De Philippi Melanchthonis ortu, totius vitae curriculo et morte, implicata rerum memorabilium temporis illius hominumque mentione atque indicio, ... narratio diligens et accurata Joachimi Camerarii Pabeperg. Lipsiae Ernst Voegelin Lipsia

411쪽

MEL ANC HTHONIS. 38ocant, Sc contra ea, quae sunt a iijs utiliter ec praeclare scripta, suas ineptic proferunt. Atq; videri possit alicui non aliena etiam his

PIatonica fabri calui oc pusilli imago. Vt hic

enim pecuniam nactus, iam lautus oc ornauius filiam Domini ducit coniugio abhorrenis te, sic ipsi temere irruentes in professioncm omnium praestantissimam, populari applausu quasi ditati, ec praeceptoris sui rapientes eruditionis atque doctrinae opinionem, infeliisce 8c praepostero usu veluti progignunt commenta vanitatis ait dementiae ad fallendum re turbas dandum apta atq; nata,& accomomodata ad accelerandam ruinam Reipub. quasi moereant, nimis tarde eam concidere. Itaq; omnem moram aegre ferunt. Nihil pla,cet exquiri aut considerari. Sed tanquam equi habenis ruptis insano cursu efferuntur, quae ipsi arripuerunt ea retinentes, di impetum teis merarium facientes in omnes. Interea quid

cui congruat, atque consonet , non curant.

Tanta scili t acrimonia tam P excellente vi ingenii praediti, ut, quamuis cuncta misceaant, confundant, inuoluant, perturbent, ipsi tamen placere sibi caeteros prae se contemonere valeant. Quod si aduersantes sibi nullo alio argumento refellere potestas detur, tum in promtu est aut interrogatio mirabilis ocinfesta, nullam attentionis ec diligentiae reo

ς ς sponsio,

412쪽

sponsionemἐdmittens, aut petulans irrisio, qua cludatur si qua contradicuntur, aut coniticium maledicum aduersarioS ProterenS.

Pos remo omnibus alijs artibus ec viribus consumtis ad zeli iactationem 5c ostentatiois nem Fidei deseruntur. Non cogitantes perouersum aliquem solere & improbum zelum expertem necessariae cognitionis, Sc omnem Fidei sanctae doctrinam esse consentaneam oportere, ne analogia illius conturbe ur. Hanc silentio praehereundam non putauimus vel malitiae improbitatem vel dementiam suis pcrbiae, vel odit etiam caecitatem. Quae cunicia modo non magis insidiantur neu fraudem parant nomini Philippi Melanchthonis sed manifestam faciunt impressionem, re quasi machinis admotis illud oppugnant. Vi

Homerica scilicet de eo fama ad posterita rem relinquatur Zoylorum &Daphidarum. Qui non statuam pietate oc doctrina praeostantiss. viri, sed multo illustriora monumenta scriptorum ipsius,flagellis nefariorum conuiciorum verberasse perhibeantur. Si quid

autem est profecto unquam editum, neq3 ar. gumento concinnum, neq; Verbis elegans, ne p aptum sententijs, neq; oratione compo.

situm, sed dis lutum, inane, Vulgare, arreoptum, ut dicitur, e triuiis,id prorsus est,quod

rabica istorum effutit. Tollat enim aliquis

413쪽

i Proterua , nugatoria, falsa, futilia, partium quo p iudicio indecora &mala, perparum reulinquetur atq3 supererit in istis infelicibus cirtis, Ut admodum .pauca aliena, ec qui ii terdum, secundum Poetam: Purpurem Lite quis lendeat unus es alter suitur pannud. Cur vero, pugnaces isti inquiunt, non resus tantur nostra c Cur nemo respondere nobis audet c Quia enim sunt illa talia qualia dixismus, oc qui sapiunt cum insanis infanire noαIunt, neq; existimant ea tractanda esse, quorum qualicunq3 contactu, inquinari ipsos necesse esset. Malunt* expectare tempus, quo illa, quasi araneolarum telae, sua sponte evanescant, quam committere, ut sua veluti propagatione diutius durare possint. Maxi- me autem omnium demiror, Quid in animo uni ex istis fuerit, cum Philippum Melanchis

thonem Veteratorem nominandum putauit.

