quinarium, quinquagenarius numerus graduuitateIligentiae binali surgit: quaelibet enim Sephirach suos habet gradus intelligen- tiae; binali vero sunt gradus quinquagin-ra. gradus autem siue semitae Diuinae se pientia chocmach, sunt triginta duo, gradus enim dantur secundum magis & minus in gradibus sephirot: Exemplum tenue γ
575쪽
CAg ALi s Tic AE. anue: Episcopus benedicendo consert o. dies verae indulgentiae. Cardinalis cenis tum , summus vero pontifex, benedicendo confert plenarium remissionem gradus benedictionis papalis est dignior:
nam plures caeteris confert gradus et non
ita est de gradibus Sephiror, ita quod qui
plures sunt, digniores existant:gradus enim binach sunt 1 o. qui sunt inferiores gradibus chocmach , qui sunt 32. pater: nam Moses '. gradum binach penetrauit, & quinquagesima porta, vel gradus est ei negatus, qui est finis graduum intentigentiae binach,&principium chocmach: vidit tamen ianuam illam a longe: verum non est ingres us in eam: tunc enim sciui Liat nouum creare Mundum & hanc portam non ingreditur, nisi Pater,& Spiritus sanctus, teste Christo: Quis nouit Filium chocinali videlicet)Ωcui: id est, Spiritui sancto, voluerit reuelare, ut testatur ipse Filius, dicens:Ille accipiet de meo. Om-a nino multi ingressi campum sephirot, viaque ad binach peruenere, sicut legitur de Mose. Abrahamus ascendit ad Gedulach, Isac ad Geburach, Iahacob ad tipheret: adnezach & hod ascenderunt prophetae,
α Paulus apostolus. Illae namque duae Se phirot
576쪽
clarandum. dicuntur praeterea duo ubera, quae prophetas lactarunt: quia nemo prophetare potest, nisi ablactetur ab illis. quare de Christo summo prophetarum scribitur: Butyrum & mel comedet. Et Solomon in Canticis: Veni, dilecte mi,& dabo tibi ubera mea.nam,nisi Solomon lactasset ubera illa, minime prophetare potuisset. Sicut nec Μoses legem connectere sciui1- se nisi ad Binali peruenisht: nam lex illa humanum captum excedit. Dicit igitur concluso quinquaginta portarum intelligentiae, omnia per motum circularem graduentur, ad motum corporum coelestium , perque septenarium numerum veprimum de septem hebdomadae diebus: incipimus enim hebdomadam in die dominico : deinde sequitur dies lunae:& tandem ad diem dominicam reuertitur. ita fit etiam in horis diei: aliter non redirenti-ndem dies, nisi eadem hora redirent: patuit supra. Ita fit circulus in septem sephiror, exordiendo a binali, &descendendo sunt
septem, computando nesach, dchod pro una. & in quadratura numeri septenarii xesultat numerus '. quia quinquagesimus est finis binach, & principium choco
577쪽
CABAL Is TICAS. mali. & in perfecta quadratura numeri seis p tenari sit peccatoru m re misi ib,scilicet in s. Et in s o. est Iubileus: id est,gratiarum actio de peccatorum remissione in praecedenti anno facta,&millesimae generationis , numerus millenarius est cubus denari . quilibet enim numerus trinam habet dimensionem, longitudinem videlicet, latitudinem, &profunditatem. Denarij igitur longitudo est, numerando, ι. 2.3. . Oc usque ad decem:latitudo eius est, multiplicando seipium, ut io. & io. reddunda o. & io. reddunt 3 o. oc. usque ad ioo. profundum eius est multiplicando centum per decem, &reddit io oo. mille &est ultimus numerus ultra quem non proceditur, & dicitur cubus denarij, & iste millenarius dicitur holam, siue saeculum, seu artas, & quamuis antiqui patres minus mille annis vixerunt: non tamen potui C. sent ultra protrahere vitam : quia nobis constituti sunt termini , quos praeterire non possumus ulterius tamen citerius. modo non datur nobis talis holam vitae.&hoc est,quod dixit Deus post diluvium: Non permanebit spiritus meus in homina in aeternum,idem,per holam,sive per mille annos;nam caro est. scilicet intenta caris . . Min nima-
