장음표시 사용
231쪽
UT Venerabiles Fratres Episcopi Vi
carit Apostolici apud Sinas, ac in Tunchino , dc Cocincina respective auctoritate Apostolica instituti, & deputati injuncta sibi munera ad Christi fid delium illarum partium utilitatem adi vante Domino facilius exequi valean 'ex commissi Nobis coelitus secrosancti Apostolatus officio providere volentes, eisdem Episcopis , Vicariis Apostolicis cum Neophytis suorum respective Vicariatuum quocumque, seu quibusvis non tamen primo in consanguinitatis, vel affinitatis gradibus, vel alias conjunctis, seu
se attinentibus, ut matrimonium inter se contrahere, seu in eo etiam scienter contracto remanere Valeant , auctoritate no
straApostolica gratis tamen dispensandi,&eos qui in gradibus prohibitis hujusmodi
matrimonium etiam scienter contraxe
rint, ab excessibus, & excommunicationis , aliisque censuris & poenis Ecclesiasticis ea de causa incursis in utroque foro
Sratis pariter absolvendi, ac prolem indὸ
232쪽
,18 susceptam , & suscipiendam legitimam
decernendi, facultatem ad viginti annos tantum duraturam quam ipsi Episcopi Via . carit Apostolici suis respective Provicariis secundum datam sibi a Domino prudentiam communicare possint, dicta auctoriaritate tenore praesentium concedimus, Mimpartimur. Nonobstantibus Apostolicis, ac in universalibus Provincialibusque, MSynodalibus Conciliis editis generalibus vel specialibus Constitutionibus, & Ordinationibus , caeterisque contrariis quibus. Cumque. DATuM Romae apud S. Mariam Majorem, sub Annulo Piscatoris, die II. Julii 1669. Pontificatus nostri anno tertio
233쪽
SERENissa ME REx, Salutem dc lumen divinae gratiae. Inclitum istud Regnum favoris, Celsitudinis Tuae temporibus spectatissime florere libenter audimus ; Quin eximio voluntatis studio Iustitiam , Clementiam , & alias Regii
animi virtutes amplectimur. quibus constantis famae testimonio Christianae Fidei cultoribus , & religiosae pietatis instituta profitentibus , nedum aequum te praebere, sed etiam favere didicimus. Harum equidem egregiarum laudum in hac Urbe insignis praeco prae caeteris nuper extitit V nerabilis Frater Episcopus Heliopolit mus, quem Nos aeternae salutis universarum Gentium procurandae gelo ferventem Volentem , & postulantem isthuc in pra senti remittimus. Is enim, praeter alia pra clara , qua potentiae viriumque luarum. qua mentis praecelsae decora, rem nobis maximς gratam N acceptam enarravit,
234쪽
M mmdem asseruit a Celsitudine Tua ser Fratri Episcopo Berythensi atque --concessum fuisse solum & materiem
Ecclesiae, domusque construendae, aliasque non obscuras praecipuae benignitatis animique propensi significationes impertitas , qualibus homines nostri quamvis multo adhinc tempore aditum in Regiam Civitatem istam habuerint nunquam antea frui consueverint. Sacros igitur hos ambos Praesules & caeteros in Provinciis tuis Catholicae Religionis nostrae Viros, authoritate , justitia & clementia tua ab inimicorum & improborum hominum injuriis defendi, ac omnibus in rebus
protegi , & juvari summopere petimus. Idem Episcopus Heliopolitanus exigua
munera quaedam , sed ingentis erga te benevolentiae ac existimationis nostrae pignora, reddet; Testabitur etiam quam enixis &assiduis precibus adeamus omnipotentem Deum, ut Celsitudinem Tuam
veritatis divinae luce plane cognita) diu
in terris , & aeternum in coelo regnare velit. Quod nunc etiam ab ejus infinita bo
nitate& misericordia, toto ex corde flagitare non desinimus. DATu M Romae
apud S. Mariam Majorem sub Annulo Piscatoris, 1 . Augusti I 669. Pontificatus
235쪽
S. Congregationi de progaganda Fide exhibitae, cum responsis ad ea. Decreto ejusdem Sacra Congregationis approbatis. INFRA-SCRIPTAE propositiones a sacra Congregatione de propaganda Fide ad sanctom Officium tran1misti fuerunt a Patribus qualificatoribus ejusdem sancti Officii qualificatae ut supra. i. Utrum Christiani Sinenses sint obli gandi ad obsetvantiam juris positivi, quantum ad jejunia, confiteri semel in
anno, communicare , festa servare eo modo quo obligantur Indi in nova Hispania,& in Insulis Philip inarum jnxta dispositionem Papae Pauli III. pro Indis Occidentalibus & Meridionalibus. Censuerunt Ius positivum Ecclesiasticum de jejuniis absolute obligare Chinenses Christianos , & a Missionariis hoc esse illis enuntiandum: attenta 'ero Regionum
236쪽
& personarum qualitate , locum esse si
Sanctissimo placuerit, dispensationi, quae fuit alias a Relicis recordationis Paulo III. Indis concessa, qua obtenta satagant Missonarii sanctae Marris Ecclesiae pietatem illis patefacere, quibus ea quae universim indixit magna ex parte benigne remittit &indulget. Censuerunt etiam praefatos Chinenses obligari ad sacramentalem Confessionem semel in anno & Missionarios hujusmodi
obligationem debere eis notificare. Idem prorsus censuerunt quoad sacram Communionem semel in anno sumendam, quo vero ad executionem tempore statuto, hoc est in Paschate id esse intelligendunt, nisi legitimum adsit impedimentum aut grave periculum immineat. Curandum tamen ut infra duos vel tres menses, ante