Si tamen quid insanis in animo sit, aut quid hi putent, aut omnino quid ab ipsis fiat, misrandum est. Hoc quidem nomine qui recte sunt usi, ii significare voluerunt malitiosam improbitatem re fraudes calliditatis N per. Plexas astutias. At enim constat omnibus,

414쪽

nem isti qui crimen hoc insert, ignotum est: Fuisse Philippum Melanchthonem alienissi. mum in tota vita sua ab omnibus fraudulenis iis consiliis oc subdolis actionibus fugientem ambigua, ec perspicua sequentem, Inimicum fucatis oc te fiis oc confusis rationibus , oc ei quam Sophisticen ille solebat vocare. Quae

tamen minus iam Vsurpatur, cum plaeviq3 non Versute rem inuoluere conentur, sed aperte falsa atq; fi lia asserere non dubitent. Quemadmodum seruus Comicus se non tam furacem esiae ait, quam antea fuisset, quod rapiat propalam. Dat autem hanc eis Iliscentiam cum vitae dis lutio, tum migratio Philippi Melanchthonis. Non faciem enim, quemadmodum de se ait apud Homerum Achilles : dis ipsius contraria ora tuentur, Ness est vero tanta acrimonia ingenii in isto manipulo,ness patientia laboris in discendo,

lx ut fallaciae conclusionum quae sunt Sophis. mata ) callidae saltem speciem aliquam hahentes ab ipsis vel expectandae, vel magnOπpere pertimescendae es. videantur. Cur veoro hi defatigarentur cogitando, comminis.cendo , fingendo, quid vel sententiis impli.

caretur, vel exornaretur Verbis, cum admitotat levitas huius aetatis mendacia manifesta,

impune dicatur atque fi t, quicquid audet

415쪽

M h L ANC HT II O N I s. mVerecundiae expers animus. Sed redeo ad veteratoris crimen vanitatis iocularis. Arareptum hoc est de illa quaestione, quam comis mouit non philippi profecto Melanchthonis attenta at p religiosa pietas, sed importuna

quorundam vehementia , dc superba confiis dentia, re audacia turbulenta cum pernicie publica re incesticia bonorum omnium inis credibili. De qua qui m nos disputare nunc non volumus, neq3 hoc ulcus intempestiua manu tangere, neq3 adeo rixandi, quae a mulistis quaeritur, occasionem suppeditare. Ex his autem unus, quem nescio quo pacto ut supra nominaremus rei indignitas expressit,' cum turpiter desciuisset a caussa essetv iam aduersarius manifestus, qui se cum infausta detestandaq3 nuper terra exorta tanqualm

Gigantea, & sanctissimum solum salutare

Iesu nomen infamante familia coniunxerat, quamuis ut in agris consitis sues, multos scrobes foderet, Θc passim huc ain illuc rueret, seq; in compluribus veluti herbis salutaris ecpurae doctrinae euellendis defatigaret , in vis

nam tamen maxime partem incubuit vehe- me ita iracundiae suae , ut obtrectando Philippi Melanchthonis nomini caeterorum Omanium cupiditatem atq; conatus vinceret, cum

ijs a quibus aliis in partibus dissentiebat, opo

pugnando Philippi Melanchthonis dignita

416쪽

3 o VITA PHILI ppi tem pietatem* 8c doctrinam concurrens alisquς conspirans odii invidiael oc communi,

uni simultatum acerbitate cos alicnissimos tanquam aspides Ichneumonesq; ec Crocoα dilos contra naturam ipsorum conciliante ut sanctiss. manes simul inscctentur, reliis

giosissimum scpulcrum Philippi Alclanchisitionis perfodiendo violare conentur. Atq; isti cum inter se inimicitias ali s de rcbus inogentes gerere Sc Vehementer dissidcre vide, antur , specie quidem differunt, sed genere prauitatis cxtremae similes sunt atq; germaoni. Vtri penim η sunt, quos ipsorum de se Praeconia non minus quam aliorum delectent , vel qui illa quo* verbose facere conis fueuerint, cum ab alijs aut non omnino, aut admodum parce fiant. Vidcri igitur alia quid esse apud certos homines, quibus sese venditant, Zc eminere cxistimatione cupiunt: erum neq3 res caedem sunt, iac* ijdem homines viri si contingunt. Ita iam forma tantum diuersa cst, genus. improbitatis Vonum. Et congruit nunc istud maxime, quod eandem materiam artifices isti sumserunt, de qua criminationes re probra in Philippum Alclanchthonem mortuum exculperent, ita Iud inquam scriptum, cuius paulo ante facta est mentio. Primum autem quis non videt

417쪽

MEL ANC AT HO N I S- ; ρ sneq; integri sensus neq; sanae mentis esse, cum ille vivus non ediderit. Tota enim res haec ad eos iam pertinet, qui istud diuulgandum curauerunt, magnis & grauibus de caussis, consilio 43 prudente, dc ratione, quemadmoodum nos credere par est, vera. Hi igitur a ciscusantur cum at is quibusdam hoc in iacgotio

sociis, inq; hos iste improuidus impetus sese infert. Sed quid est tandem in quo scriptum illud tam male de istis mirificis hominibus meritum videri possit c Nisi quod cupidissime arrcpta occasio est, non tam insectandi Philippum Melanchthonem quam praestigiis quibusdam illudendum legentibus Sc ad cariscandas imperitorum mentes istam offundenis dam caliginem. Quaesita est inuidia Philippo Melanchthoni non ab eorum , quae scripsit vitio, verum ab alienae calumniae interpretaotione vel, verius Vt dicam, cauillatione. Etis iam de alijs viri illius monumentis idem fieri comperitur. Et cernimus pene indies aliquid tanquam personae nouae in scena prodire liuisius non librorum modo sed cpistolarum dictorum. Quae fiunt nunc impune omnia dc audacter, sublato eo, cuius grauissimis verbis 8c verorum scriptorum autoritate facile refutarentur, quae eum laederent Vniuerinsa. Non quod ipse pro se aduersus aliquos dicturus scripturusve fuerit quicquam, qui i. nunquam