578쪽
6 6 CONc Lusio Esni magis quam spiritui,& subdit: Sed erunt dies hominis centum & viginti, & totidem annos vixit Moses, Aaron & Maria eorum soror. Et, si Abraham plus prae dictis annis vixit, hoc eueniti quia ipse fuit
renouatus,patet: nam nuntiantibus angelis illis tribus eoia ceptum Sarrae, non credidit illa asserens sui sterilitatem: & Abr . hae senium : & tamen post mortem Sarrae post 3o .annos accepit Cheturam in inorem, ex qua sex habuit filios: quod fieri nopotuisset, nisi fuisset renouatus. possumus
tamen minus 32 o. annis vivere : nam mparuo spatio valemus mereri coronam a
Deo nobis promissam. & hoc est, quo it dicitur: Consumatus in breui, expleuit tempora multa. Aut potest: hoc feri propter peccata: viri enim iniqui, non dimidiant dies tuos, secundum Psalmum : aut propter crapulam k quae plures occidir, quam gladius, sec. regnum omnium saeculorum ) tale regnii, & numerus millenarius 'ad Deum pertinent: nam sicut numerus millenarius est viti mus numerus sic Deus est vitimus noster finis, de quo Solomo: Et mille tibi Solomo. Et holam significans millenariam, aeternitatem etiam signant
&saeculum ) prout facit ad rem ue idem
579쪽
est, quod perduratio mille annorum. Et tale Dei millenarium dicitur regnum Omnium taculorum e caetera nanque tacula:id est,hominum aetates mille scilicet annorum transeunt, taculum vero Dei est aeternum, immobile,ac omnibus alijs taculis pretieritis praesentibus & futuris exi stes .Est numerus in Deo,&si ipse sit summe Vnus .est nempe in eo numerus ideatis: sicuti in nostro intellectu unico per rationes has ideates multa continemus. Est etiahumerus in eo quem Proculus vocat numerum rationglem : qui est proportio ra tionis &intellectus ad omnia intelligibialia: sed clim Deus non habeat aliud obiectum intelligibile, quam seipsum, in quo
omnia ititelligit : Igitur hic numerus est: Recunditas omnium productionum, tam ad intra, quam ad extra, dans rebus ut variae sint, ex virtute muItigena productiva, quam in se habet: Quae virtus multifaria, cum radicata sit in unitate illa su a infinita, ratione infinitatis sui dicunt theologi) idem est cum ea,&ipsius essentiae, unitate semper gaudet. Vnde illa multiplex virtus,& omnia quae in Deo sunt, quamuis Ua-Ixia: nunquam ab unitate discedunt, dum in Deo sunt in creaturis autem dissu-
580쪽
s s CON c Lus Io NEssa multiplicantur. Et haec diuinitas unuta diffunditur usque ad denarium svi docent Cubali Le cuius denarii cubus est mille
P. M. Per modum legendi sine punctis in legeres modus siribendi res diuinas
malis continentia per indetermina- tum ambitum rerum diuinarum n bis offenditur. F. A. In patria lingua Hebraea utuntur in quo idiomate data est lex, praedicatum Euangelium a Christo:conscripti diuini hymni dedata omnia oracula : dempta tantummodo illa reuelatione e quae Graece vocalypsis dicitur Graeco sermone tam eXarata quam habita. Tum quia illae literae dicuntur scriptae in sede Dei, quod coelum est:instar cuius figurarum 1 unt formatae Iiterae ipsae, quibus prius usus fuit Moses in danda lege. Tum, quia haec fu it prima lingua emanauitque e coelo, & fuit ante confusionem linguarum exorta in Babylone, ita erit ultima, extirpata confusione illa, quae in punitionem cur inquit Avustinus) tantae temeritatis & faustus inflicta est : poena enim grauissima est haec linguaru m v