장음표시 사용
91쪽
19 Opin. t constituatur numero septem Doctorum ad minus f si interi eos. sit Gl a , Innocentius , Hostiensis, Specviator, Bariolus uel alius do ctor eximiae autoritatis , sin minus maiori numero fecundum pon dus , & autoritatem eorum , es ad ita tenendum motus fui ex pluribus . &pria Omo quia numerus septenarius per se ' dicitur esse perfectus.&maxima habetur in considet
quentissimo eius usu in Diuinis , Naturalibus &Humanis 3 & in Diuinis habemus complura exempla , nam Detus post creationem mundi septima die quieuit, quae appellatur labbatu,hoc est dies quietis, & benedixit diei septimo. in Coelo sunt .septem 'rdines spirituum beatorum. ante Deum sunt septem intelligentiae, & datae sunt illis septem tubae. nomen Dei ab hebreis scribitur septem literis . septem sunt Dona Spiritus sancti, per quae num Erus iste septenarius piritui sancto consecratus dicitur . quae septem dona apud Zachariam dicuntur septem oculi. ip- sius Dei , septem lampades ardebant ante tronum Dei, & septem candelabra aurea, & in medio eorum similis filio hominis,& habebat in dextera sua sellas septem, ut legitur in Apoca. uiditqubq; Agnu habete septe cornua ,& septe oculos, & uidit librum obsignatum septem sigill lis & cum apertum fuisset septimum, factum est silentium in Coelo. septem sunt Sa amenta Ecclesiae. septem PsaImi penitentiales. septies salutem dicit sacerdos astantibus Missae, cum alijs pluribus,quae passim occurrunt in sacra scri
92쪽
pluraIn Naturalibus complura occurrunt exempla. nam semen genitale in Matrice septem horis convehitur in humanam naturam , septem
mensibus partus perfectus est, & post parpum
septem horis dignoscitur , an natus sit viethrus , septetri.horis homo absque respiratiohe uiuere potest. septem fenestras habet corpus , quibus
ptem horis fit bona digestio. septem horis est
necesse dormire, ut fiat bonum nutrimentum.
septem diebus potest quis uiuere absque cibo ut de Comite Vgolino legitur apud Dantem in inferno . summus humani sorporis crescendi modus est septem pedum , septem cellulae ihi in Natrice , unde se cundum Medicos septem fi- Iij eodem partu edi possunt. septem modis potest moueri homo, uidelicet, ante, retro, sur sum, deorsum, des rorsum , sinistrorsum, & in circulo, cum alijs innumeris, quae possent faciale adduci. In Humanis etiam non desunt exempla, cum sestem fuerint Reges Romani, septebella ciuilia, septem sapientes tempore Hyere miae Prophetar, 1eptem sapientes in Graecia, se-tem diebus arsit Roma sub Nerone, septem Motes , ω septem ecclesiae principales in Urbe . septem sunt Electores Imperij. septem actus solemnes requiruntur in corona tione Imperato-riS, cum sexcentis , quae quotidie in actibus hominum occurrunt. Et ut e numerus. septen rius a Pitagoricis dicitur numerus Virginitatis eX eo, i non producatur aliquo numero dupliacato , unde ab Antiquis=ιlladi consecratus est, uel secundum Plutarcum Apollini s Praeterea disitur numerus beatitudinis iux . illud Poetae. Vterv
93쪽
Oterq; quaterq; beati s Deinde dicitur numerus purificationis,unde Apuleiu Neq; protinus'purificandi studio marino Iauacro trado septies.submergo fluctibus &c. & legitur 4.Regum, P Ηeliseus Propheta Hquit leproso,ingredere Iordanem , & septies te laua & purificaberis . est numerus penitetiae,& remissionis,unde sapies,& su Dpeccatorem septuplum, & septimo anno fiebant remissiones . est numerus libertatis ex. quo serui hebrei in septem annis libertatem consequebantur. Dicitur numerus laudis , unde Propheta , septies in die laudem dixi tibi. & tandem dialis est numerus νindictae , unde legitur in sacra scriptura,septuplum ultio dabitur de Cato.&apud Psalmistam, redde uicinis nostris septi ploen de sinu eorum : Ex quibus apparet;qua frequens sit usus istius Numeri septenarij , & etiam
quam sit perfectus,unde cum nullum habeamus determinatu numerii doctorti. communem costia tuentium, merito ad perfectum recurrimus .