vel post , Paschati proximos, quatenus sine discrimine fieri possit, sin minus alio quovis tempore infra decursum unius anni a Paschate inchoandi omnino communi
Demum censuerunt Chinenses ad fidem conversos teneri omnino Festa servare, Missionarios etiam teneri hoc eis notificare , locum tamen esse, si Sanctissimus annuat, limixandi eis numerum dierum
237쪽
Festorum, juxta formam privilegii a Paru
lo III. Indis concessi. a. Utrum tu praedicto Regno ministri Evangelici pro nunc fallem in sacramento Baptismi possint abstinere ab imponendo mulieribus oleum sanctum Catechumenorum , sputum in auribus de sal in ore, insuper de non administrare eisdem mulieri bus sacramentum Extremae 'unctionis: dc ratio dubitandi est ; quia Chinenses magno zelo ducuntur erga uxores , filias , dc alias mulieres δc scandalum sument ex hujusmodi. actionibus.. Censuerunt & facramentalia in BaptiLmo mulierum esse adhibenda, & Extremam- unctionem esse mulieribus conferendam , nec sussicere motivum in dubitatione expressum ut Missionarii quantum in se est ab his abstineant. Curandum ergo ut tam salubres ritus δc caeremoniae introducantur Sc observentur, ac Misionarii tali circunspectione illa administrent, hominesque talibus instruant documentis, ut ab omni suspicione inhonestatis libe
3. In praefato Regno lege stabilitum est
ut in mutuo triginta pro centum accipiantur absque respectu lucri cessantis aut damni emergentis. Quaeritur utrum Chia
238쪽
nensibus sit licitum pro pecuniarum
suarum mutuo , licet non interveniat lucrum cessans aut damnum mergens prae
dictam, pro centum triginta quantitatem lege Regni taxatam accipere: Et causa dubitationis est, quia in recuperanda pecunia est aliquod periculum , scilicet quod qui accipit mutuatum , fugiat vel quod tardet in solvendo, vel quod necessarium sit coram Judice repetere. vel propter alia hujusmodi. Censuerunt ratione mutui immediate de praecise nihil esse accipiendum ultra sor-etem principalem . si vero aliquid accipiant ratione periculi probabiliter immianentis , prout in casu non esse inquietandos, dummodo habeatur ratio qualitatis .
periculi & probabilitatis eiusdem ac serva- ta proportioue inter periculum , de id
quod accipitur. 4. In universo Chinarum regno domus publicas usuris deputatas res est usitata ,
in quibus usurarii publici facto sub pigno
rum cautione pecuniam suam sumpto lucro ad usuram dare solent , ea tamen conditione ut pro uno ducato singulis tantum mensibus quid accipiant, & si tantis elapsis annis pignorum Dominus pro ii dem recuperandis pignoribus soluta prim
239쪽
cipali pecunia cum lucro non redierit, actionem dc Dominium, quod habebat in suis pignoribus illico amittat. Istae autem domus reipublicae necessariae sunt,& quamvis usurarii vitam usurariam dimittere velint, a non desistendo a praedictis usuris Iudicis authoritate compel-
Quaeritur utrum si hujusmodi usurarii converti velint ad fidem, possint baptizari manendo in suo statu usurario propter causam supradictam 3 vel quidnam in tali
Censuerunt Chinenses in statu usurario permanentes baptizari non posse, si vero Judicis authoritate compellantur ad proprias pecunias mutuandas, posse aliquid accipere etiam recepto pignore ultra sortem principalem , tum ratione oneris quod subire coguntur, tum ratione curae
in custodia pignorum, lucri quoque cessantis & damni emergentis, tempore autem praestituto, si ex venditione pigno- . rum aliquid supersit sorti principali Mlucro ex causis praedictis juste acquisito, Domino pignoris esse restituendum. s. Utrum praedictorum usurariorum filii , si quando in haereditatibus eorum succedunt jam Christiani existunt, tenean-
240쪽
tur ad restitutionem eorum . quae pater ex usuris accepit in toto Vel in parte, juxta male acceptorum excessum , & si hujusmodi usurariorum filii haeredes jam Christiani a reipublica vel a judice compellantur ad publicas usurarum domus patrum aperiendas & sustentandas, quid in hoc casu ministri Evangelici pro sanandis istorum conscientiis facere debent.
Censuerunt filios haeredes usurariorum teneri a Patribus ex usuris illicite acquisita restituere certis quidem Dominis, si certi sint, sin minus iuxta regulas a Doctoribus traditas , actualem vero restit
rionem a doctis, piis, & prudentibus viris esse dirigendam. Quoad secundam partem hujus dubitationis jamresponsum est in superiori re sutione. γ' 6. In populis 6c civitatibus illius RGgni mos est imponendi quasdam distrib riones quae a populis Vicinis exiguntur, ut in Pascha novi anni, in sacrificiis Mdaemoniorum suorum idololatriis & invititationibus ac conviviis in eorumdem tem
plis praeparatis simulque infestivitatibus, aliisque indifferentibus pro populi laetitia
demonstrationibus expendantur. QΠazritur utrum Christianis ac Ministris eorum