418쪽

3 6 VITA PHILIPPI enunquam suae famae aut dignitatis tam stu, diosus fuit, ut se defendendo re a se impotum ait vim aliorum propulsando, vel eis menter aut turbulente diceret aliquid aut scriberet, quemadmodum in contentionibus i

fieri solere scimus: Sed rem euoluendo re edisserendo, ambigua remouendo, propria atq; certa stibiuendo, falsa confutando, vera asserendo, futili- nugatoria reiiciendo, id perficeret prose sto, ut stolidae aut peruersiae leuitatis 5c impudentiae furiosa temeritas concideret at* reprimeretur, una Philippi Me. Ianchthonis plana 8c simplice vel explicatio, ne vel assertione. Est autem in his attenta dentibus inprimis molestum atq; odiosum,

Quod mentio fit earum rerum, quaS culpanotes vel ijs non interfuerunt, vel non curarunt admodum cognoscere , vel demonstratas malitiose inuoluendo obscurant. Inculcano tur odiose nomina quaedam, re dogmata exoponuntur verbis illa quidem asperius 8c senis

tentus iniquius , & his aduersatus Philippus Melanchthon aliquando fuisse & restitisse fortiter, Sc caussam postea prodidisse insimuislatur. Sic autem ista agitur Tragoedia, ut

quarIibet dissensiones statim mirifico quosdam zelo capitales fiant , quis aliquibus non applaudunt ni statim hostes ab ipsis iudiis cantur. Non libenter verba his de rebus f o

419쪽

MELANCHTHONIS, 97cio,non quod ullorum criminationes pertio mescam, qui omnes paulo moderatiores, re

non similiter petulantes atq; ipsi sunt, per

contumeliam neutrales aut transfugas etiam

appellant, sed ad alia respiciens, quae nunc referri necesse non est, timidius ista attingo. Cum auicin insultantes mortuo Philippo Melanchthoni cum aliis colligendis declaamatores, ut sibi videntur, sint acres oc velicis mentcs, tum in scripti istius, cuius mentio supra facta est, crimine equitant ferociter, omnibus contumeliis appetentes famam re nomen optimi Ac sanetissimi viri. In proohasse aiunt aliquando eum quaedam. Ille voro semper improbauit neq; necessarias & mi xificas quaestiones, & multo maxime disceoptationes perniciosas, & rixarum caussas.

Cum autem cerneret a quibus, quae res, quam alieno tempote proferrentur, neq3 ita, quem. admodum oporteret, eas tradiari existimaret, nunquam dissimulauit sibi inexplicatam nouitatem magnopere displicere. Ita p aliquorum promulgatores & disseminatores, quae vel de industria elate vel ingeniorum asperitate dici horride videbantur, nequa. quam collaudauit. Opposuitq3 adeo suas eis iam tum admonitiones quorundam proclis uitati ad inaudita at* noua, ut inconsiderata leuitas coherceretur, quod omnia Vbiss

420쪽

'I T A PHILIPΡΙ periculis cerneret esse plenissima. Haec Gracum spectio Θc solicitudines istae, non modo hac in parte sed multis alijs notatae oc repraeis hcnsiae fucrunt. Alijs timorem, alijs prudentiae humanae rationes criminantibus , non e tiniam nullis Philosophiae eruditionem hac ocincasione exprobrantibus. De quo plura dici nihil attinet, cum praesertim antea quo P non nihil sit commemoratum. Vt autem fortio ludo ec robur animi, 8c fiducia virium , ecpromta libertas orationis, suam laudem ha, het, sic, quemadmodum opinor, non est viistuperanda in magnis grauibusq; rebus attonistio ec cura & prudentia. Quod si nam humanum est errare ductum vel minus cogi. tanter, vel nimis vehementer corrigendum putas i PhilippusMelanchthon, ideo ne tam atrociter fuit ille insectandus: O miseram conditionem omnium, qui sic ibendo ope, ram quacunq; in doctrina nauant, si sunt erorata statim scelera existimanda, Sc mutatio

sententiae habenda perfidia, ubi igitur hoc cDiscipulus est prioris posterior dies c Quam

multa Depe nuntiantur negligenter,male, fatoso Quoties sibi persuadet aliquis id, in quo decipitur Quantum etiam momenti in temoporib. est situm:' Quib. qui mouetur,is statim sapientibus istis leuis est atin inconstans, vel etia veterator oc versutus. Immo cothurnus est,