Secundo adductus sum ad hanc opinionem firmandam , quoniam haec sententia non λlum non discrepat ab opinionibus supra helatis, sed potius cum omnibus conuenit concordat, immo est eadem cum ipsis, ' clare ostenditur,nae in eo, a quod plus est ' cotinetur,&minus l. in eo, Vbi post alios pulchre id explicat Io. Ferraro Edereg. iur. cum simit. At haec nostra opinio continet plura , sub quibus possunt contineri omnia contenta pauciora in suera relatis omnibus
cum numerus septenarius contineat numerum sincularum sententiarum,nepe numeru duom se cudu priores duas opi.&numerii quatuor se du duas posteriores opi.& numerum vimus seu cundum
94쪽
cundum Vltimam opi .supra relatam,Merito &c Tertio motus fui ex eo: nam,cum innumeν1 se re,&praesertim.hodie rcperiantur libri, &autores, quando quotidie in magnam quantitatem CX crescunt,adeo, quod numeruS eorum, qui inligc,uel illa q. scripserint,certus haberi nequeat,
ut facto calculo maior pars eligi possiti, quae communem constituat i sic in genere , & in confuso, cum in specie, & adamussim fieri ne- queat ligendus est numerus,qui mediam uia insectetur,hoc est it adsint,& reperiantur quaestiones, quae & maiori/minori numero,quam sit
electus,nitatur,ac iuuentur. At numerus septem
est huiusmodi. nam plura sunt in iure, in qua Pauciores in qua longe plures, quam ω, ptem scripserunt,&sc numerus iste mediana tarn tenere videtur, Ergo &c. Quarto loco principaliter, & urgentissime mihi hanc sententiam. suasit exemplum Testamenti α; nam i que madmodum in testamento requiruntur septem testes l . hac consultissima , & l . fin . C . de testam. & Inst. eod. in princ. cum simit . ita eadem , immo maiori ratione in Communi opin .constituenda debent interuenire septem Doctores, qui sunt testes Iuris . Quod
Vero maior, uel eadem si ratio in Communi, quam in testamento clare deducitur ex eo, nam ideo in 'testamento non duo uel tres testes , Pro ut in caeteris negocijς regulariter interuenyire solent l. ubi numerus,& ibi gl. prope fiasdetestib. sed septem requirunturi, quoniam. cuse maxime intersit, ut voluntas testantium imple lux, ne quid falsitatis incurrat per duos testes, lex maiorem . numerum testium expostyla' e
95쪽
Dit, ut peram pliores homines perfectissima ueritas reueletur. ita ad literam dicit tex. in I.fin. circa sin uersic. cum enim res) C: de fideicom. At ista ratio multo maior uiget in Communi, quae negari non potest, quin sit maximi momenti,&praeiudicii; ut Bipra diximus, & multo maior. suspicio falsitatis insit in constituenda comm ni, quam in testamento, propterea quod, cum 3 in quocunque actu du' cumulative requira
tur, potentia uidelicet,& uoluntas c. cum super, de olf deleg. l.2. abi Bald.C.de dodat.ant. nupt. cum adductis per Andr.barbat.in .cons. IO.
animaduerso puncto) colum. 8. vers.& clarum est quod omnis actus) nu. zs. lib. 2.&Per Dec.in cons. 23 I.uiso casu proposito) sub nu. z.cum coucord.In testamento non potest intervehi re fusitas, nisi in uno requisito nempe in uoluntate, cu. clarum sit, quod in potestate falsum committi ne eat, cum sensibus percipiatur quod testatorisponit, in Com ni uero falsitas potast interuenire e utroque requisito, uidelicet ex uoluntate,& etiam ex potestate,cum ius, & iustitia non percipiantur aliquo sensu extrinseco; sed
in intellectu consistant; unde facilis in falsitatem est lapsius propter humani ingenij imbecilii
tem. Et sic ratio, quae mouit legitatores ad ita disponeredum in testamento aeque & magis uiget in Communi; quae praueritate habetur,& per consequens quod in testamento est dispositum, in communi etiam est disponendum arg. l.a titio, cum vulg.ffde uerb.oblig. Quinto motus fui, quoniam ubi agitur de roe
maxillii momenti , & praeiudicij septem testest i adhiberi solent, quod probatur autoritate
96쪽
LIB. I. ΤΙΤ. III. 2 Sacrae scripturae, ubi legitur , P Abraam, qu ando contraxit pacem cum Abimelech, statuit septe Agnos in testimonium,cum promissio pacis Deo facta sit maximi momenti. Praeterea probatur in c.praesul 2.q.s .ubi propter reuerentiam Sacrorum ordinum , & seruiiij Eclesiastici, Sit diaconns, Acolytus,& alii de quibus ibi, nisi
conuicti septem testibus condemnari nequeui. At commvnliopi.ut saepius diximus, maximi estpritudicij. Ergo &c. Sexto ,& ultimo, adductus sum, nam que- 'madmodum. in approbando scholari ' requiruntur septem do et t. si quis C. de profess.& med. lib. Io.& tradit Glo.fi. in t .magistros. quam se
tur doctorum & caeteri C. eod. titu. pri fec& med.librio. quos referi, & sequitur Abb. in c. pr posuisti coL3.nu. 8.& seq.extra de probat. . ubi etiam subdit is si non adsint tot Doetchres in loco , ubi fit approbatio , debent uocari exteri. Et Perusiae, ubi quatuor tantum Doctores sunt deputati ad approbandum, concessum ess ex priuilegiu, ut asserit Bar.rn d.l. magis hos, & 1equuntur alij passim i Ita in constituenda com-nauni, quae conflat ex autoritate doctorum debent interuenire septem doctores , nam approbatio scholaris fit ad cognoscenda eius peritia ,& scientiam . item, & communis eget comprobatione circa scientiam , & doctrinam , cum auto ritaS , ex qua constat communis, oriatur ex. doctrina, urinfra tit. s.in princia Et ex his satis . clare , Murgenter suaderi potest haec opinio, uaseptem doctiad minus constituant Core Tunem.
97쪽
TRA C. DE COM. OPIN Magis communis opinio quo excessit Numeri , & Autoritatis Doctorum constituatur.' ' Τ 1 TVLVS I L
I - Μ. Μ V N I s opiniotes babere con trase magis communem.
α Doctores in eadem q.de Communi pro utraque parte antestantes possunt ueritatem disere. ideo nonsunt reprehendendi. 3 . Magis communis Iopin.cognoscitur perponderationem , O numerationem autorum.
6 Magis communis est opinio , quae at pluribus Doctoribus recipitur. s Magis communis dicitur, qua approbatur d. Doct. maioris autoritatis.
6 Magis comm. opin.qsto excessu N eri, O Autoritatis Docte conssiluatur , repositum est arbitrio iudicis . Datur tamen quaedam Theorita nu.βqq. ' Nagis comm. t excessu unius tantum in qs rili data paritate Autoritatis. Deciar.
. Minima non habentur in confideratione, quomodo.
98쪽
. LIB. I. ΤΙΤ. IIIL TIO Magis tam. inq. ampla dataparitate autorii tis fit excessu Numeri duorum. Declar. nm
ti Dictio multa,seu plura)uerificatur in duobus.13 magis com. data paritate Autori effici excessu tunius Numiro singulis decem. aq magis com.data paritate et umeri feri per omnem excessum Autoritatis, Decia r.num. I l. I6.ir uuando una opinio habet doct. plures , contraria uerograuiores,magis com.est,qua tenetura doct.grauiorib.
18 Verius esse id reponendum arbitrio iudicis. I9 Numerum posse reduci ad Autoritatem , Oecontra. Et quomodo nu. 22.
2o Doctor quisque licet infimus suam habet uto
ritatem. 2I umerus doctor. in communi quare requis
23 Magis com.dici,cuius excessus 2 umeri est maior excessu Autoritatis. a 6 Et econtra,cuius excessus Autoritatis est mitor excessu 2 umeri. et I Quanta excessu Numer. O Autor.sunt aquales. neuter facit magis commum O numero
99쪽
X Iam dictis clare constat , ex quibus costituatur Communis opi . nucuero aduertendum est, complures reperiri casus, qui de iure adeo controuersi sunt,ut adsit ex utraque par I ite cois opi.docti&plerunq; alia ' sit magis com. vi experientia videmus,& tradit Nevia. in sua sit. nup tibi nu. q.Ver.& sic contingit & nu.9. a post princ. Ex quo defenduntur ' doctores, qui 'in eadesti q testantur pro utraque parte de comuni opi.nam omnes bene dicut , cum hinc inde posuit esse Communis , ut patet ad sensum , & tradidi D.meus Io.Pauli L ancell. in d- sua disputa. An,& quando attend sit cona.op in primo requisito 3 Ista vero magis comm . opin . fcognoscitu per pode ationem, & numerationem autorum Viri utq; partis ς ut in specie tradunt Cagno.in l. 2.coLI6. num e s o. in sin. vers. & quamuis in .primo C. depact. im .emp.& uςnd.& Ant Grauat.jn Addit.
ad Vest.in sua prax.li. . c. s. nume. 23.circa med.
yers. sed certe prior opinio ) ω id in facto seruat
Soci. in consi. I so. Dominus labia &c. ut in quaestione) in fin .lib. I .quem refert,& sequitur BOer.
4n decis et os liam, qua ibi tenuimus ) in suu
Et utrunque facit istos referes D meus Franc. Cantutius vere vas ingenij,&maturi iudicij plenum, x accerrimus Communis opinionis cultor in pluribus eius responsis non minori doctrina , quam elegantia redditis, ut clarius apparebit , cum impressa circunferςntur, &praecipue in re-1pO.incipien. tota huius controueritae) ubi iii seruat in prima inspect. &pro vero tradit in I. inspect. in primo find. &est de mente omnium 4 docta t ea opin. t est magis commv. quae maio-
100쪽
nifestum est, qutid iudex num. 2. Ant. Corse . intract., trebel. f. primo in fin. sub nume. decimo, Anto.de Prat. Vet. inter consi. Alexan. in consi. septimo.uidetur prima Donte) colum tertia , infin. sub nume .decimo vers. & si variae sint opin. lib.quarto.Iasin l. 2.sub nume. 3. uersi. nam illa censetur,& ibi Purpur.in Addit.C.de inst. S substit.& in auth.si qua mulier nu. Is.C. de sacros. eccle.Alcia.in I. 1 .in verbo.Celsus ait sub nu. q. ff
spo. in z.inspect.in prin.&alii passim adeo, quod ista sit ab omnibus recepta sententia: Eodem modo, & ea opinio,quae habet Doc. maioris autori s talis ' est magis com.ut concludunt Matthes. intract.de eleel.uexopi.in K Alem consi. 2O2. uiso themate,dc dubiis ) colum. fi .ante fi . sub num. 7. vers de dicunt doct.&ibi Adden .lib. 7.Fran. Tur1a. in trac.cona.opianopi. iso probationes ) in s.